嚴(yán)贇 許小梅

摘要：集體意識(shí)培育是高校思想政治工作在新形勢(shì)下面臨的一個(gè)新課題，個(gè)人只有認(rèn)可集體，積極團(tuán)結(jié)合作，才能從集體中汲取力量，發(fā)展自身，與此同時(shí)，只有通過(guò)自身的強(qiáng)大，才能不斷壯大集體的力量。目前民辦高職院校學(xué)生集體意識(shí)培育方面存在一些問(wèn)題，只有克服了這些問(wèn)題，突破瓶頸，才能使得培育工作取得新的實(shí)效。

關(guān)鍵詞：民辦高職院校;大學(xué)生;集體意識(shí)培育

馬克思指出：“人的本質(zhì)是人的真正的社會(huì)關(guān)系，人在積極實(shí)現(xiàn)自己的本質(zhì)的過(guò)程中創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)本質(zhì)”。這說(shuō)明人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性，我們每個(gè)人都不可能離開(kāi)一定的集體獨(dú)自生存。

在十九大報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。同時(shí)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，促進(jìn)全球治理體系變革。習(xí)總書(shū)記在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來(lái)》，以及在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講中多次提到，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。

由此可見(jiàn)，人離不開(kāi)集體，大家都是命運(yùn)共同體。個(gè)體需要在集體中體現(xiàn)價(jià)值，集體也需要個(gè)體的推動(dòng)得到壯大。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)正在逐漸接近，我國(guó)人民的生活水平得到了顯著提高。根據(jù)馬斯洛需求理論，人的基本需求已經(jīng)得到滿(mǎn)足，因此對(duì)獲得尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需求也更為強(qiáng)烈。這一點(diǎn)反映在民辦高職院校學(xué)生管理中，主要表現(xiàn)為學(xué)生自我意識(shí)更強(qiáng)，利己的自我主義更明顯，對(duì)集體事務(wù)漠不關(guān)心，意識(shí)不到自己的行為可能與集體的榮辱得失息息相關(guān)。

一、民辦高職生集體意識(shí)培育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（一）學(xué)生認(rèn)知偏差，集體意識(shí)薄弱

民辦高職院校學(xué)生在思想、心理、學(xué)習(xí)上具有鮮明的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)導(dǎo)致他們?cè)诮邮芗w意識(shí)培育方面存在一定的困難。

思想方面，民辦高職學(xué)生認(rèn)知水平單一，對(duì)待事物容易偏激，部分學(xué)生缺乏移情能力。受多年的應(yīng)試教育影響，學(xué)生在集體中視他人為競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，而不是相互信任和支持的關(guān)系。又鑒于多數(shù)學(xué)生為獨(dú)生子女，從小集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，思考問(wèn)題常以自我為中心，難以從他人角度考慮問(wèn)題，認(rèn)同集體主義價(jià)值觀相對(duì)困難。強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，不顧集體利益和影響，導(dǎo)致班級(jí)活動(dòng)開(kāi)展出現(xiàn)困難，活動(dòng)參與度和積極性不高。在對(duì)班級(jí)管理上，也出現(xiàn)學(xué)生不服從管理，認(rèn)為自己做好即可，班級(jí)其他同學(xué)的行為與自身無(wú)關(guān)，不接受集體批評(píng)。

心理方面，民辦高職學(xué)生是高考錄取的最后一個(gè)批次考生 （現(xiàn)在公、民辦高職院校合并為同一批次），他們受到了社會(huì)偏見(jiàn) （ 歧視職業(yè)教育） 的嚴(yán)重傷害，經(jīng)歷了 “高考失敗”的心理挫折，這種消極心理影響深刻而持久。[1] “失敗者的沮喪、失落、抑郁、封閉等不良心理反應(yīng)長(zhǎng)期揮之不去”[2]因此，他們的心理脆弱又敏感，部分同學(xué)表現(xiàn)出明顯的自卑，也引發(fā)了強(qiáng)烈的厭學(xué)表現(xiàn)，自暴自棄，對(duì)于外部事物缺乏積極性，對(duì)集體沒(méi)有融入感。

