【摘 要】作文能力是衡量學(xué)生語文素養(yǎng)的重要指標(biāo)，作文的思想是其內(nèi)核和靈魂，作文思想境界的高低決定了作文水平的高低。要提升作文的思想境界，策略有二：一是構(gòu)建寫作需要思想資源庫;二是應(yīng)用聯(lián)想思維、剝洋蔥式思維、多元思維、批判性思維等深度思維內(nèi)化資源庫的思想。

【關(guān)鍵詞】初中語文;作文;資源庫;深度思維;思想境界

【中圖分類號(hào)】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）12-0050-03

寫作是語文教學(xué)中的重中之重，但就目前初中學(xué)生的作文實(shí)際而言，思想水平普遍不高，主要表征是思想?yún)T乏與膚淺，根本原因是學(xué)生思想儲(chǔ)備極少，思維停留在淺表低階，缺少高階的深度思維。深度思維指的是基于自主“分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造”的較長邏輯鏈的思維，發(fā)生在較高認(rèn)知水平層次上的心智活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生孕育更深刻的見解。當(dāng)前深度思維研究方興未艾，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的語文核心素養(yǎng)“思維發(fā)展與提升”，正是深度思維研究的內(nèi)容，如果把深度思維的培養(yǎng)移植到初中作文教學(xué)中來，對(duì)于作文思想境界的提升一定會(huì)大有裨益[1]。本文就初中學(xué)生這一群體，從兩方面闡述語文實(shí)踐活動(dòng)中提升作文思想境界的策略。

一、構(gòu)建思想資源庫

“文以意為帥”“煉句不如煉意”，“意”即為思想。作文沒有思想就沒有靈魂，即使有漂亮的語言外衣，也只是美麗的花瓶而已，就像許多已經(jīng)永遠(yuǎn)消逝的駢文。思想就是作文的風(fēng)度、氣質(zhì)和格調(diào)?！澳阋獌?chǔ)蓄思想”“有了思想，你才會(huì)知道文字不僅是字與字的連綴，還是邏輯的推斷”（老舍語）。思想從哪里來？它不會(huì)憑空出現(xiàn)，也不能無中生有，需要主動(dòng)去搜尋、去挖掘、去整合，甚至創(chuàng)造。有了深度思想并建立儲(chǔ)存豐富的資源庫，學(xué)生在寫作文時(shí)才能根據(jù)需要提取具有深度的思想，把深度思想與扎實(shí)內(nèi)容完美結(jié)合，作文的格局自然就提升了。那么，學(xué)生如何才能構(gòu)建具有一定規(guī)模的深度思維資源庫呢？主要有以下兩種途徑。

（一）從教材中挖掘出有深度的思想

教材的編寫是以促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展為指導(dǎo)原則的，內(nèi)容是經(jīng)過專家精挑細(xì)選的，除了可以傳播知識(shí)及傳授技能外，還具有鮮明的引領(lǐng)導(dǎo)向作用和強(qiáng)烈的思想性，能使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。從教材中可以獲取很多有深度的思想，語文教材中可貴思想有杜甫的憂國憂民、蘇軾的樂觀曠達(dá)、文天祥的舍生取義、鄧稼先的無私奉獻(xiàn)、楊絳的同情弱者、魯迅的深刻剖析、顧頡剛的懷疑精神、葉圣陶的創(chuàng)造精神、鄭振鐸的反省、冰心的博愛等，不勝枚舉?？梢哉f教材就是一座蘊(yùn)藏著諸多思想的寶庫。學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中除了學(xué)習(xí)教材外，還會(huì)接觸到眾多其他資料，這些教材之外的資料中的思想也不可忽視，它更為豐富，但學(xué)生的精力有限，只能盡量有選擇性地積累其中的核心充實(shí)到思想資源庫中[2]。

