王浩淼，徐梓又

(1.安徽大學(xué) 歷史學(xué)院，安徽 合肥 230000；達(dá)州市巴文化研究院，四川 達(dá)州 635000)

在元代宗王支系中，云南的宗王系統(tǒng)較為完備，而且參與了多次政治黨爭、發(fā)生了數(shù)次叛亂，是研究元代政治面貌和地方與中央溝通的主要關(guān)注點之一。對于云南王的發(fā)展，有諸多學(xué)者曾對此進(jìn)行討論，但都因為文獻(xiàn)的缺乏而阻礙了進(jìn)一步的研究。本文基于一些史料，綜合元代封王制度的一些特點提出個人關(guān)于最后三任云南王世系背景的看法，如有不確之處，望方家予以批評指正。

一、云南宗王系統(tǒng)的發(fā)展

據(jù)《明史》記載，忽必烈封第五子忽哥赤為云南王，世守云南，其后裔把匝剌瓦爾密改封梁王，仍然鎮(zhèn)守云南。根據(jù)《元史·皇子世表》記載，與“云南王”頭銜有關(guān)的元世宗支系有三支，世宗嫡五子忽哥赤一子也先帖木兒改封營王，后再無子孫信息；世宗長子真金太子孫松山一支封梁王，曾孫王禪又改云南王，至帖木兒不花又無子嗣信息；世宗第九子奧魯赤孫老的罕又封為云南王，至其子豫王阿納忒納失里為終結(jié)。根據(jù)以上信息可知，鎮(zhèn)守云南王的宗王系統(tǒng)始終在世宗諸子中，而且爵位發(fā)生了變化，經(jīng)歷了云南王、梁王、周王、豫王等。然而在《元史·順帝本紀(jì)》中有關(guān)于云南王阿魯在五月鎮(zhèn)守云南的記載[1]822，由此可以說明，仍有宗王繼續(xù)坐鎮(zhèn)云南，而且把匝剌瓦爾密的信息也沒有提及，但值得肯定的是，云南王爵號在經(jīng)過多次演變后最終定為梁王?！缎伦朐颇贤ㄖ尽穼㈡?zhèn)守云南的諸王世系完整展示出來(見圖1、表1)。

圖1 云南王系統(tǒng)支系

表1 云南王系統(tǒng)宗王世襲

鎮(zhèn)守云南本土的爵位為云南王，至正四年(1267年)由元世宗第五子忽哥赤擔(dān)任，四年后(1271年)被部下所毒死，其子也先帖木兒襲封云南王。云南王是云南的實際軍事管理者，至元二十年(1283年)樞密院請求討伐叛蠻，世宗回復(fù)：“事不議于云南王也先帖木兒者，毋轍行?！盵2]280并主持土司千戶、百戶的質(zhì)子政策。[2]282至元二十七年(1290年)開始，世宗為了將皇子出鎮(zhèn)于邊疆各地，皇孫甘麻剌封梁王并出鎮(zhèn)云南，自此始云南地區(qū)有兩個宗王系統(tǒng)，即梁王和云南王。根據(jù)至大元年(1308年)也先帖木兒進(jìn)封營王以及泰定元年(1324年)云南王王禪晉封梁王可知，云南王地位低于營、梁等一字王。至元二十九年(1292年)梁王甘麻剌改封晉王出鎮(zhèn)西北，這項舉措決定了甘麻剌系統(tǒng)的分支，長子也孫鐵木兒承襲晉王，后為泰定帝，次子松山襲封梁王并繼續(xù)鎮(zhèn)守云南。武宗即位后，提高也先帖木兒的地位為營王，使其離開云南，次年朝廷又將松山調(diào)離，改以元世宗第七子奧魯赤之孫老的罕為云南王，鎮(zhèn)守云南。延祐二年(1315年)入朝，朝廷猜疑武宗長子和世瓎，于是封和世瓎為周王，鎮(zhèn)守云南，當(dāng)年冬天和世瓎行至延安徑自走入西北，至此云南相繼從世宗第五、一、七子系統(tǒng)脫離。

英宗即位后，提高了甘麻剌系統(tǒng)的地位，將松山之子王禪封為云南王。泰定帝因與王禪為叔侄關(guān)系，進(jìn)一步提升王禪為梁王，而以其子帖木兒不花為云南王，云南再次擁有兩個宗王系統(tǒng)，并且全部由王禪家族掌控，這一舉措是效仿世祖時期將安西王分為兩支的做法。泰定四年(1327年)王禪和帖木兒不花趕赴上都參與以泰定帝妃為核心的舊派政權(quán)和以懷王圖帖睦爾為核心的新派政權(quán)的斗爭，即兩都之戰(zhàn)，但結(jié)局是上都失敗，梁王王禪也被處死，云南王帖木兒不花被發(fā)配吉陽軍。明宗、文宗時云南進(jìn)入短暫的混亂階段，順帝即位后，仍然實行世宗朝的分藩方針，以阿魯為云南王。

