李鎖江

“人生如戲，戲如人生?！敝袊F(xiàn)代劇作家張季純抗戰(zhàn)時(shí)期的戲劇人生，就像一臺動人心弦的大戲?！皯夷畹觯筛]叢生；陰差陽錯，柳暗花明；山重水復(fù)，曲徑通幽；情理之中，意料之外?！比缃?，雖已曲終人散，但仍余音裊繞，回響于歷史與現(xiàn)實(shí)之間。

一

1931年，九一八事變爆發(fā)。

面對東北大片土地淪陷與日軍咄咄逼人的瘋狂氣焰，左翼戲劇家聯(lián)盟所屬的上海大道劇社在事變硝煙還沒散盡時(shí)就上演了一部反映人民抗日要求的獨(dú)幕劇《亂鐘》，在亂世之中敲響了救國圖存的鐘聲。戲劇用最快捷的方式拉開了中華民族抗擊日本帝國主義侵略的序幕。廣大民眾抗日救亡的吶喊聲，一浪高過一浪。正在北平國立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系讀書的張季純憋足了勁，要用自己的熱血和生命與侵略者來一番生死之搏。

這一年，張季純在北平參加了“中國左翼戲劇家聯(lián)盟”領(lǐng)導(dǎo)的“新球劇社”；出任北平《戲劇藝術(shù)》主編。同時(shí)，由張季純、俞作平和魏照鳳合編的進(jìn)步刊物《藝術(shù)信號》在北平面世。風(fēng)華正茂的張季純充分利用這一塊塊用心血和熱情開發(fā)出來的陣地，發(fā)出了一篇又一篇抗日救亡的劇作和戲劇評論、消息報(bào)道，同時(shí)還刊有抗日救亡的木刻、文學(xué)、音樂等作品。

民族的憤怒像火山一樣爆發(fā)，全國戲劇界開始以抗戰(zhàn)為重要創(chuàng)作題材，一批又一批抗戰(zhàn)劇作很快上演，引起民眾情感的激蕩，張季純既是抗日救亡戲劇的倡導(dǎo)者、傳播者，更是一位赤心的踐行者。

1932年，俞竹舟主編的《詩·劇·文》周刊；宋之的主編的劇聯(lián)機(jī)關(guān)刊物《戲劇新聞》先后在北平出版發(fā)行，張季純是主要撰稿人之一。這一年，張季純從北平國立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系畢業(yè)后便擔(dān)任了新球劇社的導(dǎo)演。先后導(dǎo)演了他所寫的喜峰口抗戰(zhàn)劇《二傷兵》及田漢的《戰(zhàn)友》等小劇。同年，張季純還先后在《新晨報(bào)》《京報(bào)》《戲劇與文藝》《文學(xué)與雜志》上發(fā)表了劇作《鮮紅的血》《北平一條街》《后方醫(yī)院》《最后的悲哀》。

從張季純的這些劇作中，我們不難看出一種難得的抗日救亡戲劇情結(jié)。他熱愛祖國、熱愛戲劇、熱愛百姓，全身心地融入抗日救亡的戲劇創(chuàng)作之中，是為了更好地從抗日救亡的戲劇中明察現(xiàn)實(shí)，對為國獻(xiàn)身的忠誠烈士之歌頌，對遭受苦難的平民百姓之同情，對賣國求榮的漢奸惡霸之鞭撻，對欺男霸女的奸邪宵小之諷刺，對真善美之贊揚(yáng)、對假惡丑之譴責(zé)。這種情結(jié)不是天生就注定的，而是人生之旅中一步一步的積累……

