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《世代書香》玉雕作品淺析

2022-05-16 10:08劉丹
錦繡·上旬刊 2022年2期
關鍵詞:玉器

摘要:玉雕山子以玉雕山體為主體,有山、有水、有松樹,還有人物,自成一景。玉雕山子是玉雕擺件工藝品中的一種,這種傳統(tǒng)工藝品的表現(xiàn)題材多為中國山水鳥獸或人物,要求制作者有較高的造型能力和對玉料品相、綹裂處理的鑒賞掌握能力。生產(chǎn)時先從玉料的形狀、特點等進行構思,順應玉料顏色,使料質(zhì)、顏色、形狀完整,然后根據(jù)“丈山尺樹、寸馬分人”法則,在玉石料上開始浮雕深雕或圓雕;使山水樹木、飛禽鳥獸、亭臺樓閣、人物等形象構成距離與距離的變化,來使材料、題材、工藝進行統(tǒng)一?!坝竦裆阶印奔妓囀菗P州玉雕的傳統(tǒng)工藝。

玉雕山子多用子玉材料。玉料中有的硬度顏色和綹裂不同,玉雕山子造型的美就在于利用玉料光滑透光的特點,選擇保留玉質(zhì)好的地方,運用傳統(tǒng)雕刻手法表現(xiàn)人物、亭臺樓閣、山水樹木、花草、飛禽鳥獸,共同表現(xiàn)在山坡或崖壁上,可采用浮雕深雕手法,由此造就一個比較完整的令人神往的優(yōu)美景象。玉雕山子是玉石雕刻中對玉料使用率最高的的藝術創(chuàng)作方式和表現(xiàn)手法。

玉雕山子的工藝手法,繼承了傳統(tǒng)雕刻中的浮雕、深浮雕、圓雕、鏤空等傳統(tǒng)技法,并得以發(fā)展,如浮雕技術中就會將淺浮雕、深雕、陰刻、陽刻、線刻等多種技藝相結合,在構圖設計上運用傳統(tǒng)國畫的寫意和線描的寫實以及透視技巧,使作品層次清楚合理。

山子雕刻的鑒賞要點:一是要在燈光的照射下作品的層次是否清晰;二是亭臺樓閣建筑物是否形成了一個平面,是否符合透視的規(guī)律,視覺效果是否足夠和諧;三是要看作品細節(jié)方面的刻畫的是否足夠生動,主題能否突出合適;四是用料上是否做到去臟去綹以及對俏色、皮色的運用是否合理等等。

關鍵詞:玉雕山子;玉器

一、玉雕山子《世代書香》的用料題材及造型

(一)用料:主體采用岫玉為原料制作。

(二)題材:玉雕山子主要以山石為主體背景,通過勾勒出亭臺樓閣、小橋流水等為背景,以獨特的構思角度來表達出豐富的文化內(nèi)涵。世代書香的含義是世世代代都是讀書人家,而本作品只有“竹簡”和“毛筆”能提現(xiàn)讀書。作品中的兩個人物并沒有體現(xiàn)出讀書的姿態(tài)。兩個人物造型提現(xiàn)出一個年代的人物關系,比較像是好友知音,體現(xiàn)不出來有年代差距,和主題中的世代并不符合。整體體現(xiàn)的主題很像是看書時對青山綠水的向往。

(三)造型:玉雕山子主要是把外形不規(guī)則的玉料子或有著各種山石形狀的玉料,經(jīng)過精心的構思,以各種人物或詩詞典故為背景,利用山水樹木、花草、鳥獸飛禽等元素,用圓雕、浮雕、深浮雕、鏤空等方式雕刻出的立體畫面。其造完整雅致,給人以賞心悅目的視覺效果和美的享受。《世代書香》上半部分為山景,群山中坐落著一些樓閣 小橋。下半部分整體為一個大竹簡拖住上半部分的山景。竹簡的下方雕刻著輕煙和毛筆。整體感覺像是打開書卷呈現(xiàn)出青山綠水之感,展現(xiàn)書中大千世界之意。個人感覺與其命名的《世代書香》并不符合,整體只能只有竹簡和毛筆能夠提現(xiàn)出“書香”二字,“世代”二字被沒有感受到。玉料的顏色運用還算較為合理借色而雕,上半部分綠色的玉料做成樹木山石,下半部分花料做成竹簡毛筆還有少量楓樹。整體構圖有松有密,繁簡得當。

