【摘 要】主題活動(dòng)型德育一體化課程體系的構(gòu)建與實(shí)施是落實(shí)“三全育人”要求的校本實(shí)踐,是轉(zhuǎn)變學(xué)校德育時(shí)間、空間不足,德育形式單一、內(nèi)容不夠豐富,扭轉(zhuǎn)“重智輕德”的學(xué)生發(fā)展生態(tài)的實(shí)踐探索。這一課程旨在協(xié)同思政(道德與法治)課程、學(xué)科課程、校本德育課程、綜合實(shí)踐課程中的德育元素,通過(guò)主題型活動(dòng)、學(xué)科滲透融合、主題微德育、行為作業(yè)、綜合實(shí)踐等方式,引導(dǎo)學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)、深入思考,促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】三全育人;主題型活動(dòng);一體化德育課程
【中圖分類號(hào)】G416? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009(2022)31-0007-05
【作者簡(jiǎn)介】張召永,江蘇省盱眙縣第三中學(xué)(江蘇盱眙,211700)教科室主任,正高級(jí)教師,江蘇省特級(jí)教師。
長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)校德育受應(yīng)試教育的擠壓,相當(dāng)一部分學(xué)校德育的時(shí)間、空間不足,德育形式單一、內(nèi)容不夠豐富,導(dǎo)致了“重智輕德”的學(xué)生發(fā)展生態(tài)。實(shí)踐顯示,“高分低能、高分低德”的學(xué)生難以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要,構(gòu)建德育為先的“五育融合”課程體系,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,把學(xué)生培養(yǎng)成為新時(shí)代的合格建設(shè)者和接班人,是基礎(chǔ)教育學(xué)校的責(zé)任。江蘇省盱眙縣第三中學(xué)及聯(lián)盟學(xué)校堅(jiān)持德育為先,努力探索“三全育人”校本實(shí)踐路徑,整合多方資源,在主題活動(dòng)型德育一體化課程的構(gòu)建方面進(jìn)行了有益的嘗試,并取得了一些成效。
一、主題活動(dòng)型德育一體化課程的基本內(nèi)涵
主題活動(dòng)型德育課程是指在“五育融合”理念觀照下,協(xié)同思政(道德與法治)課程、校本德育課程、學(xué)科課程、綜合實(shí)踐課程中的德育元素,進(jìn)行主題活動(dòng)化的設(shè)計(jì),通過(guò)主題情境、主題活動(dòng)、主題任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生積極參與、親身體驗(yàn)、深入思考,在五育的相互融合中提高德育實(shí)施效果的實(shí)踐探索。主題活動(dòng)型德育一體化課程體系是以“主題型活動(dòng)”為載體的一體化協(xié)同育人體系。課程圍繞“三全育人(全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人)”而展開(kāi),指向育人效能的提升(如圖1)。
主題活動(dòng)型德育一體化課程的基本特點(diǎn)是:一體化、協(xié)同性、融合性。課程的一體化是指課程體系是一個(gè)有機(jī)整體,涵蓋了學(xué)校教育課程的全部,各類課程共同擔(dān)當(dāng)起育人的根本任務(wù)。課程的協(xié)同性是指課程的協(xié)同實(shí)施,課程的協(xié)同不是各類課程的簡(jiǎn)單相加,課程需要全員參與、全過(guò)程實(shí)施、全方位展現(xiàn),協(xié)同發(fā)揮育人的功能與責(zé)任。課程的融合性是指發(fā)揮德育在“五育融合”中的引領(lǐng)、導(dǎo)向、融入、協(xié)同作用,德、智、體、美、勞五育之間相互交叉、互相滲透[1],“融合”不是簡(jiǎn)單并列、加入、拉平,而是相互滲透、聚合,產(chǎn)生新整體[2]。
二、主題活動(dòng)型德育一體化課程體系的構(gòu)建
1.思政課程——立德樹(shù)人關(guān)鍵課程。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。”思政課程要用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治方向、人生方向,引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)理解和參與能力,形成過(guò)硬的政治品格和實(shí)踐能力。思政課堂是德育課程體系的主要組成部分,思政課教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道,在學(xué)校德育中占據(jù)主導(dǎo)地位,發(fā)揮著核心作用。思政課教師是發(fā)揮思政課程作用的關(guān)鍵因素,要用過(guò)硬的政治素養(yǎng)、深刻的教育情懷、端正的人格魅力、高超的教學(xué)能力,引領(lǐng)學(xué)生系好人生第一??圩樱囵B(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)主義的情感,以過(guò)硬的思想素質(zhì)、本領(lǐng)去建設(shè)好我們偉大的祖國(guó)。
