王菊

摘要：《俗文學(xué)叢刊》收錄了大量俗文學(xué)資料，保存了大批珍貴的自清代以來(lái)的俗字。文章以《俗文學(xué)叢刊》第二輯中的影戲抄本《松枝劍》二十五卷抄本為材料，利用比較歸納法對(duì)這些松枝劍抄本的俗字的類型進(jìn)行歸納和總結(jié)。

關(guān)鍵詞：松枝劍;俗字;影戲抄本;類型

《俗文學(xué)叢刊》[1]166（以下簡(jiǎn)稱《叢刊》）是由中國(guó)臺(tái)灣歷史語(yǔ)言研究所和新文豐出版社合作將傅斯年圖書館所藏俗文學(xué)資料分批出版的系列叢書?！秴部肥珍浟艘蝗f(wàn)二千多件俗文學(xué)資料，其中166至273冊(cè)為影戲抄本，共108冊(cè)。影戲抄本是說(shuō)唱人演唱時(shí)的底本，是一種集歌唱、表演、繪畫、音樂(lè)于一身的綜合性民間民俗戲曲藝術(shù)，一般是由影戲戲班的班主或者由專門從事抄書的抄手書寫而成，是珍貴的俗字研究材料。目前對(duì)于松枝劍抄本的專題語(yǔ)言文字研究尚無(wú)。文章選取《叢刊》第二輯中的影戲抄本松枝二十五卷（《叢刊》第166-169冊(cè)），參考俗字研究的相關(guān)成果，對(duì)松枝劍二十五卷抄本中的俗字進(jìn)行考察，運(yùn)用比較歸納法總結(jié)出松枝劍俗字的類型。文章所引語(yǔ)例均來(lái)自《叢刊》，因此只標(biāo)注冊(cè)數(shù)和頁(yè)碼，文字按照現(xiàn)代漢語(yǔ)書寫習(xí)慣書寫，音借字和研究涉及的字形均按原貌摘錄。

《松枝劍》抄本共三冊(cè)（《叢刊》第166-169冊(cè)）25卷，保存了大批珍貴的自清代以來(lái)的俗字，俗字類型也很豐富，大致有以下幾種類型：

一、類化俗字

“類化就是同化，即一個(gè)字受到另一個(gè)字或偏旁的影響，使得文字字形變得部分相同或完全相同，這就是文字的類化?！盵2]19主要有以下幾種情況：

（一）通過(guò)增加偏旁，形成詞內(nèi)類化。

兩個(gè)字經(jīng)常連在一起使用，通常容易產(chǎn)生類化。

例如：夫蓉—

“圣駕臨軒分班伺候。（上紂王）金殿當(dāng)頸紫閣重，仙人掌上玉。太平天子朝元日，五色云車駕六龍?！保?66冊(cè)，第8頁(yè)）

“夫”俗寫或作“”。“芙蓉”本寫作“夫”和“蓉”，其中“夫”字受“蓉”的影響類化作“芙”。

（二）通過(guò)改換偏旁，形成詞內(nèi)類化。

例如：雉鷄—

“娘娘萬(wàn)壽無(wú)江，媧玉面狐貍，有九尾，有玉石琵琶，有當(dāng)令，成湯承運(yùn)。戰(zhàn)百余年，國(guó)運(yùn)將終。紂王大逆丟道，爾等可能隱其身形，化作人身，混入宮闕，混亂他的天下，我等俱能變化人形，善通迷惑，謹(jǐn)遵法旨”。（166冊(cè)，第21-22頁(yè)。）

“鷄”俗寫或作“”?！帮綦u”中的本寫作“雉”和“鷄”其中“鷄”受“雉”的影響類化作“雞”。

二、簡(jiǎn)化俗字

漢字字形發(fā)展的總體趨勢(shì)是簡(jiǎn)省，來(lái)提高書寫效率。主要有以下幾種細(xì)分：

（一）符號(hào)化簡(jiǎn)省

例如：選—

“昨晚圣上選我到偏殿，說(shuō)了一件密事，叫我好生為難，思想了半宿?！保?66冊(cè)，第26頁(yè)）、“禮法不懂得，方交十五六歲，不堪入宮闕。恭維陛下絕此念，莫叫天下言是非。”（166冊(cè)，第42頁(yè)）

