李宗俊

(陜西師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院，西安 710119)

《唐司馬逸客墓志》，近年出土于河南洛陽，圖錄與釋文見載于洛陽市文物考古研究院主編的《藏石集萃》[1]。據(jù)是書所附該墓志拓片圖錄及介紹，志石高96厘米，寬99厘米。志蓋篆書“大唐故司馬府君墓志”九字，志文44行，滿行44字，楷書。志文第一行標(biāo)題：“唐故刑部侍郎、鴻臚卿司馬府君墓志文并序”。標(biāo)題后附撰者：“銀青光祿大夫、太子右諭德、崇文館學(xué)士、上柱國、平源縣開國男員半千撰”。由《藏石集萃》所附該墓志拓片圖錄可見，該墓志多處剝泐，許多字跡漫漶不清。盡管《藏石集萃》對該志文已有著錄，但釋文頗多訛誤，且因該墓志對于司馬逸客生平與其家族的研究，以及首任河西節(jié)度使諸問題均有關(guān)涉，茲不揣谫陋，重新釋文，并就志文價(jià)值提出個(gè)人管見，謹(jǐn)以為跋。茲將志文迻錄并標(biāo)點(diǎn)如下：

唐故刑部侍郎、鴻臚卿司馬府君墓志文并序

一、原釋文錯(cuò)誤之處

據(jù)筆者以上重新釋文，發(fā)現(xiàn)《藏石集萃》釋文誤釋與斷句錯(cuò)誤處頗多。分別為：

1.志文第3行，“鼓出入之壯風(fēng)”，“壯”字原誤釋為“牡”。

4.志文第5行，“載隆立石之基”句中，“立”字原誤釋為“磐”。

5.志文第6行，“十二代祖模，字元表，太尉公，南陽王?！薄澳！弊衷`釋為“摸”；“表”字原無釋，據(jù)殘留筆畫與查《晉書》可知為“表”。

6.志文第8行，“曾祖義恭，字之肅?！薄爸弊衷`釋為“子”。

8.志文第12行，“就拜其職，抗疏不從”句中，“抗”字原誤釋為“機(jī)”。

9.志文第12行，“列壑俗韻，動(dòng)心極之希聲。”“俗”字原誤釋為“機(jī)”。

10.志文第12行，“有《高棲集》數(shù)卷，行于好事也?！薄皸弊衷`釋為“拪”。

11.志文第13行，“自然成器，不赍黼藻。”“赍”原誤釋為“資”。

13.志文第18、19行，“君以為毀可封之朝，行比屋之禍?！痹凇俺弊种皵嗑錇檎`。

14.志文第21、22行，“君既懸鏡無私，虛鐘有感，片言數(shù)析，物議歡心?！痹屛臑椋骸熬葢溢R，無私虛鐘，有感片言致析，物識歡心?！辈粌H斷句有誤，而且“致”字應(yīng)為“數(shù)”之誤；“識”字應(yīng)為“議”之誤。

15.志文第24、25行，“兼右肅政臺中丞，節(jié)度秦、成、河、洮、岷、疊、宕、文、武、鄯、廓，積石、河源、武始等州諸軍事?！痹屛臄嗑錇椋骸凹娓拭C政臺中丞，節(jié)度秦成河渭。疊宕文武，鄯廓積石，河源、武始等州諸軍事?！倍嗵幷`斷。其實(shí)前面秦、成等十一字分別為隴右道的十一州，后面之積石、河源、武始為隴右三軍。又將“右”字誤釋為“甘”；“洮”字誤釋為“渭”；“岷”字誤釋為“”。