學(xué)習(xí)方面，部分同學(xué)的學(xué)習(xí)自主性弱、自律性差，缺乏好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，自信自己能解決問(wèn)題，學(xué)習(xí)表現(xiàn)兩極分化嚴(yán)重。但是，他們對(duì)于學(xué)習(xí)之外的事物有較高的好奇心，表現(xiàn)相對(duì)活躍，對(duì)于灌輸式的教育適應(yīng)不良。

（二）教師流動(dòng)頻繁，核心能力待增

民辦高職院校輔導(dǎo)員隊(duì)伍不穩(wěn)定，人才流失嚴(yán)重。輔導(dǎo)員隊(duì)伍中，新任輔導(dǎo)員較多，有的剛剛大學(xué)畢業(yè)，本身還未脫去身上的稚氣，導(dǎo)致管理經(jīng)驗(yàn)不足。輔導(dǎo)員工作事務(wù)性任務(wù)較多，占用了較多的精力，在對(duì)學(xué)生集體意識(shí)培育方面缺乏重視。輔導(dǎo)員的學(xué)生管理能力、方法論的研究與實(shí)踐等核心能力需要加強(qiáng)。

（三）社會(huì)導(dǎo)向失衡，價(jià)值引領(lǐng)缺失

為了博取眼球，部分媒體在報(bào)道成功事例時(shí)，過(guò)分夸大個(gè)人的影響，而忽略了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出和努力，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。受自身道德水平、價(jià)值觀念的局限，家、校、社會(huì)集體意識(shí)三方培育難以形成合力。

家長(zhǎng)重智育輕德育的育人理念、整個(gè)社會(huì)的忽視對(duì)大學(xué)生集體意識(shí)培育產(chǎn)生了消極影響，要多渠道構(gòu)建新的集體主義價(jià)值觀，為大學(xué)生的集體主義意識(shí)培養(yǎng)提供實(shí)踐場(chǎng)所和機(jī)會(huì)，并提高思想政治教育者本身的道德素養(yǎng)和集體主義意識(shí)。[3]

二、民辦高職院校大學(xué)生集體意識(shí)培育應(yīng)對(duì)策略

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，強(qiáng)化自我教育

有學(xué)者提出，邁向21世紀(jì)的大學(xué)生應(yīng)具備愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勇敢正義、大方有禮、樂(lè)學(xué)敬業(yè)、修身養(yǎng)性等方面的道德素質(zhì)。[4]社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人方面，提出應(yīng)當(dāng)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，其中的內(nèi)涵還是重在要有集體意識(shí)，感知集體的溫和熱。通過(guò)明確什么是集體主義，轉(zhuǎn)變學(xué)生的認(rèn)知偏差。

中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)“依托班級(jí)、社團(tuán)等組織形式，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育”，強(qiáng)調(diào)“把道德實(shí)踐活動(dòng)融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中”。[5]因此，可以以班級(jí)、社團(tuán)、宿舍為抓手，于實(shí)踐處提高集體意識(shí)培育的效果。

利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推送學(xué)生關(guān)心的娛樂(lè)內(nèi)容、時(shí)政新聞，進(jìn)行輿論分析和引導(dǎo)，使集體意識(shí)培育的形式更加生動(dòng)豐富，增強(qiáng)吸引力和實(shí)效性。融合學(xué)生所需的各方面資訊，這樣一來(lái)學(xué)生看到的內(nèi)容經(jīng)過(guò)挑選，避免了學(xué)生受不良網(wǎng)絡(luò)信息的影響，也節(jié)約了學(xué)生信息檢索的時(shí)間，提高效率。