二、云南王阿魯?shù)纳硎?/h2>

云南王是最先在云南確立的爵號，一般二字王爵地位較低，這是吸收了自唐以后對于宗室爵位等級評定制度，但元朝更是擴(kuò)大到異姓功臣隊伍中。要確定把匝剌瓦爾密的“梁王”背景，首先要考證出其前兩任云南王的支系情況，即阿魯、孛羅處于何支系何輩分。

據(jù)《蒙兀兒史記》記載，也先帖木兒有三子，即脫歡不花、脫魯和阿魯。屠寄認(rèn)為阿魯、孛羅都為忽哥赤后裔，那么阿魯就是孛羅的父親；韓儒林認(rèn)為屠寄是根據(jù)《輟耕錄》整編而成，但《輟耕錄》卷一《大元宗室世襲》在也先帖木兒下只有兩條：脫歡不花太子和脫魯太子，并無第三子阿魯[3]。由于不見其他文獻(xiàn)佐證，《元史》在借鑒《輟耕錄》的情況下將也先帖木兒子嗣撇去不錄，方齡貴先生認(rèn)為也先帖木兒次子脫魯被后人記成阿魯[4]?！对颇贤醪亟?jīng)碑》是對阿魯出鎮(zhèn)云南的有力證據(jù)，然而僅憑碑文中的“太師”與《輟耕錄》中的“脫魯太子”相聯(lián)系，并進(jìn)而認(rèn)為脫魯太子就是阿魯，在缺乏證據(jù)下只能作為一說。不管是《輟耕錄》還是《元史》，“太子”在世襲表往往指早卒世子、追封世子，幾乎全部都是蒙古可汗(或皇帝)諸子，即標(biāo)有“太子”頭銜的至少滿足未封藩王爵位(包括僅有封地的諸王)或未即位的早卒皇子或親王子，如術(shù)赤、察合臺是太祖世子、腦忽是定宗子、闊端、闊出是太宗子等。既然脫魯為太子，至少說明是早卒無封，但云南王阿魯并不滿足三條中的前兩條，因而不能直接將阿魯和脫魯太子畫等號。阿布勒噶齊在《突厥世系》則認(rèn)為也先帖木兒最小的兒子是孛羅而非阿魯，而阿魯?shù)氖酪u則無法得知，如此則不但增加新的疑慮，甚至出現(xiàn)了阿魯之子把匝剌瓦爾密作為忽哥赤曾孫而出現(xiàn)的年齡誤差。年齡佐證可見下文關(guān)于孛羅即把匝剌瓦爾密說，因此此說錯漏較多，不為其他文獻(xiàn)所認(rèn)同。

《新纂云南通志》稱把匝剌瓦爾密襲孛羅的梁王，但又稱不知何年，因此至少在(后)至元初年梁王的爵號已定?！睹魇贰分小栋言沿萃郀柮軅鳌贩Q把匝剌瓦爾密是“元世祖嫡五子云南王忽哥赤之裔也。封梁王，仍鎮(zhèn)云南”[5]，由此可以確定文獻(xiàn)都指明把匝剌瓦爾密是忽哥赤后裔?！缎伦朐颇贤ㄖ尽肪C合了各類文獻(xiàn)，因此所得的結(jié)論也是大多數(shù)史家所能接受的，即將阿魯認(rèn)為是也先帖木兒之子?！缎伦朐颇贤ㄖ尽肪?72稱根據(jù)《蒙兀兒史記》卷149得出阿魯是忽哥赤之孫的結(jié)論[6]，又根據(jù)該書卷105得出孛羅是阿魯之子的結(jié)論。那么世襲為忽哥赤—也先帖木兒—阿魯—孛羅—把匝剌瓦爾密，學(xué)界多認(rèn)為孛羅就是把匝剌瓦爾密，如《滇考》用“一稱”表達(dá)孛羅，郭沫若根據(jù)音韻等認(rèn)為孛羅就是把匝剌瓦爾密，《明史》《蒙兀兒史記》《新元史》則分為兩人。根據(jù)《新元史》提到的一個線索，即洪武十四年把匝剌瓦爾密去世時其母親嘉僖尚在的信息，依照年齡推算可以駁斥孛羅即把匝剌瓦爾密的說法。根據(jù)文獻(xiàn)，太子真金死于至元二十二年(1285年)，享年四十三年，而忽哥赤在至元四年(1267年)封云南王，八年(1271年)去世，享年至少28歲，至元二十年(1283年)元世祖要求將云南軍事事務(wù)交予忽哥赤之子也先帖木兒，假設(shè)此時也先帖木兒為15歲，則當(dāng)在至元五年(1268年)出生，則其子阿魯至少在至元二十年(1283年)出生，孛羅(即假設(shè)的把匝剌瓦爾密)母親也當(dāng)在該時間左右出生，則至洪武十四年(1381年)孛羅母親當(dāng)接近100歲，顯然不符合邏輯。但這種假設(shè)的前提為忽哥赤—也先帖木兒—阿魯—孛羅(即把匝剌瓦爾密)之間是血緣直接傳接，不存在隔代或過繼的情況，這一年齡佐證也可排除忽哥赤—也先帖木兒—孛羅—把匝剌瓦爾密一說。

