原靜 方芳

摘要：美育教育是素質(zhì)教育中必不可少的構(gòu)成，發(fā)揮《美術(shù)欣賞》課程的藝術(shù)的育人作用，通過讓學(xué)生更多欣賞藝術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受藝術(shù)之美，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生審美情趣。

關(guān)鍵詞：美育;素質(zhì)教育;美術(shù)欣賞

中圖分類號：A 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：（2022）-13-

一、美育與素質(zhì)教育的關(guān)系

素質(zhì)教育是根據(jù)人的自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，遵循教育規(guī)律，重視人的身體健康、思想道德、能力培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展和心理健康教育等方面的內(nèi)容。具體來說素質(zhì)教育應(yīng)包括：創(chuàng)造性能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、終生學(xué)習(xí)教育與自學(xué)能力的培養(yǎng)、社會(huì)公德教育、世界觀教育、人生觀教育、勞動(dòng)觀念教育、身體素質(zhì)教育、審美觀念與能力的培養(yǎng)。而教育部提出的：深化教育教學(xué)改革，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉，為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提供了重要途徑。

在“五育”中，德育是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目的的保證，體現(xiàn)立德樹人的教育理念，對其他各育起著靈魂和指導(dǎo)的作用。智育作為傳授知識技能和發(fā)展智力的教育，為其他各育的實(shí)施提供著認(rèn)知的支持，是實(shí)施其他各育的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)。體育是培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，形成終身體育能力，為學(xué)生奠定一生健康的良好體質(zhì)。美育能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及能力，并能豐富學(xué)生精神生活，啟發(fā)學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的自覺性。勞動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生掌握初步的生產(chǎn)勞動(dòng)知識和技能。由此可見，“五育”是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有機(jī)組成部分，“五育”的每一個(gè)部分都有其重要的意義，美育在素質(zhì)教育中有著極其重要的作用。

二、美育教學(xué)的意義

美育是人類美化自身的學(xué)科，在美育教學(xué)中向?qū)W生講授美學(xué)理論并進(jìn)行審美實(shí)踐，使學(xué)生比較系統(tǒng)地理解馬克思主義美學(xué)的基本原理，從而樹立正確的、高尚的、健康的審美觀、鑒賞力、創(chuàng)造力，并在審美欣賞活動(dòng)和審美創(chuàng)造活動(dòng)中陶冶情操、完善人格。

首先沒有美育教育，就不可能有個(gè)性充分的全面發(fā)展。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但卻像春雨那樣“潤物細(xì)無聲”的滲透在學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)的各個(gè)方面。其次，美育教育促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展。當(dāng)學(xué)生受到較多的藝術(shù)熏陶時(shí)，審美能力與文化教養(yǎng)水平會(huì)提升、心理結(jié)構(gòu)會(huì)更加豐富。第三，美育教育是感情與理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質(zhì)的教育形態(tài)相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶，只有兩者并重，才能使知識和感情調(diào)和，正確認(rèn)識人生價(jià)值。

三、美術(shù)欣賞與美育的關(guān)系

美育教學(xué)包含很多內(nèi)容模塊，如美術(shù)欣賞、書法欣賞、影視鑒賞等內(nèi)容，其中以美術(shù)欣賞在實(shí)際教學(xué)中更為普遍。習(xí)近平總書記就曾指出，“美術(shù)教育是美育的重要組成部分”。這其中隱含著三個(gè)層面的意義：一是，美術(shù)與美育之間有著重要關(guān)聯(lián);二是，美術(shù)是美育的基本體現(xiàn);三是，美育是美術(shù)的精神主旨。很多美術(shù)課程側(cè)重于技能技法，缺乏情感教育，而情感是認(rèn)識美、研究美的基礎(chǔ)，沒有情感則無以言美感，脫離了美育的本質(zhì)。

