劉斌 劉水良 方雪

摘 要：隨著研學(xué)旅游的發(fā)展，傳統(tǒng)村落煥發(fā)出新的生機與活力。本文采用層次分析法建立湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價模型，嘗試從傳統(tǒng)村落物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面的研學(xué)價值兩個方面、十大要素確定湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價指標(biāo)體系，并對湘西地區(qū)8個國家級傳統(tǒng)村落進行實證分析，在此基礎(chǔ)上提出實現(xiàn)湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值的相應(yīng)對策和建議。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落；研學(xué)旅游；層次分析法；湘西地區(qū)

中圖分類號：F592；G639.2 文獻標(biāo)識碼：A

基金項目：湖南省教育廳項目“湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落的時空分異格局及鄉(xiāng)村旅游響應(yīng)研究”（19C1509）；生態(tài)旅游湖南省重點實驗室開放基金項目“湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落保護與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的耦合協(xié)調(diào)關(guān)系研究”（STLV2001）。

引言

隨著鄉(xiāng)村振興的推進，傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游乘勢興起。研學(xué)旅游作為一種寓教于游的方式，使學(xué)生從游中學(xué)習(xí)，帶動鄉(xiāng)村獲得發(fā)展。近些年國家政策的積極引導(dǎo)，推動了研學(xué)旅游在國內(nèi)的發(fā)展。2013年國務(wù)院辦公廳發(fā)布重要文件《國民旅游休閑綱要（2013—2020年）》，提出“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”[1]。2014年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》第一次將研學(xué)旅游納入中小學(xué)日常教育[2]。2016年教育部等11部門發(fā)布《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，指出研學(xué)旅游是教育部門和學(xué)校有計劃地組織中小學(xué)生進行的研學(xué)旅行[3]。國家政策導(dǎo)向證明了研學(xué)旅游的重要性。研學(xué)旅游是素質(zhì)教育，需要蘊含豐富文化教育旅游資源的載體，而湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量大、種類多、風(fēng)格各異，適合開展研學(xué)旅游，故將研學(xué)旅游與傳統(tǒng)村落相結(jié)合，對于傳統(tǒng)文化傳承具有重要意義。

國外學(xué)者多把研學(xué)旅游稱“修學(xué)旅游”“教育旅游”。帕克（Packer）和巴蘭坦（Ballantyne）提出休閑娛樂可以促進教育學(xué)習(xí)，教育學(xué)習(xí)反之也能提高休閑娛樂的品質(zhì)，學(xué)生在旅游或休閑的過程中易產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情[4]。日本、韓國等國家關(guān)于研學(xué)旅游的研究主要集中在特色學(xué)生團體活動方面，如傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、自然生態(tài)的體驗等；美國的研究則以夏令營和冬令營等學(xué)生團體的假期旅行活動為主；英國及其他歐盟國家具有研學(xué)游的傳統(tǒng)，當(dāng)時歐盟所頒布的相關(guān)政策使歐洲國家交通發(fā)達，便于開展研學(xué)旅游。同時，國外傾向于把傳統(tǒng)村落視為一種文化遺產(chǎn)來研究，如有學(xué)者將遺產(chǎn)價值的屬性依次分為典型性、稀有性、環(huán)境一致性、多樣性、年代永久性，但對傳統(tǒng)村落與研學(xué)旅游相結(jié)合的價值的研究不夠重視[5]。而國內(nèi)，最早是孔子帶著其學(xué)生周游列國，堪稱世界研學(xué)旅游的先師典范[6]。有學(xué)者認為，研學(xué)旅游是集文化、教育、旅游等于一體的，它的發(fā)展關(guān)系到國家的整體戰(zhàn)略，關(guān)系到教育和旅游行業(yè)的發(fā)展[7]。20世紀90年代后，國內(nèi)學(xué)者對傳統(tǒng)村落展開了相對全面的研究。有學(xué)者調(diào)查鄉(xiāng)村聚落文化及其分布情況，著重對我國聚落文化的特點及其成為旅游資源的優(yōu)勢和開發(fā)利用的原則等問題發(fā)表了建議[8]。也有學(xué)者提出各級政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強對傳統(tǒng)村落保護的財政投資和政策支持等觀點，但以湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落為研究對象的研學(xué)旅游價值探究目前還少有成果[9]。本文利用層次分析法，構(gòu)建傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價體系，并對湘西地區(qū)的8個典型傳統(tǒng)村落的研學(xué)旅游價值進行探究，以期挖掘傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵，開發(fā)具有競爭力的研學(xué)產(chǎn)品。

