侍淵清

新課改以來，針對傳統(tǒng)教學(xué)弊端的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式層出不窮，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在西方歷史悠久，在我國卻是一種全新的學(xué)習(xí)方式。筆者綜合參考了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的概念界定，對其做如下定義：項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也稱基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（簡稱PBL），是一種建構(gòu)主義的課程形態(tài)和學(xué)習(xí)方式，教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)項(xiàng)目化，學(xué)生基于真實(shí)情境運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)資源圍繞項(xiàng)目主題進(jìn)行問題探究、作品設(shè)計和制作、成果展示、評價反思等實(shí)踐活動，以團(tuán)隊(duì)合作的形式解決問題或完成任務(wù)。

一、從“等待”到“求索”：核心素養(yǎng)時代下項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的價值重建

在21世紀(jì)世界各國將教育目的聚焦在核心素養(yǎng)的國際環(huán)境下，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種中西融合的課程形態(tài)和學(xué)習(xí)方式，煥發(fā)出了獨(dú)特的魅力和活力，在多個維度具有價值重建的意義。

1.重塑學(xué)習(xí)內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)主體回歸

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)蘊(yùn)含著積極的學(xué)習(xí)觀和方法論，它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生“做中學(xué)”，并以此為著力點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)方式的變革使學(xué)生發(fā)生真實(shí)性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，非常契合新課改的學(xué)習(xí)理念。除此之外，由于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)超越了傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)，具有綜合性、實(shí)踐性、開放性、自主性和生成性等特點(diǎn)[1]，所以往往還需要學(xué)生開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。

在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，多樣化的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生可以靈活地選擇和運(yùn)用各種工具、方法、技術(shù)和資源促進(jìn)問題解決，并把問題解決的過程轉(zhuǎn)化為有意義的學(xué)習(xí)實(shí)踐，凝練為學(xué)習(xí)素養(yǎng)，形成樂學(xué)會學(xué)的品質(zhì)和能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)也由被動變?yōu)橹鲃?，學(xué)生對知識的獲取不是“等待”而是“求索”，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。

2.深化課程改革，轉(zhuǎn)變育人方式

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對解決當(dāng)下課程改革中面臨的許多問題開辟了新思路、新途徑。一方面，新課改積極倡導(dǎo)綜合（跨學(xué)科）實(shí)踐活動，部分地區(qū)已開設(shè)相關(guān)課程，這些課程完全可以通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)所設(shè)計的一系列實(shí)踐活動來實(shí)施，從而改變傳統(tǒng)課程過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識本位的現(xiàn)狀。因?yàn)轫?xiàng)目式學(xué)習(xí)的突出特點(diǎn)就是手腦并用，要求學(xué)生在“做中學(xué)”，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，以此增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。另一方面，義務(wù)教育階段課程的綜合化一直難以實(shí)現(xiàn)，如果在學(xué)科課程中引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，那么這個問題就有了解決的突破口。借助項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，學(xué)科之間難以融合的壁壘被打破，知識、技能、情感態(tài)度等各領(lǐng)域得以打通，學(xué)生的核心素養(yǎng)尤其是綜合性素養(yǎng)就有了落實(shí)的機(jī)會，進(jìn)而可以在常規(guī)的學(xué)科課程中實(shí)現(xiàn)綜合化。

另外，值得注意的是，在育人方式轉(zhuǎn)型的新時期，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅僅是為了讓學(xué)生深刻理解和掌握知識、鍛煉和提升思維能力，同時也要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，成為品格健全、適應(yīng)未來社會發(fā)展需要的高素質(zhì)公民，從而全面落實(shí)黨中央“三全育人”的要求和立德樹人的根本任務(wù)。

3.提升教學(xué)能力，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種教與學(xué)的方式，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，也關(guān)乎教師的“教”，不僅會在學(xué)習(xí)層面引發(fā)學(xué)習(xí)方式的變革，而且會在教學(xué)層面推動教學(xué)方式的變革，對教師而言則提出了更高的要求。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教師給學(xué)生所提供的項(xiàng)目，從某種意義上來說，項(xiàng)目的質(zhì)量決定了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的成敗，教師應(yīng)在項(xiàng)目的確立、規(guī)劃、實(shí)施各個環(huán)節(jié)上對項(xiàng)目的質(zhì)量把關(guān)。通過全過程的項(xiàng)目確立、規(guī)劃和實(shí)施，教師的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)反思、課程開發(fā)等能力得到了提升，教學(xué)水平邁上了新臺階。在一些推廣項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的學(xué)校里，教師還以學(xué)?；蚩平M為單位建立教研共同體，結(jié)合本校實(shí)際進(jìn)行研修培訓(xùn)、資源開發(fā)、展示評比、課題研究等，不斷交流討論并形成研究成果，從整體上提升了校本教研能力，促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。

