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鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的藝術(shù)表現(xiàn)探究

2022-04-29 00:44:03關(guān)山月
文學(xué)藝術(shù)周刊 2022年8期
關(guān)鍵詞:物件紀(jì)實攝影

綜觀中國攝影發(fā)展史,鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影始終有著重要地位,但其拍攝的界限卻十分模糊,有人將賞心悅目的田園圖景也規(guī)劃在鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的范圍內(nèi)。本文探討的鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影主要是以中國的農(nóng)村環(huán)境為背景,以“三農(nóng)”為主要拍攝對象,秉承著客觀真實記錄的原則進行的攝影創(chuàng)作,進而總結(jié)研究其拍攝技巧和藝術(shù)表現(xiàn)方式。本文以著名攝影作品《俺爹俺娘》為例,解析其創(chuàng)作價值和藝術(shù)表現(xiàn)手法,探究鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的創(chuàng)作思路。

2000年以來,相對開放的媒體環(huán)境為鄉(xiāng)村攝影提供了很多平臺,在一定程度上對鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的發(fā)展起到了推動作用。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展,鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的選題越來越多,表現(xiàn)形式也是多種多樣。但數(shù)量的增多并不代表質(zhì)量的提升?,F(xiàn)在人人只要有手機就可以拍照,參與的人多了不代表整體創(chuàng)作水平的提升。因此,我們將對鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的拍攝技巧和藝術(shù)表現(xiàn)手法進行分析總結(jié),以期幫助人們更好地進行鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影創(chuàng)作。

一、鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的內(nèi)涵

一個國家或者地區(qū)對于鄉(xiāng)村的紀(jì)實文字和圖像的記錄就是一部人類鄉(xiāng)村史,對社會的發(fā)展有著十分重要的作用。鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影是指用攝影的方式對鄉(xiāng)村的人物、景物、風(fēng)俗、物件、風(fēng)光等進行記錄。從攝影術(shù)誕生之日起攝影就具有記錄的功能,這是攝影的基本特性。因此,將鄉(xiāng)村生活真實地展現(xiàn)出來一直是攝影人的創(chuàng)作目標(biāo)。20世紀(jì)30年代美國農(nóng)業(yè)安全局發(fā)起“FSA紀(jì)實攝影活動”,當(dāng)時雇傭了30位攝影家對美國的農(nóng)村進行大規(guī)模的攝影考察和記錄,這成了鄉(xiāng)村攝影的典范。而攝影剛進入中國時,只是當(dāng)時上流社會的娛樂和消遣,中國的農(nóng)村地區(qū)無人關(guān)注,直到中華人民共和國成立后才漸漸進入大眾的視野。由于起步較晚,鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作品的數(shù)量本就不多,而質(zhì)量也不盡如人意。

二、鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影如何選擇拍攝對象與拍攝技巧

鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影發(fā)展至今,在內(nèi)容上、形式上和藝術(shù)風(fēng)格上都越來越多元化,但是其關(guān)注的對象一般為社會的邊緣和底層群體。目前在電影、電視劇、紀(jì)錄片等領(lǐng)域以這類群體為拍攝對象的作品數(shù)量頗多,相比之下這方面的攝影作品數(shù)量較少。像鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情、社會現(xiàn)象、地方民俗等都是可以收進鏡頭的拍攝對象,作為攝影人應(yīng)該多去展現(xiàn)中國鄉(xiāng)村的獨特風(fēng)貌。

(一)鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影如何選擇拍攝對象

鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的拍攝對象是十分多元的。主要有以鄉(xiāng)村的某個人或者某類人群為主要拍攝對象的,也有針對某類具有地方特色的村落物件和文化進行拍攝的,還有為揭示某些社會問題或矛盾而拍攝的等等﹐能夠拍攝的內(nèi)容覆蓋了鄉(xiāng)村的方方面面。

(二)鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的拍攝技巧

1.鄉(xiāng)村人物紀(jì)實

鄉(xiāng)村人物紀(jì)實是鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的重要拍攝題材。這類人像的拍攝區(qū)別于攝影棚中的人像,它是環(huán)境和人像的結(jié)合,反映的是鄉(xiāng)村紀(jì)實的主題。這類人像攝影在拍攝時有一個共性——突出鄉(xiāng)村人物質(zhì)樸的特點。要做到形神兼?zhèn)渚鸵谂臄z時捕捉好人物的姿態(tài)和動作,強調(diào)表現(xiàn)人物的性格特點和精神氣質(zhì)。