16.志文第26行，“義感天山，歌盈地首”句中“首”字原誤釋為“百”。

17.志文第28行，“以君吳江有望”句中，“有”字原誤釋為“右”。

18.志文第29行，“所畏君廣，即之溫，然所愛者眾。”“君”字原誤釋為“者”，將“然”字原誤斷在上句。

19.志文第29行，“是故不俟朞月，其政可成”句中，“朞”字原誤釋為“期”。

20.志文第30行，“匈奴大入”句中“入”字原誤釋為“人”。

21.志文第31行，“朔方軍大使張仁亶”句中的“亶”字原誤釋為“愷”。

22.志文第32行，“分麾直沖，兇寇及時(shí)剪馘，應(yīng)機(jī)摧敗?！痹屛臑椋骸啊鹾林敝妇患皶r(shí)剪，我應(yīng)機(jī)摧敗?！痹胺帧弊秩贬專弧镑狻弊终`釋為“毫”；“直沖”誤釋為“直指京”，“指”為衍字，“京”應(yīng)為“沖”之誤；“馘”字誤釋為“我”。另外，“及時(shí)”前二字原釋文無辨，此釋為“兇寇”，存疑。

23.志文第32行。“遂得玉關(guān)時(shí)泰，金方告靜”，原釋文為“遂得王闕時(shí)泰，金方告靜”，將“玉關(guān)”誤釋為“王闕”。

24.志文第35行，“景云二年夏，追入京”句中，原釋文將“景云”誤釋為“景龍”。由志主出現(xiàn)在中宗景龍四年頒發(fā)的《命呂休璟等北伐制》[4]與睿宗景云元年(710)在涼州陳兵出迎郭元振回京[5]等事跡，說明志主離開涼州回京并同年去世的時(shí)間為景云二年(711)，而非景龍二年。

25.志文第37行，“折沖樽俎，難知猶海”句中，“折”字原誤釋為“祈”。

26.志文第38行，“一言之重，軒冕不易；三益之親，存正匪替。”原釋文將“冕”字誤釋為“冤”字；將“正”字誤釋為“亡”字。

28.志文第40行，“教憑貞琬”句，原釋文將“教”字誤釋為“敬”字。

31.志文第43至44行，“地之福曰帝鄉(xiāng)，天之庇曰皇極?！痹屛膶ⅰ暗刂Ｔ坏坂l(xiāng)”之“曰”字釋為“日”，而且與上一句斷為上下連句，多處誤斷為：“悽乎朝刻，地之福日。帝鄉(xiāng)天之，庇曰皇極?！?/p>

二、志主家族之世系傳承

對于志主早期家族源出，志文謂：

志主曾祖司馬義恭，字之肅，魏太子太傅、司空公之孫，左光祿大夫、散騎常侍，進(jìn)入北齊以后為齊侍中、宜陽王趙彥深所器重，擢為府功曹參軍，以及入周后轉(zhuǎn)華陰丞，入隋授相州司法參軍事等事跡，均不明所指。志主祖父司馬偲，字含章，志文所提曾與史家令狐德棻友善事跡，以及貞觀五年(631)辟授義烏尉，后又轉(zhuǎn)華陰主簿事跡，亦不見于史書。

志文稱志主父司馬志寂，字同玄，著有《高棲集》數(shù)卷，一度流傳于世，人物、事跡均無考。應(yīng)該是，北朝以來，志主家族已經(jīng)淪落為普通士庶，以文化傳家，但并無大的成就。但志主生前，志學(xué)之年便有大節(jié)，應(yīng)制舉，通乙科，歷經(jīng)高宗、武則天、中宗、睿宗數(shù)朝，生前官至“檢校涼州都督兼赤水軍及九姓、隴右諸軍州節(jié)度等大使、同城道大總管兼右御史中丞”，后“授右武衛(wèi)將軍、中丞、涼州余使并如故。仍加旌節(jié)兼知秦、涼倉庫事”，死后“制書贈(zèng)大鴻臚，賜物百段，官給靈輿、鼓吹”，可謂一方大員，幾朝榮寵。而志主子司馬例，時(shí)任都水監(jiān)。已知的是，經(jīng)歷了三國兩晉時(shí)的輝煌，直至隋唐，司馬氏家族依然是人才輩出，著名者如唐代武則天時(shí)期曾任侍御史、徐州刺史、黃門侍郎、中書侍郎的司馬锽。司馬锽的次子司馬垂，開元、天寶年間官至魏郡太守，封爵 “河內(nèi)縣開國男”。又“《史記》三家注”之一《史記索隱》的作者司馬貞，唐玄宗開元年間官至朝散大夫、宏文館學(xué)士。還有為三代帝師的道教上清派宗師司馬承禎，以及佛教禪宗四祖道信大師司馬道信?？梢姡撂拼?，司馬氏一族依然是文化傳家，人才輩出，而本志又為探究該家族在隋唐時(shí)期的盛衰情況增加了一份新資料。