事實上阿魯?shù)拿M在《元史·皇子世表》出現(xiàn)過一次，即魏王阿木哥之子阿魯，至順二年(1331年)封為宣靖王，后鎮(zhèn)守陜西，但由于出現(xiàn)在至正，此阿魯似乎非云南王阿魯。在《宰相年表》中，從順帝開始執(zhí)政的元統(tǒng)元年(1333年)到扳倒宰相伯顏之后的至正元年(1341年)，有兩個人需要特別注意——從元統(tǒng)元年至至元六年(1333—1340年)曾擔(dān)任過右丞、平章的孛羅和在至元六年(1340年)、至正元年(1341年)擔(dān)任參知政事、右丞的阿魯，他們恰能滿足云南王阿魯和孛羅的很多特征。其原因為：第一，根據(jù)王亦秋的分析，綜合梁、段兩股勢力較量的變化、思可法叛亂的時間和高蓬所作《答梁王》詩的時間，可分析阿魯離任的時間大致在至正六年(1346年)以前，至正元年(1341年)左右[7]，而通過聯(lián)合脫脫抑制伯顏的方式擔(dān)任參知政事的阿魯就任時間就在(后)至元六年(1340年)，平章孛羅也在這一年不擔(dān)任京官，符合王亦秋的結(jié)論。值得注意的是，《云南王藏經(jīng)碑》的落筆就在“至元六年龍兒年正月二十五日”，而《宜良華嚴(yán)寺至正七年平顯碑》記周王(孛羅)出鎮(zhèn)云南，則孛羅鎮(zhèn)守云南當(dāng)在至正七年(1347年)以前。第二，擔(dān)任參知政事的阿魯懷有忠義之心，與《云南王藏經(jīng)碑》的阿魯形象相符。第三，《云南王藏經(jīng)碑》提及對文宗皇帝的感謝，還有對順帝的祈福，這符合阿魯為順帝效忠的人物形象。方齡貴先生認(rèn)為阿魯對文宗的感謝很可能與文宗沒有責(zé)備也先帖木兒跟從上都起兵一事。第四，符合《云南王藏經(jīng)碑》中的離任意味而非藩王爵位的一般父子襲替(先王去世，子嗣襲承)，這就預(yù)示著孛羅和阿魯似乎不是父子關(guān)系。根據(jù)梁王王禪和云南王帖木兒不花的關(guān)系，當(dāng)兩人屬于父子時子襲替父之爵位的同時，父親將晉升或改封，如安西王阿剌特納失里進(jìn)封豫王，其弟答兒麻襲封安西王[8]，嘉王晃火帖木兒改封并王，其子火你忽襲嘉王。但在所有資料中都沒有阿魯離任后的爵位信息，在脫脫為抑制伯顏而尋求幫助時，僅稱阿魯為順帝所信任，當(dāng)是順帝想鏟除伯顏而令阿魯盡快還京出謀劃策，因此他在云南王爵位上的任與廢實際上是順從順帝的意志。

順帝時期(1333—1368年)任宰執(zhí)的貴族主要是封為國王的功臣之后，如慶童為益國公明里帖木兒之孫，功臣如伯顏、馬扎爾臺、脫脫等。也有宗王擔(dān)任朝官，如宗王玉里不花為知樞密院事，其實早在成宗去世不久，察合臺四世孫禿剌就曾擔(dān)任過侍御，通過擊敗海山的競爭對手安西王阿難答而被封為越王，至元十年(1273年)高麗沈王孫脫脫不花等擔(dān)任東宮怯薛官[9]，威順王寬徹普化子和尚封義王，“多著勞效，帝出入，常與俱”[10]，如此宗王或者諸王(包括異姓)之后擔(dān)任皇帝的侍衛(wèi)是一種快速晉升的方法。由于順帝朝宰執(zhí)身份多模糊不清，因此由宗王身份擔(dān)任朝官者具體數(shù)目不清晰，但值得注意的是，擔(dān)任朝官的宗王與國王、郡王一樣，需要脫去具體爵位，僅被記為諸王、宗王。因此阿魯、孛羅的具體身份也可能僅被稱為宗王，但順帝時期出現(xiàn)了宗王擔(dān)任朝官的現(xiàn)象，佐證了朝內(nèi)宰執(zhí)阿魯、孛羅很可能是兩任云南王。

