劉慧鴻 陳郁欣 李靜 袁城 謝寶怡 方蕓 程宇根 陽達(dá) 李培德 崔豪豪 張文欽

摘 要|本文呈現(xiàn)了在某健康管理選修課中進(jìn)行移空技術(shù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全過程，以及近三分之一的學(xué)習(xí)者在課程論文作業(yè)中自發(fā)地對移空技術(shù)做出了豐富的評價。移空技術(shù)在課程中不僅對同學(xué)們的心身癥狀起到了療愈作用，還使得同學(xué)們深化了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，以及通過此自身轉(zhuǎn)變的經(jīng)歷而對社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)生更多的信心。移空技術(shù)可以有效運(yùn)用于大一學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的課堂，也說明移空技術(shù)具備了成為大學(xué)教育準(zhǔn)備活動的潛力。

關(guān)鍵詞|移空技術(shù);健康管理

移空技術(shù)是劉天君教授于 2008 年發(fā)布的一項(xiàng)以中國古代修煉技術(shù)中的存想與入靜技術(shù)為核心操作內(nèi)容的本土化心身治療技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)在傳統(tǒng)里“用于準(zhǔn)備心身修煉。任何人如果感覺到來自工作和家庭的負(fù)擔(dān)和煩惱令人忐忑不安，就可以使用這項(xiàng)技術(shù)為修煉心身做準(zhǔn)備”[1]。而另一方面，教育始終具備修煉心身的屬性，在傳統(tǒng)生活里是這樣，在受到世界經(jīng)濟(jì)政治重大事件頻發(fā)，生活情感、學(xué)業(yè)、職業(yè)選擇等重要生活事件壓力持續(xù)影響下的當(dāng)今，更是需要重視個體需要具體的修心修身技術(shù)體驗(yàn)作為促進(jìn)完成各級各類教育科目、健康成長和學(xué)以成人的必要準(zhǔn)備。

基于以上考慮，在今天也有理由將移空技術(shù)理解為一種基礎(chǔ)的教育活動， 而不僅僅是咨詢、醫(yī)療等專業(yè)群體的專門技術(shù)。筆者在健康服務(wù)與管理專業(yè)以大一學(xué)生為主的 32 課時健康管理技能的選修課群體中使用了連續(xù)的 3 節(jié)課時做了教學(xué)和體驗(yàn)結(jié)合的嘗試，并從移空技術(shù)記錄紙的影響度變化評估在課堂上產(chǎn)生的心身效果，同時通過課程論文的反饋進(jìn)行質(zhì)性評估，探索將其作為教育準(zhǔn)備活動的價值和弘揚(yáng)途徑。

1??? 移空技術(shù)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程

全班有 40 名同學(xué)報名，1 名在開課前即放棄了本選修課，其余 39 名學(xué)生的分布為：來自健康服務(wù)與管理專業(yè)的大一學(xué)生 31 名、大二學(xué)生 3 名，來自中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)、藥品經(jīng)營與管理專業(yè)的大三學(xué)生各 1 名，英語專業(yè)的大一學(xué)生 2 名，保險學(xué)專業(yè)的大一學(xué)生 1 名。正值疫情轉(zhuǎn)折期間，所以以線上視頻會議形式學(xué)習(xí)。