三、志主司馬逸客與首任河西節(jié)度使之關(guān)系

志主司馬逸客兩《唐書》皆無傳，但從史書文獻(xiàn)的零星資料可知，其人擅長詩文，中宗至睿宗時(shí)曾任職涼州都督，其名見諸于其詩《雅琴篇》，張說撰寫的詩《送王尚一嚴(yán)岳二侍御赴司馬都督軍》，以及分別為李乂和沈佺期撰寫的同一題目的詩《夏日都門送司馬員外逸客孫員外佺北征》二首。據(jù)《唐刺史考》的作者郁賢皓先生考，司馬逸客為郭元振之后，趙彥昭之前，任職涼州都督者，具體時(shí)間大約在神龍二年至景龍四年(約706—710)[6]。過去《金石萃編》的作者及岑仲勉等學(xué)者考得明代重刻的唐《涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑》所頌當(dāng)時(shí)的涼州都督司馬逸實(shí)，乃司馬逸客之誤[7]。近年又有學(xué)者依據(jù)該碑相關(guān)內(nèi)容提出，景云元年始任河西節(jié)度使的是涼州都督司馬逸客，非賀拔延嗣[8]。今由此墓志的出土，為印證史書或糾正以上問題提供了重要證據(jù)。

首先，今由司馬逸客墓志可知，其繼任郭元振為涼州都督的時(shí)間大約就在神龍?jiān)曛炼?705—706)之間，并非景龍四年(710)始，而離任涼州的時(shí)間應(yīng)該為唐睿宗景云二年(711)。此可糾正上引學(xué)者之認(rèn)識，亦可補(bǔ)正《唐刺史考》所考定的司馬逸客任職涼州的時(shí)間。

其次，直至志主去世的景云二年，其職任并非“河西節(jié)度使”。志主曾幾度出任隴右，武周朝曾出任“蘭州諸軍事、蘭州刺史、兼右肅政臺中丞，節(jié)度秦、成、河、渭、洮、岷、疊、宕、文、武、鄯、廓，積石、河源、武始等州諸軍事”，中宗神龍?jiān)曛炼曛g繼郭元振之后又出任涼州都督，志文稱：“又令檢校涼州都督兼赤水軍及九姓、隴右諸軍州節(jié)度等大使、同城道大總管兼右御史中丞?！鄙颀埗甓?，在突厥大舉南侵之際，身為涼州都督的司馬逸客與朔方軍大使張仁亶等共為表里，聯(lián)合抗擊突厥并取得勝利，為此唐朝廷除了追贈(zèng)其父母官爵之外，還對其“兼賜紫袍金帶，授右武衛(wèi)將軍、中丞、涼州余使并如故。仍加旌節(jié)兼知秦、涼倉庫事”。直至“景云二年夏，追入京，授刑部侍郎”?？梢?，志主確實(shí)持有節(jié)度使的旌節(jié)，但始終非“河西節(jié)度使”銜，而為“涼州都督兼赤水軍及九姓、隴右諸軍州節(jié)度等大使”。前人已經(jīng)指出，因明代重刻而訛誤頗多的《涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑》所記的司馬逸實(shí)，應(yīng)即司馬逸客之誤。此碑記其當(dāng)時(shí)的職銜稱：“時(shí)有明牧右武將軍、右御史中丞內(nèi)供奉、持節(jié)西河諸君節(jié)度大使、赤水軍大使、九姓大使、監(jiān)秦涼州倉庫使，檢校涼州都督司馬逸實(shí)(客)。”