（二）從生活經(jīng)歷中提煉出有深度的思想

“實(shí)踐出真知”“一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的”（毛澤東語）。鮮活的生活經(jīng)歷不只是作文素材的源泉，也是作文的思想寶庫，而且是散發(fā)著個(gè)人氣質(zhì)的思想寶庫。初中學(xué)生以學(xué)業(yè)為重，缺少步入廣闊社會(huì)的機(jī)會(huì)，日常生活較為單一，活動(dòng)半徑較小，人生經(jīng)歷有限。但他們好奇心強(qiáng)，思維活躍，在與家人的相處中、與同學(xué)的交往中、與社會(huì)的相融中都有較強(qiáng)的自我意識(shí)，很容易觸發(fā)自己獨(dú)特的個(gè)性感觸和體驗(yàn)，這些感觸和體驗(yàn)就是學(xué)生自己最真切、最純真的思想。筆者有一個(gè)學(xué)生在作文中寫自己的爸爸把半身不遂的奶奶從老家接到身邊照顧的事，她的感受是這樣的：孝道需要傳承，盡孝有時(shí)需要舍棄，甚至犧牲一些東西。這是她真實(shí)的體會(huì)，也是她純粹的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)達(dá)到一定高度，顯然這是由粗淺感受發(fā)展到深度思維的成果，值得儲(chǔ)存到思想資源庫中。學(xué)生生活經(jīng)歷中的感悟可能很淺顯，但適當(dāng)凝聚提煉也會(huì)升華，這是初中學(xué)生的思想資源庫中不可或缺的部分。

二、應(yīng)用深度思維提升作文的思想境界

物理學(xué)家玻姆曾言，世界上所有問題，都是思維問題。作文中思想境界的問題何嘗不是如此呢？思想資源庫中儲(chǔ)蓄的思想，只有靈活應(yīng)用到作文中，才能凸顯它的價(jià)值。思想從資源庫到內(nèi)化為作文的血肉靈魂，中間的通道就是學(xué)生的思維，特別是學(xué)生的深度思維，學(xué)生具備深度思維，作文的思想才會(huì)與內(nèi)容貼切相融，甚至達(dá)到思想的升華與創(chuàng)新。深度思維的種類非常多，筆者認(rèn)為以下幾種深度思維適合初中學(xué)生，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用能起到提升作文思想境界的作用。

（一）應(yīng)用聯(lián)想思維擴(kuò)展作文思想的廣度

聯(lián)想思維是根據(jù)事物間的各種關(guān)系，由一種事物想到另一種事物的高級(jí)的心理活動(dòng)過程。其價(jià)值是喚起事物間的聯(lián)系，為解決問題提供線索。聯(lián)想思維的呈現(xiàn)形式一般是線性串聯(lián)式和定點(diǎn)發(fā)散式。線性串聯(lián)式是由甲聯(lián)想到乙，再由乙聯(lián)想到丙，依此類推的聯(lián)想形式;定點(diǎn)發(fā)散式則是以某事物為支點(diǎn)向四周擴(kuò)散的聯(lián)想形式。在寫作文時(shí)應(yīng)用聯(lián)想思維能夠打破學(xué)生就事論事的固定思維模式，指出思維的方向，提供思維的抓手，調(diào)動(dòng)學(xué)生關(guān)聯(lián)的知識(shí)、情感和體驗(yàn)，并自動(dòng)進(jìn)行篩選、分析、整合、淬煉，從而提升作文的思想境界。如以“包容”為題的作文，用線性串聯(lián)式的聯(lián)想思維可以這樣構(gòu)思：包容→家中父母的包容→學(xué)校同學(xué)的包容→社會(huì)的包容→聯(lián)合國的人種包容→世界文化的包容→大唐文化的包容→胸懷與自信，如此由小及大，由淺入深地聯(lián)想，最后落實(shí)到人性或國家胸懷、民族的自信上，作文的思想不僅開闊了而且厚重了。再如“0”，生活中隨處可見，通常會(huì)被忽略掉，如果有意進(jìn)行定點(diǎn)發(fā)散式的聯(lián)想，也會(huì)有意想不到的收獲，由它可以聯(lián)想到具象的雞蛋、眼睛、籃球、圓圈等，也可以聯(lián)想到抽象的句號(hào)、字母O、數(shù)字零、簡譜休止符等，甚至聯(lián)想到深層意義的留白、開始、終結(jié)、圓滿等，內(nèi)涵明顯得到了拓展深化。