在思政課程建設(shè)過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)存在以下問(wèn)題:一是思政學(xué)科與語(yǔ)數(shù)外等學(xué)科相比,在中、高考中的分值較低,不少學(xué)校對(duì)思政學(xué)科建設(shè)的重視不夠;二是思政學(xué)科師資不足,往往抽調(diào)其他學(xué)科教師兼任,不加培訓(xùn)便直接上崗,有些教師專業(yè)素養(yǎng)不足,對(duì)學(xué)科內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值理解不到位,教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn),甚至出現(xiàn)教學(xué)失誤,這勢(shì)必難以實(shí)現(xiàn)思政課教育目的;三是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法影響思政課的教育效果。這些都需要我們改革思政課教學(xué),進(jìn)一步探索新的教育方式,以適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的發(fā)展要求。
2.學(xué)科課程——融合育人重要課程。
學(xué)科課程不僅僅關(guān)乎知識(shí)的傳授、學(xué)生能力的培養(yǎng),更關(guān)乎“培養(yǎng)什么人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。古人云:“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!笨梢?jiàn)古人也是把“傳道”放在了“授業(yè)”之前,把價(jià)值觀培育置于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中,這是人才培養(yǎng)的題中之義。國(guó)家相關(guān)政策、文件已明確了課程思政的重要性和必要性,廣大教師要深入思考如何落實(shí)課程思政、如何做好學(xué)科融合育人等問(wèn)題,扎實(shí)開(kāi)展學(xué)科育人工作。
學(xué)校從頂層設(shè)計(jì)的角度,把“學(xué)科融育”納入學(xué)校德育的整體之中加以規(guī)劃,深入挖掘?qū)W科內(nèi)容中的德育資源,將德育內(nèi)容有機(jī)融合到各門(mén)學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)過(guò)程之中,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成,培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)、科學(xué)精神、思維能力、審美情趣、人文素養(yǎng)、實(shí)踐能力等。
但在課程思政、學(xué)科融育上,我們也發(fā)現(xiàn),一些教師對(duì)課程思政的認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行思想教育是多此一舉,甚至有教師認(rèn)為“要追求學(xué)科教學(xué)的本真”,其實(shí)思想、道德、價(jià)值就應(yīng)該是學(xué)科的本真追求。另外,雖然教師們已經(jīng)行動(dòng)起來(lái),在學(xué)科教學(xué)中主動(dòng)融合德育、努力探尋課程思政的規(guī)律,但仍存在一些教師對(duì)學(xué)科融育認(rèn)識(shí)不夠、辦法不多的現(xiàn)象。因此,開(kāi)展學(xué)科融育的集體研究十分必要,如可以采用個(gè)案研究帶動(dòng)、重點(diǎn)學(xué)科滲透、漸進(jìn)構(gòu)建課程的辦法加以突破。
3.校本德育課程——實(shí)踐育人特色課程。
校本德育的課程化是學(xué)校德育走向規(guī)范、科學(xué),形成特色的重要舉措,它可以豐富學(xué)校德育內(nèi)容,規(guī)范學(xué)校德育行為,有效提高學(xué)校德育的水平、層次、效果,這是學(xué)校德育建設(shè)的必由之路。
我校組織成立了德育課程化領(lǐng)導(dǎo)小組,成立包括書(shū)記、校長(zhǎng)、分管德育校長(zhǎng)、政教處、教科室、群團(tuán)組織、班主任在內(nèi)的校本德育課程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì),研制校本德育課程內(nèi)容、制訂課程計(jì)劃、規(guī)范課程的實(shí)施與評(píng)價(jià)。學(xué)校開(kāi)發(fā)了主題教育課程、班級(jí)德育課程、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)課程、家校共育課程,通過(guò)主題型德育活動(dòng)組織并開(kāi)展理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育等(如圖2)。
