楊焓 蘇奇 廖小敏 梁月

一直以來(lái)，藝術(shù)類大學(xué)生在多數(shù)人眼中都是空有專業(yè)特長(zhǎng)，在文化涵養(yǎng)、行為規(guī)范上有所欠缺的群體。當(dāng)今社會(huì)需要的是全面發(fā)展的素質(zhì)型人才，單有專業(yè)能力是無(wú)法立足于社會(huì)的。習(xí)近平主席在第十一次文代會(huì)上就提出：“以文化人，更能凝結(jié)心靈;以藝通心，更易溝通世界?！贝嗽捯庠趶?qiáng)調(diào)要將文化與藝術(shù)相結(jié)合。中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《朝花夕拾》節(jié)目，在2022年3月4日推出專訪兩會(huì)文藝代表委員的特別節(jié)目——《兩會(huì)“藝”起談》。節(jié)目中，嘉賓廖昌永對(duì)文教結(jié)合機(jī)制和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新藝術(shù)人才提出了建議：高等藝術(shù)院校在提升國(guó)家文化軟實(shí)力和人才培養(yǎng)方面，主要承擔(dān)兩項(xiàng)任務(wù)。其一，是培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)人才;其二，是創(chuàng)作優(yōu)秀作品，服務(wù)社會(huì)。要文教結(jié)合，精準(zhǔn)化、常態(tài)化，文化與教育相向而行，取長(zhǎng)補(bǔ)短。由此可見，培養(yǎng)創(chuàng)新型藝術(shù)人才，需要專業(yè)教育與文化教育并驅(qū)而行。當(dāng)前，藝術(shù)類大學(xué)生要想日后為社會(huì)所用，必須在保持專業(yè)優(yōu)勢(shì)的前提下，加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)文化涵養(yǎng)的不足，只有二者兼顧，方能實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

在當(dāng)代社會(huì)的一般觀念中，提及“藝術(shù)生”三個(gè)字，人們的腦海中便會(huì)浮現(xiàn)出以下詞語(yǔ)：思維跳躍、不受約束、個(gè)性張揚(yáng)、集體意識(shí)淡薄等。這樣的認(rèn)知儼然成為社會(huì)的普遍共識(shí)，從側(cè)面反映出大多數(shù)藝術(shù)生在文化水平上的不足。但這也并非全體藝術(shù)生的共性。前文提及的文教結(jié)合中強(qiáng)調(diào)的“精準(zhǔn)化”，就是要根據(jù)不同科目藝術(shù)生各自的問題進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)幫助。不同藝術(shù)類專業(yè)對(duì)考生身體素質(zhì)、文化成績(jī)的要求各不相同，這也在一定程度上造成了藝術(shù)類大學(xué)生文化水平的參差不齊，影響著藝術(shù)生對(duì)于自身專業(yè)技能、文化素養(yǎng)的要求和看法。

以美術(shù)類藝術(shù)生為例，他們常被認(rèn)為與“個(gè)性”掛鉤。美術(shù)生的衣著打扮往往較為另類，凸顯個(gè)性，如色彩跳躍的服裝、風(fēng)格特異的發(fā)型、奇特的妝容等。他們的性格差異大，多數(shù)同學(xué)性格活潑，可以很好地融入集體，也有同學(xué)性格孤僻、獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不善于社交，自我封閉。但無(wú)論是哪一種性格，最突出的一點(diǎn)還是對(duì)自我個(gè)性的追求。而造成這一現(xiàn)象有以下兩個(gè)方面的原因：其一，美術(shù)本身對(duì)個(gè)體的思維創(chuàng)新能力有極高的要求。縱觀整個(gè)美術(shù)界，以畢加索為例，他所創(chuàng)立的立體主義打破了傳統(tǒng)的繪畫手法，用多視角的造型方法描繪三維立體圖像，掀起了西方畫壇一陣熱潮。他的《亞威農(nóng)少女》作為立體主義的代表作品被膜拜至今，影響深遠(yuǎn)。有這樣的成功先例，更激發(fā)了美術(shù)生在生活中不斷尋找自我、追求個(gè)性的特點(diǎn)。其二，長(zhǎng)期枯燥壓抑的訓(xùn)練和高負(fù)荷的學(xué)習(xí)生活，讓美術(shù)生更加渴望展現(xiàn)自我、擺脫束縛。藝術(shù)并不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練來(lái)提升。因此，在考試前美術(shù)生會(huì)接受高強(qiáng)度的繪畫訓(xùn)練，用努力來(lái)彌補(bǔ)天賦上的不足。集訓(xùn)期間，他們每天重復(fù)繪畫，長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)，過程枯燥。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年藝考生人數(shù)占全國(guó)普通高考人數(shù)的10%左右，其中美術(shù)藝考人數(shù)占各地藝術(shù)考生人數(shù)一半以上。在專業(yè)和文化的雙重壓力下，崇尚個(gè)性自由的美術(shù)類學(xué)生在較為寬松的環(huán)境下更加強(qiáng)調(diào)自我。

