史迎霞,趙梓竹
(1.遼寧對(duì)外經(jīng)貿(mào)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連 116052;2.東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 國(guó)際商學(xué)院,遼寧 大連 116021)
“大思政課”建設(shè)是當(dāng)前高校推進(jìn)思政課教學(xué)改革的重要課題。如何善用社會(huì)大課堂把思政課的道理講深講透講活,是建好“大思政課”的關(guān)鍵所在。地方歷史文化資源是不可替代、不可再生的寶貴資源,是“在一定區(qū)域范圍內(nèi)的歷史發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的獨(dú)具地方特色的歷史文化生產(chǎn)和文化活動(dòng)中形成的精神產(chǎn)品的總和”[1],也是每一所學(xué)校建設(shè)“大思政課”的寶貴財(cái)富。旅順?lè)e淀了厚重、豐富、獨(dú)特的歷史文化資源,素來(lái)有“一個(gè)旅順口,半部近代史”的說(shuō)法,把旅順歷史文化資源融入“大思政課”建設(shè),既要深入了解其資源的獨(dú)特性,也需探索“大思政課”建設(shè)的實(shí)踐路徑。
旅順口自古就是“京津之門戶,北衛(wèi)之咽喉”。1880年清政府在旅順興辦北洋水師,開(kāi)始建設(shè)軍港、修建炮臺(tái)、建造船塢,旅順口成為軍事要塞。特殊的地理位置加之擁有舉世聞名的天然良港,讓旅順這座軍事重鎮(zhèn)歷經(jīng)戰(zhàn)火硝煙。由于近代西方列強(qiáng)的侵略,旅順先后經(jīng)歷了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火。旅順口曾被沙俄侵占7年,遭日本奴役40年。1945年8月22日,蘇聯(lián)紅軍進(jìn)駐旅順,駐軍近10年,直到1955年5月,我國(guó)終于收回了旅順的主權(quán),這樣滄桑的經(jīng)歷,讓旅順的歷史文化資源具有其自身的獨(dú)特性。
歷史悠久的旅順是大連創(chuàng)建國(guó)家歷史文化名城的重要城區(qū)。2020年,旅順獲批全國(guó)第一批國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū),成為全國(guó)六處創(chuàng)建地區(qū)之一。“國(guó)家記憶”是旅順口軍民融合國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)的創(chuàng)建主題,作為“一個(gè)旅順口、半部近代史”的精華和濃縮區(qū)域,這里的紀(jì)念場(chǎng)館、舊址遺址遺跡等,不僅見(jiàn)證了世界近代政治與軍事格局的變化,也見(jiàn)證了中國(guó)人民自立圖強(qiáng)和民族復(fù)興。示范區(qū)包括旅順太陽(yáng)溝歷史城區(qū)和旅順舊市街歷史片區(qū)。其中,旅順太陽(yáng)溝文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)擁有百年以上歷史建筑353棟,是我國(guó)現(xiàn)存近代歷史遺址最多、保存最完整的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一。
文物不僅傳承歷史文化,也是寶貴的文化遺產(chǎn)。旅順的文物資源寫滿了近代以來(lái)中華民族救亡圖存、偉大復(fù)興的百年滄桑。這里的文物資源極其豐富,文物等級(jí)之高、密度之大位列東北地區(qū)首位,共有區(qū)級(jí)以上不可移動(dòng)文物保護(hù)單位78處,其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處、遼寧省文物保護(hù)單位34處、大連市文物保護(hù)單位7處、旅順口區(qū)文物保護(hù)單位24處,另有尚未公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物83處。[2]這里,有被列入第一批國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)名單的“旅順船塢”,國(guó)家一級(jí)博物館旅順博物館,我國(guó)目前保存完整、具有國(guó)際性特點(diǎn)的遺址類博物館旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中蘇友誼塔等一大批文物資源。
旅順歷史文化資源所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值是思政育人的“營(yíng)養(yǎng)劑”,也是“大思政課”建設(shè)的源頭活水。目前,旅順已經(jīng)擁有在層級(jí)上包括國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)基地,在類別上包括愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)防教育基地、黨史國(guó)史教育基地、科普基地等豐富的育人陣地。這些基地是鑄魂育人的生動(dòng)課堂。如,旅順的日俄監(jiān)獄舊址博物館是“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地”“遼寧省國(guó)防教育基地”,旅順萬(wàn)忠墓紀(jì)念館是“全國(guó)關(guān)心下一代黨史國(guó)史教育基地”,旅順潛艇博物館是“遼寧省國(guó)防教育基地”。這些歷史文化資源,不僅具有激發(fā)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的鮮明價(jià)值導(dǎo)向,也是深刻理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生動(dòng)教材。