1907年11月6日，張季純出生于山西省陽城縣大樹村。其祖父張炳鑑，清朝末年曾在河南許昌經(jīng)商，有積蓄后回老家修房置田，成為陽城東鄉(xiāng)有名望的大戶人家。其父親張伯驤畢業(yè)于山西大學(xué)文科專業(yè)，1925年之前，曾在閻錫山統(tǒng)治下，出任晉北地區(qū)繁峙、應(yīng)縣、寧武三縣縣長，也曾致力于教育事業(yè)，擔(dān)任過中學(xué)校長。大樹村地處晉城、陽城、沁水三縣之交，素有“戲曲之鄉(xiāng)”之稱，以大樹村名命名的“大樹秧歌”盛行于明清民國，在晉豫陜?nèi)∈丝h名頭甚響，久唱不衰。

張季純七歲入村私塾，從《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》讀起。1919年隨父母到太原上了小學(xué)、中學(xué)。1925年，在大革命蓬勃發(fā)展期間，張季純就讀于山西省立第一中學(xué)，積極參加了太原地區(qū)中共學(xué)生領(lǐng)袖傅懋功（彭真）等同學(xué)組織發(fā)動的各種宣傳活動。在斗爭實(shí)踐中，于“戲曲之鄉(xiāng)”“書香門第”出生長大的張季純，第一次走上了戲劇舞臺，從而也萌生了對戲劇尋覓、研究、傳導(dǎo)的欲望和激情，并讓他的視野得到了開闊，逐步接受了新文化、新思想，樹立了追求進(jìn)步、追求光明的新理念。同年8月，十八歲的張季純由趙秉彝和周玉麟介紹加入中國共產(chǎn)黨。1927年，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變，閻錫山緊隨其后，在山西“清黨”，張季純逃離太原，白色恐怖中張季純與黨組織失去聯(lián)系。

在此后的日子里，張季純并沒有頹唐不振，仍然在戲劇領(lǐng)域辛勤耕耘，按他的話說：“雖非‘志在千里，卻也期盼著‘少年負(fù)壯志，奮烈自有時(shí)。”

1928年秋，張季純結(jié)束了東躲西藏的日子，就讀于北平國立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系，選擇了戲劇藝術(shù)作為終身事業(yè)。

二

1935年，山西當(dāng)局在勢不可擋的抗日救亡運(yùn)動及進(jìn)步文化激流的沖擊下，被迫采取了一些無害于統(tǒng)治集團(tuán)根本利益的措施。借此機(jī)會，張季純回到山西，以進(jìn)步青年為骨干，組織成立了山西西北劇社并出任社長。

同年，由張季純、田景福、趙秩心、王中青、史紀(jì)言等二十余人組成了太原青年文學(xué)研究會。借助于文學(xué)研究，多次組織抗日救亡活動，并得到了魯迅的支持。

1935年4月，張季純邀老朋友、著名劇作家宋之的北上太原，任“西北影業(yè)公司”和“西北劇社”編劇。在這期間，宋之的創(chuàng)作了話劇《罪犯》，電影劇本《無限生涯》，并與著名電影導(dǎo)演王蘋結(jié)為終身伴侶。過了一年，由于山西當(dāng)局開始公開迫害進(jìn)步人士，宋之的夫婦被迫返回上海。后來，宋之的的報(bào)告文學(xué)《一九三六年春在太原》發(fā)表于《中流》創(chuàng)刊號，在文壇引起極大反響，與夏衍同年發(fā)表的《包身工》被視作中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)走向成熟的標(biāo)志性作品?！兑痪湃甏涸谔氛鎸?shí)報(bào)道了太原城內(nèi)外發(fā)生的五花八門的事件，揭露了國民黨的殘酷和墮落腐敗的罪行，揭示了老百姓在反動派高壓政策下人心自危而又苦澀凄慘的生活。從另一個(gè)側(cè)面真實(shí)地描述了張季純等革命志士在白色恐怖中奮戰(zhàn)的困難與艱險(xiǎn)。

1936年1月，張季純改譯日本山本有三原著《誰殺害了嬰兒》在太原《藝術(shù)通訊》雜志發(fā)表。1936年10月19日魯迅逝世后，太原青年文學(xué)研究會發(fā)起并在太原舉行了聲勢浩大的追悼大會，影響遍及全省。這一下惹怒了山西當(dāng)局，硬生生地勒令解散了成立不久的太原青年文學(xué)研究會。

