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傳統(tǒng)相聲節(jié)目眾多，其中不乏經(jīng)典之作。所謂“經(jīng)典”，除節(jié)目自身藝術(shù)性強(qiáng)之外，演繹者的精彩表演更為作品錦上添花。如：說到《賣布頭》，觀眾自然會想到侯寶林、郭啟儒；說到《八扇屏》，觀眾自然會想到趙振鐸、趙世忠；說到《武墜子》，觀眾自然會想到閻笑儒、尹壽山、魏文亮、張永久。在不斷的流傳過程中，不同的演繹者充分發(fā)揮不同的表演特點(diǎn)，表演的節(jié)目在藝術(shù)性與思想性方面也會略有差異。本文主要就魏文亮表演的傳統(tǒng)相聲《武墜子》之表演特征進(jìn)行簡要分析，希望起到拋磚引玉的作用。

魏文亮，1940年出生于天津曲藝世家。7歲便登臺演出，曾拜相聲名家張文斌、武魁海為師。他刻苦學(xué)藝、精心鉆研，從小打下了堅實(shí)的表演基礎(chǔ)。經(jīng)過70多年的表演實(shí)踐，魏文亮在表演上形成了說唱俱佳、清新活潑的風(fēng)格，受到觀眾的歡迎。

傳統(tǒng)相聲《武墜子》屬于相聲學(xué)唱類節(jié)目，偏重“打哏”，部分表演該節(jié)目的演員僭越當(dāng)下觀眾的欣賞心理或習(xí)慣，不顧及相聲內(nèi)容的需要，隨意添加臺詞，使得這個節(jié)目變得不倫不類，即觀眾眼中的“洋鬧”?！把篝[”盡管也能招來觀眾的笑聲，但仔細(xì)推敲起來卻俗不可耐。魏文亮《武墜子》的表演則不同，表演時“謔而不虐”“鬧而不煩”“歡中有穩(wěn)”“動中有靜”，細(xì)節(jié)把握更加精心。而這種表演效果則是魏文亮扎實(shí)的基本功及多年舞臺經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、引經(jīng)據(jù)典的“墊話”

作為傳統(tǒng)相聲，《武墜子》沒有具體規(guī)范的文本內(nèi)容，其“墊話”內(nèi)容更是五花八門。當(dāng)下一些相聲演員多是學(xué)唱西河大鼓，如“張飛羅成比刀槍”“三堂會審杜十娘”等唱詞。然而這樣的“墊話”一是學(xué)唱時間過長，影響“正活”的表演；二是學(xué)唱內(nèi)容與節(jié)目主題不相干，達(dá)不到引經(jīng)據(jù)典的效果。魏文亮表演《武墜子》時，以河南墜子為“墊話”。他先是介紹曲藝曲種的豐富多彩，點(diǎn)出京韻大鼓、梅花大鼓、單弦等京津觀眾所熟知的幾個曲種后引出河南墜子，緊接著學(xué)唱“喬派”河南墜子藝人喬清秀的《三堂會審》和“程派”河南墜子藝人程玉蘭的《小寡婦上墳》的經(jīng)典唱段。魏文亮學(xué)唱不只是單純的聲音模仿，是緊緊地抓住了兩段唱段中喬清秀 “輕松活潑”、程玉蘭“催人淚下”的藝術(shù)特點(diǎn)，再配上對河南墜子伴奏樂器墜胡的模仿，表演時聲情并茂、惟妙惟肖，引來觀眾陣陣掌聲。魏文亮用河南墜子作為“墊話”，既順理成章，又能充分顯示其“學(xué)唱”功力。這樣的“墊話”合情合理，絲毫不顯突兀。

二、功夫精湛的“倒口”

《武墜子》既是學(xué)唱河南墜子，必然有學(xué)說河南話的成分。魏文亮的“倒口”功夫可以說是爐火純青，各地方言模仿得惟妙惟肖、信手拈來。比如，他在相聲《要條件》中的天津話，相聲《山東話》中的山東話。尤其是他在表演《武墜子》時，“湛湛青天不可欺，張飛喝斷當(dāng)陽橋，雖然不是好買賣，一日夫妻百日恩”這4句定場詩，他學(xué)說的是典型的“中原官話”，這種方言被大多數(shù)北方觀眾接受，是非常具有代表性的河南方言。