“選” 俗寫或作“”。上半部件符號(hào)化成了“文”，“選”的上部符號(hào)化為“文”作“”，“文”為簡(jiǎn)省符號(hào)。

（二）簡(jiǎn)省某些部件

例如：—

“圣駕臨軒分班伺候。（上紂王）金殿當(dāng)頸紫閣重，仙人掌上玉（芙蓉）。太平天子朝元日，五色云車駕六?！保?66冊(cè)，第8頁(yè)）、“豪杰幾時(shí)虎逢，有朝一日刀兵起?！保?68冊(cè)，第31頁(yè)）

“”俗寫或作“”。通過(guò)簡(jiǎn)省了左邊的“立”和“月”，保留了有半邊，并且延長(zhǎng)了撇“丿”形成俗字“”。

（三）合并相同或相近部分

例如：嬈—

“芍藥籠煙騪媚芳，但得妖從出世，取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王。”（166冊(cè)，第13頁(yè)）

“嬈”俗寫或作“”。將“垚”合并為，形成俗寫“”，這是合并相同或相近部分的結(jié)果。

三、形誤俗字

“有的稱為訛變，就是破壞了原有的字形結(jié)構(gòu)，往往是將原本可以進(jìn)行字形分析，符合六書造字法的字，由于對(duì)字形缺乏正確理解，改變了原結(jié)構(gòu)或偏旁?！盵3]45

例如：（1）等—

“密密告圣上，吩咐左右排宴筵。賢弟之言正合我意，明日密密告之天子，等天下諸侯到齊，當(dāng)?shù)顐髦?，叫四大諸侯各進(jìn)一百名秀女。內(nèi)中豈無(wú)絕色的女子？”（166冊(cè)，第30頁(yè)）、“大老爺那剛強(qiáng)性，性如烈火?！保?69冊(cè)，第34頁(yè)）

“等”俗寫或作“”?！昂推H在俗書中經(jīng)常相通，可以相互通用。”[3]64因此“等”寫作“”是形誤的結(jié)果。

（2）筵—

“三呼萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，圣上龍耳納臣言。城外有座女媧寺廟，新近重修實(shí)可觀。今日就是吉辰日，女媧娘娘圣壽。”（166冊(cè)，第10頁(yè)）、“密密告圣上，吩咐左右排宴。賢弟之言正合我意，明日密密告之天子，等天下諸侯到齊，當(dāng)?shù)顐髦迹兴拇笾T侯各進(jìn)一百名秀女。內(nèi)中豈無(wú)絕色的女子？”（166冊(cè)，第30頁(yè)）

“筵”俗寫或作“”?！八讜小古浴ⅰ呐酝鄵Q”[1]114。因此“筵”訛變成“”。

（3）贊—

“朕以題詩(shī)美，豈有他意？承相勿得別思。”（166冊(cè)，14頁(yè)）

“贊”俗寫或作“”?！百潯北旧硎菚?huì)意字，“見也，從貝從兟。”[4]1117《漢字字源》：“字的上部‘兟（shen55）義為‘進(jìn)入（參見《漢字演變500例》）。兩個(gè)‘先，似有爭(zhēng)先恐后的意思;‘貝是古代的貨幣。合起來(lái)就是在進(jìn)見大人物時(shí)以貝送禮。”[5]89但是訛變后的“”之上部“”（?ban214）并不能表示“財(cái)物”之義，這是訛變的結(jié)果。

（4）甚—

“二卿怎知蘇氏美，可是眼見耳聞。天下傳名雖不曉，不亞朝月星，嫦娥降凡塵。深知真詳才敢語(yǔ)，陛下選來(lái)便見真?！保?66冊(cè)，第39頁(yè)）