二、玉雕山子《世代書香》的構圖設計

(一)相玉審料:該玉雕作品并未弄清綹裂的分布情況,有較多的綹裂沒有得到很好的掩蓋,暴露在山石、樹木、亭臺樓閣、仙鶴以及月亮表面。整體綹裂掩蓋的很不成功,給整個山子的價值拉低了一個成次。

(二)構圖:作品的構圖并不夠完美,沒有吸收中國畫留白的構圖方法,雕刻的事物過于滿。出現(xiàn)了忌諱的“平行”線構圖,樓閣平行、樹木的枝葉平行、竹簡與毛筆平行、云霧形態(tài)平行。

(三)俏色作用:在山子雕作品中,為了要雕琢出畫面的內(nèi)容要適當?shù)倪\用俏色,根據(jù)主題內(nèi)容的需要該作品綠色部分雕成山石、樹木、亭臺樓閣以及人物,花色部分成竹簡、毛筆以及云煙。

(四)對比統(tǒng)一:仙鶴、人物、云煙的動態(tài)與山石、樹木、亭子、小橋、書筆的靜雅形成動靜的強烈對比。但是各個物體大小的比例掌握的不是很好仙鶴過于巨大和樓閣大小不成比例。

(五)層次:玉雕山子的構圖是應該是立體的,深度不可以雕成一下到底的大窟窿。作品二分之一的地方出現(xiàn)一片橫向的竹簡,是畫面比重相同沒有主體。樹木沒有組合,都是單個品種在一塊,種類倒是有很多。

三、作品賞析

(一)優(yōu)點:作品整體顏色作用的很不錯,小橋的鏤空處理以及樓閣亭臺的細節(jié)都很巧妙。山石整體造型也還算符合透視原理。作品整體很有創(chuàng)意。

(二)缺點:人物的雕刻很有問題上半身雕刻的還算精細可是人物沒有留出腿的部分看上去像是腿長進了橋里,人物雕刻的也粗糙不夠細致;景物的比例關系也不對仙鶴個樓閣一樣大;玉料本身的綹裂掩蓋的不好基本上到處都有綹裂,某些地方的綹裂還點上了一排的小洞實在是看不明白;山中的云煙也過于厚重顯得沒有那么靈動;弄些植物也交代的不夠清晰看不出來到底是什么植物;在燈光的照射下作品的層次不是很清晰所有的地方都有斑點形狀的亮斑看上去很花;雕刻的景物與作品名稱體現(xiàn)的不符,沒能突出主題。

四、總結

終上說述對玉雕作品的賞析可以看出雕刻作品的風格和主題,表達出制作者的想法。想要制作出一個好的作品就要先了解雕刻材料的性質(zhì)合理運用材料的形態(tài)、色澤、花紋和綹裂然后進行構思設計,使作品有和諧統(tǒng)一、遷想妙得的藝術效果。玉雕設計最為重要的是啟發(fā)豐富的想象力,這就要提高設計者的才情、學識、修養(yǎng)、審美高度,為此我們要加強學習、注意素材的積累。創(chuàng)作玉雕山子類作品的時候也要注重整體的布局、結構章法。要適當借鑒中國傳統(tǒng)山水畫的藝術理論,吸收山水畫中的技法特點,根據(jù)玉料的情況進行山石的組合,確定人物的主次位置,建筑物的分布,樹木的生長,鳥獸的棲息,努力使畫面優(yōu)美完整。作品要有創(chuàng)意要古今結合,有現(xiàn)代創(chuàng)意創(chuàng)新風格的同時也不能丟掉千年的文化傳承。玉雕作品要突出傳統(tǒng)玉雕主要表現(xiàn)神話傳說、宗教典故的取材范圍,要更多的關注現(xiàn)實生活、反應重大歷史題材、揭示人性、自然之美,以表達人類對幸福、自由的渴望與追求、以及對罪惡淵源的揭露與批判。

參考文獻

[1]劉玉,曹力文.山水畫元素在玉石雕刻文化上的運用[J].天工.2021(01).

[2]包泉萬.傳統(tǒng)山水畫的文化意蘊與當代審美取向[J].藝術廣角.1995(06).

[3]李海清,顧祖?zhèn)?玉雕設計構思要素的探討[J].珠寶科技.2003(04).

作者簡介

劉丹(2000—),女,漢族,遼寧沈陽人,學生,研究方向:玉雕鑒賞與技法。

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