當(dāng)局的迫害并沒有撲滅張季純等人以筆為槍、以舌為劍的戰(zhàn)斗熱情。

1937年3月，張季純在《舞臺銀幕》上發(fā)表了劇作《塞外的狂濤》。不久，《舞臺銀幕》因?yàn)樽笠韮A向被迫?？?。停刊沒停筆，張季純又創(chuàng)作了《察北的風(fēng)》。

張季純和他的戰(zhàn)友們當(dāng)時(shí)所編演的劇作及在報(bào)刊雜志上發(fā)表的劇評、廣告，今天讀起來仍有一種革命性的、決絕的歷史況味。它不是供達(dá)官貴人享用的戲劇，不是為了消遣解悶而演的戲劇。它像火，燃燒起了人生的理想；像劍，剖開了社會上的是非、善惡；像光，照亮了過去和未來的道路。在巨大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，張季純和他的戰(zhàn)友們高高地舉起了抗日救亡新戲劇藝術(shù)運(yùn)動的旗幟，難怪遭受到了反動當(dāng)局一次又一次殘酷的迫害。

隨著天空翻騰的烏云，茫茫史河中風(fēng)云激蕩，天崩地裂的大時(shí)代已經(jīng)來臨……

三

1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)的消息以電波形式迅即傳遍全中國。

7月15日，中國劇作者協(xié)會在上海卡爾登大戲院成立，張季純作為首批成員加入。

根據(jù)中共中央建立抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針，中共上海地下黨員、劇協(xié)負(fù)責(zé)人夏衍為了響應(yīng)全國掀起的抗日救亡運(yùn)動，提出了集體創(chuàng)作和導(dǎo)演話劇《保衛(wèi)盧溝橋》的創(chuàng)意。

劇本由崔嵬、張季純、馬彥祥等十七人執(zhí)筆，冼星海、周巍崎等譜寫歌曲。夏衍、鄭伯奇、張庚、孫師毅等四人負(fù)責(zé)統(tǒng)籌整理。他們憑著高尚的愛國熱情和藝術(shù)良知，在不到三天的時(shí)間，交出一部大型三幕話劇的初稿，然后又用兩天時(shí)間修改完成。上海著名影星金山、趙丹等參加演出。近百人的演出團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，不少明星只能是客串跑龍?zhí)椎慕巧?/p>

《保衛(wèi)盧溝橋》采取了可合、可分、又可以獨(dú)立成劇的三幕劇形式，劇作氣勢磅礴、慷慨激昂，表現(xiàn)了中華民族以血肉之軀誓死保衛(wèi)家園的決心。

1937年8月7日，《保衛(wèi)盧溝橋》在上海蓬萊大戲院首演。大幕一拉開，觀眾和劇中人物一起來到盧溝橋畔，臺上臺下同仇敵愾，心心相連，臺上喊，“保衛(wèi)華北，收復(fù)失地，把敵人趕出去！”臺下也跟著喊；臺上在戰(zhàn)斗，臺下也在戰(zhàn)斗。臺上、臺下不時(shí)爆出驚天動地的口號聲：“打倒日本帝國主義！”“保衛(wèi)盧溝橋！”《保衛(wèi)盧溝橋》將民族精神與抗戰(zhàn)精神融為一體，整個(gè)演出以磅礴氣勢和抗戰(zhàn)激情轟動上海、震撼全國。

演出每天日夜兩場，場場客滿，戲院門口人山人海，有時(shí)還要加演臨時(shí)場次來滿足群眾要求。

8月13日晚上，當(dāng)?shù)谑膱龅难莩鲅莸降谌粫r(shí)，隆隆的炮聲響徹上海的夜空，淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)。整個(gè)戲院沸騰了，演出被迫停止，演員隨著成千上萬的觀眾涌出戲院大門，匯入抗日游行的滾滾人流當(dāng)中?！侗Ｐl(wèi)盧溝橋》的舞臺在“起來，起來！”的歌聲中伴隨著炮聲、吶喊聲，一直擴(kuò)展到了整個(gè)華夏大地……

