◎顧雯鑫

(安徽省肥東縣融媒體中心，安徽 肥東 231600)

一、肥東縣紅色文化生成的歷史背景

肥東歷來崇文尚武，代有人杰，歷史人物卓有影響，近代人物尤為突出。國家政要、軍事精英層出不窮，學(xué)界巨擎、科技名流、藝術(shù)大家各領(lǐng)風(fēng)騷，經(jīng)濟(jì)強(qiáng)者、英雄模范、能工巧匠盡展英姿。肥東，亦是一方富有光榮革命傳統(tǒng)的紅色沃土。無數(shù)共產(chǎn)黨人和革命志士，為了實(shí)現(xiàn)民族的解放、人民的幸福、社會的進(jìn)步，用自己的鮮血譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌，用自己的生命鑄就了一幅幅光照日月的壯麗畫卷。

早在1925年1月，共產(chǎn)黨員崔筱齋就受黨組織的派遣回到家鄉(xiāng)，在造甲(1965年前屬肥東縣，現(xiàn)屬長豐縣)青龍廠、白龍廠一帶傳播馬克思主義，點(diǎn)燃了肥東革命斗爭的星星之火。1927年，童漢章于合肥建立了合肥城內(nèi)第一個中共合肥小組，領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭。1927年，張伯平在眾興、梁園一帶領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動。1930年，孫子模在家鄉(xiāng)眾興建立肥東第一個黨小組，同年建立眾興黨支部。1939年，新四軍四支隊司令部設(shè)在青龍廠諸老圩。同年5月，新四軍江北指揮部移駐肥東青龍廠諸老圩。同年11月，中共合肥中心縣委在禇老圩成立。諸老圩成為中國共產(chǎn)黨和新四軍在合肥地區(qū)開展抗日斗爭的中心。解放戰(zhàn)爭時期，中共肥東工委、全合工委，領(lǐng)導(dǎo)全縣人民英勇反擊國民黨軍隊的“清剿”，在極其艱難險惡的環(huán)境下打擊敵人，發(fā)展壯大革命力量。1949年3月，渡江戰(zhàn)役總前委進(jìn)駐肥東瑤崗，在這里運(yùn)籌帷幄，指揮了世界聞名的渡江戰(zhàn)役。人民解放軍百萬雄師橫渡長江，迎來了新中國的勝利曙光……而這些不朽的紅色印跡都為肥東紅色文化增添了無數(shù)絢爛雋永的色彩。

二、肥東縣紅色文化的內(nèi)容構(gòu)成

紅色文化的呈現(xiàn)方式分為實(shí)物與非實(shí)物的形態(tài)，主要體現(xiàn)為“人、物、事、魂”。肥東縣的紅色文化資源，地域維度可見，全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎皆有分布，密度較均等；時間維度可見，貫穿了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代等各個歷史時期。綜上，肥東縣擁有著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和厚沃的紅色資源，一大批甘于奉獻(xiàn)、信仰忠誠的黨史名人，譜寫了一曲曲蕩氣回腸的黨史華章。近年來，肥東縣對紅色文化資源的挖掘、考究、整理等工作持續(xù)發(fā)力，加大對紅色文化歷史印證、文明遺存、意識形態(tài)的積極探索、研究、傳播、弘揚(yáng)和傳承。

筆者據(jù)2021年5月肥東縣委擬定的文件《關(guān)于在黨史學(xué)習(xí)教育中突出發(fā)揮革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址和愛國主義教育基地作用的通知》中了解到，肥東縣的革命遺址已有48處經(jīng)過認(rèn)定，主要遺址的統(tǒng)計內(nèi)容如下：

上述的紅色文化資源，不僅具有獨(dú)一份的地域性歷史文化色彩，又在五四運(yùn)動后的各個時期，在合肥地區(qū)到全省乃至全國都產(chǎn)生過較大的歷史影響力。可以說，不僅是開展各類形式和主題教育的“原版”教科書，更是肥東縣打造紅色文化“名片”的優(yōu)質(zhì)渠道。

