張靜 李雯娜 陳舒琪

Text Analysis and Communication Research of Original Cultural Programs

Zhang Jing Li Wenna Chen Shuqi

Abstract： Since 2015， a group of original cultural variety shows represented by “National Treasure” have come to the fore， getting rid of the shackles of entertainment and superficiality. Keeping the green word “National Treasure” has made great efforts in text， channels， main body， program， etc.， built with excellent traditional culture as the core content， absorbed in interactive traffic， and carried out differentiated communication， showing a strong humanistic feelings and bringing to The audiences direct attention to the cultural washing of the soul has become the connotation of the era of traditional culture， exploring the feasibility of large-scale cultural dissemination， and focusing on improving the popularity of original traditional cultural programs， which is of great significance for improving public literacy and forming social morality.

Key words： Original cultural variety show; “National Treasure”; Communication power

摘 ?要：2015 年來(lái)，以《國(guó)家寶藏》為代表的一批原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目脫穎而出，在文本、渠道、主體、程式等方面下功夫，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核打造內(nèi)容，以互動(dòng)形式吸納流量，進(jìn)行差異化傳播，顯現(xiàn)出濃濃的人文情懷，帶給受眾文化洗滌，成功賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代內(nèi)涵，探索了大規(guī)模文化傳播的可行性。原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目的走紅，對(duì)于提升公眾素養(yǎng)、形成社會(huì)公德， 具有重要意義。

關(guān)鍵詞：原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目;《國(guó)家寶藏》;傳播力

Copyright ? 2022 by author （s） and SciScan Publishing Limited

This article is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.

https：//creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/

電視作為一種常見(jiàn)的大眾傳播媒介，滲透在人們生活的方方面面。美國(guó)學(xué)者的“培養(yǎng)理論” 認(rèn)為，在傳播領(lǐng)域，電視擁有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，比如感染性強(qiáng)、受眾不受文化水平限制，群眾基礎(chǔ)廣泛等。在現(xiàn)代社會(huì)中，電視承擔(dān)了形成文化共識(shí)、協(xié)同社會(huì)行動(dòng)等重要功能。

近幾年，綜藝節(jié)目成為媒體逐利的重點(diǎn)市場(chǎng)。一些夸張、獵奇的內(nèi)容在綜藝節(jié)目中傳播開來(lái)， 顯現(xiàn)出煽情化、低俗化傾向。2011 ?年開始，國(guó)家廣播電視總局高度重視電視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展， 對(duì)一些負(fù)面現(xiàn)象進(jìn)行整改，并開始陸續(xù)實(shí)施“限娛令”“限童令”“限薪令”等政策。廣電總 局還鼓勵(lì)綜藝節(jié)目將文化價(jià)值與時(shí)代價(jià)值相結(jié)合，打造一批像《國(guó)家寶藏》一樣的文化內(nèi)涵與 市場(chǎng)價(jià)值兼具的高質(zhì)量原創(chuàng)類文化節(jié)目。

一、原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目的文本分析

（一）文本建構(gòu)的主體：主持人、專家權(quán)威發(fā)言者與明星嘉賓

原創(chuàng)類文化節(jié)目的內(nèi)核是文化傳播。a 節(jié)目?jī)?nèi)容也是圍繞古文化展開。其形式可能會(huì)有所不同?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》精選中小學(xué)課本中常見(jiàn)的詩(shī)詞開展競(jìng)賽。而《國(guó)家寶藏》則選取各大博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，即歷史價(jià)值最高等級(jí)的文物進(jìn)行拍攝。

由于原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目題材兼具文化性與嚴(yán)肅性，主持人形象氣質(zhì)需與其相匹配，在節(jié)目中的發(fā)言也要得當(dāng)?！秶?guó)家寶藏》的主持人是國(guó)家一級(jí)演員張國(guó)立、梁家輝等等具有公眾影響力的人物，共同組成“國(guó)寶守護(hù)人”。a 頂尖級(jí)大牌明星自身的文化氣韻、對(duì)文物獨(dú)到的見(jiàn)解， 以及與觀眾的得體互動(dòng)，都讓節(jié)目舞臺(tái)更加沉穩(wěn)大氣。