一、湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

（一）湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落發(fā)展現(xiàn)狀

湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落大多處于經(jīng)濟發(fā)展相對較為落后且偏遠的地區(qū)[10]。該區(qū)域傳統(tǒng)村落數(shù)量多，第一批傳統(tǒng)村落共有20個，第二批共有14個，第三批共有13個，第四批共有95個，第五批共有228個，總共有370個傳統(tǒng)村落入選“中國傳統(tǒng)村落”，分布集中且保存較為完好[11]。這些傳統(tǒng)村落歷史文化價值突出，包括唐、宋、元、明、清等多個朝代的古村落，自然環(huán)境優(yōu)美，傳統(tǒng)民風(fēng)民俗傳承較好，極具開展研學(xué)旅游的資源優(yōu)勢。不過，多數(shù)傳統(tǒng)村落沒有獲得有效保護，加之人口老齡化、村內(nèi)空心化情況普遍，部分傳統(tǒng)村落已經(jīng)無人居住。還有許多村莊在旅游資源的開發(fā)過程中，存在忽略對村落的保護等問題。而研學(xué)旅游更注重文化價值，有利于促進傳統(tǒng)村落的活態(tài)傳承和可持續(xù)性發(fā)展與保護。

（二）湘西地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

湘西地區(qū)研學(xué)旅游資源豐富，入選省級以上愛國主義教育基地的主要研學(xué)實踐教育基地有21個；其中，張家界4個，湘西州6個，懷化11個，有助于弘揚革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)愛國情懷，傳承紅色基因。

近些年，湘西地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展迅速，形成了有湘西地方特色的研學(xué)產(chǎn)品。部分產(chǎn)品是通過參觀體驗、實際操作近距離感受國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有一些產(chǎn)品將紅色文化和建筑文化相結(jié)合，融入飲食文化、民風(fēng)民俗等文化元素，開發(fā)適合學(xué)生體驗的項目。湘西地區(qū)目前主要的研學(xué)實踐教育基地和研學(xué)產(chǎn)品如表1所示。

此外，2018年，湖南省教育廳公布的湖南省首批49個中小學(xué)生研學(xué)實踐基地名單中，湘西地區(qū)有6個，分別為花果山研學(xué)實踐教育基地、城陵磯新港研學(xué)實踐教育基地、隆回縣七江鎮(zhèn)文化教育中心、十八洞青少年研學(xué)實踐教育基地、邵陽市北塔區(qū)青少年活動中心、巖吾溪研學(xué)實踐教育基地，也為湘西地區(qū)研學(xué)旅游發(fā)展做出了示范[12]。

二、湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價

本文將采用層次分析法對湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值進行綜合定量評價。層次分析法可使復(fù)雜的層次簡化，廣泛用于構(gòu)建資源評價體系。其主要步驟：建立評價指標(biāo)體系、構(gòu)造判斷矩陣、層次單排序、層次總排序及一致性檢驗等。

（一）建立評價指標(biāo)體系

評價傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值的關(guān)鍵在于評價因子的選取。結(jié)合研學(xué)旅游價值的特點，以傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值為評價內(nèi)容，建立評價指標(biāo)體系。此評價體系設(shè)立了3個評價層（見圖1），A層為目標(biāo)層，以湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價為總體目標(biāo)；B層為綜合評價層，選取傳統(tǒng)村落物質(zhì)層面的研學(xué)價值和非物質(zhì)層面的研學(xué)價值作為綜合評價因子；C層為評價因子層，共10個評價因子。