積極發(fā)揮發(fā)揮班干部的力量，促進(jìn)班級(jí)文化建設(shè)，努力建設(shè)以提高個(gè)人修養(yǎng)為目的的班級(jí)文化氛圍。引導(dǎo)班干部主動(dòng)思考，不僅僅做輔導(dǎo)員的傳聲筒，通過(guò)制定班規(guī)、班徽，制定班級(jí)目標(biāo)，鼓勵(lì)全班同學(xué)參與制定過(guò)程，努力構(gòu)建富有班級(jí)特色的班集體形象。

通過(guò)有效的評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)好的集體或個(gè)人給予獎(jiǎng)勵(lì)，及時(shí)強(qiáng)化好的行為。激發(fā)學(xué)生自我管理、自我規(guī)范、自我教育、自我服務(wù)和自我發(fā)展的能力。通過(guò)確定共同利益，幫助學(xué)生投入到集體中，產(chǎn)生集體責(zé)任感和榮譽(yù)感。

（二）教師注重學(xué)習(xí)，增強(qiáng)核心能力

輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)自身的道德、文化修養(yǎng)和班級(jí)管理的水平，在班級(jí)管理中要起到模范帶頭的作用。與此同時(shí)，對(duì)于工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，能及時(shí)記錄，通過(guò)頭腦風(fēng)暴，相互討論，群策群力。增強(qiáng)自身的理論研究能力，具有問(wèn)題意識(shí)，將工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡枰钥偨Y(jié)研究。平時(shí)主動(dòng)學(xué)習(xí)最新的理論與實(shí)踐研究，積極參與學(xué)校提供的學(xué)習(xí)平臺(tái)，如各類(lèi)比賽、講座、論壇等，以賽促學(xué)、觀摩學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)因經(jīng)驗(yàn)不足而造成的能力不足問(wèn)題。

（三）家校社會(huì)齊心，共樹(shù)集體意識(shí)

1993年江澤民同志在全國(guó)教育部長(zhǎng)座談會(huì)上指出：“在我國(guó)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，是三位一體、相互促進(jìn)的?！盵6]鄧小平同志曾指出“在社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的”。集體意識(shí)的培育不僅僅是學(xué)校教書(shū)育人的共識(shí)，更應(yīng)該是全社會(huì)的共識(shí)。各媒體在報(bào)道新聞事件時(shí)，心中應(yīng)該有一根底線，有明確的價(jià)值導(dǎo)向，遵守應(yīng)有的職業(yè)道德。家長(zhǎng)在教育子女時(shí)，應(yīng)該注重素質(zhì)教育，啟發(fā)孩子良性競(jìng)爭(zhēng)，融入集體。

三、結(jié)束語(yǔ)

集體意識(shí)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是在處理人與人、人與社會(huì)的具體問(wèn)題時(shí)，在觀念意識(shí)中要考慮到他們之間的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。[7]真正的集體主義在倡導(dǎo)個(gè)人利益服從集體利益的同時(shí)，也提倡個(gè)人對(duì)自身正當(dāng)利益的保護(hù)。正確的集體主義觀念應(yīng)該是“人人為我，我為人人”。

集體與個(gè)人是息息相關(guān)的，本是一脈相承，一榮俱榮?！捌ぶ淮婷珜⒀筛剑俊敝挥姓J(rèn)可集體，積極團(tuán)結(jié)合作，才能從集體中汲取力量，發(fā)展自身。與此同時(shí)，只有通過(guò)自身的強(qiáng)大，才能不斷壯大集體的力量。

對(duì)于社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)要求強(qiáng)調(diào)的是德智體美勞全面發(fā)展，德育排在首位。而大學(xué)生的集體意識(shí)教育是德育的重要一方面，此項(xiàng)教育任務(wù)具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性，需要在工作中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷探索解決方法、不斷加以完善。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 趙建新.試論當(dāng)代大學(xué)生集體意識(shí)的培養(yǎng)[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2012，11（21）：224.