浙江 李曉娟

（作者單位：浙江省湖州市安吉縣安吉藝術(shù)高級(jí)中學(xué)）

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）提出要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，其中政治認(rèn)同素養(yǎng)是重要內(nèi)容之一。思想政治課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，用哪種教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，增強(qiáng)政治認(rèn)同是筆者不斷思考的問題。新課標(biāo)明確指出，教學(xué)設(shè)計(jì)能否反映活動(dòng)型學(xué)科課程實(shí)施的思路，關(guān)鍵在于確定開展活動(dòng)的議題。在思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育要求下，一線教師不斷尋找并嘗試新的教學(xué)方法。議題式教學(xué)是近年來各位同仁不斷探索的新教學(xué)方式，與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相比，議題式教學(xué)具有自己的特點(diǎn)：由議題引領(lǐng)，具有議題式特征；以引導(dǎo)學(xué)生探究為主，具有探究式特征；以學(xué)生商議為主，具有社會(huì)化特征。議題式教學(xué)對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升學(xué)生能力素養(yǎng)具有重要意義。

高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，在這個(gè)階段思想政治學(xué)科教師可以充分把教材內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想情感的熏陶，使其形成正確的三觀和高度的政治認(rèn)同，樹立堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)公民意識(shí)和政治參與意識(shí)。然而現(xiàn)實(shí)不容樂觀，學(xué)生雖然通過學(xué)習(xí)了解了中國特色社會(huì)主義理論、黨的地位、中國的政治制度和基本文化現(xiàn)狀與特征等內(nèi)容，但是不能深層次理解，更無法做到自覺提升政治認(rèn)同素養(yǎng)。

筆者在教學(xué)中不斷探索通過議題式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)知的實(shí)踐途徑，如議題設(shè)計(jì)應(yīng)該怎樣體現(xiàn)美感、觸動(dòng)學(xué)生心靈和激發(fā)學(xué)生思維來豐富學(xué)生政治認(rèn)知、凝聚政治情感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為政治行為。本文通過新教材必修四《哲學(xué)與文化》中“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”這一課設(shè)置議題式教學(xué)來探討培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的途徑，增強(qiáng)學(xué)生政治認(rèn)同感，提高學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)。

一、利用時(shí)政資源 豐富政治認(rèn)知 引發(fā)政治情感

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是在自己生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在主動(dòng)的活動(dòng)中建構(gòu)自己的知識(shí)。中學(xué)生出于課業(yè)壓力，且生活經(jīng)驗(yàn)有限，其認(rèn)知水平受到較大的限制。時(shí)政素材是學(xué)生感興趣的材料，也是學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的來源之一，選好時(shí)政素材可有效對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善。筆者嘗試引導(dǎo)學(xué)生在節(jié)假日重點(diǎn)關(guān)注與課程知識(shí)相關(guān)的時(shí)政熱點(diǎn)并收集時(shí)政新聞，豐富自身生活經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)自身政治身份、國家、民族的感性認(rèn)同，從而增強(qiáng)政治認(rèn)同感。

2020 年是非同尋常的一年，是全國人民團(tuán)結(jié)一致抗擊新冠肺炎疫情的一年，由于新冠肺炎疫情發(fā)展迅速，安吉縣各村各街道在春節(jié)前后逐步響應(yīng)黨中央號(hào)召，全城人民在家主動(dòng)隔離，同一線醫(yī)務(wù)工作者和各界工作者一同努力抗擊疫情。筆者在課前安排同學(xué)收集資料和走訪居住地民眾，并圍繞“中華民族之魂”主議題，設(shè)計(jì)了系列議題。

議題一：結(jié)合視頻——?dú)v史長(zhǎng)河中各時(shí)期民族精神，概括其中蘊(yùn)含的精神的共同點(diǎn)。這些精神展示了什么樣的文化？這種文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)文化發(fā)展有何啟示？

這些問題需要學(xué)生仔細(xì)觀看視頻內(nèi)容，用抽象思維高度概括其中蘊(yùn)含的各種精神和共同之處，學(xué)生需要結(jié)合書本知識(shí)體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)人和社會(huì)的積極影響，在實(shí)踐中主動(dòng)促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