原創(chuàng)類文化節(jié)目旨在傳播傳統(tǒng)文化，請(qǐng)一些權(quán)威的專家擔(dān)任評(píng)委，普及知識(shí)，會(huì)使節(jié)目更具說(shuō)服力。b《國(guó)家寶藏》節(jié)目組邀請(qǐng)故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔等九位省博物館館長(zhǎng)，探討各自帶來(lái)的珍貴文物，并為觀眾解說(shuō)，起到了很好的科普作用。權(quán)威的專家發(fā)言能夠增強(qiáng)節(jié)目的說(shuō)服力，也能夠帶給觀眾一種來(lái)自專家的“震撼感”，贏得觀眾的信任和尊敬。受眾觀看這類節(jié)目， 本來(lái)就抱有一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，節(jié)目就一定要能夠提供足夠?qū)I(yè)的知識(shí)。而這些知識(shí)通過(guò)專家講解與傳播，對(duì)受眾而言，是最能接受的方式。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，尤其是一些年長(zhǎng)的觀眾， 都持有一種對(duì)“文化人”的尊崇心里，天然更相信學(xué)者、教授所言。在原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目的主體構(gòu)建中，專家是不可缺少的一環(huán)。

現(xiàn)在原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目，尤其是大部分的綜藝節(jié)目，以文化娛樂(lè)生活為主要目的，圍繞文化內(nèi)核，不斷追求形式與內(nèi)容創(chuàng)新，提升節(jié)目吸引力。很多綜藝節(jié)目尤其是真人秀，極其依靠明星效應(yīng)。原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目也不能忽視這一環(huán)，明星嘉賓自帶熱度，擁有眾多的粉絲， 名人效應(yīng)輻射面廣。明星藝人多種形式的演繹可以增加節(jié)目趣味性，實(shí)現(xiàn)雙向共贏。劉濤錄制國(guó)寶“婦好鸮尊”的“前世傳奇”。在《國(guó)家寶藏》中，每期節(jié)目都邀請(qǐng)不同的明星嘉賓現(xiàn)場(chǎng)演繹文物背后的故事，為觀眾帶來(lái)全新的沉浸式體驗(yàn)，增加了節(jié)目的可看性。

值得注意的是，原創(chuàng)類文化節(jié)目風(fēng)格定位更偏向嚴(yán)肅、正統(tǒng)，所邀請(qǐng)的明星嘉賓也必須專業(yè)與品行俱佳。如若選用有道德污點(diǎn)的藝人，不僅對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)觀感不佳，更有可能直接傷害到節(jié)目的文化價(jià)值。明星嘉賓的選擇要慎之又慎。

（二）文本構(gòu)建的客體

1.文化象征性事物

原創(chuàng)性傳統(tǒng)文化類節(jié)目以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為宗旨，在中國(guó)浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的文化瑰寶，文物、詩(shī)詞、字畫都值得本民族珍藏、傳播。中華文化博大精深，很難通過(guò)短短的十二期綜藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)全面?zhèn)鞑?，遴選出一個(gè)具有代表性的象征事物進(jìn)行傳播，成了各檔節(jié)目制作的共識(shí)?！独首x者》選擇了書信，尤其是 20 世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的家書，通過(guò)聲情并茂的朗讀，將戰(zhàn)爭(zhēng)慘象、親人分離的場(chǎng)景呈現(xiàn)給受眾，可以喚起人們對(duì)英雄的敬畏，以及對(duì)和平年代的珍惜。同類型的節(jié)目都要精心去遴選文化象征性事物。這既是節(jié)目?jī)?nèi)容的核心，也是設(shè)計(jì)節(jié)目形式的基礎(chǔ)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞競(jìng)賽的方式進(jìn)行。

《國(guó)家寶藏》則更注重于現(xiàn)場(chǎng)演繹、全方位展示。同時(shí)，所選取的文化象征性事物也要具備典型性，符合現(xiàn)代人的文化審美，不落后于時(shí)代，進(jìn)而可以通過(guò)節(jié)目賦予其時(shí)代內(nèi)涵，完成在新時(shí)代的傳播。