1.1 從象征的療愈力量切入移空技術(shù)的介紹

為了使相對缺乏中醫(yī)文化功底和心理咨詢理論知識，對象征性表達(dá)的療愈性可能會感到難以理解的低年級學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就比較感性地認(rèn)可移空技術(shù)，課程導(dǎo)入利用了時事新聞。時值“3.21”東航飛行事故發(fā)生，并對包括大學(xué)生群體在內(nèi)的一些群眾造成了心理沖擊，或者說已經(jīng)對群眾健康造成負(fù)面的風(fēng)險或?qū)嶋H影響。就從這個事件的危機(jī)干預(yù)切入，以央視頻道上采訪“3.21”東航飛行事故心理救援專家組組長尹平的視頻作為引子，尹平教授在采訪視頻中說“我們給他們（親人家屬）備上一些小器具——陶罐，讓他們抓一把泥土帶回去——因?yàn)檫@是一種文化、因?yàn)樗ㄓH人）可能就在這，帶些泥土回去，他會跟親人有個聯(lián)結(jié)、有個紀(jì)念，因?yàn)檫@里面可能我的親人就化作泥土。我們給他們?nèi)ヌ峁ㄌ展蓿?，但我們尊重每一個人，不是說你們（親人家屬）一定要帶，只要是你們愿意，你們就帶回去，現(xiàn)在有不少的家庭就在現(xiàn)場拿一些泥土（帶回去）。什么叫作死亡？就是說……怕被人忘掉——‘我們失去了（親人），但是我沒有忘掉，沒有忘記就是永遠(yuǎn)在一起”， 以此視頻導(dǎo)入對象征性表達(dá)療愈作用的講解。視頻中的危機(jī)干預(yù)方法就包含了象征性地把親人帶回家，尹平教授清晰簡短地講解了象征性操作的療愈性， 并且通過重新定義死亡等重構(gòu)技術(shù)使得講解本身讓人產(chǎn)生被療愈的感覺—— 這也是使用此視頻進(jìn)行課程導(dǎo)入時的考慮;而移空技術(shù)則象征性地將心身癥狀帶離身體，這與遇難者親屬將思念和療愈自己的泥土帶回家或帶到記憶里、 讓受傷的心身癥狀遠(yuǎn)離自己，兩者在方向上相反，在道理上相通——體現(xiàn)的都是象征的力量。緊接著展開正題，介紹移空技術(shù)的來源、發(fā)展歷程、核心思想和技術(shù)要領(lǐng)等。

1.2 移空技術(shù)的驗(yàn)案了解與集體體驗(yàn)

移空技術(shù)的技術(shù)要領(lǐng)是由治療師指導(dǎo)來訪者充分運(yùn)用意識的想象功能，先將所需要解決的心身疾狀象征性物化，并放入為其量身打造的承載物，而后在不同的心理距離上反復(fù)移動置放了象征物的承載物，使二者在移動的過程中逐漸變化乃至消失，從而緩解或消除癥狀及其影響。課堂中還以《抗疫·安心： 大疫心理自助救援全民讀本》上的簡版移空技術(shù)[2]及其抗疫史做技術(shù)要領(lǐng)的說明，促使同學(xué)們產(chǎn)生價值認(rèn)同。

講解驗(yàn)案是中醫(yī)傳承與教學(xué)的常見方式。在講解技術(shù)要領(lǐng)之后，緊接著又展示了《心理咨詢理論與實(shí)踐》上的案例（任課教師提前下載瀏覽了所有該期刊以及“知網(wǎng)”其他期刊上的移空技術(shù)論文），由學(xué)生們選擇對哪些案例研究論文感興趣，進(jìn)行共享屏幕講解，最后選擇了《一例運(yùn)用移空技術(shù)緩解抑郁障礙來訪者軀體疼痛案例報告》[3]《一例運(yùn)用移空技術(shù)消除母親負(fù)面情緒的案例報告》[4]《一例用移空技術(shù)處理恐懼情緒的案例報告》[5]三個案例進(jìn)行了課上閱讀講解。然后在此基礎(chǔ)上簡單介紹一下移空技術(shù)的靜態(tài)作業(yè)、動態(tài)作業(yè)兩階段及其中 10 個步驟、記錄紙的使用等[1]，以上教學(xué)講解環(huán)節(jié)在現(xiàn)場有一定的自由發(fā)揮空間，但又環(huán)環(huán)相扣，有步驟地幫助同學(xué)們快速起到對移空技術(shù)的理解與認(rèn)同、強(qiáng)化體驗(yàn)動機(jī)、建立信心、了解流程等作用，促進(jìn)體驗(yàn)活動順利進(jìn)行。