方齡貴先生認(rèn)為，由于阿魯擔(dān)任的是云南王，很可能就是云南王忽哥赤的后裔，因此后人都認(rèn)為其是忽哥赤曾孫，也先帖木兒之子，《蒙兀兒史記》《突厥世襲》《史集》都認(rèn)為也先帖木兒有三子，阿魯是也先帖木兒第三子的概率很大，阿魯作為也先帖木兒之子，感謝文宗、明宗沒有因為左袒上都而加責(zé)其父，因此在情感上表達(dá)了對文宗的感激，而在行為上維護(hù)明宗長子。

然而這一說法沒有進(jìn)一步考慮到的是，也先帖木兒的營王爵位既然失而復(fù)得，為什么作為第二子或者第三子的阿魯沒有繼續(xù)繼承營王的爵位，反而襲承云南王呢，要知道云南王的爵位已經(jīng)在泰定帝時期授予甘麻剌一支，元朝在旁支授予爵位時一般只襲爵，當(dāng)涉及有功諸王或者兄終弟及與父死子繼相觸時會以另封作為賞賜。阿魯如果作為也先帖木兒之子，應(yīng)該擔(dān)任營王一爵，《元史》卷108《諸王表》以爵位為線索記載了封爵者的信息，其中營王和梁王是金印獸鈕，地位較高，而云南王為金鍍銀印駝鈕，地位較低。但根據(jù)《輟耕錄》可知，也先帖木兒之子似乎早卒，無人擔(dān)任，因此營王爵位被擱置。此外《云南王藏經(jīng)碑》提及“大長公主哺育之恩”，大長公主一般指代可汗或皇帝子孫，《元史》卷108、109分別記錄了元室公主的世襲、婚嫁情況，而大長公主無一例外都是君主或追封君主之女，碑文又稱“父母養(yǎng)育之德”，阿魯很可能是過繼于某大長公主，則為某君主之孫。從元代世襲表中，有孫、有女的支系只有在世宗、明宗、顯宗和順宗之間。顯宗孫、梁王松山長子王禪被處死，但《元史》從未直接提及松山余子。此外在順宗諸孫、魏王阿木哥諸子中，不僅有宣靖王阿魯，還有孛羅，但方齡貴先生認(rèn)為將《元史》有出鎮(zhèn)藩地之阿魯和云南之阿魯聯(lián)系在一起，則將有陜西—云南—陜西的曲折出鎮(zhèn)軌跡，似不可取。[4]其實《元史·順帝本紀(jì)》記載的阿魯未必是同一人，前有魏王子宣靖王阿魯，又有諸王阿魯出鎮(zhèn)陜西，后面提及剿滅河南、山東的三大行政都帥時除了太不花和答失八都魯外，還有一個阿魯，但是作為一名封王，威順王寬徹普化的軍事地位和爵級都遠(yuǎn)比一名中等級別的西靖王高，《元史》為什么會特意且很突然地提及(討伐農(nóng)民軍時從未提及)西靖王阿魯？這說明西靖王阿魯和這位很可能是地方行政人員的阿魯非同一人。

我們可以通過過繼長公主的信息入手。道布先生翻譯《云南王藏經(jīng)碑》時稱“報答大長公主收繼的恩情”，似乎解決了為什么阿魯要同時回報大長公主和其父母的疑惑，在此說法之前，可以推測大長公主可能是阿魯?shù)淖婺富蛘吖霉?、阿姨之類的關(guān)系?！笆绽^”以后，阿魯與大長公主的輩分關(guān)系更為復(fù)雜，但更有實際價值，二者的關(guān)系可以包括養(yǎng)子、丈夫前妻之子等。我們將云南王支系、梁王支系、過繼、順帝以及大長公主五個信息串聯(lián)起來，最終可以找到一個焦點——高麗。高麗國王中后期的三王分別為：父親高麗憲宗王璋(蒙古名為益知禮普化，1298年、1308—1313年在位)，哥哥高麗太宗王璋(蒙古名為阿剌特納失里，1313—1330年、1332—1339年在位)，弟弟高麗孝宗王暠(蒙古名為普塔失里，1330—1332年、1339—1344年在位)。各大長公主信息為：王璋尚顯宗之女薊國大長公主，太宗先尚營王也先帖木兒之女濮國大長公主，后尚魏王阿木哥之女曹國大長公主，孝宗尚梁王松山之女。順帝在明宗后八不沙被害后被遷徙至高麗大青島，也與高麗有了聯(lián)系[1]815，而擔(dān)任平章的孛羅，不清楚是否與兩都之戰(zhàn)入援懷王的諸王孛羅為同一人，與元統(tǒng)二年(1334年)擔(dān)任云南王的阿魯都是順帝即位之初才擔(dān)任職位，不得不懷疑所有的重點都表明順帝在高麗結(jié)識孛羅、阿魯然后委以重任，而云南王、梁王支系也與這些大長公主的身世有關(guān)系。

