孫利靜 王虹

摘要：思政課程作為一門理論性卓著的基本課程，可以幫助學(xué)生在掌握各種文化知識的同時，確立正確的三觀，在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自己的品格、修養(yǎng)。也因?yàn)檫@門課程較之其他課程更加突出的理論性，所以要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，必須擁有極強(qiáng)的邏輯思維，只有這樣才能更深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是只停留在知識點(diǎn)表面。學(xué)習(xí)理論性知識的課堂在一定程度上肯定會呈現(xiàn)出枯燥的局面，而融入中華特色傳統(tǒng)文化，正是解決這些現(xiàn)象的有力舉措。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中思政;融合

我國擁有非常多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，找尋到與思政課堂的契合點(diǎn)，可以極大地豐富思政課堂的開設(shè)模式，激發(fā)學(xué)生對于這門課程的興趣，讓學(xué)生可以更積極地進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。思政這門課程，作為端正學(xué)生思想，為學(xué)生確立正確發(fā)展路徑的課程，對學(xué)生的重要性是不可言喻的，是學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展過程中，必不可少的一門課程。傳統(tǒng)文化作為我國幾千年文明歷史的結(jié)晶，如果可以有效地使其與思政教學(xué)建立聯(lián)系，無疑可以更好地幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，樹立民族自信感、祖國認(rèn)同感，讓學(xué)生們愿意為了中華民族偉大復(fù)興而努力。

一、思政課融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政課堂進(jìn)行結(jié)合，可以有效地幫助學(xué)生提高對于思政知識點(diǎn)的理解，會讓他們更輕松的去理解復(fù)雜的知識點(diǎn)，并且可以在學(xué)習(xí)過程中更好的提升人文素養(yǎng)。同時兩者的融合，也有助于繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，每一個學(xué)生都肩負(fù)著傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，在思政課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅可以有效地提升思政課的教學(xué)效率，更是可以讓學(xué)生們更好地了解各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生們更好的結(jié)果傳承的火炬，繼續(xù)去發(fā)揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高中生作為社會未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量，如果可以樹立正確的三觀，并接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，會更好的成為社會所需要的品行兼優(yōu)的復(fù)合型人才。

二、汲取傳統(tǒng)文化精髓，提高學(xué)生核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化的融入，在豐富課堂內(nèi)容的同時，也可以不斷深化學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。兩者在融合的過程中，老師要注意汲取傳統(tǒng)文化中的精髓，因?yàn)檎n堂時間是十分有限的，并不能長篇大論的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的講述。老師要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析，將其中的精華部分為學(xué)生進(jìn)行呈現(xiàn)，同時還要注重內(nèi)容的趣味性，如果呈現(xiàn)的方式與內(nèi)容與以往的思政課堂無異，那學(xué)生的興趣很難被調(diào)動。例如，在學(xué)習(xí)《繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這一課時，老師可以將我國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化按照時間線進(jìn)行劃分，將一個時間段內(nèi)具有代表意義的智慧結(jié)晶進(jìn)行呈現(xiàn)，如四大發(fā)明等，盡可能干練為學(xué)生闡述我國先輩們的智慧結(jié)晶，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了解各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，感受我國幾千年以來波瀾壯闊的發(fā)展脈絡(luò)。在這個過程中，學(xué)生會充分意識到我國的強(qiáng)盛，會不斷對學(xué)生產(chǎn)生熏陶作用，強(qiáng)化學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

思政是一門理論性非常強(qiáng)的學(xué)科，所以在授課時難免會出現(xiàn)枯燥的現(xiàn)象。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)思政時，經(jīng)常會陷入思維誤區(qū)，會覺得思政知識太過空泛，沒有實(shí)用價值。這一點(diǎn)在學(xué)生對于各類時政元素非常感興趣，卻沒能運(yùn)用所學(xué)的思政知識進(jìn)行解讀的現(xiàn)象中就可以很好地印證。結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其實(shí)就能很好的改善這方面的弊病，我國的傳統(tǒng)文化博大精深，其實(shí)只要老師愿意鉆研，在所有課時的學(xué)習(xí)過程中，都可以找到良好的融合點(diǎn)，對整體課堂氛圍進(jìn)行豐富，讓學(xué)生在生動的學(xué)習(xí)環(huán)境中，感受思政的魅力，重燃對于思政的興趣[1]。例如，在學(xué)習(xí)《社會主義從空想到科學(xué)，從理論到實(shí)踐的發(fā)展》這一課時的學(xué)習(xí)中，我國的道家文化，儒家文化都可以很好地進(jìn)行融合，這些傳統(tǒng)文化對于學(xué)生而言，是陌生而又新鮮的，是能夠有效地引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的。將這些傳統(tǒng)文化當(dāng)做切入點(diǎn)，會讓學(xué)生在教學(xué)過程中，始終保持注意力。又比如，在《世界多極化的發(fā)展》這一課時的學(xué)習(xí)過程中，老師完全可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為問題，讓學(xué)生圍繞如何在全球化速度日益加快的當(dāng)下，外來文化與我國傳統(tǒng)文化的碰撞會造成什么樣的結(jié)果？這樣的問題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，通過合作學(xué)習(xí)的方式，去探知我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去了解外來文化對我國傳統(tǒng)文化造成的沖擊。這樣的方式不僅可以讓學(xué)生更了解傳統(tǒng)文化外來文化、很好地對自身知識面進(jìn)行了拓展，還在討論的過程中，獲得了協(xié)作能力的提升。不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)方式，其實(shí)都可以很好地融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，會讓學(xué)生更專注地進(jìn)行學(xué)習(xí)，更全面地了解各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升自身思政學(xué)科核心素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)。

綜上所述，學(xué)生在思政學(xué)習(xí)中，枯燥并不是唯一的選擇，學(xué)習(xí)內(nèi)容也并不只是死板的記憶概念性知識。如今的課堂應(yīng)該是豐富的，在課堂中融入我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，會讓學(xué)生重新認(rèn)識這門課程，會讓學(xué)生獲得完全不一樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，每一種不同的傳統(tǒng)文化，都會為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的精彩，讓學(xué)生更專注地進(jìn)行學(xué)習(xí)。這不僅可以讓學(xué)生逐步提升學(xué)習(xí)效率，提升核心素養(yǎng)，還能更好地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧玉杰. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的思考[J]. 才智，2022，（09）：52-54.

[2]寇海霞. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思政課教學(xué)的原則和價值[J]. 教育文匯，2021，（12）：25-27.

[3]李梓昕. 高中思想思政課開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究[D].西南大學(xué)，2021.

本論文系《基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高中政治德育教育改革策略的研究》的研究報(bào)告，課題編號是PJCJY2021107.