摘 要：新型師生關(guān)系的建構(gòu)，要著眼“人的價(jià)值”，從“單向指令”走向“多維協(xié)商”。教師可以從集體學(xué)習(xí)、班級(jí)生活、共同活動(dòng)、組織環(huán)境四個(gè)領(lǐng)域探索實(shí)施，處理好情與智、教與學(xué)的關(guān)系，通過改善心智模式、模糊角色定位、構(gòu)建成長共同體，使師生關(guān)系超越責(zé)任與愛心，成為走向人生圓滿的重要階梯。

關(guān)鍵詞：多維協(xié)商；新型師生關(guān)系；心智模式；成長共同體

師生關(guān)系是支撐教育大廈的基石和核心。在傳統(tǒng)教育中，師生關(guān)系受“師道尊嚴(yán)”的思想影響，表現(xiàn)出典型的“教師權(quán)威性”特征，即教師威嚴(yán)有余，民主不足；管理強(qiáng)勢(shì)，教育教學(xué)幾乎全在教師的控制之下；目標(biāo)消極，方式簡單，尤其與部分學(xué)生關(guān)系緊張。這種師生關(guān)系是管理者與被管理者、設(shè)計(jì)者與被設(shè)計(jì)者的關(guān)系，是一種“陳腐的人際關(guān)系”。

現(xiàn)代教育要求教師站在“立德樹人”的高度，培養(yǎng)時(shí)代新人。時(shí)代新人要具備有理想、有道德、有知識(shí)、有能力的全面素養(yǎng)，必當(dāng)會(huì)學(xué)習(xí)、能合作、善思考、有創(chuàng)造。很明顯，“陳腐的人際關(guān)系”不能滿足時(shí)代新人的培養(yǎng)要求。因此，要建構(gòu)從“單向指令”走向“多維協(xié)商”的新型師生關(guān)系?！岸嗑S”意味著多角度、全方位；“協(xié)商”意味著對(duì)話、互動(dòng)、合作、共享。這是一種指向“人的價(jià)值”，關(guān)注“人的可能性”的關(guān)系重構(gòu)，能使人的特質(zhì)變得更為生動(dòng)、豐富和深刻。要建構(gòu)“多維協(xié)商”的新型師生關(guān)系，可從集體學(xué)習(xí)、班級(jí)生活、共同活動(dòng)、組織環(huán)境四個(gè)方面入手。

一、集體學(xué)習(xí)的“雙線”關(guān)聯(lián)

傳統(tǒng)意義上，在課堂集體學(xué)習(xí)中，教師兢兢業(yè)業(yè)地教，學(xué)生亦步亦趨地學(xué)。新課程改革以后，這種現(xiàn)象雖然有所改觀，但長期形成的思維習(xí)慣并沒有徹底改變。學(xué)生的集體學(xué)習(xí)從來不是孤立單線的，它總是蘊(yùn)含在情與智、教與學(xué)的雙線運(yùn)行中，只有處理好雙線運(yùn)行的相互關(guān)聯(lián)，師生關(guān)系才能呈現(xiàn)出新的風(fēng)貌和生機(jī)。

（一）情智關(guān)系的相互交融

集體學(xué)習(xí)需要適度的文字理解、符號(hào)運(yùn)用和合理訓(xùn)練，但不考慮學(xué)生的認(rèn)知立場(chǎng)和情感需要的“冷認(rèn)知”教學(xué)是不可取的。社會(huì)心理學(xué)引入了“暖認(rèn)知”概念，揭示了教學(xué)過程中認(rèn)知發(fā)展是信息加工和情意、情景等因素協(xié)同作用的結(jié)果，知識(shí)和意義是在社會(huì)境脈中協(xié)商的結(jié)果。因此，學(xué)生的集體學(xué)習(xí)要充分考慮知識(shí)的情景性、情感性、領(lǐng)悟性、集體性和創(chuàng)造性，充分展現(xiàn)知識(shí)的魅力和學(xué)習(xí)的吸引力，這樣的學(xué)習(xí)才有完整意義上的理解和發(fā)現(xiàn)。由這一理論出發(fā)，集體學(xué)習(xí)的情智關(guān)系應(yīng)該是以情激智、以智生情、情智交融。學(xué)生的學(xué)習(xí)如果始終伴隨著情感發(fā)生，就會(huì)充滿情趣、飽含感情，就會(huì)保持持續(xù)動(dòng)力，而學(xué)生的智力水平也只有在和諧的“情境場(chǎng)”中才能得到升華。情智關(guān)系的相互交融也勢(shì)必促進(jìn)平等、民主的師生關(guān)系的確立，引領(lǐng)學(xué)生在情感包裹和發(fā)現(xiàn)探究中親其師、信其道。