2.現(xiàn)代沉浸式舞美

在綜藝節(jié)目中，尤其是在演播廳錄制的節(jié)目，向來(lái)都十分重視舞美的設(shè)計(jì)。好的舞美可以為節(jié)目增添色彩。不僅讓主持人、嘉賓會(huì)發(fā)揮得更好，觀眾也能享受到更好的視覺(jué)體驗(yàn)。通過(guò)舞臺(tái)光影設(shè)計(jì)，可以構(gòu)建不同的場(chǎng)景。不同的設(shè)計(jì)所營(yíng)造的氛圍是完全不同的，受眾可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的心理體驗(yàn)。在原創(chuàng)類文化傳統(tǒng)節(jié)目中，舞美是儀式構(gòu)建的重要一環(huán)?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》舞美設(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的符號(hào)“畫卷”，這個(gè)“畫卷”被巧妙的打開，是多空間的四維影像設(shè)計(jì)，舞臺(tái)融入了梯田元素，寓意著中華文化根植于大地。燈光則以墨藍(lán)為主色調(diào)， 力求雅致大氣，與節(jié)目中詩(shī)詞高雅、悠遠(yuǎn)的意境相輔相成。

《國(guó)家寶藏》從更適合影像化傳播的國(guó)寶入手，精心設(shè)計(jì)舞美的儀式感，迎合厚重歷史感國(guó)寶文物的呈現(xiàn)，給觀眾一種身臨其境的感受，傳播的內(nèi)容具有文化穿透力，收到強(qiáng)大的“舞美效果”，為文化類節(jié)目開辟了嶄新的藝術(shù)方向。

3.科技創(chuàng)新型形式

日益發(fā)達(dá)的科技為媒體提供了現(xiàn)代化的傳播手段，得益于 AR、5G、全息投影等新媒體技術(shù)， 媒體傳播呈現(xiàn)出形式多元性、強(qiáng)臨場(chǎng)性等特征。a 在這樣的傳播語(yǔ)境下，原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目也要積極擁抱技術(shù)，以技術(shù)為基，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，以高互動(dòng)性、強(qiáng)針對(duì)性吸引受眾。在過(guò)去， 傳統(tǒng)的詩(shī)詞學(xué)習(xí)大多是以朗讀、背誦的形式展開，而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》借助于高速發(fā)展的移動(dòng) 通信技術(shù)，在總決賽進(jìn)行實(shí)時(shí)直播，不僅選手能夠在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制高壓下踴躍作答，激發(fā)自身潛力， 屏幕前的觀眾也能夠通過(guò)手機(jī)進(jìn)行答題、投票，實(shí)時(shí)參與節(jié)目，讓受眾本身成為節(jié)目的一環(huán)， 創(chuàng)新了互動(dòng)形式，從而增強(qiáng)用戶黏性。現(xiàn)在媒介技術(shù)更新?lián)Q代越來(lái)越快，在未來(lái)，一定會(huì)有更 加適合原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目傳播形式的技術(shù)出現(xiàn)，這就要依靠節(jié)目制作方積極探尋，不斷創(chuàng)新。

《國(guó)家寶藏·展演季》代表作《天·眼》震撼國(guó)內(nèi)外觀眾。采樣“天眼之父”南仁東探索宇宙“天問(wèn)”聲音，編曲“天眼”FAST 收集到的脈沖星的“天外來(lái)音”，演繹青銅縱目面具“眼中”的人類發(fā)展史，破題嘗試，致敬古蜀先民。文物的 DNA 啟動(dòng)了，文物殷科技“活起來(lái)”。

（三）文本構(gòu)建的程式

1.宣傳程式：促成權(quán)威共識(shí)

對(duì)于原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目來(lái)說(shuō)，文本構(gòu)建不能只依賴于節(jié)目形態(tài)展現(xiàn)，宣傳亦是其重要一環(huán)。尤其是現(xiàn)在處于“后真相時(shí)代”，搶占輿論高地可以優(yōu)化傳播效果，發(fā)揮“預(yù)熱”效應(yīng)。因此，在前期宣傳時(shí)期，節(jié)目組就要抓住節(jié)目的精髓開展宣傳，突出節(jié)目的特點(diǎn)，給受眾留 下鮮明的印象。