三、肥東紅色文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀

肥東縣擁有豐富而深厚的紅色文化資源，每個革命歷史時期都有典型的遺存，土地革命時期的遺存有：東鄉(xiāng)支部紀(jì)念館、柯武東烈士故居；抗日戰(zhàn)爭時期的遺存有：新四軍四支隊紀(jì)念館、橋頭集鎮(zhèn)雙山抗戰(zhàn)遺址群、馬湖大魯戰(zhàn)斗遺址、黃疃廟戰(zhàn)役紀(jì)念館；解放戰(zhàn)爭時期的遺存有：瑤崗渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館；社會主義革命時期的遺存有：蔡永祥紀(jì)念館、張勁夫故居、茶壺山烈士陵園；改革開放時期的遺存有：十八聯(lián)圩、長臨河古鎮(zhèn)等。但從紅色資源數(shù)量及影響力來看，全省鮮有縣域與肥東縣比肩者。

在省市縣的政策指導(dǎo)下，肥東縣縣域內(nèi)的紅色文化資源得到了不同程度的開發(fā)。但開發(fā)中也存在著諸多困境和難題，從而難以發(fā)揮其應(yīng)有的“紅色效應(yīng)”。

(一)缺乏“鏈條化”規(guī)劃和開發(fā)

目前，肥東紅色資源從挖掘、研究、開發(fā)、傳播到保護(hù)的各個環(huán)節(jié)沒有形成鏈條，難以形成渠道化品牌效應(yīng)。此外，社會資本等多渠道資金投入的缺乏，交通、農(nóng)村環(huán)境等基礎(chǔ)設(shè)施及文旅產(chǎn)業(yè)不可缺的綜合配套服務(wù)完善程度低。由此，留住游客有點(diǎn)難，甚至大多為“一日游”或“過境游”，無法真正實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)并肩，社會效益與經(jīng)濟(jì)效益同步。同時，對本地紅色文化中的歷史事件和人物挖掘程度淺，內(nèi)容區(qū)別度不大。且外在的藝術(shù)表現(xiàn)形式較為單一，幾乎都是以陳列、塑像、紀(jì)念碑塔、場館等為主的表現(xiàn)載體，設(shè)備及其方式都較為落后，缺乏創(chuàng)新度和對普通群眾的吸引力。

(二)紅色文化資源傳承力度較弱

紅色文化最常見的載體是紅色旅游或者是應(yīng)某種專題需要舉行一些紅色紀(jì)念活動，對它的宣傳一般止步于報紙、電視、會議、報告。

另外，據(jù)肥東縣黨史學(xué)習(xí)教育專班統(tǒng)計，肥東縣現(xiàn)有 48處革命遺址，時間早、數(shù)量大、種類全。近年來，肥東紅色文化得到了有層次、有重點(diǎn)的開發(fā)，成了肥東文化產(chǎn)業(yè)不可或缺的部分，絕大多數(shù)革命舊址、遺址已經(jīng)得到進(jìn)一步挖掘，但在紅色文化資源傳承力度上，一些革命遺址、遺跡年久失修，甚至有損毀現(xiàn)象。還有近一半的肥東縣革命歷史類紀(jì)念設(shè)施、遺址由于年代久遠(yuǎn)，無法確定遺址具體位置，甚至有些遺址已無遺存痕跡。大部分展出的紅色文化資源還處于僅僅是“展出”的單一輸出，相關(guān)的紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品基本不可見，使得觀眾對該主題的紅色歷史知識解讀不深刻，無法引起民眾文化上的共鳴。