在以上教學(xué)講解環(huán)節(jié)后，進(jìn)入集體體驗(yàn)階段。此階段要求同學(xué)們打開攝像頭。按照兩階段 10 步驟進(jìn)行操作，同時，由于集體和視頻的形式往往互動較少，過程中與個別同學(xué)做了交流以完成移空操作的示范，請其他同學(xué)參照進(jìn)行，操作 過程的互動和引導(dǎo)性相比個案時更簡短。

2??? 移空技術(shù)體驗(yàn)的影響度效果反映

2.1 影響度效果統(tǒng)計

移空技術(shù)記錄紙是提前三天發(fā)放的，然后在課后收集，個別同學(xué)使用社交通訊軟件拍照完成記錄紙收集。在 39 名同學(xué)中，有 35 人提交了記錄紙，其中男性 21 例，女性 14 例。在 35 份記錄紙中，其中 25 份心身癥狀、影響度 A、影響度B 兼具，經(jīng)統(tǒng)計，年齡分布為 19.44±1.66 歲，其中男性 13 例，女性 12 例。進(jìn)一步地描述統(tǒng)計結(jié)果如表1 所示。

比較受施者前測影響度與后測影響度的差異，進(jìn)行配對樣本t 檢驗(yàn)（表 2）。

結(jié)果發(fā)現(xiàn)，受施者前測影響度與后測影響度存在顯著差異，后測影響度明顯低于前測影響度，t（24）=4.478，p<0.01。說明移空技術(shù)的干預(yù)效果是明確的。

以劉天君教授《移空技術(shù)操作手冊》中的臨床和科研統(tǒng)計兩種方法為標(biāo)準(zhǔn)[1]， 符合其一即可;評估統(tǒng)計結(jié)果如表3 所示。

2.2 案例舉例

案例 1：一例因生活事件觸發(fā)，“有點(diǎn)走不出來”的“難過”（見圖 1）。

案例 2：焦慮、煩躁的癥狀處理（見圖 2、3）。

3??? 移空技術(shù)的學(xué)習(xí)反饋效果反映

作為整個健康管理技能選修課的課程論文作業(yè)，參照了人本主義心理學(xué)家、當(dāng)事人中心療法創(chuàng)始人羅杰斯在《自由學(xué)習(xí)》第 3 章“身為教師能展示真實(shí)的自己嗎”中舉例的方法：要求同學(xué)們寫一份由（1）“提交一份閱讀清單，列出你為了上這門課都讀了哪些書，寫清楚你閱讀每本書的方式”;（2）“談?wù)剬δ愣宰钪匾膬r值觀和行為方式是否在這門課的學(xué)習(xí)中發(fā)生了變化”;

（3）“談?wù)勀銓ψ约簩W(xué)習(xí)的評價，你認(rèn)為應(yīng)該給自己打多少分”;（4）“請寫出你對這門課的整體感受”四部分組成的作業(yè)[6]，盡量在結(jié)課的當(dāng)周完成作業(yè)提交。其中近三分之一同學(xué)自發(fā)描述了對移空技術(shù)的感覺、思考或聯(lián)想，這些描述又有不同的側(cè)重或指向，反映了移空技術(shù)在不同面向的應(yīng)用價值。

移空技術(shù)在健康相關(guān)課程中的課程建設(shè)價值。C 同學(xué)說“在這門課程的學(xué)習(xí)中我跟著老師一起做了很多練習(xí)，其中印象比較深的：肌肉放松練習(xí)、移空技術(shù)練習(xí)。跟著老師一起做練習(xí)，這對于我來說是一種新的學(xué)習(xí)方式，感覺比較有新意，也更愿意跟著老師一起做，在做這些練習(xí)的過程中，當(dāng)我投入了較多的精力時，我可以充分地感受到練習(xí)的效果，這讓我對這門課的興趣大增，在學(xué)習(xí)中也更有動力”。