（二）教學(xué)關(guān)系的相互置換

在集體學(xué)習(xí)中，教師傳授知識(shí)，學(xué)生吸收知識(shí)，這樣的“常理”決定了知識(shí)由教師傳授，“學(xué)”成了“教”的隨從和附庸。而教師除了傳遞知識(shí)外，還應(yīng)是一個(gè)顧問，一個(gè)參與交換意見的人，一個(gè)幫助發(fā)現(xiàn)矛盾觀點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人?？傊?，教師應(yīng)是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，學(xué)校里只有兩種人：作為教師的學(xué)生和作為學(xué)生的教師。學(xué)習(xí)中只有兩種身份：學(xué)習(xí)者和指導(dǎo)者，而學(xué)習(xí)者不只是學(xué)生，教師也是學(xué)習(xí)者；指導(dǎo)者不只是教師，學(xué)生也是指導(dǎo)者。通過師生的身份互換，營造出開放、民主的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生可以質(zhì)疑、批評(píng)，甚至可以隨時(shí)打斷教師的教授，教師的任務(wù)就是集中更多的時(shí)間和精力引導(dǎo)學(xué)生相互影響、討論、傾聽和鼓舞。教學(xué)關(guān)系的相互置換有助于師生敞開心扉，情感相融，智慧相成。

（三）育人關(guān)系的審美傾向

學(xué)科育人，實(shí)質(zhì)上是個(gè)體依賴教育不斷提高生命質(zhì)量的過程，其出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是生命的和諧、充盈與完整。學(xué)科育人是師生雙向互動(dòng)的過程，一方面，教師在一種積極的、向上的、不斷提升的教學(xué)狀態(tài)中，保持求真、向善、臻美的積極愿望，以自我的人格修養(yǎng)和學(xué)識(shí)魅力引領(lǐng)學(xué)生鍛造優(yōu)良品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的道理，提升學(xué)生的生命質(zhì)量；另一方面，學(xué)生發(fā)展所帶來的成就感必將潤澤教師的心靈，使教師在學(xué)科育人的過程中享有發(fā)展的、愉悅的、健康的、完整的生命，從而在相互反哺中達(dá)到師生同生共長的境界。這是一種生命喚醒生命、生命滋養(yǎng)生命、生命提升生命的循環(huán)往復(fù)的過程，它將克服職業(yè)的功利意義，使教師不斷走向生命的高貴與豐富，使學(xué)生擁有童年的幸福與美好。

二、班級(jí)生活的心智改善

班級(jí)是學(xué)生在校生活的主要場(chǎng)所，教師是學(xué)生班級(jí)生活的重要他人。對(duì)于班級(jí)生活的建構(gòu)，有的教師還堅(jiān)持以管理為中心，以教學(xué)為中心，忽視學(xué)生作為主體的發(fā)展需要和內(nèi)在價(jià)值，缺乏一種完整的滿足學(xué)生成長的精神生活的建構(gòu)，使師生關(guān)系呈現(xiàn)出封閉、固守的狀態(tài)。解決這一問題的關(guān)鍵是改善心智模式，變“管理”為“經(jīng)營”，用心用情、至真至愛地全情投入。心智模式的改善實(shí)則是思維方式的改變，也是班級(jí)文化的新建構(gòu)，讓師生關(guān)系在協(xié)商互融的新文化中得到豐盈與升華。