《國(guó)家寶藏》在前期的宣傳中，擯棄了原先綜藝節(jié)目以明星為噱頭的模式，而是圍繞節(jié)目的文化特質(zhì)，著重突出所遴選文物的歷史價(jià)值以及各位省博物館館長(zhǎng)的專業(yè)，在觀眾心目中建立起了相對(duì)莊嚴(yán)、專業(yè)的印象，與一般的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目區(qū)別開來(lái)。a

2.互動(dòng)程式：呼吁全民參與

媒介傳播手段日益現(xiàn)代化，由大眾傳媒單向傳播，受眾被動(dòng)接受，互動(dòng)慢、反饋機(jī)制匱乏的傳統(tǒng)模式已經(jīng)成為過(guò)去式。在新媒體傳播語(yǔ)境中，各家媒體更加注重受眾反饋，通過(guò)建立更加多元、靈活的互動(dòng)機(jī)制來(lái)聚集用戶、增強(qiáng)用戶黏性成為追求的目標(biāo)。早期的原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目形式單一、內(nèi)容枯燥，傳播效果不盡如人意，未來(lái)，這類節(jié)目就應(yīng)該依托于新技術(shù)，積極探索創(chuàng)新互動(dòng)形式，通過(guò)節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置構(gòu)建起完善、及時(shí)的互動(dòng)機(jī)制。b

二、原創(chuàng)類文化節(jié)目的傳播分析

（一）“電視 +”全媒體平臺(tái)傳播，渠道優(yōu)勢(shì)聚焦流量

近年來(lái)新媒體迅速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體式微，各大電視臺(tái)也走向轉(zhuǎn)型之路，深入探索媒體融合， 力爭(zhēng)突圍。廣電總局“中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)”（CVB）系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)，2020 年全年電視收視用戶每日戶均收視時(shí)長(zhǎng) 5.85 小時(shí)（同比上漲 12.9%）。這說(shuō)明我國(guó)觀眾從未遠(yuǎn)離過(guò)電視，電視依舊是最具傳播力的媒體之一，原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目的播出渠道以幾檔老牌電視臺(tái)為主，以視頻平臺(tái)為輔。

1.電視頻道播出，強(qiáng)勢(shì)媒體搶占市場(chǎng)主體

中央電視臺(tái)是我國(guó)最具影響力的電視臺(tái)，c 旗下頻道涉及文化、體育、娛樂(lè)、戲曲、綜藝等方方面面，節(jié)目?jī)?nèi)容專業(yè)性高，且與地方臺(tái)節(jié)目相比，播出更為穩(wěn)定，深受中老年觀眾喜愛(ài)。而且央視傳播資源雄厚，擁有專業(yè)的節(jié)目制造團(tuán)隊(duì)，打造了多檔精品節(jié)目。央視不僅是精品原創(chuàng)類文化節(jié)目的主要制作方，也是該類節(jié)目的主要播出陣地，《國(guó)家寶藏》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等一批文化節(jié)目中的佼佼者均由央視聯(lián)合制作播出，2015—2020 年間，央視共 17 檔文化節(jié)目入圍白玉蘭綜藝類獎(jiǎng)項(xiàng)。 《國(guó)家寶藏》《朗讀者》更是多次榮獲最佳電視綜藝節(jié)目獎(jiǎng)。

2.視頻網(wǎng)站播出，吸納全年齡層電視用戶

“打開手機(jī)看電視”成為一種普遍社會(huì)現(xiàn)象。與央視八套深受中老年人喜愛(ài)形成鮮明對(duì)比， 愛(ài)奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果 TV 用戶中 35 歲以下人群占比均逾 70%。嗶哩嗶哩的主要受眾是學(xué)生，其 25 歲以下的用戶比重占到 79.8%。原創(chuàng)類文化節(jié)目要吸納各年齡層觀眾，達(dá)到最優(yōu)傳播效果，就必須依托傳統(tǒng)電視臺(tái)，多媒體平臺(tái)播出，擴(kuò)展線上傳播渠道。

