□王文欣 何立新 劉倩 曲杰 王思遠(yuǎn)/文

現(xiàn)代化高校美育觀其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，為中華民族復(fù)興培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。美育不僅僅是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)教育，更多的是結(jié)合思政教育以啟發(fā)學(xué)生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈。因此，我國(guó)高校現(xiàn)代化美育觀建設(shè)工作正當(dāng)時(shí)，要注重價(jià)值引領(lǐng)，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，積極落實(shí)高校美育改革，促進(jìn)、建立、完善高?，F(xiàn)代化美育觀體系。結(jié)合北京建筑大學(xué)美育工作情況，探索更為適應(yīng)時(shí)代的高校美育路徑。

1 現(xiàn)代化高校美育觀的本質(zhì)

從古至今，人們對(duì)“美”的追求從未停止，也是人類文明得以傳承的先決條件，如今對(duì)于“美”的理解和追求，早已成為人們追求生活的方式之一[1]。近年來，在高校中“美育”工作被提及的頻率越來越高，并且美育工作也是高校思政工作的重要組成部分，但是現(xiàn)在很多情況下人們會(huì)不自覺的把“美育”等同于“藝術(shù)教育”，很多時(shí)候人們對(duì)于美育的理解還僅停留在“音、體、美”的層面上，這種觀點(diǎn)是極其片面的，蔡元培在《教育大辭書》中說:“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。[2]”現(xiàn)代化高校美育觀應(yīng)當(dāng)以結(jié)合思政教育啟發(fā)學(xué)生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈為出發(fā)點(diǎn)，不斷探求美育在人才培養(yǎng)過程中的價(jià)值和意義。

2 現(xiàn)代化高校美育觀建設(shè)工作正當(dāng)時(shí)

2.1 我國(guó)高?！懊烙惫ぷ鳜F(xiàn)狀

現(xiàn)代化高校美育工作仍是高校思政工作中最為薄弱的一環(huán)，總體來看，各高校普遍缺乏對(duì)現(xiàn)代化美育工作重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，也缺乏對(duì)美育工作的系統(tǒng)規(guī)劃。雖然自民國(guó)時(shí)期的蔡元培等諸位教育大家不斷呼吁，但直到現(xiàn)在，美育一直沒有受到應(yīng)有的重視，在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)、師資力量、資金支持等方面都缺乏保障，甚至在教育界，很多人認(rèn)為美育應(yīng)歸屬于德育部分，對(duì)美育在我國(guó)教育發(fā)展中的失語和缺席，教育部原部長(zhǎng)、原國(guó)家教委副主任何東昌同志曾經(jīng)明確指出：“沒有美育的教育是不完整的教育?！?/p>

2.2 我國(guó)高?！懊烙惫ぷ髦匾?/h3>

21世紀(jì)以來，國(guó)務(wù)院辦公廳多次下發(fā)關(guān)于改進(jìn)和加強(qiáng)高校美育工作的指導(dǎo)文件，國(guó)內(nèi)各界也逐漸意識(shí)到美育是“德智體美”環(huán)節(jié)中發(fā)展最為緩慢的部分，而美育的滯后已經(jīng)無法滿足我國(guó)新時(shí)代下高校的發(fā)展。因此，我們要重視美育的價(jià)值，打造“以美育人、以文化人”的新時(shí)代高校育人環(huán)境，真正落實(shí)三全育人這一工作目標(biāo)。為此，我們要不斷豐富美育的價(jià)值，在現(xiàn)代化高校的背景下探索美育的發(fā)展之路。

2.3 傳統(tǒng)設(shè)計(jì)信息當(dāng)代轉(zhuǎn)譯的發(fā)展

自2013年以來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，信息傳達(dá)方式越來越多的向著扁平化方向發(fā)展?？梢哉f近20年來，目前我國(guó)的信息設(shè)計(jì)在諸多方面已經(jīng)具備國(guó)際水準(zhǔn)，因此在現(xiàn)代化高校美育工作的開展中也要充分掌握順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的信息傳達(dá)設(shè)計(jì)手段。

信息設(shè)計(jì)作為一種交叉學(xué)科，既融入了平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)等二維設(shè)計(jì)專業(yè)，同時(shí)也融入了建筑學(xué)、環(huán)境設(shè)計(jì)等三維設(shè)計(jì)專業(yè)，面向但不僅限于交互、信息傳達(dá)、藝術(shù)傳播、遺產(chǎn)保護(hù)于虛擬現(xiàn)實(shí)等領(lǐng)域?，F(xiàn)代化高校美育不僅要在美學(xué)上起到育人作用，也要通過“育人”這個(gè)過程來提高學(xué)校文化軟實(shí)力，在形象建設(shè)、文化交流等方面發(fā)揮重要作用。