（一）班級(jí)生活的特征

一是溫暖，讓班級(jí)成為“家園”。學(xué)生在殷殷師生愛、融融伙伴情的氛圍中有和諧的人際關(guān)系，在交往和學(xué)習(xí)中充滿歸屬感。

二是有趣，讓班級(jí)成為“樂園”。學(xué)生在有聲有色、有情有境的活動(dòng)中感受情趣，豐富體驗(yàn)，使班級(jí)生活充滿吸引力。

三是成就，讓班級(jí)成為“果園”。學(xué)生在喜聞樂見、精彩紛呈的班級(jí)生活中發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，擁有成功的快樂和收獲的喜悅，充滿成就感。

四是遠(yuǎn)方，讓班級(jí)成為“夢(mèng)園”。在這里，有詩和遠(yuǎn)方；在這里，每個(gè)學(xué)生都可以有夢(mèng)想，有追求；在這里，教師和同伴會(huì)幫助他們成為最好的自己。

（二）班級(jí)經(jīng)營的原理

一是需求策動(dòng)原理。班級(jí)生活要建立在學(xué)生實(shí)際需求之上，解決班級(jí)的問題和學(xué)生的問題，這樣才富有針對(duì)性和實(shí)效性。

二是輕松彌散原理。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)溫馨和諧的班級(jí)生態(tài)和人際關(guān)系，這種令人輕松的感覺就像空氣一樣彌漫在教室的每一個(gè)角落，溫暖每一個(gè)學(xué)生的心靈。

三是挑戰(zhàn)體驗(yàn)原理。班級(jí)活動(dòng)要富有體驗(yàn)性和挑戰(zhàn)性，通過積極的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生獲得多方面的人格養(yǎng)成。

四是自尊滿足原理。在師與生、生與生的積極互動(dòng)中，個(gè)體得到一種自我尊重和被尊重的存在感，一種集體中的身份確認(rèn)后實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值。

五是成功映射原理。學(xué)生獲得的存在感和成就感勢(shì)必推動(dòng)他們?cè)谄渌I(lǐng)域的發(fā)展，形成一種不斷向上的良性循環(huán)的積極力量。

（三）運(yùn)行推進(jìn)的策略

師生關(guān)系的本質(zhì)是一種生命關(guān)系，是情感激發(fā)情感，智慧啟迪智慧的雙向互動(dòng)，教師要把話語權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)還給學(xué)生，盡可能改變他們的心理環(huán)境，創(chuàng)設(shè)平等、理解、公正、自由的和諧生態(tài)。

一是傾聽。傾聽意味著俯下身子，放低姿態(tài)，真心實(shí)意，洗耳恭聽；倡導(dǎo)各抒己見、和而不同，給予學(xué)生暢所欲言的機(jī)會(huì)。

二是換位。教師要將心比心，站在對(duì)方立場(chǎng)去體驗(yàn)和思考，“如果我是孩子，如果是我孩子”，以此描述和感受心路歷程，有時(shí)負(fù)面的“沖突”也可變?yōu)橛杏玫馁Y源。

三是示弱。教師變強(qiáng)勢(shì)為適當(dāng)“妥協(xié)”，有困難向?qū)W生求助；或暫時(shí)回避冷處理，等待更好時(shí)機(jī)，由此喚起學(xué)生內(nèi)在的積極心理和自我表現(xiàn)欲望。

四是選擇。學(xué)生有商量、申辯、選擇、保留意見的權(quán)利，教師放下的是高高在上，學(xué)生獲得的是理解和尊嚴(yán)。

五是超越對(duì)錯(cuò)。跳出“二元論”的局限，用多種角度看問題，不以偏概全。

六是公共契約。班級(jí)出臺(tái)的各項(xiàng)守則是師生間商榷、交流的結(jié)果，是平等對(duì)話的產(chǎn)物，也是學(xué)生愿意遵守的承諾與宣言。