議題二：承接視頻最后一個(gè)畫面“疫情中的逆行者”，展示學(xué)生搜集的材料并討論：最美逆行者有哪些人？他們逆行的原因是什么？他們做了什么事？這些事體現(xiàn)了什么精神？

此議題是由層層遞進(jìn)的問題鏈構(gòu)成，討論和回答這四個(gè)問題有助于學(xué)生感受中華民族之魂和中華民族長(zhǎng)久屹立于世界的原因，使學(xué)生感受到中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。讓他們進(jìn)一步明確民族精神的內(nèi)涵，增強(qiáng)民族自豪感與自信心。

議題三：逆行者們?cè)谝咔橹邪l(fā)揮了巨大作用，但是媒體也播報(bào)出種種負(fù)面現(xiàn)象，請(qǐng)你列舉相關(guān)負(fù)面事例并進(jìn)行評(píng)述。

這是一個(gè)參與性很強(qiáng)的活動(dòng)，也是具有探究意義的議題。學(xué)生在上一環(huán)節(jié)感受到了英雄們的偉大，而這一環(huán)節(jié)又看到種種負(fù)面現(xiàn)象，有利于學(xué)生明確責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)和共同體意識(shí)，深刻理解和認(rèn)同中華民族精神的時(shí)代性及價(jià)值。學(xué)生在這一環(huán)節(jié)不僅增強(qiáng)了政治認(rèn)同，還提升了法治意識(shí)和科學(xué)精神素養(yǎng)。

議題四：學(xué)生在課前通過搜集案例、訪談周邊群眾和基層組織的工作人員，分享身邊逆行者的事跡，談?wù)勊麄冋宫F(xiàn)的民族精神是什么，并為新時(shí)代青年弘揚(yáng)民族精神提幾點(diǎn)建議。

筆者在課前兩周，安排學(xué)生搜集資料并走訪當(dāng)?shù)鼐游瘯?huì)和村委會(huì)了解疫情期間他們的工作，鼓勵(lì)和支持學(xué)生積極主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)。通過實(shí)踐，讓學(xué)生真切感受愛國主義不是抽象的，而是具體的。在“議”中獲得生活感悟，增強(qiáng)文化自信，引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立以愛國主義為核心的創(chuàng)造精神、奮斗精神、團(tuán)結(jié)精神和夢(mèng)想精神，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，豐富政治認(rèn)知，潛移默化地提高政治認(rèn)同素養(yǎng)。

二、結(jié)合生活事例 凝聚政治情感 外化政治行為

新課標(biāo)指出：“只有使學(xué)生親歷自主辨識(shí)、分析的過程，并作出判斷，才能真正實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)?！睂W(xué)生在獲得政治認(rèn)知后，主動(dòng)積極地對(duì)認(rèn)知對(duì)象產(chǎn)生心理體驗(yàn)并結(jié)合所學(xué)知識(shí)將其升華為積極情感，對(duì)民族精神產(chǎn)生堅(jiān)定信念?！昂霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”課涉及中華民族精神的相關(guān)知識(shí)，直接指向中華民族共同的價(jià)值追求，筆者嘗試通過學(xué)生搜集的經(jīng)典材料精選話題、優(yōu)化情景、設(shè)置議題，引導(dǎo)學(xué)生參與活動(dòng)，提升政治素養(yǎng)、增強(qiáng)思辨能力、塑造優(yōu)秀品格、凝聚政治情感。在學(xué)生搜集的材料中選好話題，讓學(xué)生在熟悉的材料中與時(shí)代對(duì)話；結(jié)合學(xué)生實(shí)際，在現(xiàn)實(shí)生活中找到學(xué)生熟悉的情景，讓學(xué)生體驗(yàn)、分析、探究情境材料，使其從中受到影響和啟發(fā)；精心設(shè)置能激起學(xué)生情感共鳴、體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)科知識(shí)的議題?；谝陨峡紤]，為了讓學(xué)生將已有的政治認(rèn)知上升為政治情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)民族精神，本課設(shè)計(jì)了學(xué)生親自參與搜集材料的三個(gè)并列式情境，并根據(jù)情境設(shè)計(jì)相關(guān)議題。

