燕連福
[摘要]中文摘要中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)貢獻(xiàn)給世界的人類文明新形態(tài),具有五個(gè)方面的鮮明特征。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,就要有“大”的樣子,從實(shí)處推進(jìn);是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,就要有“全”的樣子,避免“片面”誤區(qū);是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,就要有協(xié)調(diào)的思維,推動(dòng)兩個(gè)文明相互支撐、協(xié)同發(fā)展;是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,就要有和諧的思維,推動(dòng)人與自然互為支撐、頡頏發(fā)展;是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,就要有和平的思維,推動(dòng)中國(guó)與世界相互促進(jìn)、攜手發(fā)展。在新的發(fā)展階段,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興,需要充分理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的五個(gè)特征。
[關(guān)鍵詞]中文關(guān)鍵詞中國(guó)式現(xiàn)代化;新道路;共同富裕;和平發(fā)展
[中圖分類號(hào)]中圖分類號(hào)D616[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]文獻(xiàn)標(biāo)志碼A[文章編號(hào)]1672-4917(2022)02-0012-04
黨的十九屆六中全會(huì)指出:“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇?!盵1]中國(guó)式現(xiàn)代化是在馬克思主義指導(dǎo)下,既吸納各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,又植根于中國(guó)土壤、彰顯中國(guó)特色的一種現(xiàn)代化道路,是中國(guó)創(chuàng)造并貢獻(xiàn)給世界的智慧財(cái)富。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,也是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,這是我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化的基本方向,也是中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的鮮明特征。在新的發(fā)展階段,我們要深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特征,要有“大”的樣子,從實(shí)處推進(jìn);要有“全”的樣子,避免“片面”誤區(qū);要有協(xié)調(diào)思維,推動(dòng)兩個(gè)文明一起發(fā)展;要有和諧思維,推動(dòng)人與自然和諧共生;要有和平思維,推進(jìn)中國(guó)與世界一起發(fā)展。
一、中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,就要有“大”的樣子,從實(shí)處推進(jìn)
人口規(guī)模巨大是我國(guó)的基本國(guó)情,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。迄今為止,全球233個(gè)國(guó)家和地區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的總數(shù)不超過(guò)30個(gè),人口約為10億。美國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化國(guó)家,人口約為33億。而中國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,大陸地區(qū)人口總體規(guī)模達(dá)到141億人。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們這個(gè)世界上最大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列,其影響將是世界性的?!盵2]中國(guó)式現(xiàn)代化將會(huì)深刻影響世界歷史進(jìn)程,徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,要有“大”的樣子。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中國(guó)共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨,大就要有大的樣子?!盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨要始終牢記初心和使命,堅(jiān)持為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,為人類謀和平與發(fā)展。不僅要做好自己的事情,堅(jiān)持“以人民為中心”的執(zhí)政理念,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè),為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn),也要主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任,展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng),始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn),為全球發(fā)展提供更多公共產(chǎn)品,繼續(xù)做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。
實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,要從實(shí)處著手。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。我們既要抓住發(fā)展機(jī)遇,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷取得新勝利,也要增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力,解決好國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行壓力加大、自主創(chuàng)新能力仍需加強(qiáng)、生態(tài)保護(hù)和污染防治任務(wù)仍然繁重等一系列“實(shí)”的問(wèn)題。更要著眼于世界發(fā)展難題,解決好糧食安全、資源短缺、環(huán)境污染、新冠肺炎疫情等共性問(wèn)題,為建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍繁榮的美好世界貢獻(xiàn)智慧和力量。
二、中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,就要有“全”的樣子,避免“片面”誤區(qū)