3 現(xiàn)代化高校美育觀與建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)的關(guān)系

建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)對(duì)現(xiàn)代化高校美育工作有促進(jìn)作用。建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)本身需要有一定的美術(shù)功底，在本科課程中也有素描、色彩、寫生等必修課，因此建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生有較好的審美基礎(chǔ)，且建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生空間感，可以讓現(xiàn)代化高校美育工作在學(xué)校的空間、在某個(gè)建筑的空間以及在某個(gè)房間的空間里都能發(fā)揮最大的作用，結(jié)合人機(jī)工學(xué)、美學(xué)、人群流動(dòng)研究和室內(nèi)設(shè)計(jì)，讓現(xiàn)代化高校美育完美融入各個(gè)空間中。

現(xiàn)代化高校美育工作反作用與建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)代化高校美育工作其主要出發(fā)點(diǎn)就是結(jié)合思政教育啟發(fā)學(xué)生，去感“美”的事物，培養(yǎng)出能夠發(fā)現(xiàn)美的眼和心靈，這對(duì)于建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)的發(fā)展有這很大作用。作為設(shè)計(jì)師，審美能力的高低直接決定其作品是否能得到大眾認(rèn)可，其次，也會(huì)讓設(shè)計(jì)作品中的“美育”理念不斷傳遞給其他使用者或觀眾，形成良性循環(huán)。

因此，現(xiàn)代化高校美育觀與建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)相輔相成，互相促進(jìn)，并通過建筑設(shè)計(jì)類專業(yè)帶動(dòng)其他各學(xué)科專業(yè)的美育發(fā)展，有利于大學(xué)生樹立正確的審美觀，而正確的審美觀可以給人帶來積極的影響。北京建筑大學(xué)作為北京特色類高校，要充分發(fā)揮設(shè)計(jì)專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，彰顯校園的文化建設(shè)成效，這也尤其是在北京建筑大學(xué)積極開展現(xiàn)代化高校美育觀工作的必要性。

4 北京建筑大學(xué)代化美育觀建設(shè)模式

4.1 北京建筑大學(xué)美育工作概況

北京建筑大學(xué)是一所擁有百余年校史的學(xué)校，實(shí)事求是、精益求精做好育人工作也是北建大的根本任務(wù)，而美育又是思想政治教育的重要組成部分。

美育與思想政治教育擁有相統(tǒng)一的育人目標(biāo)。思想政治教育旨在通過理論教育、實(shí)踐教育，幫助受教育者樹立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)受教育者綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。美育則強(qiáng)調(diào)通過審美教育，使受教育者思想得到凈化、品德得到改善、心靈得到熏陶，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展。我們要研究找出學(xué)生的興趣點(diǎn)，做出真正讓學(xué)生感興趣的美育工作模式和方法，切實(shí)培養(yǎng)出集真、善、美于一體的全面發(fā)展的人才。

4.2 北京建筑大學(xué)美育工作目標(biāo)

（1）對(duì)標(biāo)我校百年校史的歷史沉淀、立德樹人的教育內(nèi)涵、高質(zhì)量特色一流高校的發(fā)展目標(biāo)等，我校原有VI系統(tǒng)及應(yīng)用系統(tǒng)顯得內(nèi)容較為陳舊、形式缺乏創(chuàng)新、對(duì)建大文化內(nèi)涵的挖掘和創(chuàng)作不夠等特點(diǎn)。因此，本研究將通過系統(tǒng)研究學(xué)校精神內(nèi)涵、文化脈絡(luò)、發(fā)展目標(biāo)及視覺形象等內(nèi)容，豐富和完善我校VI系統(tǒng)，形成學(xué)校視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)思路，提高內(nèi)宣與外宣軟實(shí)力。

（2）以我校VI設(shè)計(jì)實(shí)踐中探索視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)高校學(xué)生美育價(jià)值。帶領(lǐng)我校師生參與學(xué)校形象設(shè)計(jì)，并認(rèn)知和解讀學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和文化內(nèi)涵中，挖掘視覺設(shè)計(jì)對(duì)提高我校師生對(duì)學(xué)校認(rèn)同感和歸屬感的作用。并探討富有美感的校園視覺形象對(duì)提高我校師生的審美趣味的作用，當(dāng)校園整體視覺成果達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，也可以讓在校師生沉浸式體驗(yàn)該項(xiàng)目研究成果，潛移默化接受校園美育工作帶來的審美提高和藝術(shù)熏陶。