“歷史是最好的教科書(shū),也是最好的清醒劑。”依托旅順歷史文化資源建設(shè)“大思政課”,能夠把抽象的理論變成生動(dòng)易懂的道理,師生共同走進(jìn)歷史事件的發(fā)生地、紀(jì)念場(chǎng)館,用可知可感的歷史故事吸引學(xué)生,學(xué)生愿意聽(tīng)、聽(tīng)得進(jìn)去。這樣的“大思政課”能夠幫助學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍,增強(qiáng)思政課的親和力和針對(duì)性,推動(dòng)思政課高質(zhì)量發(fā)展。把旅順歷史文化資源融入“大思政課”,關(guān)鍵是把道理講深講透講活。要甄選資源找準(zhǔn)融入切口,堅(jiān)持守正創(chuàng)新做好融入教學(xué)設(shè)計(jì),建設(shè)相對(duì)穩(wěn)固的實(shí)踐教學(xué)基地以豐富教學(xué)場(chǎng)域。
旅順歷史文化資源豐富,善用社會(huì)大課堂上好“大思政課”,既要聚焦其“課程”屬性,又要對(duì)歷史文化資源進(jìn)行嚴(yán)格甄選。思政課的價(jià)值在于培根鑄魂,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),依托旅順地方歷史文化資源建設(shè)“大思政課”,關(guān)鍵就在于找準(zhǔn)旅順歷史文化所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)核與思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)歷史文化資源內(nèi)在價(jià)值與課程育人價(jià)值目標(biāo)的學(xué)理對(duì)接、與各門思政課教學(xué)的內(nèi)容對(duì)接。因此,要在豐富的資源中選擇契合度最高、最能講深講透講活道理的歷史文化資源。例如,旅順在近代因被沙俄強(qiáng)租又歷經(jīng)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng),形成了旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館、萬(wàn)忠墓紀(jì)念館、東雞冠山北堡壘、203高地等多個(gè)遺址舊址和紀(jì)念場(chǎng)館,在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中,結(jié)合“西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略”這一章的教學(xué),教師要充分用好這些生動(dòng)的素材。在“思想道德與法治”課程中,結(jié)合“追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念”這一章教學(xué),教師可以把“大思政課”開(kāi)在旅順金伯陽(yáng)公園,給學(xué)生講好抗日民族英雄金伯陽(yáng)為挽救民族危亡而頑強(qiáng)抗?fàn)幍墓适?,可以把課堂搬到旅順日俄監(jiān)獄舊址博物館,給學(xué)生講述共產(chǎn)黨員堅(jiān)定理想信念在獄中不屈斗爭(zhēng)的故事,通過(guò)沉浸式的“大思政課”教學(xué),引發(fā)學(xué)生情感的共鳴,激發(fā)學(xué)生自覺(jué)把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行融入人生選擇和現(xiàn)實(shí)行動(dòng),筑牢大學(xué)生的精神基石、夯實(shí)人生根基。
從思政課到“大思政課”,表面看只一字之差,但實(shí)質(zhì)上是辦好思政課的理念再更新、視野再開(kāi)闊和格局再拓展。要把旅順歷史文化資源融入“大思政課”,融什么、怎么融,如何遵循學(xué)生身心發(fā)展和成長(zhǎng)成才的客觀規(guī)律把道理講深講透講活,教學(xué)設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。因此,用好用活旅順歷史文化資源上好“大思政課”,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上至少應(yīng)把握三個(gè)重點(diǎn)。一是要有大歷史觀,教師要擁有貫通古今的大歷史觀,以大歷史觀謀劃“大思政課”建設(shè)實(shí)踐,不僅要帶領(lǐng)學(xué)生回到歷史的“現(xiàn)場(chǎng)”,更要探尋歷史的答案。引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值觀念的高度認(rèn)同,用真理的強(qiáng)大力量感染感化學(xué)生,讓“大思政課”以生動(dòng)鮮活的方式真正走進(jìn)學(xué)生心里。二是要運(yùn)用對(duì)比思維。要讓歷史文化古為今用,通過(guò)生動(dòng)、深入的縱橫比較,把理論的邏輯、歷史的邏輯、實(shí)踐的邏輯講深講透,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生。三是要凸顯思政課的情感溫度。思政課作為理想信念和價(jià)值觀教育,本身包含著情感傾向,而不是所謂“價(jià)值中立”,也不是知識(shí)技能的傳授。因此,不論是思政課的內(nèi)容,還是思政課教師的態(tài)度,都是“有情”的?!耙郧楦腥恕笔撬颊n很重要的使命和職責(zé)。[3]在“大思政課”教學(xué)設(shè)計(jì)中,教師要在深入挖掘旅順歷史文化資源中的情感素材基礎(chǔ)上,充分運(yùn)用并發(fā)揮自身情緒情感的感染作用,通過(guò)飽含情感的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)設(shè)計(jì),觸動(dòng)學(xué)生的情感產(chǎn)生共情共鳴,通過(guò)師生心靈的溝通、思想的碰撞,增強(qiáng)學(xué)生的理論認(rèn)同,使學(xué)生自覺(jué)地內(nèi)化為行為實(shí)踐。