首先要注意用人物臉部的微表情和神態(tài)來表現(xiàn)人物的性格,并反映其精神面貌,這是在拍攝鄉(xiāng)村紀(jì)實人像作品時必須掌握的重要原則。因此,攝影師要在拍攝的極短時間內(nèi)迅速掌握被拍攝人物的生動神態(tài)。人物典型神情的流露往往只在一瞬間,而作為攝影師應(yīng)該抓取到這一決定性瞬間。其次是借助光源。進行鄉(xiāng)村人像紀(jì)實攝影創(chuàng)作要善用光源進行人物塑造。根據(jù)實際情況敏銳地觀察光線,合理利用側(cè)光和逆光是鄉(xiāng)村紀(jì)實人像拍攝的重要技巧,還可以利用弱光突出畫面的明暗對比﹐營造出厚重的影調(diào)氛圍,為鄉(xiāng)村紀(jì)實人像攝影作品增加無窮的魅力。再次是巧用構(gòu)圖。在拍攝人物臉部特寫時可以運用經(jīng)典的九宮格構(gòu)圖,將人物的眼睛放在視覺中心的位置,突出人物的眼睛以傳達人物的情感。運用被拍攝者身上的物件或肢體形成框架式構(gòu)圖(比如帽檐、手等),可以將觀者的視線聚焦在被拍攝者身上。還可以運用框架式構(gòu)圖拍攝人物的全景,營造故事的氛圍感,同時對人物進行解釋說明,深化主題。

最后,在鄉(xiāng)村人像攝影中還有一點需要注意,那就是拍攝者要和拍攝對象建立信任關(guān)系。攝影師要取得對方的信任,否則很難拍到震撼人心的作品。中國個別的鄉(xiāng)村地區(qū)極其閉塞,與外界交流不多,再加上人物對于相機的鏡頭很陌生等,這些因素都將影響拍攝效果。因此,在拍攝前可以和村民進行溝通和交流,有一定的了解后再進行拍攝將事半功倍。

2.鄉(xiāng)村老物件紀(jì)實

鄉(xiāng)村中的老物件會勾起人們對過去生活的回憶,感受到某個階段的生活軌跡等。老物件通常給人的感覺是“老”和“舊”,那我們在進行攝影創(chuàng)作時不僅要充分展現(xiàn)這些特點,還要突出強調(diào)他們,拍出歷史氛圍感和歲月滄桑感。只有這樣才能讓老物件散發(fā)其獨特的魅力。

首先要巧妙運用現(xiàn)場光線。比如借助縫隙透出來的光線投射到老物件上形成的光影拍攝。要做到這一點需要對光線有敏銳的觀察力,要能夠捕捉到樹葉、屋頂、窗口等處的光線,運用側(cè)光拍出光影斑駁的感覺,這樣的光線方向很容易造成物體的受光面和陰影部分形成明暗對比。由于老物件本身的色彩都不太強烈,這樣的光線能突出老物件的“老”和“舊”,從而為老物件增加歲月的質(zhì)感。其次是學(xué)會調(diào)整光圈。當(dāng)一個老物件是畫面主體時,需要將背景虛化,光圈需調(diào)到最大(數(shù)值最?。@樣能夠更好地突出主體,使畫面虛實結(jié)合﹐更有空間層次感。最后是選擇拍攝角度。人們?nèi)庋塾^察到的角度往往并不是最理想的攝影角度,如果在拍攝老物件時根據(jù)實際情況選取非常規(guī)的角度﹐也許會為畫面增加一些趣味性。

拍攝老物件最重要的是拍出故事感。在拍攝時要對用光和構(gòu)圖進行設(shè)計,如果拍攝場地里有蠟燭、煤油燈等光源,可以將其作為道具以起到烘托氣氛的作用,然后運用合理的構(gòu)圖,使照片在微弱的光線下更加有質(zhì)感和年代感。