戰(zhàn)火遠(yuǎn)去，昔日的演出場景雖已漸漸模糊，但值得一說的是話劇《保衛(wèi)盧溝橋》的創(chuàng)作與演出是中國話劇界同仁參加抗戰(zhàn)的戰(zhàn)斗宣言，打響了抗戰(zhàn)時(shí)期中國話劇投身現(xiàn)實(shí)斗爭的第一槍。

張季純參與了《保衛(wèi)盧溝橋》的組織策劃和編、導(dǎo)、演的全過程，這一經(jīng)歷對他而言，感受異乎尋常、刻骨銘心。多年后，每當(dāng)提到這次經(jīng)歷，他總會深情地說：“百余名著名劇作家、導(dǎo)演、演員集體編劇、集體導(dǎo)演、同臺演出，是世界話劇史上再無可見的現(xiàn)象，是中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，擲向民眾深處的爆裂彈，猛烈地激蕩了每個(gè)觀眾的神經(jīng)，沸騰了他們的熱血。”

四

1937年，“八一三”淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)后，面對日益嚴(yán)峻的民族危機(jī)，云集在上海的戲劇工作者迅速組成了十三個(gè)救亡演劇隊(duì)，在“把戲劇送上前線”“戲劇上街”“戲劇下鄉(xiāng)”等口號鼓舞下，離開上海，走向工廠、農(nóng)村和前線，奔赴全國各地進(jìn)行抗戰(zhàn)演劇宣傳。張季純參加了由洪深任隊(duì)長的上海抗戰(zhàn)救亡演劇二隊(duì)。

1937年8月20日，演劇二隊(duì)扛著郭沫若用白布題寫的“上?？箲?zhàn)救亡演劇隊(duì)”隊(duì)旗，從上海出發(fā)。隊(duì)長洪深，副隊(duì)長金山、田方，編劇張季純，音樂冼星海，燈光、攝影黃冶，其他演職員金子堅(jiān)、熊塞聲、歐陽紅纓、田烈、賀路、鄒雷、白路、王瑩，共十四人。出發(fā)時(shí)隊(duì)員集體宣誓：“我們十四人同生共死，為中華民族解放，誓死不屈！”

抗戰(zhàn)救亡演劇二隊(duì)踏上征途后，沿著津浦、隴海、平漢鐵路北上，赴河南、湖北等地以戲劇展演為武器進(jìn)行抗戰(zhàn)救亡宣傳，足跡遍及大半個(gè)中國，將抗日救亡的種子撒向了祖國的山山水水。

演劇隊(duì)不僅是演出隊(duì)，也是宣傳隊(duì)、工作隊(duì)，走到哪里，哪里就是舞臺。經(jīng)常在打谷場上，推幾個(gè)石碾，搭上幾根木板當(dāng)作戲臺，罩起一個(gè)席棚來，就這樣“戲”就演起來了。在演劇途中，張季純等人還集體創(chuàng)作了十多幕活報(bào)劇《保衛(wèi)祖國》和四幕話劇《米》《飛將軍》。

在演出的日子里，小型話劇得到了極大的發(fā)展。張季純充分發(fā)揮自己的專長，把街頭劇、活報(bào)劇、廣場劇、田間劇等戲劇形式一一進(jìn)行了嘗試，使戲劇的演出獲得了新的活力。