三、共同活動(dòng)的角色模糊

一般來說，教師是班級(jí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，學(xué)生是受教者，成人引領(lǐng)兒童，角色分配主次分明。而現(xiàn)代教育越來越多地強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生站在活動(dòng)的中央，他們可以和教師一起設(shè)計(jì)、規(guī)劃、發(fā)表意見。師生的角色一旦模糊起來，童趣和創(chuàng)造就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。

（一）主場(chǎng)聊天：“U型”班會(huì)活動(dòng)

“U型”代表馬蹄形的圍坐，便于交流和研討。班會(huì)課一改教師“一言堂”的局面，而是通過聊天的方式，讓他們有話可說，解決學(xué)生自己遇到的真實(shí)問題；討論的過程體現(xiàn)共同商討的原則，在啟發(fā)、引導(dǎo)、浸潤的氛圍中形成共識(shí)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好品格?；玖鞒淌牵簡栴}驅(qū)動(dòng)—主題呈現(xiàn)—漸進(jìn)式交流—公共契約—行為導(dǎo)向。其中，人文氛圍的營造是前提，師生間思維與情感的互動(dòng)是關(guān)鍵。教師的引導(dǎo)顯而易見，但又隱而不露。主場(chǎng)聊天式的班會(huì)活動(dòng)少了教師的話語霸權(quán)，多了學(xué)生的心靈傾訴，一種積極的情緒、生動(dòng)的情趣伴隨其中，師生關(guān)系呈現(xiàn)出理想的和諧情態(tài)。

（二）伙伴身份：“T型”假日活動(dòng)

“T型”代表課堂的延展，是一種校外的補(bǔ)充拓寬，是校內(nèi)外一體化的假日小隊(duì)活動(dòng)類型。同社區(qū)、同班級(jí)、同小組的學(xué)生自行組成小團(tuán)隊(duì)，由教師擔(dān)任校外輔導(dǎo)員，開展“環(huán)境保護(hù)、公益服務(wù)、基地尋訪”等活動(dòng)，樹立小公民意識(shí)，擔(dān)負(fù)公益責(zé)任，形成獨(dú)立自主解決問題的能力。基本流程是：主題確定—整合資源—實(shí)地考察—心得分享。教師作為“伙伴”融入學(xué)生集體，一起出謀劃策、參與活動(dòng)，并幫助協(xié)調(diào)資源、聯(lián)系統(tǒng)籌。在師生共同參與、互動(dòng)分享的過程中，學(xué)生看到了教師作為“伙伴”的可親之處，師生關(guān)系自然和美相生。

（三）后援聯(lián)盟：“1+X”主題活動(dòng)

“1+X”代表以“1”為主題的跨界序列活動(dòng)，這是凸顯學(xué)生核心素養(yǎng)，學(xué)生自主自動(dòng)的活動(dòng)類型。基本流程是“感興趣的研究任務(wù)發(fā)布—自主分工合作—校內(nèi)外協(xié)同探究—整理表達(dá)—成果展示”。其中，興趣話題、任務(wù)團(tuán)隊(duì)、探究情境以及成就快感都會(huì)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，而教師是隱在學(xué)生背后的后援聯(lián)盟。例如，圍繞“春天的種植”這一主題，語文教師指導(dǎo)學(xué)生編寫繪本，數(shù)學(xué)教師教會(huì)學(xué)生丈量植物的高度，音樂教師教唱春天的歌，美術(shù)教師指導(dǎo)繪畫，體育教師教學(xué)生跳種植舞，一堂課往往有幾位教師輪番指導(dǎo)。知識(shí)在跨界中統(tǒng)整，學(xué)生也被不同稟賦、不同個(gè)性的教師后援團(tuán)所吸引。

四、組織環(huán)境的內(nèi)在重構(gòu)