(三)紅色文化傳播欠火候

當(dāng)下，中國紅色文化和傳統(tǒng)文化傳播面臨的傳播環(huán)境異化的困境，即在媒介融合的背景下，原有媒介生態(tài)被打破，傳統(tǒng)媒體中紅色文化大眾化傳播的受眾市場被分化，致使發(fā)生針對數(shù)字網(wǎng)絡(luò)化的管理模式與經(jīng)驗(yàn)無法有效適應(yīng)新媒體要求的現(xiàn)狀。首先，肥東紅色文化傳播雖然也兼顧了新媒體，但仍難以擺脫單向的媒介生態(tài)，信息主要還是組織指令，大眾參與度不高。其次，傳播內(nèi)容難以大眾化。官方主體傳播紅色文化依然有些是“曲高和寡”，傳播內(nèi)容大多還停留在簡單地描述歷史故事和研究史料，并未更多地轉(zhuǎn)化為于眼下更融合時代話題的主題和語態(tài)，并未轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人更喜聞樂見的方式，也未轉(zhuǎn)化為可產(chǎn)生裂變效應(yīng)的傳播內(nèi)容。

四、肥東縣紅色文化資源傳播優(yōu)化策略

2021年11月，安徽省第十三屆人民代表大會常務(wù)委員會第三十次會議表決通過的安徽省紅色資源保護(hù)和傳承條例中指出，縣級以上人民政府應(yīng)當(dāng)依托紅色資源培育紅色旅游景區(qū)，支持紅色旅游發(fā)展，引導(dǎo)開發(fā)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品。對于大眾傳播，特別指出，廣播、電視、報刊、網(wǎng)站等媒體應(yīng)當(dāng)堅持正確輿論導(dǎo)向，創(chuàng)新傳播方式，通過新聞報道、開設(shè)專欄、發(fā)布公益廣告等形式，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，彰顯時代特色，弘揚(yáng)紅色文化。

(一)整合挖掘紅色資源，發(fā)展紅色主題旅游

人文旅游會帶來最直接的“口碑傳播效應(yīng)”?！斗蕱|縣國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，十四五期間肥東縣將整合“包公故里、紅色熱土”人文資源，推動文旅融合，促進(jìn)旅游全域一體化發(fā)展，著力將紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成肥東縣高質(zhì)量發(fā)展重要“拳頭”產(chǎn)業(yè)，打造合肥文旅后花園、國家全域旅游目的地。將以瑤崗紀(jì)念館為基地的紅色文化為抓手，將肥東縣打造“紅色旅游勝地”。

肥東的紅色文化資源，既是這篇熱土上奮斗過的肥東大眾的精神遺產(chǎn)，也是往后發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)的支柱載體。以肥東縣長臨河鎮(zhèn)為例，該鎮(zhèn)利用自身豐富的紅色文化資源，打造了安徽省首條鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨史學(xué)習(xí)教育紅色旅游路線。這條黨史學(xué)習(xí)旅游路線包括六個打卡點(diǎn)，分別是十八聯(lián)圩生態(tài)濕地巢湖大堤羅家疃段、長臨古街、六家畈古民居群、茶壺山革命烈士陵園、蔡永祥紀(jì)念館、長臨河科創(chuàng)小鎮(zhèn)，涵蓋了新民主主義革命時期歷史、社會主義革命和建設(shè)時期歷史、改革開放新時期歷史和黨的十八大以來的歷史等四個時期的歷史，串聯(lián)起來的紅色景點(diǎn)成為蘊(yùn)含著豐富黨史知識的寶庫，講述著紅色故事、弘揚(yáng)著紅色文化、傳承著紅色基因。

2021年10月，肥東縣啟動“循紅跡 學(xué)黨史 辦實(shí)事”主題黨日活動，陸續(xù)組織、全縣2 100多個黨支部，53 000多名黨員參加活動?；顒痈鶕?jù)景點(diǎn)的區(qū)位，按照知名熱門紅色景點(diǎn)+新建冷門紅色景點(diǎn)的組合，串珠成鏈打造了四條精品紅色旅游線路，同時，策劃了“紅星閃閃耀肥東”系列專題報道，在省級媒體《新安晚報》集中推介渡江戰(zhàn)役總前委舊址紀(jì)念館、中共合肥市歷史館、黃疃廟戰(zhàn)役紀(jì)念館、巢湖大堤羅家疃段等十大紅色景點(diǎn)。如此，肥東的紅色景點(diǎn)個個都成縣內(nèi)乃至省市黨員們“打卡”黨日活動的“香餑餑”，也成為肥東縣一張靚麗的紅色名片。