大部分原創(chuàng)類文化節(jié)目均入駐各大視頻平臺(tái)，觀眾隨時(shí)隨地都能搜索觀看。除了單純線上播出，央視推出的現(xiàn)象級(jí)綜藝《朗讀者》與愛(ài)奇藝聯(lián)合推出實(shí)時(shí)互動(dòng)機(jī)制，觀眾可以通過(guò)彈幕、掃描二維碼參與投票等方式對(duì)節(jié)目進(jìn)行及時(shí)反饋?！秶?guó)家寶藏》一、二、三季均入駐嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站，在這個(gè)亞文化青年聚集地，獲得了 9.8 的超高評(píng)分?！堵暸R其境》作為湖南衛(wèi)視本土節(jié)目，在芒果 TV 播出，首期點(diǎn)播量高達(dá) 7000 萬(wàn)。原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目與央視緊密捆綁。傳統(tǒng)媒體雖然能帶來(lái)“正統(tǒng)”“權(quán)威”的正面印象，可也無(wú)法免除隨之而來(lái)的“枯燥”“古板” 的刻板印象。當(dāng)原創(chuàng)類文化節(jié)目進(jìn)入視頻平臺(tái)，打破傳統(tǒng)媒體傳播對(duì)象的界限，憑借其優(yōu)良內(nèi)容獲得了青年群體的一致好評(píng)。

（二）新媒體的擴(kuò)散傳播：發(fā)揮鏈?zhǔn)絺鞑バ?yīng)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)賦權(quán)，把法律賦予公民的表達(dá)權(quán)變成了實(shí)實(shí)在在的傳播權(quán)利。任何人都可以通 過(guò)網(wǎng)絡(luò)發(fā)表言論，多元主體涌入新聞傳播領(lǐng)域。公共的開放性平臺(tái)與私密的網(wǎng)絡(luò)社交 APP 并存， 共同構(gòu)成了人們的網(wǎng)絡(luò)傳播空間。隨著傳播格局的演變，媒介格局也發(fā)生了深刻變化。過(guò)去傳 統(tǒng)媒體的壟斷地位被打破，公民新聞、算法邏輯一起加入了傳播鏈，形成了新媒體的鏈?zhǔn)絺鞑?結(jié)構(gòu)。由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的開放性，涉及到公共利益的事件很容易便在網(wǎng)絡(luò)空間迅速擴(kuò)散開來(lái)，形 成擴(kuò)散式傳播。在新媒體傳播格局下，擴(kuò)散式傳播成為常態(tài)。在疫情中，涌現(xiàn)出許多反轉(zhuǎn)新聞、虛假新聞，各種關(guān)于新冠肺炎的謠言層出不窮。擴(kuò)散式傳播速度快、覆蓋范圍廣，一些帶有煽情、炒作性質(zhì)的謠言或假新聞得以大面積傳播，比如疫情期間的“雙黃連事件”。a

《國(guó)家寶藏》正式播出前，便在微博、抖音等平臺(tái)進(jìn)行宣傳，其宣傳片突出了節(jié)目制作的 精良、發(fā)言專家的權(quán)威以及所拍攝文物的珍貴。嚴(yán)肅不失莊重的文化節(jié)目避免自媒體平臺(tái)煽情 與虛假炒作現(xiàn)象?！秶?guó)家寶藏》同時(shí)著重演繹了明星嘉賓現(xiàn)場(chǎng)表演文物故事。節(jié)目還沒(méi)有正式 開播，其專業(yè)、精彩的宣傳片就已經(jīng)產(chǎn)生了一定的影響。最有熱度的相關(guān)微博轉(zhuǎn)發(fā)量過(guò)萬(wàn)，使 得觀眾對(duì)《國(guó)家寶藏》產(chǎn)生“大制作、內(nèi)容精良”的第一印象。b《朗讀者》節(jié)目雖然有一些熱度，但是始終不算大火，和《極限挑戰(zhàn)》《爸爸去哪兒》等現(xiàn)象級(jí)綜藝還有差距。在信息時(shí)代，人們更傾向于進(jìn)行碎片式的簡(jiǎn)短閱讀，觀看具備強(qiáng)烈視覺(jué)或感情沖擊的視頻，在最短的時(shí)間內(nèi)獲取信息，并產(chǎn)生情感波動(dòng)，《朗讀者》節(jié)目中的精華片段節(jié)選，由于其儀式的莊重，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)廣為流傳，適應(yīng)了當(dāng)代人們的接收習(xí)慣，充分體現(xiàn)了新媒體的擴(kuò)散傳播意義。