如學(xué)校層面的主題教育課程(如表1),學(xué)校組織人員編制、設(shè)計(jì)、開(kāi)展了主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的主題德育活動(dòng),構(gòu)建系統(tǒng)化、系列化主題教育課程,有效充實(shí)德育活動(dòng)的內(nèi)容,形成校本特色。
4.綜合實(shí)踐課程——綜合育人必修課程。
綜合實(shí)踐課程是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的跨學(xué)科實(shí)踐性課程,是國(guó)家課程方案規(guī)定的與學(xué)科課程并列的必修課程,在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)、綜合育人方面發(fā)揮著不同于學(xué)科課程的作用?!吨行W(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》在課程目標(biāo)中指出:“學(xué)生能從個(gè)體生活、社會(huì)生活及與大自然的接觸中獲得豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)……具有價(jià)值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問(wèn)題解決、創(chuàng)意物化等方面的意識(shí)和能力?!本C合實(shí)踐活動(dòng)課程中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,發(fā)揮立德樹(shù)人的重要作用。我們不能把綜合實(shí)踐活動(dòng)課程等同于德育課程,但可以將“專題教育”轉(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣的綜合實(shí)踐活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)探究、整合、提升,在“體驗(yàn)、體悟、體認(rèn)”中增強(qiáng)理想信念,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培養(yǎng)家國(guó)情懷,增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)等。
三、主題活動(dòng)型德育課程實(shí)施的路徑與策略
1.主題型活動(dòng)教學(xué)——主題活動(dòng)型德育課程實(shí)施的基本范式。
主題型活動(dòng)教學(xué)是指在“五育融合”“資源融匯”“學(xué)教融和”等理念的引領(lǐng)下,根據(jù)課程內(nèi)容和課程目標(biāo)的要求,圍繞某一主題線索,融匯相關(guān)教學(xué)資源,整體設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程和設(shè)置問(wèn)題情境,師生圍繞情境、活動(dòng)、任務(wù)展開(kāi)探討和學(xué)習(xí)的一種教學(xué)范式。其操作模型如圖3。
主題型活動(dòng)教學(xué),有效消解了“灌輸式”應(yīng)試教育帶來(lái)的“高分低德”“高分低能”現(xiàn)象,化解了課程實(shí)施效果不理想的難題。主題型活動(dòng)教學(xué)范式,將“主題價(jià)值”“主題情境與活動(dòng)”“主題任務(wù)”有機(jī)融合,將學(xué)生世界、生活世界和書(shū)本世界緊密聯(lián)系,使課程實(shí)施“更聚焦”、活動(dòng)過(guò)程“更系統(tǒng)”,避免了“注釋式”“碎片化”傾向,推動(dòng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的認(rèn)知與理解、情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成、能力素養(yǎng)的提升,更好地發(fā)揮了主題活動(dòng)型德育課程的功能和實(shí)效。
主題型活動(dòng)教學(xué)實(shí)踐中,我們歸納了主題案例式、主題游戲式、議題式、主題塊鏈?zhǔn)降榷喾N實(shí)施模型[3],這有效避免了課程實(shí)施模式的僵化問(wèn)題。
2.學(xué)科滲透融合——學(xué)科融育的重要方式。
