傅頌九 張揚(yáng)

摘? ? 要：對(duì)于重體驗(yàn)、好表現(xiàn)的小學(xué)生來說，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人行動(dòng)需要有可感、可觀、可觸的學(xué)習(xí)方式。杭州市娃哈哈小學(xué)在德育中融入美的元素，并依托豐富的資源和活動(dòng)課程，實(shí)施了“讓美流淌”訪學(xué)行動(dòng)——讓學(xué)生走進(jìn)高校、社區(qū)、場(chǎng)館，用走走、看看、聽聽、說說的方式，與教授互動(dòng)、與鄰里互動(dòng)、與文化互動(dòng)。它通過德育內(nèi)容的重構(gòu)繪制了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗圖景，通過學(xué)習(xí)方式的拓展激活了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)共生，通過保障平臺(tái)的建立提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射力，形成了以美育德的德育新樣態(tài)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;“讓美流淌”訪學(xué)行動(dòng);美育;德育

隨著國(guó)家“十四五”規(guī)劃的實(shí)施及2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)的制定，基礎(chǔ)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。黨的教育方針明確規(guī)定，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教育也全面進(jìn)入培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的新時(shí)代。在這一階段，德育工作者應(yīng)探索符合新時(shí)代發(fā)展要求的德育新樣態(tài)。在小學(xué)德育的實(shí)施中，學(xué)校要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育與熏陶，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大的志向，并在正確價(jià)值觀的引領(lǐng)下培育美好心靈，茁壯成長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“社會(huì)主義思想文化、意識(shí)形態(tài)、道德規(guī)范的綜合體，是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家精神、社會(huì)理念和公民道德的抽象概括”[1]，是一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值準(zhǔn)繩，承載著國(guó)家和民族的精神追求。然而，兒童的“思維是直觀式的”[2]，不易接受抽象的說理，而喜歡生動(dòng)有趣、形象可感的學(xué)習(xí)方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于兒童來說是比較抽象的詞匯。杭州市娃哈哈小學(xué)在德育中融入美的元素，并依托豐富的資源和活動(dòng)課程，實(shí)施了“讓美流淌”訪學(xué)行動(dòng)。學(xué)校和中國(guó)美術(shù)學(xué)院僅一墻之隔，距離學(xué)院美術(shù)館等場(chǎng)館不足1千米。這里的“訪學(xué)”指的是，學(xué)校打開大門，依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生走進(jìn)高校、社區(qū)、場(chǎng)館，用走走、看看、聽聽、說說的方式，與教授互動(dòng)、與鄰里互動(dòng)、與文化互動(dòng)。它通過在真實(shí)的情境中營(yíng)造沉浸式學(xué)習(xí)的氛圍，在開放的意識(shí)中拓寬學(xué)生的視野，在多元交互中激發(fā)學(xué)生的思維，從而在潛移默化中使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的種子在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

一、內(nèi)容重構(gòu)，繪制社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗圖景

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的24字關(guān)鍵詞“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”涵蓋了國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)層面的價(jià)值取向、公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則。學(xué)校通過內(nèi)容重構(gòu)，從人文考察、職業(yè)體驗(yàn)、博雅修煉三個(gè)維度回應(yīng)其育人導(dǎo)向，豐富小學(xué)生的訪學(xué)德育課程，使他們?cè)诨顒?dòng)中厚植愛國(guó)情、樹立強(qiáng)國(guó)志、錘煉報(bào)國(guó)行。

（一）人文考察，厚植愛國(guó)情

小學(xué)階段是學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要在持續(xù)引導(dǎo)和教育中，根植其愛國(guó)情。學(xué)校地處西子湖畔，有得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。周邊人文資源廣泛，既包括有關(guān)杭州歷史文化的地域?qū)W習(xí)資源，又涵蓋可用于愛國(guó)主義教育的紅色學(xué)習(xí)資源，形成了以學(xué)校為中心的“5千米訪學(xué)圈”。學(xué)生沿著西湖可以走進(jìn)孔廟、杭州博物館、西湖博物館、中國(guó)絲綢博物館、西湖博覽會(huì)博物館、中國(guó)杭幫菜博物館等，感受獨(dú)具杭州韻味的歷史文化，還可以探訪岳王廟、于謙故居、張蒼水墓，體會(huì)“西湖三杰”寧死不屈的精神、高尚的民族氣節(jié)。