四、美術(shù)欣賞的課堂實(shí)踐

《美術(shù)欣賞》課程作為美育教學(xué)的重要組成部分，對陶冶學(xué)生情操、提高人文素養(yǎng)、促進(jìn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展有不可替代的作用。然而由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)方法單一，不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，本人通過在《美術(shù)欣賞》課程教學(xué)中不斷嘗試，總結(jié)一些心得，提升了教學(xué)效果。

4.1基本情況分析

通過學(xué)習(xí)《美術(shù)欣賞》課程，讓學(xué)生了解中外美術(shù)的流派，藝術(shù)家及其代表作品，通過鑒賞活動(dòng)，懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，能夠分析、解釋和評價(jià)藝術(shù)作品。最終達(dá)到通過《美術(shù)欣賞》課程幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

其中《美術(shù)欣賞》課程教學(xué)的重點(diǎn)體現(xiàn)在：通過賞析美術(shù)作品，能使學(xué)生初步感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、陶冶審美情操?！睹佬g(shù)欣賞》課程教學(xué)的難點(diǎn)體現(xiàn)在：對教材中現(xiàn)代主義系列作品的欣賞，尤其是抽象主義美術(shù)作品，激活學(xué)生的探索和創(chuàng)新意識。

4.2教學(xué)方法設(shè)計(jì)

4.2.1比較教學(xué)

美術(shù)本來不是個(gè)孤立的現(xiàn)象，只有通過比較，才能發(fā)掘藝術(shù)間的規(guī)律。通過對兩個(gè)或多個(gè)藝術(shù)種類、潮流、運(yùn)動(dòng)、時(shí)期的比較分析和綜合，作為理解、欣賞該類體系中單個(gè)美術(shù)作品的參照。在《美術(shù)欣賞》課程中，選擇不同作品進(jìn)行對比，通過比較引導(dǎo)學(xué)生圍繞美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)等，進(jìn)行比較分析、尋找異同進(jìn)而探求其規(guī)律。如在鑒賞繪畫作品時(shí)將中西繪畫作品比較會(huì)發(fā)現(xiàn)：中國畫注重表現(xiàn)與寫意，西方畫注重再現(xiàn)與寫實(shí);中國畫色彩淡雅，多運(yùn)用線條造型，西方畫色彩寫實(shí)與厚重，主要運(yùn)用色彩與光線表現(xiàn);中國畫采用散點(diǎn)透視法構(gòu)圖，西方畫運(yùn)用焦點(diǎn)透視法構(gòu)圖等等。

4.2.2專題討論

在學(xué)生掌握一定的知識基礎(chǔ)后，可以以小組為單位完成指定任務(wù)的探究，并在課上就某一專題各抒己見，互相啟迪，能使學(xué)生接觸全新的觀點(diǎn)，思考多方面的意見，在提高認(rèn)識的同時(shí)培養(yǎng)了協(xié)商解決問題的能力和團(tuán)隊(duì)合作意識。如在學(xué)習(xí)完西方畫的基本知識后，教師可以將學(xué)生分為四組，分別收集達(dá)芬奇、莫奈、畢加索、梵高的作品，選擇代表性的作品為突破口，將內(nèi)容整合為一個(gè)專題，避免學(xué)生對作品淺嘗輒止，促使學(xué)生深入挖掘作品主題。討論過程中，教師要注意個(gè)人定位轉(zhuǎn)變，從以前的關(guān)注教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)變到關(guān)注教學(xué)過程。鑒賞有不同的角度，學(xué)生可能對相同的美術(shù)作品做出不同的鑒賞結(jié)果。教師對學(xué)生不同的觀點(diǎn)積極引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生探究與創(chuàng)新的精神。

結(jié)語

隨著素質(zhì)型教育的展開，在美育中越來越受到應(yīng)有的重視，特別是《美術(shù)欣賞》課程對提高推動(dòng)美育的發(fā)展起了很大的作用。正如馬克思所說：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人?！痹谛蕾p中《美術(shù)欣賞》課程旨在讓學(xué)生比較、鑒別，開動(dòng)腦筋，由此及彼、由表及里的感受作品。鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表自己的感想，表達(dá)自己的審美感受。

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