(二)挖掘資源內(nèi)涵，加大宣傳推介力度

縣內(nèi)媒體及黨史研究等相關(guān)部門，對肥東革命歷史和紅色文化資源做了很多素材積累及歷史研究。例如，縣融媒體中心圍繞慶祝建黨100周年，《合肥晚報·肥東晨刊》、肥東廣播電視新聞節(jié)目開設(shè)“奮斗百年路 啟航新征程”“學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局”“我為群眾辦實(shí)事”“紅心耀東方”“先鋒百人 獻(xiàn)禮百年”“初心印記”等專題專欄，《肥東晨刊》推出“中國共產(chǎn)黨肥東百年歷史回眸”等專版，各類專題專欄專版共刊發(fā)稿件1 000多篇。肥東電視臺在新聞綜合頻道開展《慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇》展播，播映《海棠依舊》等優(yōu)秀電視劇40多部。采用融媒體形式持續(xù)100天大型融媒體系列報道，多種渠道發(fā)布融媒體產(chǎn)品?？h黨史辦編著編輯出版《肥東黨史資料選輯》《肥東改革開放四十年》《中國共產(chǎn)黨肥東歷史(第一卷)、(第二卷)》《紅色豐碑——肥東縣革命遺址遺跡輯存》《包公故里·紅色肥東》系列叢書等。

由宣傳部門組織人員搶救性收集肥東縣各個歷史時期的革命文獻(xiàn)和實(shí)物資料，挖掘、整理、甄別革命斗爭史料和保護(hù)革命遺址遺跡，整理文字等素材，形成系統(tǒng)的資料庫，深入挖掘紅色文化資源內(nèi)涵。通過紅色題材書籍、創(chuàng)作紅色歌曲、戲劇、歌舞、影視等豐富多彩的文化形式打造紅色文化精品，講好肥東紅色文化故事，加強(qiáng)紅色文化吸引力、傳播力和影響力。

(三)挖掘當(dāng)代價值，打造紅色文化產(chǎn)品品牌

紅色資源中的“人、物、事、魂”，作為紅色文化的物態(tài)載體，是保留紅色記憶寶貴的歷史資料，肥東紅色文化資源類型多樣，在思想政治教育、旅游業(yè)、黨風(fēng)廉政教育、黨史學(xué)習(xí)教育等多個方面可以充分加以發(fā)掘利用。

在紅色文化傳播中，要意識到紅色文化產(chǎn)品具有普通商品的屬性，更具有中國特色的民族意識形態(tài)屬性。若想最大程度發(fā)揮紅色文化產(chǎn)品“春風(fēng)化雨、以文化人”的效能，紅色文化產(chǎn)品不斷擴(kuò)大市場覆蓋度是必需的，讓紅色文化產(chǎn)品能準(zhǔn)確到達(dá)消費(fèi)者手中并完成接收、吸納、內(nèi)化等一系列沉淀。因此，在紅色文化傳播中要特別重視打造紅色文化產(chǎn)品品牌。

肥東縣目前有渡江戰(zhàn)役總前委駐地舊址紀(jì)念館及蔡永祥烈士紀(jì)念館兩處愛國主義學(xué)習(xí)教育基地，為各類教學(xué)場所思政教育教學(xué)活動的開展提供對標(biāo)平臺。目前，總前委舊址景區(qū)截至目前已接待460多家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、中小學(xué)校近110 000人次參觀學(xué)習(xí)，其中接待學(xué)生游客占比六成。舉辦重溫入黨誓詞、聽老黨員講革命故事集中觀看紅色影片等活動220余場次?？h教育系統(tǒng)各單位通過校園展板、電子屏、國旗下講話、黑板報、家長群等途徑，多渠道、多角度、多層次廣泛開展“講”紅色歷史、“頌”紅色經(jīng)典、“展”紅色作品、“尋”紅色足跡、“傳”紅色基因系列活動，實(shí)現(xiàn)了69所中小學(xué)校、全縣10萬余中小學(xué)生、5 000余名在職黨員教師黨史學(xué)習(xí)教育的全覆蓋。