為了引起群眾的共鳴，張季純對抗戰(zhàn)時(shí)期的獨(dú)幕劇《放下你的鞭子》進(jìn)行了改編，在故事情節(jié)不變的情況下，根據(jù)演劇隊(duì)所到之地，劇名被改為《逃難到XX》，逃難的父女可以來自山東，可以來自東北，也可以來自華北或者某日占區(qū)。這樣做激發(fā)了民眾對“家鄉(xiāng)”“國土”的情感，充分利用當(dāng)?shù)貤l件為演劇服務(wù)，引發(fā)了民眾的認(rèn)同感。

1937年9月12日，救亡演劇二隊(duì)來到洛陽后，在洛陽老城“國民舞臺”演出，劇目有張季純等人新創(chuàng)和改編的《在東北》《盧溝橋》《老鄰居》和《放下你的鞭子》。四部情節(jié)感人的短劇演出后，臺下群眾熱血沸騰，學(xué)生們泣不成聲。這些劇目激起了洛陽同胞的愛國熱情，給洛陽民眾留下深刻印象，讓民眾深切地感受到了民族的危機(jī)。

1937年冬，救亡演劇二隊(duì)來到漢口，在黃石港醫(yī)院和兵營為傷病員進(jìn)行演出。當(dāng)“向前走，別掉隊(duì)，生死已到最后關(guān)頭，同胞們被屠殺，土地被強(qiáng)占，我們再也不能忍受，拿起我們的血和肉去拼敵人的頭，犧牲已到了最后關(guān)頭”的歌聲在臺上臺下同聲響起時(shí)，傷病員們很是激動，滿含熱淚、拖著傷殘軀體跑到演職員面前，抱著他們痛哭。有的揮舞拐杖怒斥日軍罪行，表示養(yǎng)好傷會重返前線打敗日軍，收復(fù)失地；有的表示要立即奔赴戰(zhàn)場，殺敵立功，保衛(wèi)祖國大好河山。

演劇二隊(duì)在黃石利華煤礦會堂和利華煤礦山背礦區(qū)臨時(shí)搭建的戲臺上演出時(shí)，礦區(qū)工人蜂擁而至，周邊幾十里以內(nèi)的農(nóng)民兄弟也紛紛趕來觀看，人山人海，盛況空前。

從1937年8月20日到1938年初，上海抗日救亡演劇二隊(duì)在天上敵機(jī)轟炸、地上烽煙四起的環(huán)境中，以舌為槍、以舌為劍，將舞臺變?yōu)閼?zhàn)場，不畏艱險(xiǎn)、不畏困難，邊演出邊創(chuàng)作，走遍了大半個(gè)中國，激發(fā)了各地的抗戰(zhàn)激情，播下了抗日救亡火種，按田漢先生的話來說：“中國自有戲劇以來，沒有對國家、民族起過這樣大的顯著作用?！?h3>五

1938年春暖花開之際，結(jié)束了上?？谷站韧鲅輨《?duì)巡回演出，張季純踏上朝思暮想的陜甘寧邊區(qū)這個(gè)紅色大本營。

張季純是幸運(yùn)的。他一踏上邊區(qū)的土地就看到了毛澤東為“抗戰(zhàn)同學(xué)會”的題詞：“堅(jiān)定不移的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，加上靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，便一定能夠驅(qū)逐日本帝國主義，建立自由解放的新中國?！鳖}詞指明了張季純的創(chuàng)作方向，也點(diǎn)燃了他的創(chuàng)作激情，一發(fā)而不可收地邁上了一生戲劇創(chuàng)作的旺季：

1938年春夏之交，張季純編劇的秦腔現(xiàn)代小戲在陜甘寧邊區(qū)文協(xié)民眾娛樂促進(jìn)會首演。

7月4日，陜甘寧邊區(qū)延安民眾劇團(tuán)在毛澤東的關(guān)懷支持下成立，柯仲平任團(tuán)長，馬建翎、張季純?nèi)胃眻F(tuán)長兼編導(dǎo)，墨遺萍任教務(wù)主任。劇團(tuán)在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)爭年代，深深扎根于人民群眾之中，積極運(yùn)用群眾所喜聞樂見的秦腔、眉戶等形式熱情創(chuàng)作和演出新戲、優(yōu)秀傳統(tǒng)戲，深得廣大群眾歡迎，也得到了毛主席的關(guān)注和資助，毛主席從《論持久戰(zhàn)》的稿費(fèi)中拿出300元大洋為劇團(tuán)購置服務(wù)道具，夸贊劇團(tuán)“經(jīng)常深入群眾宣傳革命理論，這很好”。