全體人民共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征。黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成了小康社會(huì),開(kāi)啟了鄉(xiāng)村振興的嶄新篇章,迎來(lái)了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“共同富裕是全體人民的富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進(jìn)共同富裕?!盵4]為適應(yīng)社會(huì)主義矛盾發(fā)生的新變化,我們必須將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為根本著力點(diǎn),不斷增進(jìn)民生福祉。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,就要有“全”的樣子,統(tǒng)籌“全面”富裕。明確共同富裕追求的是全民富裕、全面富裕、共建富裕和漸進(jìn)富裕。這不是部分人和部分地區(qū)的富裕,而是涉及14億人口的全民富裕;不是單方面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面的極大富足,而是要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的全面富裕;不是要搞“平均主義”和“大鍋飯”,而是強(qiáng)調(diào)人人參與、人人建設(shè)、人人享有的共建富裕;不是一蹴而就實(shí)現(xiàn)富裕目標(biāo),而是要分階段、分層次、分目標(biāo)推進(jìn)的漸進(jìn)富裕。
實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,就要避免“片面”誤區(qū)。扎實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,就要堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度,在高質(zhì)量發(fā)展中做大財(cái)富“蛋糕”,避免“偏門(mén)致富”的誤區(qū);堅(jiān)持推動(dòng)“五個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展,避免陷入“一條腿走路”的誤區(qū);堅(jiān)持激活人民群眾致富的內(nèi)生動(dòng)力,避免陷入“養(yǎng)懶漢”的誤區(qū);堅(jiān)持循序漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)共同富裕,避免陷入同時(shí)、同步、同等富裕的誤區(qū)。處理好“全面”和“片面”的關(guān)系必然要理清楚全局與局部、先富與共富、效率與公平、政府與市場(chǎng)之間的辯證關(guān)系,讓全體人民群眾在共同富裕的道路上邁出堅(jiān)實(shí)步伐。
三、中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,就要有協(xié)調(diào)的思維,推動(dòng)兩個(gè)文明相互支撐、協(xié)同發(fā)展
物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)和前提,是中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?!盵5]與西方“串聯(lián)式”現(xiàn)代化進(jìn)程不同,中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)“并聯(lián)式”的發(fā)展過(guò)程,工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等在時(shí)間和空間上是疊加發(fā)展的,要求不僅實(shí)現(xiàn)“家家倉(cāng)廩實(shí)、衣食足”的物質(zhì)富裕,更要實(shí)現(xiàn)“人人知禮節(jié)、明榮辱”的精神富裕,推動(dòng)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。
推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,要求處理好兩個(gè)文明的關(guān)系。一是以物質(zhì)文明帶動(dòng)精神文明。中國(guó)式現(xiàn)代化要求滿足人民對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的基本需求,為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往奠定堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。這要求我們始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),準(zhǔn)確把握我國(guó)所處的新發(fā)展階段,全面貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局,為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕創(chuàng)造更加公平、更有效率、更高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),從而帶動(dòng)精神文明的發(fā)展 。二是以精神文明助推物質(zhì)文明。推進(jìn)全體人民精神共同富裕,要富在精神追求“理想遠(yuǎn)大”,教育和引導(dǎo)全社會(huì)堅(jiān)定馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想;要富在精神譜系“生生不息”,傳承和發(fā)展好中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入永無(wú)止境的精神力量;要富在道德修養(yǎng)“向上向善”,推動(dòng)全社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚起推動(dòng)中華民族闊步前行的“正能量”;要富在精神品質(zhì)“敢于斗爭(zhēng)”,始終發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,凝聚起全黨全國(guó)人民的頑強(qiáng)意志,戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),以高度的精神文明推動(dòng)繁榮的物質(zhì)文明的發(fā)展。
四、中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,就要有和諧的思維,推動(dòng)人與自然互為支撐、頡頏發(fā)展
人與自然和諧共生是中華民族永續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特色。習(xí)近平總書(shū)記指出:“既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”[6]西方現(xiàn)代化建立在消耗自然資源創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上,走的是一條先污染后治理的老路。而中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)決摒棄破壞自然的現(xiàn)代化模式,奉行的是節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的發(fā)展方針,走的是一條人與自然和諧共生的綠色發(fā)展道路。
實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,一是要走出人類中心主義的誤區(qū)。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化走出了人類中心主義的思維局限,不再將人的利益作為價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)的原點(diǎn),而是堅(jiān)持人與自然和諧共生的科學(xué)自然觀,倡導(dǎo)“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀,要求不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生態(tài)環(huán)境的需要,謀求全球生態(tài)文明建設(shè)的全面進(jìn)步。二是要走出城市中心主義的誤區(qū)。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化超越了城鎮(zhèn)化的單一思維,不再追求城鎮(zhèn)現(xiàn)代化的單向度發(fā)展,而是注重城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的雙向度互動(dòng),要求順應(yīng)城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律和自然發(fā)展規(guī)律,建設(shè)中國(guó)特色的美麗城鎮(zhèn),同時(shí)發(fā)揮鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)特色,以城帶鄉(xiāng)建設(shè)生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村,在城鄉(xiāng)融合發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)的總目標(biāo)。三是要走出生產(chǎn)力中心主義的誤區(qū)。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化走出了唯生產(chǎn)力的誤區(qū),要求新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要推行綠色生產(chǎn)方式,提倡綠色生活方式,倡導(dǎo)綠色生態(tài)價(jià)值觀,構(gòu)建綠色生態(tài)制度體系,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一和良性互動(dòng)。