移空技術(shù)在面臨生活事件時的即時效果。D 同學(xué)說在移空技術(shù)中，“我（選擇處理）的問題同樣也是疫情封校狀態(tài)下的焦慮、沮喪情緒，我的問題象征物 是一塊橢圓的石頭，顏色是黑色的，沒有花紋，但是摸上去濕濕的。我的承載 物是一個圓形的盒子，盒子顏色是藍(lán)色的，外面綁著一條粉色的絲帶。閉上眼 睛想象這個象征物裝入承載物，再遠(yuǎn)離自己又逐漸接近自己，再遠(yuǎn)離自己放下”， “用移空技術(shù)感受自己負(fù)性情緒逐漸遠(yuǎn)離自己時，感覺心里的石頭突然放下， 但是接近自己時又感覺到了緊張的情緒，再到遠(yuǎn)離自己放下時，心里突然感覺 到踏實(shí)，心情放松下來。緩解了自己這段時間因?yàn)榉庑Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上的困難帶 來的焦慮沮喪心情”，“移空技術(shù)也在一定程度上緩解了我的負(fù)性情緒，我的 情緒更加穩(wěn)定。因此（正念冥想和移空技術(shù)）這兩種方法都讓我在疫情封校狀 態(tài)下可以調(diào)整自己的心理狀態(tài)”。

移空技術(shù)在處理不良情緒或慢性創(chuàng)傷方面的作用。E 同學(xué)說“在嘗試移空技術(shù)后，我的焦慮確實(shí)有一小部分的緩解”。B 同學(xué)說“學(xué)到最多的還是關(guān)于怎么放松，減緩壓力，我覺得對我的幫助還是非常大的，移空技術(shù)還是非常 ok 的”。A 同學(xué)則提到了創(chuàng)傷并說道，移空技術(shù)“讓我印象較為深刻，很感興趣，也很愿意參與其中”?！拔蚁胍ンw驗(yàn)，去通過（移空技術(shù)）這個方法治愈創(chuàng)口的 想法很強(qiáng)烈。閉眼思索，我確實(shí)有在很認(rèn)真地思考，很認(rèn)真地想，美好的不愉 快的事情統(tǒng)統(tǒng)從腦子里放映而過”。也有同學(xué)反映對線上課程的體驗(yàn)不夠滿意， 但依然肯定了這個技術(shù)的價值，如 F 同學(xué)說“移空技術(shù)因?yàn)槭蔷€上課程所以給我的印象是：對于撫平一個人的創(chuàng)傷是非常有用的，但我自己掌握不精”。

關(guān)于移空技術(shù)在人格調(diào)節(jié)方面的效果，G 同學(xué)說移空技術(shù)“有效緩解了我的部分負(fù)面情緒，如無緣由憤怒以及自我厭惡……讓我對自己的未來規(guī)劃更有信心和意識到自我實(shí)現(xiàn)的認(rèn)同感，這些都是從課程中切身體會并做出的改變。

行為方式方面，我對周圍的人對自己的冒犯更有容忍度，并嘗試運(yùn)用所學(xué)的知識來緩解部分情緒波動，移空技術(shù)有利于日常學(xué)習(xí)上的專注”。

H 同學(xué)重視心身治療技術(shù)在大學(xué)教育中療愈人、塑造人中的應(yīng)用價值，說“我個人認(rèn)為移空技術(shù)是老師在這個學(xué)期課程教給我們的技術(shù)中最重要的一項(xiàng)技能。移空技術(shù)注重為人們排解心理上的憂愁，將人們心理上無形的煩惱轉(zhuǎn)化成人們認(rèn)知中的有形之物，進(jìn)而通過相應(yīng)手段使其被排除，這其中濃縮著中華文化五千年傳承的精華所在。況且二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，面對如此紛繁復(fù)雜的世界，未來人們都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機(jī)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們心理承受能力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而移空技術(shù)就能很好地成為我們排解壓力，增強(qiáng)心理承受能力的一項(xiàng)軟技能”。