二、從“問題”到“作品”：在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中培育和落實(shí)核心素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中如何培育和落實(shí)核心素養(yǎng)是當(dāng)下歷史教師的共同追求和探討方向。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)作為一種強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自身學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式，在很大程度上與上述核心素養(yǎng)的培育路徑和要求不謀而合，可以成為學(xué)生核心素養(yǎng)落地的有效策略之一。但在升學(xué)壓力依然沉重的現(xiàn)狀下，在課堂教學(xué)有限的時間內(nèi)，實(shí)施一個完整的項(xiàng)目既不現(xiàn)實(shí)也沒必要，所以我在部編版歷史八年級上冊《經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化》一課中，便沒有刻意去追求項(xiàng)目的完整性，而是針對重難點(diǎn)問題開展了兩個微項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

第一個微項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是讓學(xué)生根據(jù)材料運(yùn)用SWOT分析法（見上圖）分析大生紗廠的發(fā)展情況。當(dāng)這一常常被企業(yè)使用的管理方法變成了理解歷史知識的分析方法時，此時的課堂不再是由教師傳授全部的知識，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動、問題探究和成果展示方面扮演者企業(yè)家、決策者的角色，用類似于真實(shí)的成年專家解決問題的方式，像認(rèn)知學(xué)徒一樣參與到學(xué)習(xí)的過程中。在這種建構(gòu)式的自主學(xué)習(xí)中，學(xué)生不再是知識的直接獲取者，而是知識的積極建構(gòu)者，學(xué)生通過教師所創(chuàng)設(shè)的真實(shí)情境參與到具體的項(xiàng)目任務(wù)當(dāng)中，在情境中加深對知識的記憶和理解，從而實(shí)現(xiàn)對知識的意義建構(gòu)并能將知識遷移到新的情境中，最終遷移到真實(shí)世界中。為了使項(xiàng)目式學(xué)習(xí)更嚴(yán)謹(jǐn)、更科學(xué)，我補(bǔ)充了豐富的史料給學(xué)生使用，學(xué)生通過整理史料、辨識史料、考證史料，在實(shí)踐中探尋和感知?dú)v史真相，逐步形成“論從史出”的史料實(shí)證意識。在項(xiàng)目實(shí)踐過程中，學(xué)生以史料為依據(jù)，以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，在唯物史觀統(tǒng)領(lǐng)下對大生紗廠的發(fā)展情況進(jìn)行系統(tǒng)分析，將感性認(rèn)識和理性分析統(tǒng)一起來，通過合理考證得出結(jié)論，其唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)也會水到渠成地“開花結(jié)果”。

第二個微項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，是讓學(xué)生以大生紗廠的發(fā)展為例，選擇自己擅長的方式來表述近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程，并概括各階段特征。近代民族工業(yè)的發(fā)展歷程一直是歷史教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以往都是教師通過圖表進(jìn)行講解，枯燥乏味，教學(xué)效果不佳。于是，為了增強(qiáng)歷史課的趣味性，我將多元智力理論應(yīng)用到教學(xué)中。我先和學(xué)生共同完成標(biāo)準(zhǔn)版的近代民族工業(yè)發(fā)展歷程示意圖，為學(xué)生搭建一個學(xué)習(xí)支架。接著，我鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，小組合作設(shè)計個性版的作品并進(jìn)行展示，為學(xué)生提供多元表達(dá)的機(jī)會。小組內(nèi)部既有合作，小組之間也有競爭，這樣就充分調(diào)動了學(xué)生的積極性和好勝心，把每個學(xué)生的潛力都盡可能激發(fā)出來，因?yàn)槿魏我粋€學(xué)生都有可能成為某個方面的“專家”。學(xué)生們展示的作品不僅有跨學(xué)科的，還有很多和日常生活息息相關(guān)，可謂是各美其美，美美與共。學(xué)生通過“做中學(xué)”，把靜態(tài)的學(xué)科知識重新解碼生成動態(tài)的學(xué)習(xí)過程，在體驗(yàn)和探究中促進(jìn)知識的內(nèi)化和融會貫通，他們的合作能力、表達(dá)能力、動手能力等也得到了鍛煉和提升，逐步形成設(shè)計思維和專家思維，引發(fā)跨情境、跨學(xué)科的遷移，將知識、能力、素養(yǎng)融為一體，把學(xué)校學(xué)習(xí)與社會生活建立了關(guān)聯(lián)。在學(xué)科核心素養(yǎng)方面，學(xué)生通過對大生紗廠百年興衰的命運(yùn)進(jìn)行探究，在近代民族工業(yè)曲折發(fā)展的艱難歷程中感受張謇先生“實(shí)業(yè)救國”的崇高理想和濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，與歷史人物產(chǎn)生情感的共鳴、聯(lián)結(jié)、遷移，家國情懷在大生紗廠這個近代民族工業(yè)發(fā)展的縮影上找到了支撐點(diǎn)。與此同時，學(xué)生需要明確近代民族工業(yè)發(fā)展的各個階段及其特征，將探究對象放置在不同的時空條件下進(jìn)行思考分析，并在成果展示時體現(xiàn)和表達(dá)出來，這樣不僅在解決問題的過程中滲透了時空觀念，而且在成果展示中對時空觀念進(jìn)行了回扣。因此，正如某位學(xué)者所說：“項(xiàng)目化學(xué)習(xí)并不是簡單地讓學(xué)生完成任務(wù)做出成果，而是要讓學(xué)生經(jīng)歷有意義的學(xué)習(xí)實(shí)踐歷程。”[2]