從以上總結(jié)得知，阿魯和孛羅很可能在高麗與順帝相識，并且是諸王身份，隨后在順帝朝的朝外、朝內(nèi)都有兼職，可見深得順帝信任。那么阿魯、孛羅到底屬于何支系呢？云南王忽哥赤支系和顯宗(確切說是梁王)甘麻剌支系，但還不能忽視魏王阿木哥支系，阿木哥曾經(jīng)護(hù)送寶塔失憐公主遠(yuǎn)嫁高麗，延祐四年(1317年)又因罪流放高麗耽羅，其子嗣多跟從進(jìn)入高麗，因此曹國大公主金童等也因此嫁給高麗王王燾。元朝公主與高麗王的婚姻關(guān)系見圖2所示。

圖2 元朝公主與高麗王的婚姻關(guān)系

那么阿魯和孛羅會不會是阿木哥子嗣呢？查《元史·皇子世表》可知，“阿木哥”支系果然有西靖王阿魯和孛羅王，但方齡貴先生很早就排除了這一可能性。從表面上看，西靖王阿魯和云南王阿魯似乎不是同一人；就爵級來看，西靖王品級比云南王高，盡管阿魯坐鎮(zhèn)云南，也不可能因此降低爵級自稱云南王，整個元朝除了主動擺脫兄終弟及而讓爵于侄的做法外，未有降爵之說，而《云南王藏經(jīng)碑》已自稱云南王，似乎說明他不是西靖王阿魯。但是我們忘卻了一點，阿魯是順帝信任的人，在順帝即位后很少封同姓王，但云南剛剛經(jīng)歷禿堅不花之亂，需要一名信任的諸王出鎮(zhèn)于此，而阿魯則是最佳人選。如果阿魯是西靖王，為什么還稱自己為云南王呢？第一，出鎮(zhèn)云南主持軍務(wù)的宗王均可稱為云南王，明太祖朱元璋在洪武五年(1372年)詔諭云南梁王時同時使用“云南王某”和“梁王”，即順帝時期云南王的地位似乎不再是某一具體王爵，而是流官性質(zhì)的地方管理者。第二，阿魯自稱出繼大長公主很可能是營王也先帖木兒之女濮國大長公主或者顯宗女薊國大長公主，這兩支都有成員擔(dān)任云南王，因而繼續(xù)襲承原云南王爵位也是順理成章的。第三，孛羅以后又自稱梁王的因素也與王暠妻有關(guān)，王暠妻為梁王之女，受薊國大長公主的影響，承認(rèn)自己是比云南王更高一級的梁王也就得到了解釋，而且不受其兄阿魯?shù)奈骶竿醯挠绊?。第四，與阿魯同時出鎮(zhèn)的宗王是文濟(jì)王蠻子[1]822，《輟耕錄》無載，甚至為此缺少了第二任鎮(zhèn)南王老章的信息，《元史》增補(bǔ)老章的信息的同時，將文濟(jì)王蠻子放置在首任鎮(zhèn)南王脫歡之后，表明是脫歡第二子。盡管如此，鎮(zhèn)南王世系仍存在一定缺漏，作為鎮(zhèn)南王第六子的不答失里為什么會最先封爵？蠻子為何會在脫歡去世后23年才封爵等。元統(tǒng)二年(1334年)蠻子與阿魯同時出鎮(zhèn)，似乎表明二人是直系關(guān)系，事實上魏王阿木哥恰有子名蠻子，與阿魯為兄弟關(guān)系，因此文濟(jì)王蠻子和云南王阿魯很可能就是阿木哥的兩子。第五，《云南王藏經(jīng)碑》歌頌文宗皇帝，阿魯被封為西靖王恰是在文宗至順二年(1331年)。第六，《輟耕錄》一般會把同姓有爵宗王記錄下來，除了推戴天順帝阿速吉八的遼王脫脫和梁王王禪家族。阿魯作為出鎮(zhèn)云南王是在順帝初期，不應(yīng)該被遺漏，因此陶宗儀當(dāng)是換了一種記載方式。第七，《新纂云南通志》稱孛羅初封周王，按周王是明宗和世瓎初封爵位，和世瓎登基后當(dāng)由最親支成員襲承，然而武宗支系無成員可以承襲，最親支系則為魏王，如此阿木哥之子孛羅被封為周王似有依可據(jù)。由此可得，云南王阿魯很可能就是魏王阿木哥之子西靖王阿魯，也就是(后)至元六年(1340年)協(xié)討伯顏，后任平章、右丞的阿魯，如此孛羅是阿魯之弟。