新媒體格局下的擴(kuò)散儀式傳播，對(duì)于原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目的儀式構(gòu)建具有多方面的意義，a b

并具有使用價(jià)值，主要體現(xiàn)在：

1.宣傳期宏大敘事應(yīng)用

在現(xiàn)今的快速傳播時(shí)代，一檔節(jié)目的熱度如何，很大程度取決于前期節(jié)目的宣傳效果。一 些真人秀節(jié)目，邀請(qǐng)的嘉賓自帶粉絲流量，加之一些話題炒作，未播先火的情況很多。而在 2015 ?年以前，原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目由于形式趨于單一，內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，始終處于小眾圈。隨著以《國(guó)家寶藏》c 為代表的一批精品原創(chuàng)文化節(jié)目涌現(xiàn)，這類節(jié)目才得以“破圈”，熱度上漲。節(jié)目正式播出前，以宏大敘事進(jìn)行宣傳可以最大化起到預(yù)熱作用，盡力突出節(jié)目的高端、精良， 可以奠定節(jié)目在受眾心中的高水準(zhǔn)地位。原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目開播后保持如何保持熱度，是否 利用好新媒體的擴(kuò)散傳播作用，成為決定宣傳成敗的因素。

2.播出期創(chuàng)新形式應(yīng)用

新媒體傳播語(yǔ)境下，人們每天都接觸密集的信息，對(duì)于很多事情的專注力都是轉(zhuǎn)瞬即逝。讓受眾保持更長(zhǎng)時(shí)間注意力，成為各大節(jié)目?jī)?yōu)化傳播效果的關(guān)鍵。現(xiàn)在受眾逐漸養(yǎng)成了碎片化的閱讀習(xí)慣，比起長(zhǎng)時(shí)間、宏大的節(jié)目敘事，短時(shí)間、趣味性更高的內(nèi)容更容易被億萬(wàn)級(jí)網(wǎng)民接受。在播出期間，節(jié)目應(yīng)該著力于“兩微一端”，通過(guò)圖文、短視頻等形式，展示節(jié)目的精華內(nèi)容，借助新媒體的網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)大面積傳播，從而聚集受眾。

《國(guó)家寶藏》移植音樂(lè)劇藝術(shù)形式，唱出辛追墓T 形帛畫的風(fēng)采，運(yùn)用舞臺(tái)上新寵兒冰屏新手段， 高清透明、自發(fā)光吸引觀眾眼球，運(yùn)用投影紗盒新技術(shù)，再添一個(gè)靚麗的視覺(jué)載體?！秶?guó)家寶藏》通過(guò)驚艷的舞臺(tái)視覺(jué)，生動(dòng)再現(xiàn)博物館里“沉睡”的國(guó)寶，關(guān)注的熱點(diǎn)飆升，成為“網(wǎng)紅”節(jié)目。

三、原創(chuàng)類傳統(tǒng)文化節(jié)目傳播力提升策略分析

傳播力是媒體運(yùn)用各種傳播方式，以達(dá)到傳播效果的效力。原創(chuàng)文化類綜藝節(jié)目憑借其獨(dú)特的形式以及精品的內(nèi)容迅速傳播開來(lái)。同類節(jié)目扎堆出現(xiàn)，題材嚴(yán)重撞車、遭遇創(chuàng)新瓶頸。

隨著受眾新鮮感減弱，節(jié)目可能會(huì)陷入“高開低走”的尷尬境地。原創(chuàng)文化節(jié)目應(yīng)該持續(xù)深耕文化性專業(yè)內(nèi)容，主動(dòng)發(fā)揮明星效應(yīng)，吸納互聯(lián)網(wǎng)流量池，并做好差異化定位，不斷滿足受眾的娛樂(lè)及精神文化需求，力求走出“小眾化怪圈”、擺脫“枯燥”“古板”的刻板印象，提升自身傳播力，擴(kuò)大影響力，實(shí)現(xiàn)大范圍文化傳播。