三、獨(dú)具匠心的“打哏”

傳統(tǒng)相聲《武墜子》中的“打哏”有其特色。據(jù)傳“打哏”是相聲藝人范有緣創(chuàng)造的，因他有鐵頭功夫，在捧哏時常讓逗哏打他的頭，“打哏”就由此興起。此后，“打哏”作為相聲中情節(jié)的需要，在《口吐蓮花》《酒令》等傳統(tǒng)相聲中都曾出現(xiàn)。“打哏”用得好了會增加節(jié)目的趣味；反之，則會破壞節(jié)目的立意，甚至?xí)茐墓适碌倪B貫性。魏文亮在《武墜子》中使用“打哏”不是隨意的，而是別具一格的。魏文亮在表演《武墜子》時使用了兩次“打哏”。第一次是逗哏剛開始模仿“武墜子”，需要捧哏用嘴模仿墜胡為其伴奏時。捧哏正認(rèn)真地表演，逗哏趁其不注意用扇子打了捧哏的頭，這樣表演增添了節(jié)目的滑稽效果，同時也為后面的表演做了鋪墊，提高了觀眾渴望欣賞“武墜子”表演的心理。另一次“打哏”是在節(jié)目的“底”，即這個節(jié)目的結(jié)尾時捧哏打逗哏的表演，捧哏打完逗哏，逗哏問：“這怎么回事？”捧哏回答：“武墜子嘛。”結(jié)尾這樣的設(shè)計一是強(qiáng)調(diào)了“武墜子”滑稽搞笑的表演，二是點(diǎn)明了節(jié)目的主題。

四、恰到好處的“做功”

很多人認(rèn)為《武墜子》“鬧”，的確，一些逗哏演員在演出這個節(jié)目時給捧哏演員戴上頭盔，用白粉噴捧哏演員的臉部等，這就過于演繹了。相聲需要演，但必須有個尺度。《武墜子》這個節(jié)目演過了就顯得鬧，欠了又說明不了“武墜子”當(dāng)中“武”的特點(diǎn)。而魏文亮的表演則不欠不過，恰到好處。比如他在這個節(jié)目中化裝時，手帕包頭、擼胳膊挽袖子的造型并不是胡亂捯飭，而是十分注重舞臺形象，旨在表現(xiàn)唱“武墜子”的演員尚武的精神。再如，逗哏演唱“武墜子”時突然提高音調(diào)，給捧哏演員“掉凳兒”做了極好的鋪墊，合情合理地制造了一個好包袱兒。這些動作和表情上運(yùn)用得不欠不過，是對相聲“點(diǎn)到為止”的最好詮釋。

《武墜子》的表演是寫意的，演員手拿扇子當(dāng)作簡板，表演沒有舞臺、道具、服裝、化妝等的限制，一個人一臺戲。正是這種寫意的表演，給了魏文亮充分發(fā)揮的空間。他對臺上的每一個眼神、每一個動作、每一段唱腔都認(rèn)真揣摩。正是他對表演的用心之深，使得他對這個節(jié)目效果處理、控制得恰到好處。1996年5月，天津廣播電視學(xué)會、天津廣播電視藝術(shù)開發(fā)中心聯(lián)合錄制《中國傳統(tǒng)相聲集錦》，魏文亮的《武墜子》被收錄其中，至今仍被年輕的相聲演員作為范本學(xué)習(xí)。

綜上分析，優(yōu)秀的演繹者也是經(jīng)典的創(chuàng)造者。在欣賞者即觀眾的心目中，經(jīng)典的節(jié)目和優(yōu)秀的演繹者是分離不開的。魏文亮表演的《武墜子》臺風(fēng)灑脫、節(jié)奏緊湊、語言幽默、唱腔優(yōu)美，“說、學(xué)、逗、唱”有自己獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。他在表演中深挖細(xì)節(jié)，精益求精的表演態(tài)度，值得每一位年輕相聲演員學(xué)習(xí)。也正是因?yàn)樗鷮?shí)的功底和細(xì)致的表演，使他表演的《武墜子》達(dá)到了節(jié)目與演繹者相輔相成的最高“境界”。

（責(zé)任編輯/陳琪穎）