“甚”俗寫或作“”。在隸書中，“是”寫作“昰”，與“甚”的寫法相近，二字容易相混。根據(jù)文意，“眼見是耳聞”不辭，此處“”蓋因字形與“甚”相訛誤，義為“甚”，優(yōu)于。這是形誤的結(jié)果。

四、音借俗字

例如：（1）實(shí)—

“女媧塑的強(qiáng)，果然好模樣。嘴兒帶笑容，目見把人望。宛然為活的，我先魂飄蕩?；匮靡雇黹g，睡入銷金帳?？匆婃c妻，一概看不上。心中真別屈，拈看女媧像。我本老人，尚且胡打量，何況萬(wàn)歲爺，風(fēng)流性兒上。要尋玉美人，故往你商量。此事不費(fèi)難，傳旨誰(shuí)敢抗？日下朝見時(shí)，諸侯把示上。密告萬(wàn)歲爺，當(dāng)?shù)罨市怠Ｋ逆?zhèn)大諸侯，急回各地方。進(jìn)貢一概蠲，秀女要進(jìn)上。每鎮(zhèn)一百名，俱挑好模樣。好里挑好的，天子必快暢?！保?66冊(cè)，第28-30頁(yè)）

“實(shí)”俗寫或作“”?！墩滞ā罚骸皩仯c實(shí)通，說(shuō)文寔止也，常隻切實(shí)富也。神質(zhì)切分為二，正韻實(shí)，亦作寔，合為一?！盵6]560這便是同音通用的結(jié)果。

（2）秀—

“密密告圣上，吩咐左右排宴筵。賢弟之言正合我意，明日密密告之天子，等天下諸侯到齊，當(dāng)?shù)顐髦迹兴拇笾T侯各進(jìn)一百名女。內(nèi)中豈無(wú)絕色的女子？”（166冊(cè)，第30頁(yè)）

“秀”俗寫或作“”?！墩滞ā罚骸跋⒕惹校衾C，禾吐華也。又茂也，榮也?！盵4]1579《康熙字典》：“【廣韻】【集韻】【韻會(huì)】【正韻】繡，息肉切，音秀?！踞屆坷C，修也，文修修然也。又【集韻】先彫切，音蕭?！绢惼烤_屬。【詩(shī)·唐風(fēng)】素衣朱繡。【箋】繡，當(dāng)爲(wèi)綃?！卷嵮a(bǔ)】當(dāng)讀如肖?？甲C：〔【周禮·冬官考工記】畫繢之事，五采備，爲(wèi)之繡。〕”[7]939因此，“繡”的異體字“繡”與“秀”同音，“秀”和“繡”同音通用。

五、累增俗字

“在古人的觀念里，文字是要表示概念的，對(duì)于一些文字其意旁不太明確或經(jīng)形體變化不太容易看出來(lái)的時(shí)候，往往會(huì)潛意識(shí)地加上意符。”[8]98例如：

（1）熏—

“秉正當(dāng)權(quán)威福盛，文欽武敵勢(shì)天?！保?66冊(cè)，第26頁(yè)）

“熏”俗寫或作“”?！啊弊衷凇把钡幕A(chǔ)上加了形旁“火”，強(qiáng)調(diào)是用“火”作為方式，在“灬”的基礎(chǔ)又加之，這是繁化的表現(xiàn)。

（2）欲—

“吞霞汲霧修煉丹，不生不滅幾千年。七情六很難亂，怎得來(lái)生不老仙?！保?66冊(cè)，第18頁(yè)）“從來(lái)功到自然成，只要把那七情六拋得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，何愁不羽化而登仙？”（166冊(cè)，第19頁(yè)）

