鄒尚輝 張群

摘要：“課程思政”作為當(dāng)前高校教育改革中重要的教學(xué)理念，教師需要深入挖掘其本身的內(nèi)涵以及意義，從教學(xué)模式到教學(xué)策略進(jìn)行整體的創(chuàng)新和深入解讀，挖掘出專業(yè)課程教學(xué)中可以融入的思政元素。美術(shù)專業(yè)在進(jìn)行教學(xué)開展和人才培養(yǎng)的過程中，也需要結(jié)合美術(shù)專業(yè)課程進(jìn)行“課程思政”融入研究，基于“立德樹人”的教學(xué)目標(biāo)，建立針對(duì)性的實(shí)踐教學(xué)路徑，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)于美術(shù)人才的培養(yǎng)。本文著手于美術(shù)教師視角下的“課程思政”實(shí)踐路徑，以重慶幼兒師范高等專科學(xué)校為例，結(jié)合當(dāng)前該校教師的職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，探索美術(shù)教育跟“課程思政”結(jié)合的可行性策略。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教師? 課程思政? 實(shí)踐創(chuàng)新? 教學(xué)

中圖分類號(hào)：J20-05?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）04-0121-03

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：思想政治工作“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。高校開設(shè)美術(shù)專業(yè)本身就是致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的美術(shù)人才，但是什么是全面發(fā)展的美術(shù)人才？這就需要深入實(shí)踐，了解生活，貼近人民，創(chuàng)作出具有深度和內(nèi)涵的美術(shù)作品，因此“課程思政”的開展具有重要的教育價(jià)值和教育意義?！罢n程思政”本身就是將思想政治教育跟學(xué)生的美術(shù)專業(yè)課程結(jié)合起來，從理論結(jié)合到實(shí)踐結(jié)合，以此激發(fā)大學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，以及對(duì)于思想道德修養(yǎng)提升的認(rèn)識(shí)。在“課程思政”教學(xué)中還需要融入對(duì)于學(xué)生的審美教育，并且將審美教育延伸拓展。

作為高校美術(shù)專業(yè)教師，在如何踐行“課程思政”方面需要深入研究，從當(dāng)前美術(shù)教師的職業(yè)發(fā)展入手，聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)開展，考慮如何真正有效的將高?！罢n程思政”跟美術(shù)教育結(jié)合，讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中潛移默化的提高自己的思想政治水平，提高自己的個(gè)人道德修養(yǎng)，提升自己的藝術(shù)審美能力。

一、美術(shù)教師在“課程思政”背景下的教育現(xiàn)狀

重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校作為一所培養(yǎng)教育專業(yè)人才的高等院校，學(xué)校本身秉持著開放包容的態(tài)度，重視美術(shù)專業(yè)的發(fā)展以及教學(xué)科研的開展。教學(xué)上重視對(duì)于現(xiàn)代主流藝術(shù)的教學(xué)研究，重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知以及美術(shù)教育能力，同時(shí)對(duì)于重慶以及全國不同民間美術(shù)以及地方特色美術(shù)進(jìn)行研究和保護(hù)，依托于地方特色以及院校教學(xué)要求，開展多主體的美術(shù)教學(xué)研究，以及美術(shù)相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作，重視課堂教學(xué)過程中對(duì)于我國傳統(tǒng)美術(shù)文化以及中國美術(shù)元素的挖掘和關(guān)注?；谶@些，美術(shù)教育過程中開展“課程思政”的基礎(chǔ)條件是十分充分的，由此取得的美術(shù)教育融入“課程思政”的效果也非常明顯。