（一）堅(jiān)持原創(chuàng)，深耕專業(yè)性文化內(nèi)容

打造優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容是提升傳播力的根本。一切傳播渠道、媒體造勢(shì)都以內(nèi)容足夠優(yōu)質(zhì)為前提。只有專業(yè)性強(qiáng)的精品綜藝才能吸引受眾。原創(chuàng)類文化節(jié)目的精髓在于其內(nèi)容具備文化性特征。文化性賦予了該類節(jié)目獨(dú)特的氣質(zhì)和內(nèi)涵。原創(chuàng)類文化節(jié)目只有在垂直領(lǐng)域不斷深耕，力求突破， 輸出正能量文化價(jià)值觀，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能不斷提升自身品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)口碑與收視雙豐收。

原創(chuàng)類文化綜藝節(jié)目的內(nèi)容制作與打造，有賴于專業(yè)的復(fù)合型人才團(tuán)隊(duì)和高超的節(jié)目制作 水準(zhǔn)。只有高水平的制作班底，才能緊扣符合現(xiàn)代觀眾文化審美的內(nèi)核元素，借助視聽(tīng)一體的 臨場(chǎng)化呈現(xiàn)技術(shù)，展示中華文化之美。多次榮獲白玉蘭最佳電視綜藝節(jié)目獎(jiǎng)項(xiàng)的《國(guó)家寶藏》， 以文博為切入口，運(yùn)用全息技術(shù)展示十二個(gè)博物館中最具歷史價(jià)值的文物珍寶，讓觀眾能夠線 上全方位觀賞文物。同時(shí)以現(xiàn)場(chǎng)演繹的方式為觀眾呈現(xiàn)文物背后的故事，或涉及家國(guó)大義、或 述說(shuō)兒女情長(zhǎng)，讓受眾仿佛走進(jìn)了古代真實(shí)的世界，從而獲得深層的情感體驗(yàn)。央視《國(guó)家寶藏》憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，高水平的制作班底，LED 開合車臺(tái)、紗盒投影等高端多媒體技術(shù)，打造節(jié)目視覺(jué)效果極佳的舞臺(tái)場(chǎng)景。

（二）發(fā)揮名人效應(yīng)，吸納互聯(lián)網(wǎng)流量池

目前娛樂(lè)節(jié)目在我國(guó)綜藝市場(chǎng)中處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。流量大的名人天然具備高關(guān)注度，能吸引更優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)資源以及更大的初期熱度。a 雖然時(shí)有一些網(wǎng)絡(luò)綜藝、創(chuàng)意節(jié)目以黑馬姿態(tài)爆紅，但內(nèi)容精良卻缺乏關(guān)注度的綜藝仍是多數(shù)。對(duì)于這類原創(chuàng)類文化節(jié)目來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)仍是“酒香還怕巷子深”。

原創(chuàng)類文化綜藝要突出重圍，主動(dòng)借勢(shì)形象良好的名人不失為一種選擇。b 自身形象良好、作品過(guò)硬又自帶流量的名人往往風(fēng)評(píng)較好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，與原創(chuàng)類文化綜藝“專業(yè)、口碑好” 的節(jié)目調(diào)性相符合，名人的加盟能為節(jié)目帶來(lái)熱度。而節(jié)目的獨(dú)特文化屬性也能賦予名人極具價(jià)值的主流認(rèn)可形象，打開雙贏的局面。

《國(guó)家寶藏》每期都會(huì)邀請(qǐng)幾位不同的名人，作為嘉賓現(xiàn)場(chǎng)演繹文物故事，錄制現(xiàn)場(chǎng)即表演現(xiàn)場(chǎng)，要求名人真演真說(shuō)真唱，全情投入。這非常考驗(yàn)名人的業(yè)務(wù)能力，無(wú)疑成了節(jié)目的一大看點(diǎn)。《國(guó)家寶藏》邀請(qǐng)了王凱、段奕宏等中生代代表藝人擔(dān)任國(guó)寶守護(hù)人，由他們演繹的小故事劇本扎實(shí)、表演動(dòng)人，吸引了一大批年輕受眾觀看。