新型師生關(guān)系在學(xué)科育人中生成，這種關(guān)系不僅涉及學(xué)生與班主任，還包括與全體學(xué)科教師；不僅聯(lián)結(jié)教師與大多數(shù)學(xué)生，還包括與少數(shù)的特殊學(xué)生。因此，教育的組織環(huán)境要從“我”走向“我們”，從“那一群”走向“那一個(gè)”，通過共同體建設(shè)和個(gè)別化教育，使師生關(guān)系走向新的樣態(tài)。

（一）價(jià)值追尋中的生命共同體

運(yùn)用“故事講述”的方式展開回憶，讓師生的精彩瞬間在時(shí)間中定格?！肮适轮v述”分三個(gè)層次：首先，講述初為人師“生存型”階段我與學(xué)生的故事，感受學(xué)生立場(chǎng)和人文情感的重要性。其次，講述勝任期“發(fā)展型”階段我與學(xué)生的故事，感受師生的相互反哺和共同成長，體會(huì)以“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“關(guān)心關(guān)愛”為核心的師生關(guān)系。最后，講述骨干期“享受型”階段我與學(xué)生的故事，感受教師是“長大的兒童”，通過隱喻體會(huì)童心、情感、審美、智慧是通向幸福的通道。故事可以讓教師感悟師生是不可分割的生命共同體，引領(lǐng)教師體悟幸福教育人生的真正內(nèi)涵。

（二）班級(jí)統(tǒng)整中的師生共同體

運(yùn)用班級(jí)統(tǒng)整會(huì)集合各科力量，對(duì)學(xué)生實(shí)施全方位教育。期初，由班主任召集任課教師討論班級(jí)管理方案，制訂學(xué)生管理目標(biāo)和措施，尤其對(duì)“后進(jìn)生”做好個(gè)案與統(tǒng)整工作；期中，組織反饋會(huì)，對(duì)學(xué)生各方面情況進(jìn)行回顧和小結(jié)，針對(duì)學(xué)生中的突出問題調(diào)整后期方案和策略；期末，組織總結(jié)會(huì)，對(duì)一學(xué)期的學(xué)生工作進(jìn)行梳理和總結(jié)，形成經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成共識(shí)。師生共同體凝聚各科教師的集體智慧，多角度、全方位實(shí)施全員教育，全面建構(gòu)殷殷師生愛、融融師生情的師生關(guān)系。

（三）個(gè)別教育中的學(xué)徒共同體

圍繞“共同的目標(biāo)、相互的介入、彼此的溝通”展開活動(dòng)，讓教師帶著個(gè)別學(xué)生，特別是“后進(jìn)生”，就像師父帶著徒弟一樣，進(jìn)行個(gè)別交流、談心，推心置腹講道理，言傳身教做人。所謂“一把鑰匙開一把心鎖”，教師從關(guān)注大多數(shù)逐步聚焦關(guān)鍵少數(shù)，針對(duì)不同個(gè)性的學(xué)生量身定做方案，讓每一個(gè)學(xué)生都被“看到”，被“保護(hù)”。在這樣一種尊重、平等、包容的氛圍中，學(xué)生獲得的點(diǎn)滴進(jìn)步與成功也會(huì)激發(fā)教師的成就感和幸福感。

新型師生關(guān)系不是看不見的隱性存在，而是很具體實(shí)在的，它就在師生的談笑風(fēng)生里、舉手投足間，它是走向人生圓滿的重要階梯，需要呵護(hù)，需要經(jīng)營，更需要師生的共同創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

[1] J.萊芙，E.溫格.情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與[M].王文靜，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，2004.

[2]愛莉諾·達(dá)克沃斯.精彩觀念的誕生[M].張華，譯.北京：高等教育出版社，2005.

[3]成尚榮.教學(xué)律令[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2018.

[4]成尚榮.上有靈魂的課[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2021.

（喬煒，特級(jí)教師，江蘇省無錫師范附屬太湖新城小學(xué)，郵編：214071）