黃婷

摘 要：核心素養(yǎng)下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透，是把德育教育貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中。在小學(xué)數(shù)學(xué)中進(jìn)行學(xué)科德育的內(nèi)容非常豐富，利用情境圖滲透德育教育，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生接受德育教育。結(jié)合人文德育內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛科學(xué)的教育。讓學(xué)生了解我國數(shù)學(xué)光輝的歷史，了解我國數(shù)學(xué)家在科技發(fā)展中作出的貢獻(xiàn)，介紹現(xiàn)代中國人對數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，從而激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的熱情，樹立努力學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，長大后為祖國爭氣爭光的志向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);德育;挖掘教材

數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育實(shí)施，首先是把德育工作貫穿在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)只是的整個(gè)過程中。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心理和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是德育工作的重要組成部分。

一、教師對學(xué)生德育的培養(yǎng)起到潛移默化的作用

古人常說：“德高為師，學(xué)高為范?！睘槿藥煴恚陨碜鲃t。教師必須為人師表，言行一致，要求學(xué)生做到的，自己必須率先做到。正如孔子所言：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師們應(yīng)當(dāng)樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)一代新人的遠(yuǎn)大理想與抱負(fù)，能夠正確看待義與利。教師本人的思想境界和品德修養(yǎng)對于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和健全的人格等都將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教師的人格，教師對社會、對他人以及對學(xué)生的態(tài)度，都會對學(xué)生的現(xiàn)在及將來產(chǎn)生深刻的影響。端莊優(yōu)雅的舉止、儒雅的風(fēng)度、禮貌博學(xué)的談吐、大方得體的著裝和整潔的儀容儀表等，都是教師良好素質(zhì)的外部表現(xiàn)。教師本身就是一種教學(xué)媒體，教師的體態(tài)語言對學(xué)生具有直觀、真實(shí)的教育作用，也將對學(xué)生的行為舉止、儀表修養(yǎng)產(chǎn)生直接的影響。

二、利用教材，充分挖掘德育內(nèi)容

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，思想品德教育內(nèi)容十分豐富，只要教師認(rèn)真鉆研教材，充分利用教材中的德育素材，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行思想教育，把德育教育貫穿于知識教學(xué)中。如：在復(fù)習(xí)“時(shí)、分、秒”的教學(xué)，以課件出示北京申奧成功人們的喜慶場面為畫面。抓住這一素材，教育學(xué)生：中國申奧成功了，我們中國人期盼了多年的夢想，今天終于如愿以償了，我們身為中國人，多么自豪，多么驕傲。在教學(xué)圓周率時(shí)，可以介紹祖沖之是我國的一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他是世界上第一個(gè)把圓周率的值精確計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位小數(shù)的人，這一成果要比外國數(shù)學(xué)家早一千多年。并講述了祖沖之在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。又如六年級在復(fù)習(xí)“讀數(shù)、寫數(shù)” 的教學(xué)時(shí)，可以有選擇地介紹一些本地有教育意義的數(shù)據(jù)。還可以介紹我國的地形地貌特征，如我國地域遼闊，東西相距約5000千米，南北相距約5500千米，領(lǐng)土面積約960萬平方千米，我國境內(nèi)有世界著名的大河長江，全長6300千米。教學(xué)“應(yīng)用題”時(shí)，可以根據(jù)應(yīng)用題中所反映的日常中的生活、農(nóng)業(yè)、科技、衛(wèi)生等方面有說服力的數(shù)據(jù)，通過學(xué)生進(jìn)行比較、分析，對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。

三、結(jié)合教學(xué)過程，滲透思想品德教育

數(shù)學(xué)課不同于思想品德課，也不是少先隊(duì)活動，它有其自身的特點(diǎn)，不能夠整節(jié)課對學(xué)生進(jìn)行品德、說理教育，只能結(jié)合教學(xué)過程抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進(jìn)行滲透。如，在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可選取一些好的事例：如做好事、節(jié)約用水、用電、改革前后的人均收入等，使學(xué)生在解題過程中潛移默化地受到教育。又如：教學(xué)“時(shí)、分、秒”時(shí)，教師可在學(xué)生初步建立了時(shí)、分、秒的概念后，通過讓學(xué)生數(shù)心跳、讀書、寫字、拍皮球等，讓學(xué)生感受1分、1秒有多長，到底可做多少事情，一節(jié)課40分鐘里有多少個(gè)1分鐘。從而適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間，做時(shí)間的主人。在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，可教育學(xué)生人民幣是國家的財(cái)產(chǎn)，代表著國家的尊嚴(yán)，我們應(yīng)該愛護(hù)好人民幣。另外就拿教學(xué)方法來說，教師可以采取小組合作、探究的學(xué)習(xí)方法。通過小組合作、探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：我們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，要意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴的，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。

四、數(shù)學(xué)故事激勵(lì)學(xué)生愛祖國、愛科學(xué)

與巴比倫和埃及一樣，遠(yuǎn)古時(shí)代的中國也有數(shù)和形的萌芽。雖然殷商甲骨文未破譯完成，但已發(fā)現(xiàn)由完整的十進(jìn)制。最遲在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)格的算籌技術(shù)……關(guān)于形，司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》（公元前1世紀(jì)）里記載，“（夏禹治水）左規(guī)矩，右準(zhǔn)繩”，“規(guī)”和“矩”分別是圓規(guī)和直角尺，“準(zhǔn)繩”則是用來確定垂線的工具，這算得上是幾何學(xué)的早期應(yīng)用。《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》無不表明中國人從遠(yuǎn)古時(shí)代起就具有算術(shù)和商業(yè)頭腦。劉徽的割圓術(shù)、楊輝三角、《數(shù)書九章》……了解數(shù)學(xué)的歷史，既能了解人類發(fā)展的歷史，更能窺見人類智力的進(jìn)步，讓學(xué)生逐步了解數(shù)學(xué)在社會發(fā)展中的意義和作用。通過介紹我國古今數(shù)學(xué)家在推動數(shù)學(xué)發(fā)展中作出的杰出貢獻(xiàn)，激發(fā)民族自尊心，增強(qiáng)民族自豪感，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛科學(xué)的教育。

“育人為本，德育為先”。一個(gè)全面發(fā)展的人，既應(yīng)掌握豐富的知識，又應(yīng)具備高尚的品格，這是現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)和要求。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才而服務(wù)。所以，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)德育教育是項(xiàng)長期的任務(wù)，教師必須不斷地摸索規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善實(shí)施過程，全面地完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)。

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