I 同學(xué)說“在剛開始學(xué)習(xí)健康服務(wù)與管理軟技能課程中的移空技術(shù)時，我就迫不及待地給自己運(yùn)用上了，雖說一開始有失敗，但后面學(xué)習(xí)越成熟成功的次數(shù)也越多。學(xué)習(xí)移空技術(shù)的時間不算長，還達(dá)不到真正‘空的境界，但我發(fā)現(xiàn)我的一些行為方式發(fā)生了改變，比如以前對一些小事會忍不住憤怒，現(xiàn)在沒有了那種感覺，比以前感到輕松。移空對我的睡眠也挺有幫助的，我失眠過很長一段時間，睡眠質(zhì)量差，很難進(jìn)入深度睡眠，深度睡眠時間少，我進(jìn)行了幾次移空訓(xùn)練，雖說現(xiàn)在不能達(dá)到一秒入睡，但能明顯感覺到入睡比之前快，睡眠質(zhì)量有所提高。之前晚上睡覺后第二天早上起床會有腰酸背痛的感覺，經(jīng)過幾次移空之后，第二天早上起床明顯感到輕松不少”?！霸谝院笊磉叺呐笥延H人感覺到睡眠質(zhì)量差無法控制好自身的情緒等一系列問題時也可以通過這一些技能給予正確的引導(dǎo)幫助，如何改善睡眠，如何正確放松。幫助到他人也是對自己學(xué)習(xí)成果的一種肯定，所以學(xué)習(xí)完移空技術(shù)給我最多的感受是自我體驗(yàn)”。J 同學(xué)則理解到移空技術(shù)在人民的道德塑造、心身保健及提高素質(zhì)方面的潛

在意義，說“在這個飛速發(fā)展的時代中，人們在享受科技帶來便利的時候，逐漸忘記了關(guān)心自己的身體健康，甚至在科技中減少了社交，導(dǎo)致社交能力下降， 長時間從網(wǎng)上片面看待事物，也會逐漸導(dǎo)致個人道德低下，從現(xiàn)在網(wǎng)暴事件增多就可以看出來。學(xué)習(xí)了健康服務(wù)與管理軟技能（注：健康服務(wù)與管理軟技能是本選修課名稱）之后，我發(fā)現(xiàn)這些事情還是可以解決的，就比如正念飲食， 呼吸放松，移空技術(shù)等等，可以放松自己的心情提高自己的思辨能力。能促進(jìn)社會人民的整體素質(zhì)，以及精神和身體健康”。

4??? 討論

通過移空技術(shù)的體驗(yàn)，同學(xué)們體悟到了這門技術(shù)在健康相關(guān)課程教學(xué)、生活事件引起的心身癥狀處理、人格行為模式、壓力管理乃至道德建設(shè)、人民素質(zhì)提升方面的價值或潛力，可謂是“由術(shù)入道”。“由術(shù)入道”“道術(shù)相生” 是中國傳統(tǒng)文化中非常重視的修身規(guī)律。在學(xué)科角度，健康管理是關(guān)于如何通過改變生活方式來維持和促進(jìn)健康的學(xué)問，在人的層面，健康管理則是與個體主觀體驗(yàn)、身體體會密切相關(guān)的活動，只有通過人的體驗(yàn)、體會，學(xué)科的“道” 才能真正呈現(xiàn)，所以在相關(guān)課程的教學(xué)方式上，“論道”和“由術(shù)入道”相互配合才是健康之道。

