趙苑

“饑者歌其食，勞者歌其事?！弊怨乓詠?，歌聲都傳遞著人們心中的精神與理想。在翠江水流淌著的寧化，山歌總有唱不完的情。

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的寧化人，寧化山歌是我生活中必不可少的一部分。

當(dāng)我還在牙牙學(xué)語時(shí)，就聽過姥姥用沙啞的嗓音哼著：“老人哩，去哪里……”這是一首客家童謠，講述了一個(gè)老人與客家人的對(duì)話，韻腳整齊，讀起來朗朗上口，詞中包含了很多寧化的特色，像“水燒雞”“菜花”等，每天睡覺前，姥姥輕輕握著我的手，一字一句地教我怎樣念，牙都還沒長(zhǎng)全的我只能發(fā)出咿咿呀呀的聲響，而耐心的姥姥總是不厭其煩地一遍又一遍地教。

姥姥愛把我抱在懷里輕輕地?fù)u晃著，一邊搖一邊壓著嗓子說：“搖啊搖，搖到外婆橋……”聽到這，我便會(huì)“咯吱咯吱”地笑起來，姥姥慈祥的笑貌，溫柔的聲音，還有眼角旁若隱若現(xiàn)的皺紋，是我睡前的鎮(zhèn)心劑，其中裹著的是姥姥的溫暖與我童年時(shí)的歡樂，只要聽到姥姥哼起童謠，我便能安然入睡，這些充滿趣味的童謠給我的童年帶來不少歡樂。

唱山歌，是我演出時(shí)的常駐主題。第一次上臺(tái)演出，我唱的便是《月光光，秀才郎》這支經(jīng)典童謠：“月光光，秀才郎，騎白馬，入學(xué)堂……”在燈光聚攏的舞臺(tái)上，我搖晃著腦袋，大聲朗誦著，活脫脫一個(gè)小書童。寧化的童謠反映了許多知識(shí)，歌詞中的“菜花黃，梨花白”展現(xiàn)的是真實(shí)的農(nóng)村圖景。一些“鎖歌”也相當(dāng)有知識(shí)性，以一問一答的形式呈現(xiàn)。姥姥愛帶我去菜園里玩，松松軟軟的土壤，踩上去就像踩在棉花上。我對(duì)土地的一切都感到好奇，時(shí)而碰碰小白菜的葉子，時(shí)而摸摸油菜花瓣，姥姥休息時(shí)就把我放在她的腿上，指著遠(yuǎn)山上的杉樹，問道：“什么生來尖對(duì)尖？”我便要回答：“杉樹生來尖對(duì)尖?！蔽曳窖哉f不好，姥姥也不惱，只是微微一笑，山歌給我?guī)砹颂镩g的知識(shí)。

當(dāng)童真褪去，寧化的山歌給了我不一樣的感覺。一次音樂課上，我學(xué)習(xí)了《韭菜開花》這首歌?！熬虏碎_花一桿心噢……”當(dāng)歌曲響起，我的心臟不自覺地跳動(dòng)起來，一腔熱血在胸中翻涌，這首歌旋律輕快、活潑、熱情，似乎沒有什么值得激動(dòng)的地方，只是歷史為這支歌抹上了壯麗的色彩。

1933年，國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)中央蘇區(qū)的第五次“圍剿”正步步逼近，寧化蘇區(qū)掀起了“擴(kuò)紅突擊運(yùn)動(dòng)”。八月上旬，正是韭菜開花的季節(jié)，在潔白的韭菜花中，寧化的婦女們操起剪子，將頭頂盤成髻的頭發(fā)剪去，她們?yōu)榧t軍織衣服，編草鞋，用盡全力保護(hù)紅軍，是革命成功必不可少的因素，她們唱著：“韭菜開花一桿心噢……割掉髻子也甘心?！迸c紅軍一條心，客家人用自己的方式，唱出了對(duì)革命的堅(jiān)定信念。

寧化人對(duì)山歌的記憶似乎是永恒的，姥姥現(xiàn)在年逾古稀，忘了很多事情，但寧化山歌，她卻能用寧化方言流利地背出來，一字不落。想來在她那個(gè)年代，在寧化這片土地上，唱歌，是她在漫長(zhǎng)的勞動(dòng)中舒暢心情的惟一方式。這歌聲深深地刻入客家人的骨髓，逐漸成為客家人的一部分。寧化山歌在影響寧化人的生活，寧化人也在寧化山歌中注入了新的靈魂。

我們的客家山歌包羅萬象，孕育了客家人樸實(shí)的個(gè)性，充滿了客家人生活的樂趣，飽含客家人對(duì)土地的熱愛。在時(shí)光的流逝中，客家山歌始終保持著它的秉性，像一盞明燈，撒下一道清麗的光輝，指引著客家人奮發(fā)向上！

（指導(dǎo)老師：李吉群）