經(jīng)過沙可夫、李伯釗、周楊、張季純等劇作家、作曲家的積極組織、策劃和參與，陜甘寧邊區(qū)戲劇節(jié)于7月12日圓滿落幕。

在邊區(qū)戲劇節(jié)成功舉辦的鼓動下，張季純的創(chuàng)作激情更加奔放，新創(chuàng)作的《在東北》《打日本》《給我一支槍》分別于8月15日、17日一一完稿，1938年12月，張季純創(chuàng)作的《塞外的狂濤》《洪流》入選抗戰(zhàn)戲劇叢書并由大眾出版社出版、白虹書店發(fā)行。

1940年3月13日，張季純創(chuàng)作的《回關(guān)東》首次由民眾劇團(tuán)演出，與此同時(shí)，張季純作詞、冼星海譜曲的抗戰(zhàn)歌曲《雪花曲》和為故事片《風(fēng)雪太行山》編寫的主題歌，已經(jīng)在根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)廣為流傳。“……清風(fēng)長、云飄揚(yáng)，太行山上燃燒了民族革命的火光。”每一個(gè)小劇、每一首歌曲都控訴了侵略者的罪惡，發(fā)出了迫切投入戰(zhàn)斗的吶喊，表達(dá)了劇作者報(bào)仇雪恨的急切愿望。

六

1941年12月14日，張季純同戲曲作家任桂林結(jié)伴，沖破國民黨頑固派設(shè)置的重重阻撓，克服重重困難，越過層層封鎖線，從第二戰(zhàn)區(qū)抵達(dá)延安，留在魯迅藝術(shù)學(xué)校戲劇系任教，成為了“魯司令”領(lǐng)導(dǎo)下的一員戰(zhàn)將。

當(dāng)時(shí)的延安已成為全中國文藝活躍的心臟，然而這個(gè)生機(jī)盎然的文藝百花園也存在著思想困惑等狀況。

初到延安的張季純一開始也有點(diǎn)狂熱，但是經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的他很快就冷靜下來。等他開始面對現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地時(shí)，逐漸聽到、看到、感受到了延安的作家、藝術(shù)家們在思想上、創(chuàng)作上、政治上或多或少都表現(xiàn)出了一些小資產(chǎn)階級個(gè)人主義觀點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中還感受到了魯藝的教學(xué)活動有點(diǎn)脫離實(shí)際、脫離革命運(yùn)動，教學(xué)計(jì)劃和實(shí)施方案缺乏研究現(xiàn)狀的精神，課程配備上也充滿了西洋、古典色彩。藝術(shù)作風(fēng)上往往從個(gè)人出發(fā)，不注意普及和對普及對象的指導(dǎo)，許多人心高氣傲，個(gè)個(gè)都想做專家，腳跟踩不到實(shí)地，這些現(xiàn)象隨著狂飆歲月的流逝還有一定的發(fā)展。

他心中有疑點(diǎn)，腦中有疑慮，但又不知道何去何從……

1942年4月27日，困惑中的張季純收到了毛澤東和凱豐的請柬，邀請他參加5月2日下午一點(diǎn)半在楊家?guī)X舉行的延安文藝座談會，交換目前文藝運(yùn)動各方面的問題和意見。