舞蹈類藝術(shù)生在人們的印象中是身材高挑、面容姣好，有氣質(zhì)，但文化涵養(yǎng)不高?！叭嗣罌]文化”成為舞蹈生的標(biāo)簽。舞蹈專業(yè)訓(xùn)練時(shí)多是一個(gè)班集體上課，一個(gè)同學(xué)的失誤將影響整體，老師的教育理念是注重集體，不落下任何人。所以多數(shù)舞蹈生在習(xí)慣上是愿意遵守集體秩序的。舞蹈生文化素養(yǎng)低主要是因?yàn)槲璧杆囆g(shù)本身對(duì)專業(yè)技能要求高，而對(duì)文化水平的要求不高。舞蹈類藝術(shù)生可分藝校生和普高生兩類，藝校生一般以舞蹈專業(yè)課程為主，文化成績(jī)?yōu)檩o，學(xué)習(xí)時(shí)間一般是3～5年。而普高生則以文化課為主，以舞蹈專業(yè)課程為輔，大多在高中階段才開始接觸舞蹈，在專業(yè)能力上相比于系統(tǒng)學(xué)習(xí)舞蹈的藝校生相差甚遠(yuǎn)。因此，普高生大多會(huì)在藝考前集中訓(xùn)練，以半年時(shí)間強(qiáng)化專業(yè)技能，期望縮小與藝校生之間的差距。正所謂“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，舞蹈生高強(qiáng)度的訓(xùn)練使其沒有過多的精力去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，導(dǎo)致多數(shù)舞蹈生的專業(yè)技能優(yōu)異，但文化素養(yǎng)堪憂。

培根曾說：“知識(shí)就是力量?！睂W(xué)習(xí)能力是一切能力的基礎(chǔ)，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能掌握自己的命運(yùn)。成功的舞蹈家不應(yīng)僅會(huì)跳舞，還應(yīng)當(dāng)擁有豐富的文化底蘊(yùn)和完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，舞蹈家金星，她的成功并不只歸于她曼妙的舞姿，更是因?yàn)樗龑W(xué)無(wú)止境的態(tài)度。又如，美術(shù)生追求“個(gè)性”是專業(yè)水平提升的必然要求，但如果過分追求而不注意約束自我的行為，最終可能致使其在人生道路上頻受挫折。

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園，需要文教結(jié)合、以文化人，否則“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。對(duì)于藝術(shù)生中存在的問題，也要結(jié)合具體情況給予相應(yīng)的解決方法。美術(shù)生追求個(gè)性，不愿受約束，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行正面引導(dǎo)，使其明白應(yīng)該在適應(yīng)社會(huì)主流的前提下尋找實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的正確方法;舞蹈生的文化涵養(yǎng)不足，就要不斷豐富自身的文化底蘊(yùn)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，以更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境?？偠灾囆g(shù)生作為中國(guó)未來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域的接班人，要兼具良好的專業(yè)能力和扎實(shí)的文化基礎(chǔ)，才能擁有人文情懷和正確的價(jià)值取向，最終為我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。