愛國(guó)是人世間最深層、最持久的情感。這種情感內(nèi)化于一個(gè)民族、一代代人的心靈之中，并形成“人類表達(dá)自我情緒、情感、意志、價(jià)值”[3]的文化底蘊(yùn)。學(xué)校充分利用周邊珍貴的自然文化資源，讓學(xué)生在真實(shí)情境的人文考察中習(xí)得文化知識(shí)、培育家國(guó)情懷、提升人文素養(yǎng)，種下愛國(guó)的種子。

（二）職業(yè)體驗(yàn)，樹立強(qiáng)國(guó)志

人是社會(huì)中的人，即使是在校園內(nèi)的兒童也是社會(huì)人。核心價(jià)值觀中也有指向社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)，因此，學(xué)校十分重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)教育。通常的做法是，結(jié)合社區(qū)、青少年活動(dòng)中心的資源，為學(xué)生提供創(chuàng)造和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。這能使學(xué)生在豐富有效的職業(yè)體驗(yàn)中了解有關(guān)職業(yè)的知識(shí)和職業(yè)的價(jià)值，也能啟發(fā)學(xué)生的職業(yè)理想。

學(xué)校與杭州青少年活動(dòng)中心“Do都城”聯(lián)合舉辦“職業(yè)體驗(yàn)期末游園評(píng)價(jià)”活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)自己的愛好、特長(zhǎng)，選擇法官、律師、銀行職員、賣報(bào)員、消防員、設(shè)計(jì)師等多種職業(yè)，并在豐富多彩的職業(yè)體驗(yàn)中，從小樹立職業(yè)理想和目標(biāo)。學(xué)校還與社區(qū)、街道緊密合作，借助社區(qū)的行政、市場(chǎng)、教育、衛(wèi)生、宣傳等各項(xiàng)職能，為學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)提供平臺(tái)。為提高學(xué)生的參與度和體驗(yàn)有效度，學(xué)校讓學(xué)生經(jīng)歷職業(yè)測(cè)試—投簡(jiǎn)歷—競(jìng)聘—實(shí)習(xí)—上崗等求職環(huán)節(jié)。學(xué)生從小體驗(yàn)入職過程，有助于其做一名有利于社會(huì)的好少年，并由此樹立強(qiáng)國(guó)志。

（三）博雅修煉，錘煉報(bào)國(guó)行

對(duì)小學(xué)生而言，“理想人格的養(yǎng)成要從感性入手，注重情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教養(yǎng)的內(nèi)化”[4]。美育為道德教育提供了可感、可視的渠道。學(xué)校秉承“博雅尚美、以美育人”的辦學(xué)理念，以美育的養(yǎng)成推動(dòng)德育的塑造，以美育的水平提升德育的能級(jí)。

學(xué)校發(fā)動(dòng)全校師生設(shè)計(jì)24字價(jià)值觀的標(biāo)識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育納入校園文化建設(shè)中。經(jīng)過大家的努力，社會(huì)主義核心價(jià)值觀以美的形象展現(xiàn)出來，樹立在校園的醒目位置，便于記憶、掌握和實(shí)踐。此外，學(xué)校依托中國(guó)美術(shù)學(xué)院的優(yōu)質(zhì)資源，在學(xué)生的校外生活中實(shí)施“跟隨大師走天下”特色項(xiàng)目。如跟隨王冬齡大師參與“大字走天下”活動(dòng)，在西湖邊一起寫“喜”字;跟隨花俊教授參加“杭州跨年展——醒墨”活動(dòng)，與專家現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng);跟隨西泠印社的書法家一起寫春聯(lián)、送春聯(lián)活動(dòng)等。這讓學(xué)生走出校園，多方位汲取文化精髓，并在行動(dòng)中表達(dá)美，提升審美素養(yǎng)。學(xué)校也常與中國(guó)美術(shù)學(xué)院一起舉辦展覽，如曾分3個(gè)展廳，展出了近600件作品。這些作品內(nèi)容豐富、形式多樣，用兒童獨(dú)有的視角表達(dá)了對(duì)美的理解與向往。