本健康管理技能選修課程不僅要教學(xué)習(xí)者認(rèn)識心身健康的理論，也視學(xué)習(xí)者自身的心身保健為評價課程的更根本的衡量。關(guān)于健康固然有很多理論知識需要大學(xué)生們了解，但要做到心身健康實(shí)際上體現(xiàn)的是當(dāng)事人的“功夫”，如何心身保健則可以說是當(dāng)事人“下功夫”的過程，又常常叫作修行。所以對于這么一個課程而言，教師的修行功夫是首要的，而“移空技術(shù)是一個從小我修到大我的過程，但是現(xiàn)在主要還是做小我。如果要做大我的話，咨詢師本人至少先得能夠非常通透地了解什么是大我才行。否則自己沒到，怎么可能幫別人做到呢？”[7]課程在這方面需要反思。一方面，任課教師自身的精神動力學(xué)咨詢經(jīng)驗(yàn)中形成的自由聯(lián)想風(fēng)格在教學(xué)中有所體現(xiàn)和發(fā)揮，另一方面，一些教學(xué)環(huán)節(jié)也體現(xiàn)出了教師在教學(xué)方法和個人境界等方面有待提升，例如有同學(xué)在課程論文作業(yè)中提出建議以后可以在學(xué)期初就分小組活動，這樣可以分小組學(xué)習(xí)操作練習(xí)而不僅僅是相對被動的大班體驗(yàn);還有同學(xué)建議任課教師線上上課的時候?qū)⒏鄷r間放在練習(xí)上而不是較大篇幅地講解理論。而事實(shí)上，任課教師本人在包括移空技術(shù)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的線上課程中，對于大部分學(xué)生都關(guān)閉攝像頭的課堂，也是感覺非常的“空”——進(jìn)行練習(xí)指導(dǎo)語時就像在對著空氣做指揮，似乎信心不足，無意識地用更多理論講解以填充自己心中的“空”，從而教學(xué)效果受到負(fù)面影響。這也反映了教師需要更多的修行和境界，才能在“空空如也”的課堂上保持內(nèi)心的充實(shí)和信心堅定， 自覺覺他、言傳身教，上好體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的課程。

值得一提的是，本課程的學(xué)習(xí)者以大一學(xué)生為主體，無論是否是醫(yī)學(xué)、健康專業(yè)，其醫(yī)學(xué)、健康相關(guān)知識、體驗(yàn)都相對薄弱。在這種基礎(chǔ)薄弱的情況下， 學(xué)習(xí)者依然能完成移空練習(xí)和發(fā)生心身癥狀處理的效果，并產(chǎn)生對移空技術(shù)的認(rèn)同，這驗(yàn)證了移空技術(shù)不僅在古代可以作為修煉心身的準(zhǔn)備活動，在今天依然有潛力作為大學(xué)教育的準(zhǔn)備活動，因此推廣至大學(xué)生心理健康教育等普及性課程中是可以或者有意義的。當(dāng)然推廣活動需要更周全的考慮和實(shí)施，同時需要教育者個人具備足夠的人生境界和修行功夫，才能保持不走樣，最大程度地借助移空技術(shù)幫助大學(xué)生們更好地展開大學(xué)學(xué)習(xí)生活——使得大學(xué)學(xué)習(xí)生活更有可能成為一次提升自己的心身修煉之旅。而在推廣過程中可以預(yù)期的將會發(fā)生相關(guān)教育者隊伍的數(shù)量、質(zhì)量在一定時期內(nèi)存在不足等問題，恰恰是需要教育者隊伍自我反思、自我提升的空間所在，這個反思、提升過程本身也是為受教育者示范自我教育的教育過程——言傳身教、身體力行之旅。

（注：本文所引用案例均獲得受施者知情同意與授權(quán)，在此對全班同學(xué)表示感謝?。?/p>

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Qualitative-research on the Application of Yikong Technology in the Elective Course of Health Skills Mainly for Freshmen

Liu Huihong Chen Yuxin??????? Li Jing?? Yuan Cheng Xie Baoyi??? Fang Yun Cheng Yugen??????? Yang Da????? Li Peide????????? Cui Haohao Zhang Wenqin

Jiangxi University of Chinese Medicine， Nanchang

Abstract： This paper presents the whole process of experiential learning of Yikong technology in a health management elective course， and nearly a quarter of the students spontaneously made a comprehensive evaluation of Yikong technology in the course paper homework. In the course， Yikong technology not only has a therapeutic effect on the students psychosomatic symptoms， but also makes the students deepen their recognition of traditional culture and generate more confidence in the development and progress of society through their own transformation experience. The effective application of Yikong technology in the classroom with freshmen as the main learning body shows the potential of Yikong technology as a preparatory activity for college education to improve the growth quality of College Students whole career.

Key words： Yikong technology; Health management