目錄在整本書(shū)閱讀中有著不容忽視的作用。章回體小說(shuō)是中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，而回目是理解章回體小說(shuō)的一個(gè)非常重要的窗口，它具有畫(huà)龍點(diǎn)睛、提示情節(jié)等重要功能，《西游記》《水滸傳》等經(jīng)典章回體小說(shuō)是初中階段非常重要的整本書(shū)閱讀資源。在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，巧妙利用回目進(jìn)行教學(xué)能提升整本書(shū)閱讀教學(xué)效果，起到事半功倍的作用。整本書(shū)閱讀指導(dǎo)包括讀前指導(dǎo)、讀中指導(dǎo)和讀后指導(dǎo)，本文以《水滸傳》讀前指導(dǎo)為例闡釋章回體小說(shuō)回目指導(dǎo)策略。

一、一讀回目，初步感知章回體特征

《水滸傳》在成書(shū)過(guò)程中版本比較復(fù)雜，影響最大的版本有三種。一種是百二十回本《忠義水滸全傳》，是水滸故事最完整的一個(gè)本子，由袁無(wú)涯根據(jù)楊定見(jiàn)所提供的本子刻行。第二種是百回本，容與堂刊《李卓吾先生批評(píng)忠義水滸傳》是較早和較有名的百回本。第三種是近三百年來(lái)最流行的七十回本，即經(jīng)過(guò)明末金圣嘆刪改過(guò)的貫華堂本，名《第五才子書(shū)施耐庵水滸傳》，砍去了大聚義以后的內(nèi)容。推薦學(xué)生使用的版本是容與堂本，這個(gè)版本包括每回正文前的開(kāi)篇詩(shī)及楔子一篇，最接近書(shū)的原貌，內(nèi)容較為完整，有利于學(xué)生相對(duì)完整地了解整本書(shū)的全貌。

此教學(xué)環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生初步知曉回目是章回體小說(shuō)一個(gè)特別重要的標(biāo)志。通過(guò)研讀具體目錄，學(xué)生初步了解章回體小說(shuō)在回目上的特點(diǎn)。

（一）每回兩句，形式對(duì)仗

翻開(kāi)目錄，學(xué)生很輕易就能發(fā)現(xiàn)《水滸傳》回目形式上的特點(diǎn)，如“第一回 張?zhí)鞄熎盱烈?洪太尉誤走妖魔”“第二回 王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村”。每一回的回目都是由兩句組成，回目中人物往往兩兩相生，或?qū)Ρ然蚺阋r，趣味橫生，同時(shí)也揭示了相應(yīng)的主題?！端疂G傳》的回目體現(xiàn)了它是比較成熟的章回體小說(shuō)。

從形式上看，雙句對(duì)仗的回目是中國(guó)古典小說(shuō)回目的成熟格式?！端疂G傳》回目以兩句對(duì)仗的文字作標(biāo)題，每句以七八字為主，如“第三回 史大郎/夜走/華陰縣 魯提轄/拳打/鎮(zhèn)關(guān)西”“第九回 柴進(jìn)/門招/天下客 林沖/棒打/洪教頭”，偶爾也有六字的，如“第七十三回 黑旋風(fēng)/喬/捉鬼 梁山泊/雙/獻(xiàn)頭”，對(duì)仗比較整齊，節(jié)奏鮮明，即有穩(wěn)定的節(jié)奏形式，又富于變化，便于記誦。為了讓學(xué)生熟悉目錄，可以用填空的方式安排教學(xué)活動(dòng)。比如“第九十五回 張順魂捉方天定 宋江（智?。幒＼姟薄暗谝话倩?宋公明（神聚）蓼兒洼 徽宗帝夢(mèng)游梁山泊”在填空的過(guò)程中進(jìn)一步感知傳統(tǒng)小說(shuō)回目對(duì)仗的特點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)語(yǔ)感。

（二）花開(kāi)兩朵，各表一枝

再?gòu)年P(guān)注回目的形式到關(guān)注其內(nèi)容?！端疂G傳》回目一般會(huì)將主要人物放在句首，如“趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山”“朱貴水亭施號(hào)箭 林沖雪夜上梁山”這種結(jié)構(gòu)方式所占回目最多，當(dāng)然也有變化之處，比如“放冷箭燕青救主 劫法場(chǎng)石秀跳樓”。無(wú)論表述形式如何變化，共同之處是回目是對(duì)回內(nèi)內(nèi)容的高度提煉：回目大多交代清楚了人物、地點(diǎn)和事件，都設(shè)置了大體相對(duì)稱的兩段故事，具有相對(duì)獨(dú)立性。通過(guò)回目的學(xué)習(xí)可以引導(dǎo)學(xué)生大致明確《水滸傳》和許多經(jīng)典章回體小說(shuō)一樣，回目之下的正文經(jīng)常是“花開(kāi)兩朵，各表一枝”，這也是章回體小說(shuō)發(fā)展到一定階段的顯著特征。