在當(dāng)前的“課程思政”教育背景下，重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校的美術(shù)教師們開展了諸多不同方向的美術(shù)主題研究，積極建立與中國傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代動(dòng)畫、文創(chuàng)和平面設(shè)計(jì)等相關(guān)的美術(shù)課程，重視對(duì)于院校學(xué)生的美術(shù)藝術(shù)培養(yǎng)以及美術(shù)素質(zhì)提高，積極引導(dǎo)學(xué)生們參與地區(qū)以及全國的各種美術(shù)作品展，無論是研究當(dāng)代美術(shù)大家的作品，還是將學(xué)生自己創(chuàng)作的優(yōu)秀美術(shù)、雕塑、陶藝等作品進(jìn)行展示，其本身都是在幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美術(shù)作品，更好的沉淀自身，由此提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，提高他們的民族自信以及文化自信。而這些其實(shí)都跟當(dāng)前的“課程思政”教育理念是相符合的。同時(shí)重慶幼兒師范高等專科學(xué)校的美術(shù)教師還積極搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)微課以及智慧課堂等，通過慕課、微課以及短視頻等方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)于相關(guān)美術(shù)專業(yè)課程細(xì)致入微的教學(xué)講解，改變了傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生們走出教室，走出校園，開展豐富多樣的美術(shù)寫生活動(dòng)。學(xué)生不僅借此機(jī)會(huì)了解了重慶地區(qū)的風(fēng)景文化，也在這樣的寫生活動(dòng)中提高了自身的觀察力、藝術(shù)創(chuàng)造力以及美術(shù)鑒賞能力，再加上重慶地區(qū)本身就是紅色文化濃郁的地區(qū)，學(xué)生通過參觀紅色景區(qū)，可以了解革命先輩的壯烈故事，感受革命精神，讓他們的心靈接受了洗禮，讓他們更加堅(jiān)信現(xiàn)在幸福生活的來之不易，更好的傳承我國的優(yōu)秀文化以及革命精神，這其實(shí)是實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育跟“課程思政”完美融合的有效方法，對(duì)于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)以及道德品質(zhì)提高有著很大的幫助，是值得不斷踐行和完善的思政教育形式。

二、實(shí)現(xiàn)“課程思政”本身對(duì)于美術(shù)教師的要求

對(duì)于重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校而言，“課程思政”是推動(dòng)院校改革的重要理念，是實(shí)現(xiàn)“立德樹人”目標(biāo)的重要手段。在高等院校，藝術(shù)教育過程中往往是最容易忽視思政教育的，而美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的重要形式，在教學(xué)開展過程中，教師所起到的引導(dǎo)以及教育作用是十分巨大的。美術(shù)教育不僅要重視對(duì)于學(xué)生的美術(shù)知識(shí)以及技能教育，還要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)專業(yè)學(xué)科在課程設(shè)計(jì)上需要充分考慮到對(duì)于思想政治教育資源的融入，保證學(xué)科專業(yè)知識(shí)跟思想政治教育的融合和發(fā)展，以此形成“課程思政”的基本格局，滿足“立德樹人”的教育要求。作為美術(shù)教師，在開展教育的過程中要堅(jiān)定地將“立德樹人”作為美術(shù)教育的又一目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，將“課程思政”作為教學(xué)設(shè)計(jì)中不可忽視的一部分，堅(jiān)定教學(xué)信念，強(qiáng)化思政教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)，以此實(shí)現(xiàn)“三全育人”的教育價(jià)值。對(duì)于任何一個(gè)專業(yè)、任何一個(gè)學(xué)科的教師而言，其本身都應(yīng)該成為思政教育的領(lǐng)路人，都有育人的教育職責(zé)。而美術(shù)教育因?yàn)槠浔旧淼奶厥庑?，在教育和育人工作上，要學(xué)會(huì)借助校內(nèi)外豐富的教學(xué)資源，在育人模式方面注重創(chuàng)新和全面。重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校一直以來都堅(jiān)持構(gòu)建學(xué)校、家庭、學(xué)生和社會(huì)的“四位一體”育人機(jī)制，給予教師更多可以利用的教學(xué)資源，幫助教師打通一切教學(xué)的可行性通道，以此更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的影響，在教學(xué)實(shí)踐過程中教師要立足于美術(shù)專業(yè)，探索可行性的多元教學(xué)模式，打通課堂內(nèi)外的教學(xué)限制，將美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)發(fā)揮出來，最大程度的引導(dǎo)學(xué)生豐富美術(shù)認(rèn)知，提高美術(shù)鑒賞能力，強(qiáng)化他們的道德修養(yǎng)和個(gè)人素質(zhì)。