三、從“史味”到“課魂”：歷史學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的思考和啟示

實(shí)踐證明，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比較，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)應(yīng)用于歷史教學(xué)有很多優(yōu)勢。然而，當(dāng)我們駐足于歷史課程改革的嬗變節(jié)點(diǎn)之時，我們?nèi)匀灰獙?xiàng)目式學(xué)習(xí)保持一種批判反思的態(tài)度。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)也有它的邊界性和適用性，并且在實(shí)踐中會面臨諸多矛盾和困境。不少案例還存在淺表化、碎片化和機(jī)械化的問題，背離了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的本意，淡化了“史味”，丟失了“課魂”。鑒于此，筆者基于前人已有的研究成果，同時結(jié)合自己的探索實(shí)踐，淺談歷史學(xué)科項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)思考和啟示，并以此求教方家和同仁。

1.更新思維觀念，明確角色定位

歷史教學(xué)中引入項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，必然會對教師的思維觀念造成一定的沖擊。歷史教師唯有突破思維定式的桎梏和藩籬，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼，樹立起新的課程觀、教學(xué)觀和師生觀，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷地去充實(shí)自己，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，才能適應(yīng)新時代歷史教師這一崗位。同時，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對教師角色也是一種挑戰(zhàn)和顛覆。在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，教師不再是課堂中最重要的“專家”，而是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“向?qū)А?，任何一個學(xué)生都可能在學(xué)習(xí)中成為某個方面的“專家”。[3]因此，在歷史學(xué)科視域下開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，需要教師從學(xué)習(xí)者的視角出發(fā)，以整體的眼光研究學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的全過程，根據(jù)學(xué)情來設(shè)計適合學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)任務(wù)，滿足學(xué)生真實(shí)性學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)的需求。

2.努力克服缺陷，走出教學(xué)誤區(qū)

由于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)繼承了設(shè)計教學(xué)法的基因，因此會和設(shè)計教學(xué)法存在不足一樣，其內(nèi)在的缺陷和局限性也很明顯，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是學(xué)生的活動繁瑣、耗時長;二是知識的學(xué)習(xí)零散、不系統(tǒng)。[4]為了避免進(jìn)入教學(xué)誤區(qū)，更好地發(fā)揮項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的作用和優(yōu)勢，筆者有如下建議：①以真實(shí)情境為載體，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生;②吸取和借鑒傳統(tǒng)教學(xué)的有益經(jīng)驗(yàn)，積極探索項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的最優(yōu)化;③強(qiáng)化教師指導(dǎo)，避免倒向極端的“學(xué)生中心”;④回歸歷史學(xué)科的本質(zhì)，在價值堅守中創(chuàng)新;⑤利用信息技術(shù)手段，提高學(xué)生的活動效率。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，在歷史教學(xué)中開展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)任重而道遠(yuǎn)。我們期望，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)能夠成為歷史課程與教學(xué)改革的風(fēng)向標(biāo)，推動歷史教育教學(xué)的發(fā)展，引領(lǐng)廣大歷史教師走上專業(yè)發(fā)展之路。我們堅信，只要有更多的歷史教師能夠沉下心來不懈探索和執(zhí)著追求，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)一定會有廣闊的發(fā)展前景，終將實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)時代下“史味”猶存、“課魂”展現(xiàn)的品質(zhì)課堂。我想，當(dāng)我們懷揣著教育的理想和良心在項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的道路上踽踽前行時，也許不遠(yuǎn)處就是成功的彼岸。

【注釋】

[1]趙然：《也談歷史課程項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的常態(tài)化實(shí)施》，《中學(xué)歷史教學(xué)》2020年第6期，第17頁。

[2]夏雪梅：《項(xiàng)目化學(xué)習(xí)設(shè)計：學(xué)習(xí)素養(yǎng)視角下的國際和本土實(shí)踐》，北京：教育科學(xué)出版社，2018年，第87頁。

[3]干學(xué)民：《基于史料實(shí)證素養(yǎng)的初中歷史項(xiàng)目式學(xué)習(xí)課堂實(shí)踐——以“原始先民的足跡為例”》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2020年第7期，第48頁。

[4]楊明全：《核心素養(yǎng)時代的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)：內(nèi)涵重塑與價值重建》，《課程·教材·教法》2021年第2期，第57頁。