二、二讀回目，把握整體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

中國(guó)古代章回體小說(shuō)的回目之間本身具有對(duì)比、鋪墊、勾連、遞進(jìn)等關(guān)系，對(duì)整體結(jié)構(gòu)具有極大的提示作用。該教學(xué)環(huán)節(jié)從單個(gè)回目的學(xué)習(xí)擴(kuò)大到對(duì)整本書(shū)回目的把握，通過(guò)把握回目之間的關(guān)系從而把握整本書(shū)的結(jié)構(gòu)特征。

首先，通過(guò)對(duì)單個(gè)回目“瞻前顧后”地閱讀，將前后幾個(gè)回目連綴起來(lái)基本能夠發(fā)現(xiàn)《水滸傳》人物出場(chǎng)特點(diǎn)。比如可以讓學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)魯提轄出場(chǎng)以后的幾回目：從“第三回 史大郎夜走華陰縣 魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”到“第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀”，從回目上能夠發(fā)現(xiàn)第三回至第八回重點(diǎn)講述魯智深的故事，并從第七回開(kāi)始穿插敘述林沖的故事，敘事重心逐步從魯智深過(guò)渡到林沖，而“第十二回 梁山泊林沖落草 汴京城楊志賣刀”林沖的故事告一段落后又巧妙開(kāi)啟楊志的故事?？傮w來(lái)看，在小說(shuō)前七十回中一百零八位好漢一一登場(chǎng)，大多采用這種寫(xiě)法——往往集中幾回寫(xiě)一組或一個(gè)主要人物，將其上梁山的業(yè)績(jī)基本寫(xiě)完，然后引出下一組或下一個(gè)主要人物，而上一組人物則退居次要地位。這樣環(huán)環(huán)相扣，以聚義梁山為線索將一個(gè)個(gè)、一批批英雄好漢串聯(lián)起來(lái)，這種結(jié)構(gòu)形式被稱為“連環(huán)列傳體”，形成連環(huán)勾鎖，層層推進(jìn)的特點(diǎn)。為了讓學(xué)生更清晰地了解結(jié)構(gòu)特征，可以通過(guò)對(duì)部分回目進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫(huà)的精讀方式，用不同的符號(hào)表示出來(lái)，一目了然。

其次，提示學(xué)生到“第七十一回 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”所有英雄全部登場(chǎng)，因此從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，第一回至第七十回是整本書(shū)的第一部分，七十一回以后是第二部分。可以指導(dǎo)學(xué)生通讀七十一回以后的回目，比較其與第一部分的不同。學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)：后三十回回目中宋江名字出現(xiàn)次數(shù)最多，“曝光率”占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了宋江在梁山泊的領(lǐng)袖地位。后三十回正是講述梁山好漢在宋江的帶領(lǐng)下受招安、征遼、征方臘等故事，已由第一部分的主要寫(xiě)人轉(zhuǎn)變?yōu)橹卦趯?xiě)事，表現(xiàn)梁山泊由盛而衰的過(guò)程。從整體來(lái)看，《水滸傳》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是以單線縱向進(jìn)行的。通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)《水滸傳》的結(jié)構(gòu)有了一個(gè)整體把握。

三、三讀回目，梳理主要人物事跡

《水滸傳》的一個(gè)巨大成就是塑造了栩栩如生的眾多好漢形象，因此對(duì)人物形象的把握是題中應(yīng)有之義。為了讓學(xué)生在后面的整本書(shū)正文閱讀中更為順暢，在讀前指導(dǎo)的回目指導(dǎo)環(huán)節(jié)，可以請(qǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀回目對(duì)人物形象進(jìn)行一定的分析。

首先，章回體小說(shuō)的回目對(duì)故事情節(jié)具有重要的提示作用，通過(guò)小說(shuō)人物在回目中的出現(xiàn)頻次分析，學(xué)生不難找到小說(shuō)的主要人物形象：宋江、林沖、魯智深、吳用、武松等。通過(guò)討論能夠發(fā)現(xiàn)：喜用不同方式稱呼同一個(gè)人，比如宋江有宋江、宋公明、及時(shí)雨等稱呼方式，魯智深有魯提轄、花和尚、魯智深等稱呼方式，林沖有林教頭、豹子頭、林沖等稱呼方式，既可有效避免重復(fù)，又可從不同側(cè)面提示人物的身份、性格等特征。這種人物指稱方式學(xué)生并不陌生，在七年級(jí)閱讀《西游記》時(shí)就有所了解，比如回目中對(duì)孫悟空的稱呼就有“孫悟空”“孫行者”“心猿”“大圣”等多種方式。在此可以整理出中國(guó)傳統(tǒng)章回體小說(shuō)回目的一個(gè)典型特征。