二、方式拓展，激活社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)共生

學(xué)校遵循在德育探尋中改進(jìn)學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)綜合能力的操作思路，探索了作品呈現(xiàn)式、調(diào)查尋訪式、角色扮演式三種學(xué)習(xí)方式，建立了具有校本特色的“博雅尚美”學(xué)習(xí)載體及實(shí)施范式，以此激活社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)共生。

（一）作品呈現(xiàn)，提高幸福感

在多樣化的德育訪學(xué)活動(dòng)中，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生沉浸其中，將自身的學(xué)習(xí)經(jīng)過、成效用審美的方式展現(xiàn)出來。疫情期間，學(xué)校充分把握教育契機(jī)，在線上學(xué)習(xí)時(shí)開展“云端畫展”“云端金話筒”“戰(zhàn)疫小能手”“云端音樂會(huì)”等系列展示與評(píng)比活動(dòng)。返校復(fù)課后，學(xué)生將創(chuàng)作的藝術(shù)作品展覽出來，有“畫說口罩”“為中國(guó)加油”海報(bào)畫，“抗疫歌曲創(chuàng)作”等。這是將學(xué)生的價(jià)值觀培育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、審美素養(yǎng)相融合，以此做好疫情防控，落實(shí)生命教育。

學(xué)校創(chuàng)建了“黨史名人館”。在建黨百年之時(shí)，博雅“小美術(shù)家”用畫筆勾勒出一個(gè)個(gè)經(jīng)典的黨史人物、一篇篇黨史故事，向全校師生介紹黨史。設(shè)計(jì)海報(bào)的學(xué)生在閱讀革命先輩的故事和作品創(chuàng)作中，真切感受先烈們的光榮事跡，得到了精神陶冶。觀展的學(xué)生在圖文并茂的作品中直觀感受中國(guó)共產(chǎn)黨光輝的歷史征程。為表達(dá)對(duì)杭州承辦亞運(yùn)會(huì)的歡欣、期待與祝福，博雅學(xué)子在中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)教師的帶領(lǐng)下描繪中國(guó)體育競(jìng)技發(fā)展史。通過大手拉小手共繪百米長(zhǎng)卷，學(xué)生感受到國(guó)家的繁榮昌盛，體會(huì)到生活的幸福感。

（二）調(diào)查尋訪，增強(qiáng)獲得感

調(diào)查尋訪是開展德育訪學(xué)系列活動(dòng)的載體，包括河坊街建筑設(shè)計(jì)尋索、南宋磚瓦尋覓、杭州古城門變遷探尋等。這一系列活動(dòng)突出實(shí)踐特征。以“杭州古城門——涌金門的歷史變遷”為例，學(xué)生通過提出問題—收集資料—親歷實(shí)踐—呈現(xiàn)成果的過程，理解社會(huì)與自然的相互關(guān)系，提高對(duì)社會(huì)、自然的責(zé)任心和使命感，具體操作步驟如下。

（1）提出問題。在活動(dòng)過程中，教師引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和提出問題，比如：古涌金門的位置在哪里？為什么取名“涌金門”？歷史上發(fā)生了哪些與它有關(guān)的趣事？它附近的交通發(fā)生了怎樣的改變？

（2）收集資料。教師引導(dǎo)學(xué)生與多方人員或機(jī)構(gòu)進(jìn)行溝通與協(xié)商。學(xué)生以假日小隊(duì)為單位，走訪社區(qū)里的老人，請(qǐng)他們講述有關(guān)涌金門的故事，還借助網(wǎng)絡(luò)查找資料，并整理匯總通過多種途徑獲取的信息。