學(xué)科教學(xué)不僅是知識(shí)的傳授,還滲透著理想信念、價(jià)值觀念、科學(xué)精神、人文情懷等教育,但這種滲透絕不是“兩張皮”的關(guān)系,而是水乳交融的關(guān)系,是“好喝的湯離不開(kāi)鹽”的關(guān)系。缺少“靈魂”的學(xué)科知識(shí),只能是“技術(shù)性”的工具。德育滲透可以通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的挖掘、情境的選擇設(shè)計(jì)、問(wèn)題的設(shè)置、活動(dòng)的組織、教與學(xué)的交流等方面的有機(jī)融合,通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式得以實(shí)現(xiàn)。如我校一位數(shù)學(xué)教師在“圓的對(duì)稱性”的教學(xué)中,選擇了三星堆出土文物“太陽(yáng)輪”這一資源設(shè)置教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧,領(lǐng)略中華文化的博大精深,并設(shè)問(wèn):三四千年前的先人是如何把“太陽(yáng)輪”如此精準(zhǔn)地實(shí)現(xiàn)五等分的?以此激發(fā)學(xué)生思考、探究的興趣。這便是學(xué)科融育的良好境界。
3.主題微德育實(shí)踐——學(xué)生品格形成的有效路徑。
隨著時(shí)代的發(fā)展,信息傳播的速度明顯加快,基于學(xué)校、家庭、學(xué)生生活、媒體世界中的“微”事物,班主任可通過(guò)抖音、微信、QQ、微博、論壇、校園網(wǎng)站等現(xiàn)代媒體和校園廣播、櫥窗、黑板報(bào)、墻壁、宣傳欄等傳統(tǒng)載體,組織開(kāi)展教育活動(dòng)。這種主題鮮明、目標(biāo)明確、內(nèi)容精煉、形式多樣的德育方式可命名為主題微德育,它符合年輕一代的認(rèn)知特點(diǎn)、審美喜好,易于被學(xué)生接納、吸收,是學(xué)生良好品格形成與培養(yǎng)的有效路徑。
4.主題行為作業(yè)——學(xué)生品德發(fā)展的“落地”方式。
所謂“主題行為作業(yè)”,就是引導(dǎo)學(xué)生將課堂所學(xué)、所悟,外化踐行,深化道德認(rèn)知、強(qiáng)化道德實(shí)踐、豐富道德情感,培育學(xué)生的道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。目前,我校根據(jù)《義務(wù)教育初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》及班集體建設(shè)目標(biāo),形成了包括“成長(zhǎng)中的我”“我與他人和集體”“我與國(guó)家和社會(huì)”3大系列、“光盤(pán)行動(dòng)”“周末我最孝”“校園小衛(wèi)士”等22個(gè)主題的行為作業(yè),形成校本德育特色,解決德育課程教學(xué)的“落地”問(wèn)題。
5.綜合實(shí)踐活動(dòng)——綜合育人的有效路向。
綜合實(shí)踐活動(dòng)主要是通過(guò)考察探究、社會(huì)服務(wù)、設(shè)計(jì)制作、職業(yè)體驗(yàn)等方式展開(kāi),如野外考察、社會(huì)調(diào)查、研學(xué)旅行、志愿者服務(wù)、公益活動(dòng)、編程、陶藝、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體驗(yàn)、工業(yè)崗位體驗(yàn)等。學(xué)生在親身經(jīng)歷實(shí)踐的過(guò)程中,體驗(yàn)并踐行價(jià)值信念、國(guó)家認(rèn)同、愛(ài)黨意識(shí),在社會(huì)服務(wù)、職業(yè)體驗(yàn)中,培育勞動(dòng)觀念、責(zé)任意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí),在問(wèn)題解決中增強(qiáng)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。比如,每年學(xué)校都組織學(xué)生到鐵山寺綜合實(shí)踐基地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生在那里可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí),圍繞多樣的動(dòng)植物資源開(kāi)展探究活動(dòng),可以圍繞獨(dú)特的地理風(fēng)貌進(jìn)行考察,還可以到天文觀察站體驗(yàn)浩瀚星辰的魅力,從而實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科綜合素質(zhì)的發(fā)展與提升。
主題活動(dòng)型德育一體化課程體系的構(gòu)建與實(shí)施,是學(xué)校層面的“大思考”“大行動(dòng)”,需要宏觀思維、系統(tǒng)安排。德育課程的整合重構(gòu),有利于育人價(jià)值的提升與內(nèi)化;德育課程的主體拓展,有利于育人責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與實(shí)施;德育課程的融合滲透,有利于學(xué)生品德的形成與發(fā)展?!傲⒌聵?shù)人”是教育的根本任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展是新時(shí)代賦予學(xué)校與教育工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
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