值得注意的是，鑒于云南王不再僅僅是世爵的意味，阿魯也可能僅是作為平章的攝地人員，泰定二年(1325年)鎮(zhèn)南王脫不花去世，朝廷派遣平章政事乃馬歹暫攝其地[11]，如此阿魯也很可能是作為順帝信賴之人而非直系血緣關(guān)系者的身份管理云南地。有一些文獻(xiàn)認(rèn)為孛羅有爵位為周王，是由于坐鎮(zhèn)云南而認(rèn)為是云南王，后不知何時被封為梁王，由此可得阿魯盡管被稱呼為云南王，但是他的原來身份可能是一名有爵藩王——西靖王，或者僅是諸王、侍御或者是深受順帝信任的中央官員，但鑒于順帝較為青睞宗室和高麗王室成員，本文傾向于前者。

三、把匝剌瓦爾密的“梁王”

當(dāng)明軍基本統(tǒng)一東南后，隨即出兵山東、河南，駐守河南城的是元河南行省平章梁王阿魯溫，最終率領(lǐng)部眾降明，使得明軍較為順利地占據(jù)中原，進(jìn)取北京和甘陜地區(qū)。阿魯溫是元末著名將領(lǐng)察罕帖木兒父親，受察罕帖木兒碩大的功勛的影響，《元史》記載其在(后)至元二十二年(1362年)封汝陽王[12]，后封梁王[13]，直至洪武元年(1368年)四月以河南地投降明軍[14]，如此阿魯溫被封為梁王一事無任何異議，而該梁王與甘麻剌長子系統(tǒng)無任何瓜葛，只是爵位相同而已。

有學(xué)者根據(jù)文獻(xiàn)中出現(xiàn)孛羅帖木兒、把匝剌瓦爾密名字的時間進(jìn)行綜合，以及方國瑜先生關(guān)于把匝剌瓦爾密在(后)至元十五年(1355年)以后被作為入貢者封為梁王的結(jié)論認(rèn)為，把匝剌瓦爾密被封為梁王的時間早不過(后)至元二十三年(1363年)，至晚不過洪武五年(1372年)。[15]但是《元史》記載至正二十七年(1367年)，順帝封阿魯溫為梁王，如果在明建權(quán)以前已冊封把匝剌瓦爾密為梁王，元朝又為何賜予阿魯溫梁王爵呢？順帝處理國事時而昏庸時而清醒，其子愛猷實理達(dá)剌根據(jù)其父這一情況萌生禪讓于己的念頭，如此則順帝時期是否出現(xiàn)過重復(fù)封爵的現(xiàn)象？答案是沒有。首先，順帝朝封爵者在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的次數(shù)較少，多為賞封或追封功臣，順帝后期全國起義頻繁，諸王陣亡頻繁，因此以承襲為主。其次，我們將時間跨度放大，終元朝并未有同姓諸王爵號與異姓諸王爵號相同。世祖時期，以皇子封親王，異姓功臣為郡王，最先有文獻(xiàn)記載的親王是皇長子真金，但在至元十年從燕王改為皇太子，而先一年劉整降元，被封為燕郡王，中間有五個月的交叉，僅此一例而已，在《諸王表》中，未曾有過封爵重復(fù)和時間交疊現(xiàn)象。

最后我們要考慮到把匝剌瓦爾密為什么要被冊封或自封為梁王?！缎伦朐颇贤ㄖ尽芬膊荒苷f清楚把匝剌瓦爾密襲承的梁王來自何處、何時所封，根據(jù)元朝的制度，以游牧民族劃分地盤為慣例，將諸王冊封至某塊地區(qū)成為主人，并享有一定的爵位，世宗長子系統(tǒng)多為一字王，余子及其余旁支多為二字王，但隨著元朝變局的增多，宗室覬覦皇位者往往需要將帥豪族的支持，因此駙馬、異姓功臣被冊封為一字王的比例也在增加。察罕帖木兒是乃曼族人，生于潁川，其父阿魯溫受其子的影響而賞爵為梁王。但是梁王的爵號最早封于太子真金次子甘麻剌，為了取締在云南毫無政績的云南王也先帖木兒，故封為梁王，其子松山接替其父梁王爵位，后討伐云南，其孫王禪代替老的罕坐鎮(zhèn)云南，在鎮(zhèn)只封云南王，后入朝封梁王輔助泰定帝管理北都軍政[16]，云南王爵被賜予其子帖木兒不花。換言之，坐鎮(zhèn)云南者被封為云南王，梁王雖然地位高于云南王，但不常設(shè)，宗王離開云南才有各自所封，孛羅以周王(明宗和世瓎曾封周王)之爵進(jìn)入云南，其爵位經(jīng)歷了云南王、梁王，其中云南王似乎是多余的。那么把匝剌瓦爾密如果是也先帖木兒的后代，襲封的當(dāng)是其祖先所傳承的云南王，縱使自封也將是孛羅初封的周王或者也先帖木兒終封的營王，而不會是梁王。