（3）親歷實(shí)踐。學(xué)生來到“古涌金門”立碑處，通過碑文上的文字了解古涌金門的歷史，再到孔廟欣賞《南宋太學(xué)石經(jīng)》，尋找它與南宋文化的淵源。

（4）呈現(xiàn)成果。學(xué)生通過照片、視頻、繪畫、研究報(bào)告等形式展示成果;教師提供多樣化交流機(jī)會(huì)，促使學(xué)生開展充分的交流與評(píng)價(jià)，以激勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與考察活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。

（三）角色扮演，提升使命感

開展情境化的角色扮演與體驗(yàn)活動(dòng)，有助于學(xué)生提升服務(wù)國(guó)家和社會(huì)的使命感。在亞運(yùn)會(huì)來臨之際，博雅學(xué)子化身小主人，積極參加“亞運(yùn)小記者”活動(dòng)，介紹自己生活的杭州。在職業(yè)體驗(yàn)時(shí)，教師可以按照設(shè)定場(chǎng)景—選擇職業(yè)—實(shí)踐體驗(yàn)—交流反饋的流程，引導(dǎo)學(xué)生開展有效的職業(yè)體驗(yàn)，具體操作步驟如下。

（1）設(shè)定場(chǎng)景。學(xué)校選擇孔廟小廣場(chǎng)、圖書館、體育館、居民區(qū)等社會(huì)環(huán)境作為活動(dòng)場(chǎng)景。

（2）選擇職業(yè)。經(jīng)過集思廣益，學(xué)生設(shè)計(jì)崗位設(shè)置表。這些崗位涉及行政、市場(chǎng)、教育、衛(wèi)生、宣傳五大領(lǐng)域，涵蓋CEO、CFO等30個(gè)職業(yè)。每個(gè)崗位安排對(duì)應(yīng)的職業(yè)導(dǎo)師。

（3）實(shí)踐體驗(yàn)。學(xué)校通過校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)等平臺(tái)，發(fā)布活動(dòng)信息。學(xué)生根據(jù)崗位要求參與崗位競(jìng)聘。職業(yè)導(dǎo)師在學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)前進(jìn)行“崗前培訓(xùn)”，最后在“學(xué)校貿(mào)易節(jié)”舉辦當(dāng)天進(jìn)行實(shí)際崗位體驗(yàn)。

（4）交流反饋。在完成職業(yè)體驗(yàn)后，學(xué)生結(jié)合崗位要求進(jìn)行自評(píng)。不同崗位的導(dǎo)師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際工作表現(xiàn)，發(fā)放“工資”。在感受不同職業(yè)后，學(xué)生理解“職業(yè)無貴賤，要尊重每一種職業(yè)”的價(jià)值觀。

三、多維保障，提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射力

在小學(xué)生價(jià)值鑄魂育人的訪學(xué)新樣態(tài)探索中，學(xué)校建立了“聚寶盆”“加油站”“智慧樹”等保障平臺(tái)，為學(xué)生的選擇、內(nèi)容的推送、教師的指導(dǎo)、數(shù)據(jù)的收集等提供保障，并強(qiáng)化線上線下的互聯(lián)功能，以提升核心價(jià)值觀的輻射力。

（一）素材更新，打造“聚寶盆”

在訪學(xué)活動(dòng)開展中，學(xué)生圍繞某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)主題，在運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)的實(shí)際操作，從而在實(shí)踐體驗(yàn)、內(nèi)化吸收、探索創(chuàng)新中獲得較為真切的情感體驗(yàn)?！熬蹖毰琛碧峁┝宋谋?、圖像、視頻、動(dòng)畫等多種形式的數(shù)字化資源。學(xué)生基于興趣，可以在“聚寶盆”平臺(tái)上充分選擇，以助力活動(dòng)的開展與實(shí)施。德育訪學(xué)活動(dòng)基于學(xué)生是學(xué)習(xí)主體這一理念，把學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、要求和方式放在最重要的位置上。同時(shí)，教師設(shè)計(jì)了可供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)課程、方式、材料等，讓學(xué)生在自主選擇、自主探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。