今對照其墓志可知，這中間“右武將軍”即“右武衛(wèi)將軍”，“持節(jié)西河諸君節(jié)度大使”應(yīng)即“持節(jié)隴右諸軍州節(jié)度大使”。而墓志所記的“中丞”即“右御史中丞”。因原碑許多字剝泐，重刻碑補(bǔ)刻字多有錯(cuò)誤，其中可能因依據(jù)殘留筆畫而補(bǔ)的“西河”二字，顯然為臆測，今又被有學(xué)者理解為“河西”之誤，并進(jìn)而認(rèn)為頌者司馬逸實(shí)(客)當(dāng)時(shí)的職銜應(yīng)為“河西諸軍節(jié)度大使”，先后皆屬以訛傳訛。由此說明，唐代首任河西節(jié)度使并非始于司馬逸客，而是另有其人。

四、志文撰者

志文撰者員半千為唐前期著名大臣和詩人，《新唐書》卷37有傳。據(jù)其傳，員半千字榮期，齊州全節(jié)(今山東省濟(jì)南市章丘區(qū))人，其祖先在北齊時(shí)“以忠烈自比伍員，因賜姓員”。員半千始名余慶，“羈丱通書史，客晉州，州舉童子，房玄齡異之，對詔高第?！焙笠蚱鋷熗趿x方器重他而說:“五百歲一賢者生，子宜當(dāng)之”，故改名半千。后來參加科舉考試，“凡舉八科，皆中”。唐高宗咸亨年間，員半千上書求官未果。后在唐高宗親自主持岳牧舉試中，對策高第，歷任華原、武陟尉。武周時(shí)，大受器重，“詔入閣供奉。遷司賓寺主簿……弘文館直學(xué)士……待制顯福門下，擢累正議大夫，兼右控鶴內(nèi)供奉……武三思用事，以賢見忌，出豪、蘄二州刺史……睿宗初，召為太子右諭德，仍學(xué)士職。累封平原郡公。”[9]今由司馬逸客墓志記載撰者員半千的官爵為“銀青光祿大夫、太子右諭德、崇文館學(xué)士、上柱國、平源縣開國男員半千撰”，其中的“太子右諭德”與史書所記其在睿宗朝的職銜合，但爵稱“平源縣開國男”，說明此墓志是在其晉升為公之前撰寫。由此，更加說明志主司馬逸客離開涼州并隨即去世的時(shí)間確實(shí)是在睿宗朝，將“景云二年夏，追入京”句中之“景云”二字釋為“景龍”，確實(shí)為誤。

結(jié)合《涼州衛(wèi)大云寺古剎功德碑》所記，司馬逸客在主持修繕大云寺之際，其職銜為“右武衛(wèi)將軍、右御史中丞內(nèi)供奉、持節(jié)……檢校涼州都督河內(nèi)司馬名逸實(shí)(客)”，這里的“內(nèi)供奉”為何意呢？首先，據(jù)《新唐書·百官志三》唐設(shè)殿中侍御史九人，其中三人為內(nèi)供奉，掌殿廷供奉之儀，糾察百官之失儀者，說明此稱號也是部分侍御史所帶。其次，唐代受皇室宮廷延請的高僧大德也有帶此稱號者。再者，武則天稱帝以后，其面首或御用的文人往往有“入閣供奉”或“控鶴監(jiān)內(nèi)供奉”的稱號或加銜。顯然，這里的“右御史中丞內(nèi)供奉”為志主的朝銜，標(biāo)明他在朝身份為侍御史，但是一種員外官。有學(xué)者認(rèn)為，可將“內(nèi)供奉”視為某某官的一種“亞類”，表示地位略低一等，工作酬勞和待遇，都不如正員[10]。