3.鄉(xiāng)村風(fēng)光紀(jì)實

對于鄉(xiāng)村風(fēng)光紀(jì)實攝影的拍攝范圍很多人是非常模糊的,他們會認為沒有可拍攝的對象。但實際上鄉(xiāng)村風(fēng)光方面可拍攝的內(nèi)容非常多,從遠景的鄉(xiāng)村全貌、云霧、炊煙升起、獨具特色的民居﹐到近景的趕鴨子等都可以作為拍攝對象。在進行鄉(xiāng)村風(fēng)光攝影時我們需要掌握的技巧有以下幾個。

首先是拍攝的時間。鄉(xiāng)村中沒有過高的建筑物,但有很多非常遼闊的畫面,因此一般可以選擇在清晨或傍晚進行拍攝,此時的光線和色彩比較好。

其次是拍攝的角度。對于鄉(xiāng)村中有坡度的地方,多用從上到下的拍攝視角進行俯拍,這樣可以讓鄉(xiāng)村的畫面體現(xiàn)得更加完整,照片視線更加開闊,使人有心曠神怡之感。

最后,還要注意畫面中線條和點的搭配。在景色中出現(xiàn)的直線、曲線以及人物、車輛、小船等等都可以給畫面增添色彩,使鄉(xiāng)村風(fēng)光看起來更有韻味。

三、鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作品《俺爹俺娘》賞析

《俺爹俺娘》是以情感為寄托,以父子、母子以及父母之間的情感為題材的攝影作品。作品將平凡人不平凡的生活刻畫得生動形象,并且透露出父母質(zhì)樸的生活狀態(tài),整組照片有著獨特的藝術(shù)魅力?!栋车衬铩返呐臄z者是焦波,也是作品中被拍攝主角的兒子。他于1974年開始記錄自己父母的日常生活,拍攝了12796張照片,將30年來父母生活的點滴記錄下來。照片中處處體現(xiàn)真情實感,其中的人文關(guān)懷打動了無數(shù)觀眾。

《俺爹俺娘》這組照片采用黑白影調(diào)。黑白照片沒有過多的裝飾,整組照片都透著純樸,在平靜中飽含深情,一如照片中的爹娘。整組照片多采用環(huán)境人像的拍攝手法,以兩位老人為拍攝主體,周圍的鄉(xiāng)村環(huán)境為陪體,讓觀者觀看照片有身臨其境的感覺。照片中有很多生活中的場景,比如包包子、打電話、送別、干農(nóng)活、撓背等,這些對于平常的生活小事的抓拍,將兩位老人半個世紀(jì)的相濡以沫刻畫得淋漓盡致。整組照片主要運用全景、中景、近景以及兩位老人面部的特寫來展現(xiàn),尤其是特寫,借助微弱的側(cè)光、飽滿的構(gòu)圖將人物面部的皺紋刻畫得質(zhì)樸生動,具有強烈的視覺沖擊力;還有在中近景時對兩位老人神情的捕捉,開始的害怕、生硬與后期的自然、生動形成了鮮明對比,從兩人的表情神態(tài)中我們能夠深刻感受到爹娘深厚的感情。其中有一張爹娘的合照,照片以家中的場景為背景,爹坐在前面,娘坐在后面,生動地體現(xiàn)了爹在家中的地位——任何時候都是“主角”,這也以小見大地展示了中國大多數(shù)農(nóng)村夫妻的相處模式,詮釋了丈夫在家中的地位。還有一幅印象比較深刻的作品是母親送兒子的照片,小腳的母親站在街口目送著兒子遠行,眼神中的擔(dān)心、惦念和不舍充滿整個畫面,讓所有的觀者產(chǎn)生共鳴,因想到自己的母親而淚流滿面。還有反映母親病重的照片,畫面里母親躺在床上,父親以試試發(fā)不發(fā)燒為由用最前衛(wèi)的方式表達了對母親的感情。這張照片作者采用近景拍攝,飽滿的構(gòu)圖烘托了父母之間濃厚的感情。還有展現(xiàn)兩位老人在結(jié)婚70周年時穿上艷紅的新衣服、坐飛機到北京游覽等生活細節(jié)的照片﹐其中有一張發(fā)人深思:在故宮,兒子說:“娘,你抱了我一輩子,我也抱抱你吧。”這張照片沒有高深的攝影技巧,只為記錄下這一瞬間。親情是全世界通用的語言,用這樣的方式回饋母愛,讓看過這張照片的人無不動容。創(chuàng)作者說:“爹娘一天天變老,我舍不得爹娘走,所以要用相機把爹娘留住,留住他們生活的瞬間,留住活生生的爹娘?!泵看斡^看影集中的這張照片,筆者都不禁淚流滿面。