物質(zhì)層面的研學(xué)價值包括傳統(tǒng)村落發(fā)展歷史、村落格局、鄉(xiāng)土建筑結(jié)構(gòu)、物質(zhì)景觀、自然生態(tài)環(huán)境保護和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活體驗6個方面的研學(xué)價值。傳統(tǒng)村落發(fā)展歷史研學(xué)價值指傳統(tǒng)村落在我國有著悠久的發(fā)展歷史，把握村落發(fā)展的歷史底蘊可以更好地傳承傳統(tǒng)村落的歷史文化價值。村落格局研學(xué)價值是指生產(chǎn)、生活、生態(tài)體系，包括多種功能、街巷分布、公共空間在有限空間中的布局。傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑結(jié)構(gòu)研學(xué)價值指具備“本土建筑”“傳統(tǒng)建筑”等特征。物質(zhì)景觀研學(xué)價值體現(xiàn)村落人文特色的地板文化現(xiàn)象，反映村落中人類活動歷史、蘊含的地域精神文化。自然生態(tài)環(huán)境保護研學(xué)價值體現(xiàn)鄉(xiāng)親的環(huán)保意識，讓學(xué)生認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活體驗研學(xué)價值重農(nóng)耕文明，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)村落延續(xù)下來的農(nóng)活勞作文化。

非物質(zhì)層面的研學(xué)價值包括特色民俗文化、鄉(xiāng)村環(huán)境倫理教育、優(yōu)良村風(fēng)民風(fēng)傳承和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略教育4個方面。特色民俗文化研學(xué)價值蘊含了智慧與精神，傳統(tǒng)村落中少數(shù)民族有各自的語言、習(xí)俗、服飾、建筑、音樂、舞蹈等，讓學(xué)生感受到民族特色。環(huán)境倫理研學(xué)價值指人在環(huán)境倫理方面的主觀能動性，形成符合人與自然和諧發(fā)展的行為意識。優(yōu)良的村風(fēng)民風(fēng)傳承研學(xué)價值可為加強傳統(tǒng)村落家庭教育建設(shè)、促進村落精神文明建設(shè)和社會治理增添動力。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略教育研學(xué)價值是指傳統(tǒng)村落可以作為現(xiàn)行教材“活”的情景現(xiàn)場，讓學(xué)生身臨其境。鄉(xiāng)村振興作為國家中長期戰(zhàn)略，未來急缺相關(guān)儲備人才，傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游能夠讓廣大學(xué)生群體認識到村落是與城市文明相依存的關(guān)系，并立志為國家實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略貢獻力量。

（二）判別矩陣構(gòu)建及權(quán)重

根據(jù)指標(biāo)體系，通過專家問卷調(diào)查打分法，邀請本專業(yè)領(lǐng)域10位專家，依次對指標(biāo)的重要程度打分，然后對打分結(jié)果進行內(nèi)部討論和歸納，得到判別矩陣，計算出各指標(biāo)的權(quán)重（見表2）。通過一致性檢驗，系統(tǒng)中評價準則的重要性判斷分析具有可信性。

綜合評價層中，傳統(tǒng)村落物質(zhì)層面的研學(xué)價值權(quán)重大（0.538 5），傳統(tǒng)村落非物質(zhì)層面的研學(xué)價值的權(quán)重相對占據(jù)較少（0.461 5）?？梢姡镔|(zhì)層面的研學(xué)價值對于傳統(tǒng)村落發(fā)展有顯著影響，但非物質(zhì)層面的研學(xué)價值也不可或缺。二者結(jié)合，才能使傳統(tǒng)村落的研學(xué)旅游發(fā)揮最大價值。