三、美術(shù)教師視角下的“課程思政”實(shí)踐路徑

（一） 基于“立德樹人”要求，提升教師思想政治認(rèn)識(shí)

在“課程思政”的教學(xué)理念下，美術(shù)專業(yè)的教師首先要立足于中國特色社會(huì)主義理論，教學(xué)上要凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要注重對(duì)于自身政治理論認(rèn)識(shí)的提高。美術(shù)專業(yè)教師要以自學(xué)為主，教研室學(xué)習(xí)為輔，了解和學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的重要教育論述，不忘初心、牢記使命，重視藝術(shù)教育和文化、政治之間的聯(lián)系。只有美術(shù)專業(yè)教師自身的理論知識(shí)扎實(shí)、政治素養(yǎng)足夠，才能在美術(shù)專業(yè)教學(xué)過程中最大程度的將思想政治教育跟美術(shù)文化融合起來，從而完成從知識(shí)體系教育向價(jià)值體系建構(gòu)的轉(zhuǎn)變，才能夠保證美術(shù)專業(yè)技能知識(shí)的教育跟思想政治理論課程的協(xié)同，真正將“課程思政”作為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育的重要目標(biāo)，從而一步步的引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)，強(qiáng)化認(rèn)知，提高學(xué)生的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能，同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生道德素質(zhì)以及藝術(shù)情操的教育效果。

（二）注重專業(yè)提升，堅(jiān)持“育人”創(chuàng)新

對(duì)于美術(shù)教師而言，一定要認(rèn)識(shí)到自身的專業(yè)技能過硬、美術(shù)認(rèn)知全面才能夠幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，才能夠以榜樣的效果實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生潛移默化的影響。在美術(shù)教育過程中，傳授學(xué)生基本且正確的美術(shù)技能是必須的，這關(guān)乎到一個(gè)學(xué)生對(duì)于美術(shù)專業(yè)知識(shí)的掌握。而在基礎(chǔ)技能教學(xué)之余，美術(shù)教師還應(yīng)該傳授給學(xué)生正確的文化藝術(shù)信念、正確的藝術(shù)創(chuàng)作觀念，這是深入到學(xué)生內(nèi)心深處的精神文明建設(shè)以及道德修養(yǎng)塑造。在美術(shù)教學(xué)以及創(chuàng)作的指導(dǎo)過程中，美術(shù)教師應(yīng)該不拘一格，重視多樣化教學(xué)的嘗試，從不同風(fēng)格、不同題材到不同的創(chuàng)作方法，制定好的教學(xué)計(jì)劃，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作的不同標(biāo)準(zhǔn)，從細(xì)節(jié)入手，引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)作品表現(xiàn)和表達(dá)自己，讓學(xué)生的藝術(shù)作品具有時(shí)代影響下的真善美，具有時(shí)代傳播價(jià)值。美術(shù)作品應(yīng)該有多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式，最根本的創(chuàng)作素材還是人民生活富足和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，這也是創(chuàng)作語言。美術(shù)教師需要在美術(shù)教學(xué)中明確自己在“育人”方面的責(zé)任，扮演好自己的教育角色，引導(dǎo)學(xué)生精心創(chuàng)作，有自己的信仰、有自己的理念，能夠通過自己的作品展示新時(shí)代，回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民。

（三）打破傳統(tǒng)教學(xué)禁錮，積極拓展多樣教學(xué)

