楊曉燕

(中共青海省委黨校/青海省行政學院,青海 西寧 810000)

在黨的百年歷程中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導青海各族群眾建設(shè)青海、奉獻青海、服務(wù)青海,在青海大地留下了彌足珍貴的物質(zhì)財富和精神財富,形成了具有青海特色的革命精神,這既是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分,也是中國共產(chǎn)黨治青理政理念在精神層面的具體體現(xiàn)。深入研究青海革命精神的科學內(nèi)涵,準確、系統(tǒng)把握青海革命精神在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的特點、地位和價值,既是貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)在要求,也是精準把握和宣傳中國共產(chǎn)黨歷史的主題、主線、主流的現(xiàn)實需要。

一、青海革命精神的形成

地區(qū)革命精神是一個地區(qū)革命事業(yè)的靈魂,是革命理想和意志品格的高度升華,是地區(qū)紅色文化和文明素養(yǎng)的綜合反映,是黨員干部和人民群眾的共同價值追求。青海革命精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的一脈和分支,包含中國共產(chǎn)黨精神譜系在青海的具體體現(xiàn)、青海省級層面確定的革命精神和青海省域打造出的革命精神。以歷史時期為脈絡(luò),對青海革命精神進行系統(tǒng)梳理,旨在賡續(xù)、弘揚和發(fā)展這一精神,從而為奮力譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的青海篇章凝聚精神偉力。

(一)新民主主義革命時期

新民主主義革命時期,無數(shù)共產(chǎn)黨員積極投身青海革命,開始了青海早期革命斗爭,點燃了青海革命的星星之火。這一時期,在“五四精神”的影響下,循化籍學生積極宣傳進步思想。在北京上學的鄧春蘭、鄧春膏、鄧春霖、鄧春芩四姐弟,創(chuàng)辦了以“研究學術(shù),改良社會”為宗旨的春曉學社,發(fā)表了以“自由、平等、奮斗、堅忍”為信條的家庭性刊物《春曉學社季報》。后來,又與韓樹淼(青海貴德籍青年)參加了由甘肅籍五四運動參加者創(chuàng)辦的《新隴》雜志社,并成為該社的骨干力量,致力于馬克思主義在青海的傳播。1936年紅二、四方面軍于甘孜會師后,紅二方面全軍途徑了青海果洛班瑪?shù)貐^(qū),同少數(shù)民族群眾結(jié)下深厚的革命情誼,播撒了革命的種子,當?shù)厝罕姲淹緩降淖幽具_溝改名為“紅軍溝”。1936年,為打通遠方,爭取支援,中國工農(nóng)紅軍西路軍西征河西走廊,盡管兵敗,但紅軍鋼鐵般的意志沒有被敵人摧毀,他們將象征著革命的“鐮刀”“鐵錘”等圖案融入到紅光村每一個建筑里面,把革命樂觀主義精神和堅定的政治信仰鐫刻在了青海大地。1949年9月,中國人民解放軍第一野戰(zhàn)軍解放青海,將中國人民解放軍鐵一般的信仰、信念、紀律、擔當精神在青海大地廣為傳播,黨團結(jié)帶領(lǐng)青海各族人民結(jié)束了馬步芳家族的黑暗統(tǒng)治,實現(xiàn)了青海的解放。

(二)社會主義革命和建設(shè)時期

青海省委遵照中央“慎重穩(wěn)進”的指示,積極貫徹黨的民族政策,一切從照顧民族團結(jié)出發(fā),“一邊建政,一邊建黨”,成立各級黨組織和人民政權(quán),開展以農(nóng)村土地改革為中心的各項社會民主改革,推行民族區(qū)域自治,恢復(fù)國民經(jīng)濟。經(jīng)過社會主義改造,青海建立起了社會主義基本制度,青海各族人民開啟了建設(shè)美好家園的征途。這一時期,青海在黨的堅強領(lǐng)導和全國人民的大力支持下,實現(xiàn)了跨越發(fā)展,培育出了:“兩彈一星”精神。新中國成立之初,面對帝國主義的武力威脅和大國的核訛詐,為了維護民族利益和國家安全,大批杰出的科技工作者響應(yīng)黨和國家的召喚以身許國,在金銀灘草原上,風餐露宿、日夜奮戰(zhàn),刻苦鉆研、艱苦探索,以驚人的革命毅力、百折不撓的高貴品格鍛造了“熱愛祖國、無私奉獻;自力更生、艱苦奮斗;大力協(xié)同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神,成功研制出了我國的原子彈、氫彈和導彈,以及人造衛(wèi)星,提升了新中國的國家形象和國防實力。20世紀50年代,國家各項事業(yè)急需得到快速發(fā)展,一聲號召,數(shù)萬名開拓者拋家舍業(yè)進駐柴達木盆地,他們用勤勞和智慧培育了“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻、勇于創(chuàng)新、團結(jié)奮斗、科學務(wù)實”的精神特質(zhì),為后人留下了寶貴的財富,是社會主義革命和建設(shè)時期黨在青海鑄就輝煌歷史的生動詮釋,激勵鼓舞著一代又一代的建設(shè)者們和各行各業(yè)的奮斗者們扎根青海、奉獻青海”,這就是柴達木精神。西藏和平解放后,為加快西藏建設(shè),鞏固西南邊疆、促進民族團結(jié)進步,穆生忠將軍帶領(lǐng)筑路大軍團結(jié)沿線人民在“世界屋脊”“人類第三級”僅僅用七個月零四天的時間開辟了青藏公路,鑄造了“一不怕苦、二不怕死,頑強拼搏、甘當路石,軍民一家、民族團結(jié)”的“兩路”精神。對于青海來說,青藏公路的成功修筑不僅筑起了貫通青藏高原的“生命線”,還筑起了筑路人的“品格線”,形成了具有青藏公路特點的“不畏艱苦、迎難而上、甘于奉獻和恪盡職守”的慕生忠將軍開路精神。