“欲”俗寫或作“”。“”字在“欲”的基礎(chǔ)上加了意符“心”，屬于繁化類型的俗字。

（3）贊-

“朕以題詩(shī)美，豈有他意？承相勿得別思?！保?66冊(cè)，14頁(yè)）

“贊”俗寫或作“”。加了意符“言”，又簡(jiǎn)省為“讠”，表意更加明確，有繁化的必要性。

六、類推俗字

“類推是人們利用常用文字相通、相混的規(guī)律進(jìn)行偏旁相換?！盵3]67例如：

（1）留—

“常言說(shuō)當(dāng)堂不讓父，若要?jiǎng)邮植磺椤保?69冊(cè)，第44頁(yè)）

“留”俗寫或作“”?！傲簟彼讓懽钟小?”，“吅”和“厸”互訛，又與“丷”“八”互通。

（2）強(qiáng)—

“大老爺那等剛，性如烈火?！保?69冊(cè)，第34頁(yè)）

“強(qiáng)”俗寫或作“”。口”和“厶”經(jīng)常相混，這是具有類推性的。

（3）讓—

“常言說(shuō)當(dāng)堂不父，若要?jiǎng)邮植涣羟椤保?69冊(cè)，第44頁(yè)）

“讓”俗寫或作“”?！皡骸焙汀鞍恕毕嗷欤彩菑摹傲簟薄?”—“畄”—“”中類推出來(lái)，因?yàn)椤皡骸焙汀皡洝被ビ?，又與“丷”“八”互通。因此“讓”俗寫作“”，是從“吅”—“厸”—“丷”的層層類推互訛而成的。

（4）叫—

“禮法不懂得，方交十五六歲，不堪選入宮闕。恭維陛下絕此念，莫天下言是非?！保?66冊(cè)，第42頁(yè)）

“叫”俗寫或作“”?！翱凇背懽鲀韶Q“Ⅱ”， 寫作“”。蓋因“”字右旁與“斗”形似，后有“呌”也為“叫”字之訛。

（5）嚎—

“不見星辰日月，但聞鬼哭神。陰風(fēng)慘淡賽閻曹，只有銅刀鐵炮。”（169冊(cè)，第34頁(yè)）

“嚎”俗寫或作“”?！翱凇笨膳c“Ⅱ”互通，且具有類推性，因此“嚎”俗寫作“”，其意符“口”的俗寫為“Ⅱ”，跟“叫”俗寫成“”一樣。

（6）—

抄本中的“火”字經(jīng)常改寫成“灬”。例如煎、焚。“灬”有時(shí)寫成“大”，如魚。“大”與“火”相似，所以有“大”的字有時(shí)改從“火”，如“”俗寫成“”。例如：“要尋玉人，故往你商量。此事不費(fèi)難，傳旨誰(shuí)敢抗？”（166冊(cè)，第29頁(yè)）又如“二卿怎知蘇氏，可是眼見甚耳聞。天下傳名雖不曉，不亞朝月星，嫦娥降凡塵。深知真詳才敢語(yǔ)，陛下選來(lái)便見真?！保?66冊(cè)，第39頁(yè)）

七.其他俗字

起用古字，變換俗字和草書楷化情況相對(duì)較少。例如：禮—：“禮法不懂得，方交十五六歲，不堪選入宮闕。恭維陛下絕此念，莫叫天下言是非。”（166冊(cè)，第42頁(yè)）

“禮”俗寫或作“”，這是起用古字形成的俗字現(xiàn)象。

八、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)《俗文學(xué)叢刊》中《松枝劍》抄本俗字的比較歸納，我們從類化俗字、音借俗字、累增俗字、類推俗字、簡(jiǎn)化俗字、形誤俗字、其他俗字等七個(gè)方面對(duì)《松枝劍》抄本俗字的類型進(jìn)行了探討。發(fā)現(xiàn)其俗字的特點(diǎn)有趨簡(jiǎn)性、訛誤性，因抄手的主觀抄寫性質(zhì)，所以說(shuō)這樣就形成了訛誤俗字很多的情況，同時(shí)也反映了自清代以來(lái)學(xué)子書俗字的一個(gè)總體特點(diǎn)。

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“宋元明清文獻(xiàn)字用研究”子項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：19ZDA315

作者簡(jiǎn)介：王菊（1997—），女，山東鄒城人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槲淖謱W(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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