美術(shù)教師自身的綜合素質(zhì)決定著他的教學(xué)水平高低。美術(shù)教師需要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，無論是運(yùn)用“翻轉(zhuǎn)課堂”“情境創(chuàng)設(shè)”等教學(xué)模式，還是組織學(xué)生開展第二課堂的美術(shù)學(xué)習(xí)，其本身都是為了實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，讓課堂變的更豐富有趣，更多樣生動(dòng)。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)美術(shù)是一個(gè)系統(tǒng)化的過程，需要的是美術(shù)教師將原本晦澀難懂的美術(shù)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥蛘呤菍?shí)踐性的美術(shù)學(xué)習(xí)。針對(duì)這一點(diǎn)，美術(shù)教師需要在保證教學(xué)完整性以及教材內(nèi)容連貫性的基礎(chǔ)上，盡可能增加對(duì)于美術(shù)專業(yè)知識(shí)的延伸以及美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的開展。在美術(shù)專業(yè)知識(shí)的教學(xué)上可以結(jié)合歷史、文學(xué)作品以及詩歌，盡可能豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)借助中國傳統(tǒng)文化以及“中國元素”，最大程度的向?qū)W生展現(xiàn)我國的文化底蘊(yùn)和歷史厚度，提高學(xué)生的民族自信以及文化自豪感。盡可能開展豐富的美術(shù)實(shí)踐，走出教室，走向生活，以生活化的場景豐富學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作素材，讓學(xué)生嘗試不同的美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，了解不同的美術(shù)創(chuàng)作載體，從而引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出優(yōu)秀的、有思想、有內(nèi)涵的美術(shù)作品。

對(duì)于重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校而言，在開展美術(shù)教學(xué)時(shí)對(duì)于第二課堂資源的運(yùn)用是十分頻繁和豐富的，重慶本身地處我國西南地區(qū)，這里曾經(jīng)是紅色革命老區(qū)，抗戰(zhàn)時(shí)期這里曾是國民黨政府所在地，這里涌現(xiàn)出了無數(shù)革命烈士，這是重慶幼兒師范高等?？茖W(xué)校在新時(shí)代開展“立德樹人”教育和“課程思政”教育的資源優(yōu)勢。學(xué)校可以帶領(lǐng)學(xué)生們參觀重慶紅巖革命紀(jì)念館、重慶大轟炸慘案遺址、重慶抗戰(zhàn)教育博物館等一百多處紅色資源區(qū)，在這里可以引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行自我創(chuàng)作，以“紅色課堂”或者是“那些故事”為主題創(chuàng)作不同的美術(shù)作品，將其中優(yōu)秀的作品通過院校的微信公眾號(hào)、微博以及短視頻平臺(tái)等進(jìn)行全校展示，并且可以在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)開展名為“紅色課堂”的專欄討論等，引導(dǎo)學(xué)校中的師生群體們沉下心感受革命精神、弘揚(yáng)愛國主義、不忘初心、砥礪前行。這樣的教育方式完美的將美術(shù)專業(yè)教學(xué)跟“課程思政”理念融合在一起，具有更強(qiáng)的教育針對(duì)性、感染力以及教學(xué)效果。

四、結(jié)語

在“課程思政”的大背景下，高等院校美術(shù)專業(yè)要想培養(yǎng)出更多且更優(yōu)秀的人才，需要在注重學(xué)生職業(yè)發(fā)展的同時(shí)將對(duì)于學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀培養(yǎng)放到同等位置。美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，更需要重視對(duì)于學(xué)生的思政教育開展，要結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，注重“課程思政”的融入，在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)文化素質(zhì)的同時(shí)，提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和職業(yè)道德品質(zhì)。美術(shù)教師要不斷的提高自身，嚴(yán)于律己，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以自己的職業(yè)態(tài)度以及個(gè)人信仰去影響學(xué)生，以多元的教學(xué)方法以及創(chuàng)新的教學(xué)模式不斷實(shí)踐創(chuàng)新，最終完成對(duì)于高校的“立德樹人”教學(xué)目標(biāo)。

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