批判性思維，和字面意義不同，不等于否定、瓦解，更不是一味抬杠，它帶來的往往是建構(gòu)、創(chuàng)造、成全。我對批判性思維有一個最簡單的理解：訴諸理性，尋求最優(yōu)。

先說"最優(yōu)"。批判性思維看起來是指向問題的，是尋找不足的，但之所以要指出問題、找到不足，乃是假定有比現(xiàn)在更好的認(rèn)知，希望有比現(xiàn)在更好的方案。批判性思維始于問題和不足，并在持續(xù)的探究、論證和爭鳴中，尋找最佳解釋、最優(yōu)論證和最好方案。所以，批判性思維常常以質(zhì)疑的面孔登場，但最終會通向建構(gòu)、改進和創(chuàng)造。

下面重點說說"理性"。

一是工具理性，作為認(rèn)知工具的批判性思維。

一般來說，批判性思維的基本任務(wù)之一是評估和改進論證。論證就是用論據(jù)支持論點。批判性思維有四大任務(wù)：第一，研究論據(jù)是否可靠，是否有代表性;第二，研究這個論據(jù)能不能推出這個論點，在這里，批判性思維和邏輯就有了密切聯(lián)系;第三，在研究現(xiàn)有的論據(jù)和推理之后發(fā)現(xiàn)沒有說出來的論據(jù)——可能是論證者覺得不需要說，可能是刻意隱瞞，也可能是他認(rèn)識不到——這部分論據(jù)叫作隱含前提;第四，特別重大的論證，即使前三個方面都沒有問題，還要再看看有沒有替代性的觀點或論證，將其與已有觀點和論證在開放競爭的平臺上一起考察，判斷到底哪一個更有說服力。這四大任務(wù)，叫作考察論據(jù)、考察推理、考察隱含前提、考察競爭觀點。最后可能帶來三個結(jié)果：接受現(xiàn)有論證，顛覆現(xiàn)有論證，優(yōu)化現(xiàn)有論證。

我認(rèn)識的一位學(xué)生，地理考試經(jīng)常是全市第一名。他經(jīng)常問地理老師幾個問題：答案為什么這么說？這是不是意味著出題目的老師持這樣的立場？我這個答案行不行，為什么？這就是在問（考察）論據(jù)，問（考察）隱含前提，問（考察）競爭觀點。在琢磨和討論這些問題的過程中，教師自己的水平有所提高，學(xué)生也因此得益。

這是批判性思維的工具理性。這其中最重要的是考察競爭觀點。能不能打開思路，敢不敢面對反駁，會不會自我質(zhì)疑，是能否進步和創(chuàng)新的關(guān)鍵。

二是交往理性，作為社會技能的批判性思維。

對別人的批判性思維是相對容易的，對自己的批判性思維就艱難得多，而人與人互動的批判性思維就更難能可貴了。因為這不僅僅是思維的問題，還涉及場合感、分寸感、包容心、同理心、感受力、應(yīng)變力。我倡導(dǎo)把批判性思維的一些原則和方法，用到同學(xué)之間、師生之間、家長和子女之間的一些重要問題的討論上。當(dāng)然，不能什么問題都用，因為批判性思維是一種高成本的思維，很花時間，很費腦筋。但是面對重要問題，必須運用批判性思維。下面是我有切身體會的一些做法：

批判性思維是把理解作為第一前提的。不加理解的批判不是批判性思維，而是誤解、抬杠、刁難。在批判性思維的原則當(dāng)中，有一條是關(guān)于對話的：如果兩個人爭論一個問題，那么每個人在闡述自己觀點的時候，必須先概述對方的觀點，直到對方同意——"你說的確實是我剛才說的意思"，然后才能闡述自己的觀點。如果我們的對話都能用這種方式進行，就可以避免很多因背景知識、關(guān)鍵性概念不同造成的誤會和沖突。

批判性思維強調(diào)反省，不僅要去看別人，更要自省，要內(nèi)觀，反求諸己。

批判性思維主張延緩判斷，如果"緩一緩不要緊"，在證據(jù)不足的時候就不要急于下結(jié)論，尤其是沖動時別做決定，狠話到嘴邊先吞回去。

批判思維強調(diào)獨立，不僅自己要獨立，也要把別人看成獨立的個體，不應(yīng)該把別人看作自己的一種延續(xù)、復(fù)制或彌補。

批判性思維還特別強調(diào)包容不同的意見，就是要把別人的觀點和自己的觀點放在平等的地位上來看待。

更重要的是，批判性思維鼓勵個人視角，同時也主張多元視角。其實，很多的問題之爭、思想之爭都是視角之爭。如果在確定自己的視角后，能夠多考察別人的視角，不僅可以避免溝通障礙，甚至還有可能在多元視角的碰撞中實現(xiàn)一種更高維度的提升，帶來雙方的共同進步。

概括一下，就是"理解，"反省，"延緩判斷，"包容異見，和"多元視角共生"。

三是價值理性，作為人格特征的批判性思維。

人類的理性不同于電腦的運算，人的批判性思維不是靠冷冰冰的證據(jù)和一絲不茍的推理就可以實現(xiàn)的。批判性思維需要持續(xù)追問，需要有探究問題的韌勁，需要有超越自身功利的對真、善、美的巨大熱忱。卓越的批判性思維滋生于美好的人性。

透過批判性思維的知識理論和工具方法，隱約可以看到某種人格形象。這種人格形象最重要的特征是一套堅定的價值追求：努力主導(dǎo)自己的人生，帶著感激之心生活和戰(zhàn)斗，相信任何事情都有改進的余地，任何情況下都要積極作為，不封閉自己的認(rèn)知，有勇氣接受不愉快的事實，努力尋求更高的認(rèn)識，等等。這些特征可以支撐學(xué)生在大學(xué)里、社會上創(chuàng)造價值——這是學(xué)校教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)。我把這些特征粗率地概括成三句話：無論何種境遇，努力把事件向積極的方向推動，把認(rèn)知向更高維度推進。

（徐飛，江蘇省南京市中華中學(xué)校長，特級教師，正高級教師。）