實(shí)踐基地是立德樹(shù)人的重要載體和陣地資源,是“大思政課”建設(shè)的“大課堂”和全景式育人場(chǎng)景。承載厚重歷史文化的各類基地,與高校在育人目標(biāo)和育人價(jià)值上具有高度的一致性。高校要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量和資源,主動(dòng)對(duì)接各類實(shí)踐基地,建立數(shù)量充足相對(duì)穩(wěn)固的實(shí)踐教學(xué)基地,為“大思政課”建設(shè)和教學(xué)活動(dòng)實(shí)施提供有力保障。要發(fā)揮校政校企合力,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地內(nèi)涵建設(shè),實(shí)行科研項(xiàng)目共建學(xué)術(shù)成果共享,推進(jìn)師資隊(duì)伍雙向交叉融合,構(gòu)建服務(wù)于“大思政課”的實(shí)踐教學(xué)基地常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制,推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)基地向高質(zhì)量發(fā)展。
上好“大思政課”的關(guān)鍵是善用社會(huì)大課堂。旅順豐富的歷史文化資源是“大思政課”建設(shè)的豐厚土壤,但要讓“大思政課”更加鮮活起來(lái),育人作用更加強(qiáng)起來(lái),必須激活歷史文化資源中蘊(yùn)含的思政教育元素,發(fā)揮其育人功能,必須構(gòu)建協(xié)同育人共同體發(fā)揮育人合力。
“欲知大道,必先為史?!币沟胤綒v史文化資源有機(jī)融入“大思政課”教學(xué),就要筑牢對(duì)旅順歷史文化資源的深入挖掘和價(jià)值闡釋這一“大思政課”建設(shè)的重要基礎(chǔ)。但當(dāng)前,學(xué)者們關(guān)于旅順歷史文化的已有研究成果,大多集中于單一歷史學(xué)視角的研究,要發(fā)揮旅順歷史文化資源在立德樹(shù)人中的作用,實(shí)現(xiàn)厚重文化資源在育人實(shí)踐中的活態(tài)轉(zhuǎn)化,就要不斷加強(qiáng)對(duì)重要文物、舊址遺址遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館等的學(xué)術(shù)研究,要在大歷史觀視野下,以鑄魂育人為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),挖掘、梳理、闡釋這些歷史文化資源的當(dāng)代價(jià)值,讓具有百余年歷史的文化資源真正鮮活起來(lái),讓靜態(tài)、豐富的歷史文化資源真正成為“大思政課”建設(shè)的教學(xué)素材。旅順歷史文化資源價(jià)值的深度挖掘和闡釋,是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,要充分依托校政校企合作,通過(guò)項(xiàng)目共建、師資共建、資源共享,發(fā)揮各方優(yōu)勢(shì),匯聚各方力量。
教師是立教之本、興教之源,也是“大思政課”教學(xué)的人才支撐和重要保障。用好用活旅順歷史文化資源上好“大思政課”,對(duì)教師的專業(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)、學(xué)術(shù)能力和教學(xué)能力都提出了新的更高要求。受過(guò)系統(tǒng)專業(yè)培養(yǎng)的思政課教師,雖然在本專業(yè)領(lǐng)域具備扎實(shí)的理論功底,但大多對(duì)旅順歷史文化缺乏足夠的認(rèn)知和深入的研究。對(duì)旅順歷史文化資源知之不多、知之不深,是制約思政課教師把旅順歷史文化資源融入“大思政課”的重要因素。因此,各高校要打破高校壁壘,探索構(gòu)建協(xié)同育人共同體,形成“大師資”體系。實(shí)行思政課特聘教授、兼職教師制度。[4]聘請(qǐng)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,黨校、紀(jì)念館、博物館的研究人員等擔(dān)任思想政治理論課兼職教師,建設(shè)一支校內(nèi)校外、專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍。通過(guò)集體備課、集中研討、合作教學(xué),發(fā)揮協(xié)同育人共同體作用,把教師講、專家講、場(chǎng)館工作人員講等有機(jī)結(jié)合起來(lái),共同服務(wù)于建好上好“大思政課”這一中心任務(wù)。依托虛擬教研室,開(kāi)展常態(tài)化個(gè)性化培訓(xùn),對(duì)校內(nèi)專職思政課教師,通過(guò)項(xiàng)目研究、實(shí)踐考察等方式,不斷夯實(shí)其關(guān)于旅順歷史文化資源的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),推進(jìn)相關(guān)學(xué)術(shù)研究向縱深邁進(jìn)。對(duì)校外兼職教師,要充分發(fā)揮其在特定領(lǐng)域的專業(yè)優(yōu)勢(shì),依據(jù)教學(xué)需要和教學(xué)設(shè)計(jì),引導(dǎo)兼職教師與思政課專職教師一起成為“大思政課”的主講教師,并探索形成常態(tài)化機(jī)制,發(fā)揮協(xié)同教學(xué)協(xié)作育人作用。