因子層中，最終指標(biāo)權(quán)重名列前三的分別是傳統(tǒng)村落發(fā)展歷史研學(xué)價值（0.199 8）、鄉(xiāng)村環(huán)境倫理教育研學(xué)價值（0.185 5）、特色民俗文化研學(xué)價值（0.167 8）為評價的重要因子。

傳統(tǒng)村落是中國鄉(xiāng)土文化的根，是中國5 000年文明沉淀下來的寶貴財富。傳統(tǒng)村落完整的文化體系構(gòu)成，不僅有傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)景觀等物質(zhì)空間，還有非遺、民俗、在地生活等文化。其濃厚的教育情懷，可以更好地振興鄉(xiāng)村教育。相比傳統(tǒng)教育教學(xué)，研學(xué)旅游體驗感強。

（三）8個傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值評價

從湘西地區(qū)選取8個擁有民俗文化特色、均為少數(shù)民族聚居地的典型傳統(tǒng)村落。這8個村落從湘西4個區(qū)域中各選兩個村，且為當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)村落，分別是侗族、苗族、瑤族和土家族（見表3）。這些村落都入選了第一批到第五批中國傳統(tǒng)村落，具有多民族特色，村落類型多樣且有旅游發(fā)展基礎(chǔ)，代表性強，研學(xué)分析價值高。

專家打分后，通過加權(quán)法得到每個村落的研學(xué)價值綜合評價總分并對其進行綜合評價。接著向10位專家發(fā)放并回收問卷，篩選統(tǒng)計調(diào)查問卷所獲數(shù)據(jù)，得到湘西地區(qū)8個傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游價值綜合評分的最終結(jié)果（見表4）。

湘西地區(qū)8個傳統(tǒng)村落的綜合得分均在80分以上，說明總體研學(xué)價值相對較高，發(fā)展研學(xué)旅游潛力較大，但因各村落的交通設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施和周邊風(fēng)景環(huán)境以及對發(fā)展旅游的重視程度不同而有差異。

研學(xué)價值較突出的村落有：懷化芋頭村是侗族村落，2007年榮獲第一屆中國景觀村落稱號，擁有鼓樓、戲臺、學(xué)堂、古驛道、“干欄式”侗族民居等特色研學(xué)旅游資源；湘西拉毫村得到國家政策支持進行改造后反響很好，不僅尊重了村民的生活方式，還喚醒了村民對村落的感情；邵陽寶瑤村舊時為湘黔古道上的茶馬驛站，有“小南京”之譽；邵陽崇木凼村是我國最大的花瑤族聚居地，村中傳統(tǒng)的穿斗式木屋富有獨特建筑特色，另有“花瑤挑花”特色工藝傳世。

此外，懷化皇都村是侗族民風(fēng)民俗頗為完整的村落，可以感受到熱情好客的侗族文化。德夯村是苗寨，民居是清一色的青瓦木板屋，花樣眾多的民俗活動有苗族鼓舞、苗家做客、燈火送客、攔門對歌等。張家界市牧笛溪村是著名的“杉樹之鄉(xiāng)”，保留著土家族民居建筑風(fēng)格，但基礎(chǔ)設(shè)施有待改進，經(jīng)濟建設(shè)有待提高。石堰坪村民俗風(fēng)情濃郁，重農(nóng)桑。但懷化皇都村、湘西德夯村、張家界市牧笛溪村和石堰坪村這4個村研學(xué)旅游教育價值較欠缺，沒有利用好地理優(yōu)勢、旅游資源、文化特征開發(fā)研學(xué)路線，導(dǎo)致旅游資源單一，村落文化在研學(xué)旅游發(fā)展中優(yōu)勢不顯著，開發(fā)前景一般。