作者用他的相機做了一件讓每一個為人子女者都感到觸動的事情——用照片記錄自己的父母,留住父母的音容笑貌。它們被展出時感動了京城、轟動了全國,幾十萬觀眾為之落淚。因為每一個人透過照片都能看見自己父母的身影,從而產(chǎn)生共鳴,在心中激起漣漪。這組照片榮獲首屆國際民俗攝影比賽最高獎——“人類貢獻獎”,即使在海外也有著巨大的影響力。從這組照片我們能夠看出,不論是紀(jì)實攝影還是鄉(xiāng)村攝影,真正能夠打動人心的是真實,真實才是紀(jì)實攝影的靈魂。因此,在真實記錄的同時運用攝影的藝術(shù)表現(xiàn)手法,可以使照片散發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。

四、鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影中的人文關(guān)懷和社會反思

綜觀攝影史,紀(jì)實攝影家都是以“人”為主體展開創(chuàng)作的,而鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作品也是通過對鄉(xiāng)村人民的拍攝來反映當(dāng)代生活的客觀事實和村民的精神狀態(tài)。著名的紀(jì)實攝影家多羅西婭·蘭格拍攝的《逃難的移民母子》是紀(jì)實攝影無可爭議的代表作,照片中母親滿臉疲憊地望著遠方,身邊靠著饑餓的孩子。這一切發(fā)生在20世紀(jì)30年代中期的美國,一場嚴(yán)重的干旱災(zāi)害使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民生活悲慘、背井離鄉(xiāng)、到處流浪。整幅照片真實生動、簡潔質(zhì)樸,具有豐富的思想內(nèi)涵。而這張照片之所以能夠產(chǎn)生如此大的情感力量,是由于創(chuàng)作者蘭格以女性特有的視角關(guān)注著當(dāng)時的世界,關(guān)心并且同情所有不幸者的遭遇并為其發(fā)聲,具有強烈的社會責(zé)任感。因此,沒有對人本身的關(guān)注便很難拍攝出具有深刻感染力的攝影作品。

21世紀(jì)初,攝影評價標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)有了變化,不再以是否獲獎來判定一個攝影師的成敗,而是看一個攝影師的某個系列的照片是否有分量、有深度、有影響力和專業(yè)素質(zhì)。因此,一幅優(yōu)秀的鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作品的關(guān)注點應(yīng)該在人本身,在人的生活、生命狀態(tài)的展現(xiàn)以及真實的社會問題的反映。

五、結(jié)語

對于拍攝鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作品,創(chuàng)作者不僅要有一定的攝影技巧和專業(yè)素養(yǎng),還要有深切的人文關(guān)懷。由于鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的拍攝對象屬于社會底層的人群和環(huán)境,作品主要展現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)獨特的時代精神和藝術(shù)價值,創(chuàng)作者應(yīng)本著通過照片讓更多人關(guān)注并了解中國的鄉(xiāng)村這一目標(biāo)進行拍攝。鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影作為一種藝術(shù)形式,其真實地反映社會生活,包括環(huán)境、人文、道德、法制以及宗教等等,攝影師運用鏡頭將其轉(zhuǎn)化為具有時代特征的影像,從而拓展鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的范圍﹐提高鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的質(zhì)量,產(chǎn)生更多更好的作品,讓觀者深刻地體會到鄉(xiāng)村之美、質(zhì)樸之美。本文在鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影的攝影技巧和藝術(shù)表現(xiàn)手法上進行了探索,同時對著名攝影家的作品進行了剖析闡述,希望能為鄉(xiāng)村紀(jì)實攝影創(chuàng)作者提供更多的創(chuàng)作思路﹐為增加其作品的視覺美感和傳播價值提供一點幫助。

[作者簡介]關(guān)山月,女,漢族,黑龍江人,長春光華學(xué)院助教,碩士研究生,研究方向為數(shù)碼影像創(chuàng)作研究。

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