（二）應(yīng)用剝洋蔥式思維增加作文思想的深度

剝洋蔥式的思維就是撥開問題的層層表象，把問題還原到本質(zhì)的思維。它的特點(diǎn)是通過層層追問抓住問題的根本和核心，帶有質(zhì)疑性和探究性的特質(zhì)，“追問”是它的表現(xiàn)形式。這種思維在偵探懸疑小說中使用較為普遍，學(xué)生平常的作文練習(xí)很多時(shí)候也需要使用到這種思維，把它應(yīng)用到作文中，在面對(duì)作文材料時(shí)就可通過追問來探因、推理、歸納，一層層剝離表象，找出背后的動(dòng)因和本質(zhì)，使作文的思想立意更加深刻。2021年9月廈門爆發(fā)了新冠疫情，據(jù)此筆者布置了這樣一道作文題：9月，廈門爆發(fā)了新冠疫情，廈門人民的健康和生命普遍遭受了威脅，為了阻斷新冠疫情的蔓延，政府一聲令下，隔離、居家、核檢，整個(gè)城市井然有序，作為親歷者的中學(xué)生，我們有感觸，也有思索，請(qǐng)以“在疫情中我感受到了中國的? ? ”為題寫一篇作文。學(xué)生寫出的作文基本上圍繞“堅(jiān)強(qiáng)、溫暖、強(qiáng)大、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)”這些表面印象構(gòu)思，缺乏深入分析現(xiàn)象背后深層次原因的意識(shí)。此時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生用剝洋蔥式思維進(jìn)行探因分析：城市的井然有序是因?yàn)檎扇×藦?qiáng)有力的措施，政府能制定好措施是因?yàn)樗麄冇猩辽稀⑷嗣駷橄鹊乃枷?，而這種思想來源于共產(chǎn)黨的初心，這是從政治層面分析。還可以從民眾層面追問，這些措施為什么能順利實(shí)施？因?yàn)槊癖姷闹С帧Ｃ癖姙槭裁磿?huì)支持政府的措施？因?yàn)樗麄冇屑w主義精神和愛國的情懷。這樣步步追問，層層剖析，即使還是寫中國的強(qiáng)大，其內(nèi)涵也有了質(zhì)的變化。

（三）應(yīng)用多元思維提高作文思想的厚度

多元思維也叫多維思維，是由思維主體對(duì)思維對(duì)象作出全方位的思考，努力反映思維對(duì)象的外在全貌及內(nèi)在多級(jí)本質(zhì)。它強(qiáng)調(diào)有意識(shí)地從不同角度、不同方面、不同層次、不同邏輯起點(diǎn)去思考問題、描述客觀世界，具有開放性、靈活性的特點(diǎn)，能克服思想上的片面性。世界中的事物是無法獨(dú)立存在的，總是和其他事物相互關(guān)聯(lián)，要在千絲萬縷的聯(lián)系中找出事物的本質(zhì)，甚至發(fā)展創(chuàng)新，運(yùn)用多元思維是很好的方法。學(xué)生寫作文時(shí)應(yīng)用多元思維，能夠豐富思考的切入點(diǎn)，得出最為多樣又互有關(guān)聯(lián)的結(jié)論，這些結(jié)論表面上看可能相似，也可能相關(guān)，還可能相反，然而它們共同指向事物的本質(zhì)，它們的存在不但拓展了思想的空間，而且還可能碰撞出新的思想，對(duì)于提升作文的思想境界大有益處。如在以“我看減負(fù)政策”為題的作文練習(xí)中，從正向思維角度看，“減負(fù)”政策確實(shí)騰出來了更多時(shí)間由學(xué)生自由支配，讓他們可以更好地發(fā)展自己的興趣愛好，有利于身心的健康發(fā)展。從反向思維角度看，“減負(fù)”使不自律的學(xué)生無法通過作業(yè)鞏固所學(xué)，不僅荒廢學(xué)業(yè)，而且容易養(yǎng)成惰性，助長玩興。從國家的出發(fā)點(diǎn)看，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)偏重已經(jīng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了較為明顯的不利影響，到了不得不“減負(fù)”的程度。這樣幾種思維綜合碰撞可以產(chǎn)生這樣的認(rèn)識(shí)：“減負(fù)”雖有不足，但與其益處相權(quán)衡，總體趨向是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，值得推進(jìn)，這樣就提高了作文思想的厚度。