其次，通讀回目，請(qǐng)學(xué)生梳理英雄好漢的主要事跡，能夠讓他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)整體把握英雄人物生平，有助于在閱讀正文時(shí)將人物的某一個(gè)事件放在其整個(gè)人生經(jīng)歷中進(jìn)行考量，也有助于把握整部小說(shuō)的大體故事情節(jié)，可以用思維導(dǎo)圖形式作為支架幫助學(xué)生梳理。

再次，有些人物形象的特點(diǎn)在回目中已有所提示。如“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“魯提轄大鬧五臺(tái)山”“花和尚大鬧桃花村”“魯智深火燒瓦罐寺”“花和尚倒拔垂楊柳”“魯智深大鬧野豬林”“花和尚單打二龍山”一個(gè)力大無(wú)窮、大膽魯莽的好漢形象已經(jīng)可以略窺一二。“吳用智取生辰綱”“吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)”“吳用智賺玉麒麟”“吳用智取大名府”“吳學(xué)究智取文安縣”一個(gè)足智多謀的軍師形象已經(jīng)呼之欲出，可以選取有代表性的回目讓學(xué)生提煉人物形象特點(diǎn)。

四、四讀回目，體會(huì)小說(shuō)藝術(shù)手法

該教學(xué)環(huán)節(jié)通過(guò)研讀回目，讓學(xué)生體會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。就《水滸傳》而言，從回目上就可以看出作者寫(xiě)法的大膽。比如“第四回? 趙員外重修文殊院 魯智深大鬧五臺(tái)山”“第五回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村”“第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林”，這幾回主要寫(xiě)魯智深，具體事件有：大鬧五臺(tái)山、大鬧桃花村、大鬧野豬林。除了寫(xiě)魯智深的各種“大鬧”，回目上還可以看到“武松大鬧飛云浦”“花榮大鬧清風(fēng)寨”“鎮(zhèn)三山大鬧青州道”等，標(biāo)題看似重復(fù)，寫(xiě)來(lái)卻是如何？這個(gè)問(wèn)題可以引發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。其實(shí)，這正是金圣嘆曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)的“正犯法”。通過(guò)閱讀回目，學(xué)生初步了解到這種寫(xiě)法與我們平常的寫(xiě)法是相悖的，在后面閱讀正文的過(guò)程中會(huì)更加關(guān)注作者的“正犯法”之妙。

從回目上還可以看出有些事件寫(xiě)得特別詳細(xì)，如“第四十七回 撲天雕雙休生死書(shū) 宋公明一打祝家莊”“第四十八回 一丈青單捉王矮虎 宋公明兩打祝家莊”“第五十回 吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì) 宋公明三打祝家莊”用了三回來(lái)寫(xiě)打祝家莊;“第七十八回 十節(jié)度議取梁山泊 宋公明一敗高太尉”“第七十九回 劉唐放火燒戰(zhàn)船 宋江兩敗高太尉”“第八十回 張順鑿漏海鰍船 宋江三敗高太尉”也花了三回來(lái)寫(xiě)宋江三敗高太尉，這便是金圣嘆所說(shuō)的“大落墨法”。在閱讀正文之前也需學(xué)生有所了解。此外，這“三打”“三敗”并不是在一回中完成，而是分散在三回，比如每回在敘寫(xiě)宋江攻打祝家莊之外，再穿插另外的故事——撲天雕雙休生死書(shū)、一丈青單捉王矮虎、吳學(xué)究雙用連環(huán)計(jì)，吊足了讀者的胃口，這樣更能激發(fā)讀者閱讀的興趣，也體現(xiàn)了《水滸傳》從話本中脫胎而出的特點(diǎn)。

再次，回目也特別擅長(zhǎng)營(yíng)造獨(dú)特的意境，初見(jiàn)回目，便會(huì)對(duì)正文將要講述的故事背景產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。回目中出現(xiàn)地名是一種常態(tài)，這些地點(diǎn)的命名大多是根據(jù)小說(shuō)情節(jié)需要“有意為之”的，如“梁山泊”“烏龍嶺”“清溪洞”“金沙渡”“翠屏山”“清風(fēng)寨”“野豬林”“白虎堂”等，有的地名給人以清風(fēng)拂面之感，有的卻令人覺(jué)得危機(jī)四伏，地名本身便營(yíng)造了特定的氛圍。此外，《水滸傳》回目中出現(xiàn)最多的意象是“雪”“月”“夜”三種意象，如“林教頭風(fēng)雪山神廟”“武行者夜走蜈蚣嶺”“燕青月夜遇道君”等，可以讓學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。這些意象特別適合營(yíng)造緊張氛圍，凸顯英雄好漢的豪壯之氣?；啬恐协h(huán)境描寫(xiě)在文本中的作用，可提示學(xué)生在后面的正文閱讀中予以特別關(guān)注。

[本文系湖北省教育規(guī)劃課題“一流專業(yè)建設(shè)背景下師范生教育實(shí)踐的行動(dòng)研究”（課題號(hào)：2021GB062）成果。]

馬英，湖北第二師范學(xué)院文學(xué)院副教授。