五、中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,就要有和平的思維,推動(dòng)中國(guó)與世界相互促進(jìn)、攜手發(fā)展
走和平發(fā)展道路是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本遵循,是中國(guó)式現(xiàn)代化的核心理念。習(xí)近平總書(shū)記指出:“中國(guó)人民要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),但我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,不會(huì)走擴(kuò)張主義和殖民主義道路,更不會(huì)給世界造成混亂?!盵7]黨的十九屆六中全會(huì)將“胸懷天下”作為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)之一,強(qiáng)調(diào)“既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平,同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)?!盵1]中國(guó)與世界是一個(gè)命運(yùn)共同的統(tǒng)一體,只有堅(jiān)持共商共建共享的全球發(fā)展觀,才能不斷為人類文明進(jìn)步注入智慧和力量。
走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,首先要把中國(guó)自己的事辦好。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們要堅(jiān)持把自己的事情辦好,不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,不斷壯大我國(guó)綜合國(guó)力,充分展示我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?!盵8]要求始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路,不斷提升國(guó)家治理能力和治理體系的現(xiàn)代化水平,把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,就要推動(dòng)中國(guó)為世界做出更多貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨“始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)”,堅(jiān)定地“站在歷史正確的一邊,站在人類進(jìn)步的一邊?!盵1]面對(duì)人類社會(huì)發(fā)展難題,中國(guó)與世界要始終堅(jiān)持合作共贏的發(fā)展理念,推動(dòng)各國(guó)之間政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通,不斷實(shí)現(xiàn)全世界人民對(duì)于美好生活的向往,不斷為世界做出更大的貢獻(xiàn)。推動(dòng)世界各國(guó)共同發(fā)展,全世界人民攜起手來(lái)“共同建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”[9],使得人類歷史的車輪向著光明的未來(lái)奔騰前進(jìn)![參考文獻(xiàn)]
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英文標(biāo)題Five Characteristics of the New Road of Chinese-Style Modernization
英文作者YAN Lian-fu
英文作者單位(School of Marxism, Xi’an Jiaotong University, Xi’an, Shaanxi 710061, China)
Abstract: 英文摘要The Chinese-style modernization is a new form of human civilization that China has contributed to the world. It has five distinct characteristics. Chinese-style modernization is a modernization with a huge population; it must have a “big” appearance, and it must be promoted from a practical point of view; it is a modernization in which all the people are prosperous, and it must have a “full” appearance and avoid “one-sided” misunderstandings; it is the modernization of the coordinated development of material civilization and spiritual civilization, which requires coordinated thinking to promote the mutual support and coordinated development of the two civilizations; it is a modernization of harmonious coexistence between man and nature, and it is necessary to have a harmonious thinking and promote the mutual support and development of man and nature; it is a modernization that takes the road of peaceful development, and it is necessary to have a peaceful thinking, and promote mutual promotion and joint development between China and the world. In the new stage of development, to build a powerful modern socialist country in an all-round way, and to promote the great rejuvenation of the Chinese nation with Chinese-style modernization, it is necessary to fully understand and grasp the five characteristics of the new road of Chinese-style modernization.
Key words:英文關(guān)鍵詞Chinese-style modernization; new road; common prosperity;peaceful development
(責(zé)任編輯 孫俊青)