（四）應(yīng)用批判性思維提升作文思想的高度

批判性思維是在理性精神指引下對(duì)問題、觀點(diǎn)等進(jìn)行理解、質(zhì)疑、辨析、比較、推斷、論證、評(píng)估的思維方式。質(zhì)疑和批判是它的外顯形式，其最終指向是建設(shè)和創(chuàng)造，實(shí)質(zhì)上它是產(chǎn)生新觀點(diǎn)、新方法、新發(fā)明的反思性思維和創(chuàng)新性思維[3]?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中特別提到：教學(xué)過程中要注重發(fā)展批判性思維，運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言文學(xué)現(xiàn)象，形成自己的認(rèn)識(shí)?？梢娕行运季S是教育的目標(biāo)之一?！氨M信書則不如無書”（孟子語）、“學(xué)者先要會(huì)疑”（程頤語）、“在可疑而不疑者，不曾學(xué);學(xué)則須疑”（張載語），可見古人早就注意到批判性思維的重要性。在信息爆炸的今天，人們更需要批判性思維去甄別紛繁復(fù)雜及良莠不齊的信息，從而保持清醒的頭腦，做出準(zhǔn)確的判斷。就初中學(xué)生而言，應(yīng)用批判性思維去觀察思考人生、社會(huì)、自然的各種現(xiàn)象以及相互關(guān)系，客觀公正地做出評(píng)價(jià)，得出具有意義和價(jià)值的看法。部編版語文教材九年級(jí)上冊(cè)“寫作實(shí)踐”中有這樣一道題目：中國有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬題目，寫一篇駁論文。編者的意圖就是讓學(xué)生批駁這個(gè)觀點(diǎn)，并盡可能樹立正確的觀點(diǎn)，這就需要學(xué)生應(yīng)用批判性思維去質(zhì)疑、辨析、論證。具體該怎樣做呢？不妨問這樣幾個(gè)問題：①為什么這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的？到底錯(cuò)在哪兒？有事實(shí)和理論依據(jù)嗎？②正確的觀點(diǎn)是怎樣的？理由是什么？經(jīng)得起檢驗(yàn)嗎？③所謂錯(cuò)誤觀點(diǎn)與正確觀點(diǎn)是絕對(duì)的嗎？它們是否可以互相轉(zhuǎn)化？如果可以轉(zhuǎn)化，要滿足什么條件？當(dāng)對(duì)這些問題進(jìn)行細(xì)致而嚴(yán)密地論證后，就很容易得出這樣的結(jié)論：“近朱者未必赤，近墨者未必黑”和“近朱者是否赤，近墨者是否黑”取決于內(nèi)心與環(huán)境的較量。

總之，作文的思想要達(dá)到較高的境界，需要采用恰當(dāng)?shù)奶嵘呗裕菏紫纫胁唤叩乃枷朐慈礃?gòu)建思想資源庫，其次要能在此基礎(chǔ)上應(yīng)用深度思維精選、遷移、推導(dǎo)、融合、改造甚至創(chuàng)新思想。思想資源庫不可能一朝建成，深度思維也不可能一下養(yǎng)成，這要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中、社會(huì)實(shí)踐中有意識(shí)地培養(yǎng)自己深度思維的習(xí)慣，提升思維的敏捷性、深刻性、批判性、獨(dú)創(chuàng)性等，唯有如此才能寫出有真知灼見的文章。

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【作者簡介】

周文獻(xiàn)（1971～），男，漢族，江西宜春人，本科，中學(xué)一級(jí)教師。研究方向：作文研究。