（三）做好品牌差異化，精準(zhǔn)定位受眾

隨著原創(chuàng)類文化節(jié)目大量涌現(xiàn)，難免會(huì)出現(xiàn)同質(zhì)化問(wèn)題?！霸?shī)詞”“文字”類節(jié)目題材 撞車嚴(yán)重，又幾乎不約而同的選取競(jìng)賽的形式，模式趨于單一，受眾審美疲勞。但不可否認(rèn)的是， 一些文化節(jié)目也出現(xiàn)了一些獨(dú)具傳播價(jià)值的文化形象，比如董卿的“安康定國(guó)”臉、《中國(guó)詩(shī) 詞大會(huì)》中涌現(xiàn)的諸多“小天才”，這些都為節(jié)目帶來(lái)了正面的宣傳效果。

原創(chuàng)類文化節(jié)目要做好差異化定位，發(fā)揮品牌效應(yīng)，主要依托內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。除了常 見(jiàn)的“詩(shī)詞”“文字”等題材，a 各大電視臺(tái)還可以深挖“戲曲”“美食”“服飾”等方面內(nèi)容，以新穎的題材吸引人。在形式方面，除了常見(jiàn)的競(jìng)賽模式，還可以多借鑒新媒體傳播典范案例。國(guó)外視頻網(wǎng)站 YouTube 上首位千萬(wàn)級(jí)華人博主李子柒，其視頻內(nèi)容專注于拍攝中國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)美食，背景音樂(lè)均采用純音樂(lè)，融入鄉(xiāng)村水聲、鳥叫等原生態(tài)聲音，配合李子柒自身的古風(fēng)形象， 營(yíng)造出中國(guó)田園式“小橋、流水、人家”的藝術(shù)意境，受到廣泛關(guān)注。除了題材立意，針對(duì)同 類型節(jié)目，還可以進(jìn)行差異化創(chuàng)作，《經(jīng)典詠流傳》所采取的“詩(shī)詞 + 歌曲”形式，也為詩(shī)詞類節(jié)目做好品牌差異化提供了可借鑒思路。b

四、結(jié)語(yǔ)

文化類綜藝節(jié)目已成為我國(guó)電視節(jié)目越來(lái)越不可忽略的一種節(jié)目類型，成為電視媒介儀式 的重要力量。它指向過(guò)去，又照亮未來(lái)，使受眾在中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，找尋歷史的、文化的意義，并挖掘出時(shí)代的價(jià)值。目前除了央視，各地方衛(wèi)視也在打造自己的文化類綜藝節(jié) 目，如北京衛(wèi)視的《非凡匠心》和《上新了·故宮》、江蘇衛(wèi)視的《一本好書》、河北衛(wèi)視的《鄰家詩(shī)話》，還有安徽衛(wèi)視的《詩(shī)·中國(guó)》等。像《非凡匠心》《上新了·故宮》等文化類綜藝 節(jié)目也開始嘗試突破演播廳的限制，走向了更廣闊的戶外空間，以真人秀的形式，帶給大家文 化的新鮮感。盡管近幾年是文化類綜藝節(jié)目高速發(fā)展的階段，但它還有很長(zhǎng)的路要走，即使已 經(jīng)取得良好反響的節(jié)目也不應(yīng)停止進(jìn)取的腳步。當(dāng)節(jié)目做到第二季、第三季之后，如何克服觀 眾的審美疲勞，讓觀眾能繼續(xù)在儀式體驗(yàn)中調(diào)動(dòng)情緒、觸動(dòng)真情，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介：張靜，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師;李雯娜，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院碩士研究生;陳舒琪，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)新聞與文化傳播學(xué)院碩士研究生。

課題項(xiàng)目：本文為 2020 年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)部校共建創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目“荊楚文化符號(hào)與形象傳播研究”（編號(hào)：2020-2-2-10）的階段性研究成果。本文系 2020 年中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)部校共建一流課程《毛澤東詩(shī)詞鑒賞》的階段性研究成果（編號(hào) 2020-3-2-08）。文章引用：張靜，李雯娜，陳舒琪.原創(chuàng)類文化節(jié)目《國(guó)家寶藏》的文本分析及傳播力研究[J].中國(guó)新聞評(píng)論，2022，3（1）： 37-45.

https：//doi.org/10.35534/cnr.0301005