接到請柬的那一刻，張季純眼前一亮，急于面見領(lǐng)袖、聆聽教誨的欲望和激情油然而生。

1942年的五一國際勞動節(jié)，陜甘寧邊區(qū)藝術(shù)干部學(xué)校在橋兒溝成立，校長柯仲平，副校長張季純。對這次任命，他曾戲言：“圣人以勞為福，以逸為禍?！笨钢@副沉甸甸的擔(dān)子，張季純出席了延安文藝座談會。

5月的楊家?guī)X，花木繁茂，風(fēng)景優(yōu)美，山上山下百花怒放，吐露著沁人心脾的芳香。

5月2日，中共中央宣傳部在楊家?guī)X中央禮堂召集延安文藝工作者100多人舉行了座談會，中宣部副部長凱豐主持會議，毛主席在會上作了發(fā)言。

會議一開始，毛主席就直言道：“我們的革命，依靠兩支軍隊(duì)，一支是朱司令的，一支是魯司令的?！?/p>

這里的魯司令指的是魯迅，毛主席這一生動形象的開場白，不僅表明文藝工作者的作用和地位，同時(shí)也指出了文藝的方向。

開場兩句，就贏得了大家的掌聲！掌聲中，張季純感受到的是自豪與責(zé)任。

在隨后的5月16日、5月23日，張季純又兩次參加了座談會，聽取了毛澤東主席和朱德總司令等中央負(fù)責(zé)同志的講話。

毛主席在5月2日和5月23日的兩次講話中，回答了中國革命文藝運(yùn)動中長期爭論的一系列帶有根本性的問題，系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的文藝?yán)碚摵忘h的文藝路線，指明了革命文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。

最后毛澤東主席發(fā)出號召，希望作家和藝術(shù)家們到人民大眾中、到前線、到抗日戰(zhàn)場上去戰(zhàn)斗！

在延安文藝座談會召開的同時(shí)，魯藝也開始了整頓“三風(fēng)”的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)習(xí)落實(shí)毛主席在延安文藝座談會上的講話，全院圍繞“教學(xué)創(chuàng)作和教育的總方針”展開大討論。

討論完后進(jìn)行學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)考試，試題為：“你參加這次大討論以前，對中心問題的認(rèn)識如何？在聽了討論以后有無改變？改變在什么地方？”

面對這一個(gè)又一個(gè)問號，張季純的答案是“廣其學(xué)而堅(jiān)其守，存一息而不墮志”。

歷史證明，對于毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，張季純既是篤愛的親聆者，也是堅(jiān)定的傳播者，更是忠誠的踐行者。

1943年春節(jié)，魯藝秧歌隊(duì)演出《兄妹開荒》后，延安許多單位都搞起了秧歌隊(duì)，秧歌對于張季純來說是從小就非常熟悉的一個(gè)劇種，他就是扭著、唱著家鄉(xiāng)的“大樹秧歌”長大的。張季純充分發(fā)揮自己的特長，成為了當(dāng)年延安秧歌劇的倡導(dǎo)者、傳播者和踐行者。張季純創(chuàng)作的秧歌劇樸實(shí)得沒有任何匠心，卻又精準(zhǔn)地表達(dá)了對生活的感悟，而使之有了“清水出芙蓉、天然去雕飾”的境界。

1943年5月4日，張季純出任西北文藝工作團(tuán)團(tuán)長，不久后就導(dǎo)演了由曹禺編劇、石魯舞臺設(shè)計(jì)，沈霜（茅盾之子）、林平、蘇一蘋、朱丹、烏蘭、周冰、張濤等出演的三幕話劇《北京人》。該劇是一部暴露舊社會黑暗面的劇作，驚醒了那些被舊社會束縛得喘不過氣來的人物，引導(dǎo)其走向光明、走向新生活，被周恩來贊譽(yù)為“是反封建的力作”。