情境一：“偉大的人民 偉大的國”通過播放成功抗擊新冠肺炎疫情的重要?dú)v史時(shí)刻和過程的視頻，讓學(xué)生談?wù)劄槭裁窗布軌虮３至悴±?？中國人為何能夠如此迅速地?zhàn)勝疫情？這些逆行者做了哪些事？體現(xiàn)了什么精神？學(xué)生通過分析：甲說在疫情期間看到許多地方的醫(yī)務(wù)工作者都主動(dòng)請(qǐng)纓去武漢參加救治工作，安吉也不例外，多地區(qū)多部門的團(tuán)結(jié)合作，許多生產(chǎn)醫(yī)用品的企業(yè)都在春節(jié)期間開工生產(chǎn)口罩、呼吸機(jī)等物資，工人們不分晝夜的干活卻不講報(bào)酬；乙說在疫情期間每個(gè)人都會(huì)聽黨的指揮，聽政府的指令。這就是一種精神、一種力量；丙說很長(zhǎng)一段時(shí)間口罩成了緊缺商品，從新聞上看到小孩把自己買到的口罩送給拾荒者，就是一種感動(dòng)……同學(xué)們紛紛交流自己看到的和親身經(jīng)歷的事情，認(rèn)識(shí)到民族精神的重要性，中華民族之所以讓世界震驚就是因?yàn)橛啦汇郎绲拿褡寰?，分析“逆行者”身上具備哪些民族精神。這一環(huán)節(jié)如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無聲地使學(xué)生感受民族精神的偉大。

情境二：“安吉的努力 安吉的夢(mèng)”課前學(xué)生分組搜集安吉本地疫情期間的信息，四個(gè)小組各負(fù)責(zé)一個(gè)內(nèi)容：忠于職守、奮斗抗疫——偉大的奮斗精神；眾志成城、團(tuán)結(jié)抗疫——偉大的團(tuán)結(jié)精神；科學(xué)防治、管控結(jié)合——偉大的創(chuàng)造精神；心懷夢(mèng)想、抗疫必勝——偉大的夢(mèng)想精神。學(xué)生通過分享自己的調(diào)研結(jié)果，深刻理解偉大的民族精神內(nèi)涵“偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大創(chuàng)造精神、偉大夢(mèng)想精神”，這些案例都來源于身邊、來源于實(shí)際，學(xué)生會(huì)發(fā)自內(nèi)心的感嘆，中國人民是偉大的。學(xué)生用圖片、文字展示安吉最美逆行者的英雄事跡和現(xiàn)實(shí)中的負(fù)面現(xiàn)象，用正反兩方面事例感悟和體會(huì)中華民族精神的時(shí)代價(jià)值。

情境三：“少年的擔(dān)當(dāng) 少年的情”學(xué)生從小組發(fā)言內(nèi)容中總結(jié)，貫穿每個(gè)民族精神內(nèi)涵的核心是愛國主義。正是由于愛國，各地人民才團(tuán)結(jié)在一起，有抗疫在一線的醫(yī)務(wù)工作者，有后勤服務(wù)組，有社區(qū)志愿者，有自發(fā)組織捐款捐物的個(gè)人和組織，也有安靜待在家里配合政府不添亂不搗亂的人民群眾。這一切都說明愛國主義精神是具體的，不是抽象的，雖然這次疫情是新中國成立以來防控難度最大的一次突發(fā)性公共衛(wèi)生事件，但在此次疫情防控中展現(xiàn)出來的偉大民族精神是中華民族歷史長(zhǎng)河中最為震撼人心的新表達(dá)。每組學(xué)生提出弘揚(yáng)中華民族精神的幾點(diǎn)建議，由此明白自己身上的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這段開放式的情境，目的是引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐，并在這個(gè)過程中感受身邊普通人的抗疫精神，只有真實(shí)體驗(yàn)、理性思考才能使學(xué)生對(duì)英雄的敬仰內(nèi)化于心、外化于行。