三、湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游發(fā)展策略

（一）改善宣傳方式，提高學(xué)生認知水平

科技的迅速發(fā)展迎來了“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)生可以通過眾多渠道，多方面獲取信息[13]。在進行湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游宣傳時，應(yīng)發(fā)揮微博、抖音、微信朋友圈、小紅書等受學(xué)生喜愛的新媒體平臺的作用，借助平臺開展宣傳活動，提升學(xué)生參與研學(xué)旅游的興趣。同時，教育部門要重視研學(xué)旅行對擴寬學(xué)生思維、提高學(xué)生素質(zhì)的作用，與當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T合作，加大對傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游宣傳與扶持的力度，充分發(fā)揮研學(xué)旅行的功效，提高學(xué)生對研學(xué)旅游的認知水平。

（二）加強多方互動，重視產(chǎn)品質(zhì)量

研學(xué)產(chǎn)品的開發(fā)需要各方合作互動。研學(xué)旅游產(chǎn)品要展現(xiàn)“游”與“學(xué)”的雙重功能，在設(shè)計研學(xué)產(chǎn)品時強調(diào)教育與娛樂兩大特性，因此，應(yīng)邀請校方參與產(chǎn)品設(shè)計，積極采納教師和學(xué)生的建議。在研學(xué)旅游過程中，學(xué)校要加強與旅行社的合作，降低學(xué)生出行風(fēng)險，確保研學(xué)旅游活動順利進行。

（三）做好規(guī)劃設(shè)計，突出地方特色

應(yīng)憑借湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落濃厚的歷史文化，打造主題鮮明的研學(xué)旅游品牌，推出多樣化與差異化研學(xué)旅游產(chǎn)品，讓學(xué)生在實踐中增長知識和技能，受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶。與此同時，要利用品牌戰(zhàn)略推出創(chuàng)新產(chǎn)品，提升核心競爭力，積攢人氣，增強湘西地區(qū)研學(xué)旅游的名氣和地方特色，吸引其他地區(qū)的學(xué)校和旅行社前來參觀學(xué)習(xí)。

（四）研究市場需求，提供多樣產(chǎn)品

湘西地區(qū)研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)要做到學(xué)知識和重實踐相結(jié)合?？舍槍φn程確定組合類型，實行差異化定價。開發(fā)綜合實踐課程和研學(xué)基地，發(fā)揮自身優(yōu)勢，因地制宜，根據(jù)小、初、高不同學(xué)段學(xué)生的興趣愛好對研學(xué)產(chǎn)品進行精細化區(qū)分設(shè)計，提高研學(xué)趣味性，讓學(xué)生實現(xiàn)玩中學(xué)、學(xué)中玩。

（五）優(yōu)化社區(qū)機制，激發(fā)參與熱情

將研學(xué)旅游與傳統(tǒng)村落結(jié)合起來，應(yīng)調(diào)動村民參與研學(xué)開發(fā)建設(shè)的積極性，增強村民的主人翁意識和歸屬感。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)重視培養(yǎng)村民的環(huán)保意識和傳統(tǒng)村落非遺文化傳承意識，加強對村民進行研學(xué)知識普及和培訓(xùn)，尊重人才，鼓勵當(dāng)?shù)厥炙嚾肆粝聛?，吸引外來有技藝的匠人入駐，讓傳統(tǒng)村落的發(fā)展更富有生命力。

四、結(jié)語

研學(xué)旅游能夠在一定程度上滿足學(xué)生日益增長的旅游需求，在研學(xué)旅游途中學(xué)生養(yǎng)成的良好習(xí)慣和文明旅游觀念，可促進學(xué)生全面發(fā)展，符合素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)的要求。傳統(tǒng)村落具備開展研學(xué)旅游、開設(shè)研學(xué)課程的獨特資源。在湘西傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游發(fā)展過程中要運用村落現(xiàn)有資源，挖掘湘西地區(qū)傳統(tǒng)村落的物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化內(nèi)涵，使湘西傳統(tǒng)村落研學(xué)旅游“活”起來，帶動當(dāng)?shù)匕l(fā)展的同時實現(xiàn)區(qū)域鄉(xiāng)村振興。

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