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在現(xiàn)實生活里，我們觀察物體時，通常采用三種視角。

第一種是平視，就是把目光跟觀察對象放置于同一個水平線上去觀察，看到的物象跟實際大小基本相等，更符合視覺的真實。

第二種是仰視，自下而上去看，看到的物象在視覺上有一種崇高感和壓迫感，這種觀察視角適合看高處的物象。

第三種是俯視，人站在高處居高臨下去看，能比較全面的看到物象的體積。

平視、仰視、俯視的觀察方式應(yīng)用在國畫術(shù)語里，分別稱作平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)。

“三遠(yuǎn)法”是中國山水畫的特殊透視法，由北宋畫家郭熙在他的著名山水畫論著——《林泉高致》中提出：“山有三遠(yuǎn)：自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)，自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)，自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！?/p>

“三遠(yuǎn)法”是以仰視、俯視、平視等不同的視點來描繪畫中的景物，移步換景。1943 年，德國人Otto Fischer 在其著作《中國風(fēng)景畫》中首次將中國畫的透視法命名為“散點透視法”。

西方繪畫中，有一個跟“散點透視”相對的繪畫術(shù)語，名叫“焦點透視法”，是西方畫家常用的觀察方式和構(gòu)圖方式。“焦點透視法”是用眼睛還原真實感受，把視覺焦點固定在某一個點上，然后，以這個點為中心，擴(kuò)散開視角向周圍觀察，被障礙物遮擋的景象絕不會出現(xiàn)在視覺內(nèi)，進(jìn)而不會體現(xiàn)在畫面里。因此，在西方繪畫里很難看到畫面的縱深感。

東西方兩種透視法的差異，源于兩者對客觀世界的認(rèn)識上的差異。中國繪畫追求強烈的寫意性，主張“外師造化，中得心源”，認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)是對自然機械地模仿，而應(yīng)是客觀現(xiàn)實與主觀思想的有機結(jié)合。而西方繪畫注重寫實，追求科學(xué)性與真實感，其繪畫是立足于某個固定的時間或空間進(jìn)行的實地實景寫生。

相對來說，散點透視法善于表現(xiàn)整體場景，焦點透視法適合表現(xiàn)局部細(xì)節(jié)，國畫擅長寫意，油畫長于寫實，它們各有優(yōu)勢。

左圖：北宋 郭熙 《窠石平遠(yuǎn)圖卷》絹本120.8×167.7cm 故宮博物院藏

右圖：達(dá)芬奇 《蒙娜麗莎》 楊木板油畫 53×77cm 盧浮宮藏