從這節(jié)課的教學(xué)效果看，學(xué)生比較積極地參與課堂發(fā)言，他們親身經(jīng)歷了全國抗擊疫情的過程，搜集材料過程中感受到自己身邊各行各業(yè)工作人員無私地付出，也看到許多令人感動(dòng)的新聞。在篩選信息時(shí)學(xué)生多少會(huì)遇到負(fù)面新聞，例如：哄抬口罩價(jià)格、進(jìn)出關(guān)卡辱罵工作人員、不滿意志愿者服務(wù)等，這時(shí)就需要學(xué)生辨別這些不理智行為并用正確的價(jià)值觀來看待這些現(xiàn)象。在這個(gè)過程中，學(xué)生在實(shí)踐時(shí)可以真正檢驗(yàn)自己是不是有正確的政治認(rèn)知，面對(duì)不同現(xiàn)實(shí)情境能不能堅(jiān)定自己的政治信念作出理智的判斷和選擇。同學(xué)們參與熱情逐漸高漲、學(xué)會(huì)辯證看待各種現(xiàn)象、對(duì)國家和民族的認(rèn)同逐步深化。

三、議題式教學(xué)活動(dòng)反思

素養(yǎng)立意有所欠缺。思想政治學(xué)科的核心價(jià)值是育人，素養(yǎng)的培養(yǎng)使思想政治學(xué)科課堂不是單純的知識(shí)傳授和教育，也不只是培養(yǎng)學(xué)生的思維和應(yīng)用能力，更重要的是為學(xué)生做“人”的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)。議題式教學(xué)中學(xué)生活動(dòng)不僅包括自學(xué)、合作、探究、展示、交流、社會(huì)實(shí)踐等體驗(yàn)，還有分析、推理、比較等思維活動(dòng)和尊重、友愛、敬畏等心理活動(dòng)。在課堂活動(dòng)中需要讓學(xué)生感受到團(tuán)隊(duì)友誼、集體智慧、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯等等，這樣素養(yǎng)能力才能提升。

機(jī)械式操作和功利傾向。教學(xué)過程中把重心落在知識(shí)點(diǎn)落實(shí)上，“心急想吃熱豆腐”，學(xué)生活動(dòng)較多、任務(wù)較密。有些環(huán)節(jié)嚴(yán)格量化時(shí)間，有個(gè)別需要學(xué)生深入討論，根據(jù)發(fā)言繼續(xù)追問的問題，為了流程完整而沒有繼續(xù)，這就造成了學(xué)生對(duì)有些問題的認(rèn)知不深刻。

忽視教師主導(dǎo)作用。議題式教學(xué)是活動(dòng)型課程的重要抓手，要注重學(xué)生在課堂中的主體地位，讓學(xué)生圍繞議題自主合作、探究學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)構(gòu)建、理性思考和深度學(xué)習(xí)。但是課堂也需要教師整體把控和過程引導(dǎo)，在議題選擇、導(dǎo)入、情境探究、總結(jié)提升與點(diǎn)播中教師起著至關(guān)重要的作用。因此教學(xué)中不能只關(guān)注學(xué)生主體地位，還要重視教師的引導(dǎo)作用。

評(píng)價(jià)不到位。課堂過程中，筆者沒有對(duì)學(xué)生課堂上的展示、分享、提出不同見解、形成解決方案等表現(xiàn)進(jìn)行個(gè)性點(diǎn)評(píng)，只關(guān)注某個(gè)比較活躍的小組，也沒有進(jìn)行小組間的統(tǒng)計(jì)評(píng)比和表揚(yáng)。

總之，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展起著重要作用，高中生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，在學(xué)科核心素養(yǎng)中需要著重培養(yǎng)他們的政治認(rèn)同素養(yǎng)。這樣既有利于培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展，又有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。而培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同核心素養(yǎng)的主要載體就是思想政治課堂。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，教學(xué)要想跟上時(shí)代的步伐，需要不斷學(xué)習(xí)與探索。從培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)方面，教師在實(shí)事求是、辨證思考、努力創(chuàng)新課堂模式的基礎(chǔ)上，圍繞議題設(shè)置問題、探究問題要精準(zhǔn)地指向培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的知識(shí)、能力和情感。學(xué)生的實(shí)踐過程要貼近生活、貼近實(shí)際，要發(fā)揮學(xué)生參與熱情，師生有效互動(dòng)且探討內(nèi)容要有深度。