倪蛻在《滇云歷年傳》中記載“(至正)二十七年(1367年)，梁王帖木兒不花薨，宗室把匝剌瓦爾密自立為梁王，改元宣光，承制封拜官屬，是年復(fù)科舉，以收人心?！盵17]這一段話是符合一定邏輯的，即光靠云南王忽哥赤系統(tǒng)是不可能憑空創(chuàng)造出梁王的爵號，但是很多學(xué)者并不重視這一點，多數(shù)論著僅認(rèn)為忽哥赤家族留居云南，擔(dān)任云南王者自然是忽哥赤家族，但是要注意的是云南王和忽哥赤家族之間并非充要條件。倪蛻將把匝剌瓦爾密為什么要稱梁王說明白了，原因在于他是繼承帖木兒不花的位置，帖木兒不花是梁王王禪之子，如果把匝剌瓦爾密是梁王系統(tǒng)，在帖木兒不花去世后，他自然不甘心于忽哥赤系統(tǒng)的云南王，而是要繼承甘麻剌的爵位——梁王。但這個結(jié)論也有漏洞，倪蛻所謂的梁王也先帖木兒似乎早已有了被發(fā)配吉陽軍的結(jié)局，《元史》卷36記載了在至順三年(1332年)有位叫也先帖木兒的宗王去世，是否就是這位云南王也先帖木兒則不得而知?！对贰妨阈怯涊d了阿魯、孛羅的信息，說明在把匝剌瓦爾密襲爵前當(dāng)有云南王阿魯、孛羅。因此最后三任云南王很可能與梁王王禪系統(tǒng)有一定關(guān)系。

上文已分析阿魯、孛羅極有可能就是魏王阿木哥之子，由于受“過繼”或者“哺育”影響，阿魯出鎮(zhèn)于云南，但是此時的云南王爵位似乎成了某種官職的味道?！对颇贤醪亟?jīng)碑》稱“我阿魯來此任云南王迄今”，明太祖在給把匝剌瓦爾密詔諭時也用了云南王和梁王雙重身份，以及后來入朝任京職都說明了云南王并不成為跟隨一個人直至其死去的世爵，正如《新纂云南通志》所說的“蓋以所在地稱之(云南王)”[6]。禿堅不花自稱為云南王，未有稱營王或者梁王，表明他只是旁支，只以云南王作為短期的目標(biāo)，換言之，自禿堅不花以后，云南王的實際意義不僅局限于爵位，而是主持云南事務(wù)的代理人，地位在行政官員之上，禿堅自封為云南王后，以伯忽為丞相，阿禾、忽剌忽為平章[18]，說明禿堅僅是以云南作為藩地，位在丞相之上。

孛羅、把匝剌瓦爾密自封為梁王說明他們與梁王支系有關(guān)系，孛羅很可能也曾被薊國長公主撫養(yǎng)過，因此代替阿魯出鎮(zhèn)云南王，后來封為梁王。韓儒林的《元朝史》認(rèn)為由于諸多文獻(xiàn)在記載明玉珍攻云南一事時多稱梁王孛羅，因此認(rèn)為至正二十三年(1363年)孛羅已被封為梁王[19]。然而諸多文獻(xiàn)記載明玉珍入侵云南一事在孛羅封梁王之后，那么記載孛羅自然會稱呼其為梁王，但這并不意味著至正二十三年(1363年)的孛羅已被封為梁王。在蒙古名里，孛羅的出現(xiàn)次數(shù)很高，包括孛羅帖木兒、孛羅、孛羅不花等，但未有所變形。關(guān)于孛羅的名諱，諸文獻(xiàn)又不統(tǒng)一，如孛羅、孛羅帖木兒等，把匝剌瓦爾密也是如此，如何孟春報功祠將之呼作把都，《滇系》作把匝剌尾密[20]，兩者是不可能混淆的?！睹鲗嶄洝分杏涗浟嗽S多以“孛羅”打頭的韃靼人員姓名，可見明朝正史并不會弄錯孛羅的諧音問題，因此孛羅和把匝剌瓦爾密當(dāng)是兩人。根據(jù)年齡推斷兩人很可能是父子關(guān)系。按照對阿魯身份的推測，孛羅也當(dāng)是魏王阿木哥之子，太子真金約在海迷失后攝政二年(1250年)出生，順宗約在至元元年(1264年)出生，可見蒙古宗王約15歲生子，從順宗到魏王阿木哥，再到孛羅，假設(shè)孛羅就是把匝剌瓦爾密，很難保證在至正二十三年(1363年)約60歲的孛羅仍有女阿蓋未婚嫁，如果把匝剌瓦爾密是孛羅之子，至正二十三年(1363年)時約四十歲，則阿蓋公主約二十歲，符合實際情況。人們在不斷闡釋孛羅和把匝剌瓦爾密是兩人時，一直說不清楚他們的關(guān)系和封爵的具體內(nèi)容，這是因為人們急于爭辯結(jié)論而忽視了事情的發(fā)展本質(zhì)，同時忽略了梁王阿魯溫與云南梁王的聯(lián)系。之所以文獻(xiàn)中出現(xiàn)明玉珍攻滇前記為梁王孛羅，后為梁王把匝剌瓦爾密，在于后人在搜集史料時把云南王孛羅和梁王孛羅看成是一對矛盾體，認(rèn)為云南王孛羅和梁王孛羅相互矛盾，應(yīng)該統(tǒng)一。把孛羅封為梁王的時間遷移到明玉珍攻滇以前，而將攻滇以后的梁王孛羅改名為梁王把匝剌瓦爾密，于是出現(xiàn)連關(guān)系都不怎么清晰的孛羅和把匝剌瓦爾密兩人都被冊封為梁王。通過上文分析，云南王已然成為一種管理云南事務(wù)的地位，不再被一貫認(rèn)為是某一具體的王爵，反而與流官的性質(zhì)相似，因此孛羅被封為梁王并不與云南王地位相沖突。