4.3 北京建筑大學(xué)美育工作新模式

在北京建筑大學(xué)現(xiàn)代化美育觀工作第一階段中，打造北京建筑大學(xué)文化基因圖譜，結(jié)合設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)讓建大的文化符號(hào)融入校園空間里來，也為后續(xù)的校園文創(chuàng)打下良好的基礎(chǔ)，同時(shí)這也是提升學(xué)校文化軟實(shí)力的重要一環(huán)。

相比于傳統(tǒng)高校美育工作，大多是沒有體系，多點(diǎn)散發(fā)式進(jìn)行，尤其是現(xiàn)在很多綜合類高校，下設(shè)多個(gè)學(xué)院，各自以學(xué)院為單位進(jìn)行校級(jí)形象和文創(chuàng)設(shè)計(jì)，導(dǎo)致學(xué)校同一處地標(biāo)性建筑有多個(gè)形象。這就好比這些年故宮文的文創(chuàng)，每位皇帝有多個(gè)形象，以至于導(dǎo)致大眾在看到皇帝形象之后根本無法判斷對(duì)應(yīng)哪位皇帝。而跟圓明園形象建設(shè)中將每一位皇帝的各類形態(tài)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)范。（見圖1）

圖1 《圓明園基因圖譜》中乾隆各類狀態(tài)矢量圖

因此，在北京建筑大學(xué)美育文化建設(shè)過程中，首先就是建立北京建筑大學(xué)基因圖譜庫，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法將校園內(nèi)各地標(biāo)建筑進(jìn)行信息轉(zhuǎn)譯，根據(jù)信息量大小可分為大信息量、中信息量和低信息量，大信息量可用作于主視覺形象、背景以及大尺寸（高工藝）印刷；中信息量圖形可用作常規(guī)尺寸印刷；低信息量可用于圖標(biāo)設(shè)計(jì)、底紋裝飾以及導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)等。（見圖2、圖3）

圖2 北京建筑大學(xué)綜合樓大、中、小信息量矢量圖

圖3 北京建筑大學(xué)西城校區(qū)大學(xué)生活動(dòng)中心大、中、小信息量矢量圖

4.4 北京建筑大學(xué)美育應(yīng)用

在2022年開學(xué)季，將北京建筑大學(xué)西城校區(qū)教一樓正立面線稿圖以淺灰色印在背景墻上，新生們懷著激動(dòng)的心情拿起馬克筆在展板上沿著底稿進(jìn)行描繪，將對(duì)新學(xué)期的期待與對(duì)未來的憧憬寄托于此，書寫著新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。書寫個(gè)人期許并留下個(gè)人簽名，共同完成這幅“建院百家畫”，也寓意著為建院發(fā)展添磚加瓦。

通過這種形式讓更多的師生能夠親身參與到其中，在這樣的良好氛圍中才能讓學(xué)生被“美”的事物所包圍，也是高校美育成效的最好體現(xiàn)。同時(shí)，品味也是高校文化所最為突出的特性，高品味的校園文化即是一種校園精神，深深感染著廣大師生，同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)校的發(fā)展起到推動(dòng)作用。

5 總結(jié)

對(duì)于現(xiàn)代化高校美育工作的開展，一是要持續(xù)提高對(duì)高校美育工作的重視程度，不斷加強(qiáng)對(duì)高校美育工作的投入；二是要結(jié)合本校特點(diǎn)和自身教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系對(duì)美育教育進(jìn)行創(chuàng)新和完善，形成屬于自己的美育模式，提高學(xué)校文化軟實(shí)力；三是緊緊把握住互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的契機(jī)，利用新興的傳播媒介來發(fā)展自身的美育工作成效；四是注意美育工作開展形式，增強(qiáng)趣味性和互動(dòng)性，將“被動(dòng)”轉(zhuǎn)化為“主動(dòng)”，提高廣大師生參與度、認(rèn)可度?！?/p>

引用

[1] 王敏,曾繁仁.高校大美育體系的現(xiàn)代化建構(gòu)[J].中國(guó)高等教育,2017(7):7-10.

[2] 曾繁仁,劉彥順.中國(guó)美育思想通史(現(xiàn)代卷)[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2017.