諸如“渡江精神”等肥東紅色精神文化是物質(zhì)文化中逐漸形成的政治信仰、價值觀念、道德準(zhǔn)則等精神形態(tài)，并借由某種藝術(shù)形式表達(dá)出來。肥東紅色精神文化一方面可以體現(xiàn)為當(dāng)代開放務(wù)實(shí)的肥東城市精神，這是近代以來先進(jìn)革命思想與肥東人民優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶，是紅色精神的外延，也反映了肥東地區(qū)人民通達(dá)和寬闊胸襟，體現(xiàn)出他們追求真理、創(chuàng)新發(fā)展的思維；另一方面則表現(xiàn)在紅色歌謠、紅色民俗、紅色影視等內(nèi)容中。如反映紅色題材的影視作品、戲曲、剪紙藝術(shù)、大型歷史紀(jì)錄片、系列叢書以及肥東政府和社會近年組織的一系列以慶祝建國專題、建黨專題的文藝匯演、戲曲藝術(shù)節(jié)、書畫作品展、中華經(jīng)典誦讀活動等，都是肥東本土紅色精神文化的體現(xiàn)。建立“肥東紅色文化”的精神產(chǎn)品體系。

(四)把握紅色文化受播者需求行為，加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化

紅色文化不能僅僅是一種“政治性”的文化，更要成為一種“文化性”的文化?，F(xiàn)代研究已經(jīng)表明了受播者在信息傳播過程中絕不是被動地、消極地接受，而是積極地、能動地、有選擇地去接受信息。紅色文化傳播首先就要把握好受播者的需求和行為。人們在不同的時代和自身發(fā)展階段，無一不渴望被一種向上的、蓬勃的“精神力”激勵。同時，紅色文化傳播要善于創(chuàng)新紅色文化的傳播形式，立足于大數(shù)據(jù)時代，借鑒短視頻效應(yīng)，結(jié)合當(dāng)下熱門主題事件，在事件分析中，歷史溯源中使受播者潛移默化中受到紅色文化春風(fēng)化雨的滋養(yǎng)。

由于受播者年齡、性別、社會身份等不同，在接受紅色文化上也會有不同維度，由此紅色文化傳播還要克服紅色文化受播者的逆反心理。2021年大火的愛國主義“紅色電影”《長津湖》的成功之處就在于它創(chuàng)新突破傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭片模式，打破觀眾對于“紅色文化作品”的刻板印象。這類優(yōu)秀的影視作品，再現(xiàn)了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的一生，讓歷史書上的冰冷文字變得生活鮮活起來。

在“七一”建軍節(jié)當(dāng)天，肥東縣融媒體中心官方微信公眾號推出“紅心耀東方”大型動態(tài)手繪長圖。從建黨初期的嘉興紅船開始繪制，回溯建黨100年來的風(fēng)雨歷程和肥東大地上的重要瞬間等20個場景，加上動效和SVG效果，豐富了參與者的體驗(yàn)感，給人耳目一新的新媒體閱讀感受。通過策劃讓肥東縣少先隊員們用自己的聲音講述百年間黨的光輝歷程該融媒體活動共有52 268人次參加，將愛國的種子在青少年心中種下。系列活動結(jié)束后，制作了“紅心耀東方”合集H5，將所有線上宣傳、互動活動匯集在一起，放在“幸福肥東”菜單欄進(jìn)行展播，形成了主題宣傳內(nèi)容生產(chǎn)的規(guī)模效應(yīng)，在肥東縣掀起了黨史知識學(xué)習(xí)教育的熱潮，取得了很好的宣傳效果。