此外，學(xué)校將訪學(xué)學(xué)生分成小組，以實(shí)現(xiàn)更精準(zhǔn)的內(nèi)容推送。年級(jí)組會(huì)梳理學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容中適合開展微課學(xué)習(xí)的內(nèi)容并將之制作成微課，或者搜集現(xiàn)有微課，將它們放在合適的平臺(tái)上，供學(xué)生在網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)。學(xué)生在自學(xué)的同時(shí)，可以把每一階段的學(xué)習(xí)成果，以作品或作業(yè)（可以是文字、圖片等）的形式上傳給教師，教師對(duì)學(xué)生上交的作業(yè)做出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性評(píng)價(jià)或評(píng)分，并及時(shí)反饋給學(xué)生。

（二）個(gè)性指導(dǎo)，創(chuàng)建“加油站”

無論是線下實(shí)踐還是線上學(xué)習(xí)，學(xué)校都注重師生間的互動(dòng)，如通過“加油站”給學(xué)生以及時(shí)的幫助。學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，有任何困難或者疑惑，都可以隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)咨詢、疑問交流、作品展示等，以提升學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

（1）線上咨詢。學(xué)生可以提出學(xué)習(xí)過程中的疑惑與不解，教師在線進(jìn)行指導(dǎo)。師生、生生間的線上互動(dòng)，打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空限制。線上的一對(duì)一答疑，增大了教學(xué)容量，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓不同程度的學(xué)生都能有所收獲。這有利于學(xué)生思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。

（2）線下解答。無法通過線上咨詢及時(shí)解決的問題，學(xué)生可以將其帶進(jìn)課堂。在課堂上，學(xué)生可以提出問題，并通過小組合作方式解決。教師要處理好“自主學(xué)習(xí)”“小組學(xué)習(xí)”與“班級(jí)交流”等不同學(xué)習(xí)方式的關(guān)系。通過小組交流解決不了的問題，可借助全班的力量解決。如果通過全班交流還解決不了的問題，可再求助教師。

（三）過程記錄，種好“智慧樹”

“智慧樹”記錄了學(xué)生的活動(dòng)過程，學(xué)生在豐富多彩的訪學(xué)活動(dòng)中獲得寶貴的經(jīng)歷。在這一過程中，學(xué)校也會(huì)及時(shí)進(jìn)行記錄，形成《博雅少年成長(zhǎng)手冊(cè)》。《博雅少年成長(zhǎng)手冊(cè)》既有電子學(xué)習(xí)檔案，包括活動(dòng)數(shù)量與內(nèi)容、教師評(píng)價(jià)信息、師生互動(dòng)記錄、學(xué)習(xí)進(jìn)程（包括碎片化的學(xué)習(xí)記錄）等，又有活動(dòng)照片、心得小結(jié)。根據(jù)高度個(gè)性化的電子檔案，教師可以給予學(xué)生比較客觀、準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)與建議。從管理角度看，大數(shù)據(jù)式的監(jiān)控為合理設(shè)置訪學(xué)內(nèi)容的種類提供策略。盡管每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度不一樣，但他們的學(xué)習(xí)過程將被逐一記錄，這便于教師做出合理的綜合性、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

對(duì)于重體驗(yàn)、好表現(xiàn)的小學(xué)生來說，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人行動(dòng)需要有可感、可觀、可觸的學(xué)習(xí)方式?！白屆懒魈省痹L學(xué)行動(dòng)，通過德育內(nèi)容重構(gòu)繪制了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的美麗圖景，通過學(xué)習(xí)方式的拓展激活了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的能動(dòng)共生，通過保障平臺(tái)的建立提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射力。這是對(duì)符合新時(shí)代發(fā)展要求的以美育德德育新樣態(tài)的深入探索。

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