1943年秋，毛澤東主席在延安接見柯仲平、楊醉鄉(xiāng)、馬建翎時(shí)說：“你們是蘇區(qū)的文藝先驅(qū)，一個(gè)是抗戰(zhàn)劇團(tuán)，一個(gè)是民眾劇團(tuán)，好像深受群眾歡迎的播種隊(duì)，走到哪里就把抗日的種子撒播到哪里?！睆埣炯儠r(shí)任民眾劇團(tuán)副團(tuán)長、編劇。張季純深知領(lǐng)袖的夸贊只是人生答卷上的一個(gè)“對號”，前面的路還很長。

1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》。同年7月21日，張季純在《解放日報(bào)》發(fā)表文章《白毛女的時(shí)代性》，除肯定該劇的教育意義和表演、音樂、置景等方面的成就外，同時(shí)也尖銳地指出了一些時(shí)代描寫不真實(shí)的問題。張季純的性格里含有溫潤和寬容的部分，但做人做事卻非常認(rèn)真，對人對事有贊揚(yáng)或批評都講在當(dāng)面。正是有了他們的認(rèn)真和執(zhí)著，《白毛女》后來才被改編成多種藝術(shù)形式并久演不衰，成為了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。

戲劇創(chuàng)作不僅要求劇作者具有高深的戲劇造詣，更需要有獨(dú)立的思考、獨(dú)特的見解和恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)技巧。學(xué)成于北平國立大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇系并長期奮戰(zhàn)在戲劇舞臺的張季純就具備了這三種素質(zhì)?？谷辗榛鸬拇銦挘貏e是親聆了毛澤東在延安文藝座談會上的講話之后，使他養(yǎng)成了戲劇來自生活、來自實(shí)際的創(chuàng)作作風(fēng)，勤于觀察、善于思考的良好習(xí)慣，使他在不斷思索、感悟、升華的過程中把戲劇融進(jìn)身心、化為心血，當(dāng)心血從筆下和舌尖流淌出來，就形成了既拙樸而又全新的戲劇。

現(xiàn)實(shí)中的事件和張季純筆下的戲劇一樣，一直都在千變?nèi)f化中。1945年8月6日，美國向日本廣島投下了第一顆原子彈；8月8日，蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)；8月15日，日本政府宣布無條件投降。

從1931年的九一八事變開始，中國軍民為抗戰(zhàn)整整浴血拼殺了十四個(gè)年頭，終于取得了勝利。延安居民為慶祝這一勝利舉行了盛大的游行，大街小路，火焰熊熊；山上山下、龍飛鳳舞。但是勝利后的內(nèi)戰(zhàn)如同一團(tuán)陰云壓在大家心頭。

保衛(wèi)和平理所當(dāng)然地成為當(dāng)時(shí)全國人民的期盼和希望，張季純的秧歌劇《保衛(wèi)和平》也就應(yīng)運(yùn)而生。

1946年初夏，張季純創(chuàng)作的《保衛(wèi)和平》在延安《解放日報(bào)》連載。6月24日，西北文工團(tuán)召開盛大晚會，上演秧歌劇《保衛(wèi)和平》。9月26日，《解放日報(bào)》發(fā)表劇評《保衛(wèi)和平觀后記》，盛贊這是“概括當(dāng)前政治‘現(xiàn)實(shí)的一部好戲，主題明確，思想深邃，贏得了廣大群眾的贊賞”。9月30日，《解放日報(bào)》發(fā)布了《保衛(wèi)和平》的新書預(yù)告。10月初，中共中央為歡迎王震和中原突圍歸來的359旅，在楊家?guī)X禮堂舉行晚會，周恩來副主席特意要求民眾劇團(tuán)演出《保衛(wèi)和平》，毛澤東、朱德、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)和大家一起觀看演出。觀看時(shí)，毛主席一邊鼓掌一邊稱贊：“好！好！”第二天還讓中宣部為民眾劇團(tuán)寫了表彰信。

在巨大的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，從抗日戰(zhàn)爭的舞臺烽火中走來的張季純又一次靠戲劇高高舉起了保衛(wèi)和平的旗幟，在鋪天蓋地的解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火風(fēng)雨中迎接著新中國的誕生！