結(jié)合梁王封爵的不可重復(fù)性原則和云南王傾向于流官的性質(zhì)，可得出：云南王孛羅擔(dān)任云南王時經(jīng)歷了明玉珍的入侵，通過聯(lián)姻于大理段氏的方式擊退明玉珍。約在洪武元年(1368年)左右被封為梁王，梁王相較于周王和云南王，地位更高，在云南各土司、吏民間的影響力更大，而且孛羅很可能以哺育于顯宗女薊國大長公主。由于有流官性質(zhì)的云南王逐漸在往割據(jù)層面趨近，因此擁有梁王爵位在表面上看起來與元朝的隸屬關(guān)系更為緊密。孛羅在洪武初年(1368年以后)去世，其子把匝剌瓦爾密襲梁王爵，洪武十四年(1381年)明軍入侵云南，梁王自盡。

四、結(jié)語

云南王起初是忽哥赤家族的世爵，但隨著朝內(nèi)政局的變動和對西南的掌控度增加，云南不僅擁有忽哥赤家族，同時帶進(jìn)了甘麻剌家族。泰定帝即位和去世分別意味著云南宗王系統(tǒng)完全融入和脫離梁王支系，此后孛羅、把匝剌瓦爾密自稱梁王當(dāng)與梁王支系有一定關(guān)系。鑒于史料的稀缺，阿魯?shù)纳硎酪恢憋柺軤幾h，通過對順帝時期宰執(zhí)人員的變動可以發(fā)現(xiàn)宰執(zhí)中有孛羅和阿魯在(后)至元六年(1340年)有職位的出入情況，恰好與云南王阿魯、孛羅的王爵接替相吻合?！对颇贤醪亟?jīng)碑》又提供了一定依據(jù)，即阿魯被長公主“出繼”或“哺育”，說明阿魯很可能是宗室，鑒于元朝時有宗王入京官，也有京官攝藩地，以及云南王的地位開始躍居地方行政官員之上，因此阿魯在朝內(nèi)、藩地交換任職是很有可能的。關(guān)于阿魯?shù)闹登闆r，高麗國是一個突破口，順帝、魏王阿木哥都曾遷移于此，而顯宗女、魏王女和營王女曾分別嫁給三任高麗王，如此魏王諸子當(dāng)與順帝有一定交情，這就能說明魏王諸子中阿魯、孛羅能夠在朝內(nèi)、藩地任職。孛羅、阿魯被《元史》的《文宗本紀(jì)》中被記作諸王，印證了魏王阿木哥在泰定時期得到釋放，但是否就是宰執(zhí)中的阿魯、孛羅還需要進(jìn)一步的資料來驗證。孛羅在學(xué)界的疑問主要停留在封梁王的時間和與把匝剌瓦爾密的關(guān)系，事實上順帝曾在(后)至元二十五年(1359年)左右封阿魯溫為梁王，直至洪武元年(1368年)阿魯溫降明，這就要求孛羅封梁王的時間在洪武元年至七年(1368—1374年)之間。根據(jù)阿蓋公主的一些信息以及“孛羅”在明朝文獻(xiàn)中出現(xiàn)次數(shù)較多，可以確定孛羅與把匝剌瓦爾密當(dāng)為兩人。