(三)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

沐浴著改革開放的春風,青海堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,從農(nóng)牧區(qū)聯(lián)產(chǎn)包干到實施資源開發(fā)戰(zhàn)略,經(jīng)濟發(fā)展突飛猛進。這一時期,形成的許多革命精神,成為青海發(fā)展的寶貴精神財富。一是“五個特別”的青藏高原精神。伴隨著青海改革開放的步伐,青海人民和大批從內(nèi)地奔赴高原的有志青年,立足特殊省情,戰(zhàn)天斗地、攻堅克難,在及其艱苦的條件下為祖國的建設(shè)事業(yè)奮斗、為改變青海落后面貌奮斗,形成了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“五個特別”青藏高原精神。2005年12月,胡錦濤在青?？疾旃ぷ鲿r強調(diào),要大力弘揚“五個特別”的青藏高原精神,“這不僅是對駐青部隊官兵堅守高原意志品質(zhì)的高度概括,也是對青海各族人民在艱苦環(huán)境下求生存、謀發(fā)展的過程中所展現(xiàn)出來的精神風貌和思想境界的描繪?！睆拇?“五個特別”青藏高原精神成為了青海人民引以自勵的精神特質(zhì)。二是“人一之,我十之”的實干精神。青海自然環(huán)境惡劣,發(fā)展相對滯后,只有開足馬力,加倍努力,才能趕上時代的步伐。2007年5月,青海省第十一次黨代會提出“我們要樹立起自信、開放、創(chuàng)新的青海意識,以‘人一之,我十之’的良好精神狀態(tài),為建設(shè)富裕文明和諧的新青海貢獻力量”?！叭艘恢?我十之”的實干精神,突出的就是奮勇爭先和不甘落后的精神品質(zhì),彰顯的就是百折不撓和自強不息的堅韌意志。三是尕布龍赤子精神。尕布龍作為一名省級領(lǐng)導干部,一生一心為公,初心為民、嚴于律己、清正廉潔,工作中他履職擔當、服務(wù)人民,退休后,他發(fā)光發(fā)熱,投身綠化。尕布龍“兩種顏色”即百姓底色、黨員本色;“兩種特性”即堅定性、普通性的精神特質(zhì),展現(xiàn)了一名黨員干部堅守一生的對黨忠誠、堅守一生的為民愛民、堅守一生的擔當盡責、堅守一生的克己奉公、堅守一生的艱苦奮斗。四是可可西里堅守精神。深刻展現(xiàn)了可可西里巡山隊員這一群體熱愛自然、不怕犧牲的奉獻精神,風餐露宿、不怕吃苦的擔當精神,肩負使命、守護家園的堅守精神和不忘初心、揚帆遠航的時代精神。以索南達杰、秋培扎西為代表的一代又一代巡山隊員們,為保護生態(tài)環(huán)境,挽救瀕臨滅絕物種,常年奮戰(zhàn)在平均海拔4600米的可可西里,他們用信念擔當,用生命堅守,為挽救藏羚羊作出了卓越的貢獻。五是青藏鐵路精神。隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的深入推進,建設(shè)青藏鐵路(格拉段)成為實現(xiàn)青藏高原民族共同繁榮發(fā)展的必要舉措。作為世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路,沿線地質(zhì)復(fù)雜,凍土分布廣泛,6年建設(shè)期,10多萬建設(shè)大軍攻克了“高寒缺氧、多年凍土、生態(tài)脆弱”三大難題,在“生命禁區(qū)”鑄就了“挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神,譜寫了人類鐵路建設(shè)史上的光輝篇章。六是玉樹抗震救災(zāi)精神。即“大愛同心、堅韌不拔、挑戰(zhàn)極限、感恩奮進”,是黨團結(jié)帶領(lǐng)人民,匯集全國之力,奪取玉樹抗震救災(zāi)及災(zāi)后重建偉大勝利的生動凝練。

(四)中國特色社會主義新時代

在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下,青海各項事業(yè)取得歷史性成就,發(fā)生了歷史性變革。2016年和2021年,習近平總書記兩次參加全國兩會青海代表團審議、兩次親臨青海考察調(diào)研,對青海的發(fā)展方向、發(fā)展目標和工作重點作出重要指示,進一步明確了青海在全國大局中的戰(zhàn)略定位。這一時期,青海生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化,人民生產(chǎn)生活條件持續(xù)改善,高質(zhì)量發(fā)展之路越走越寬廣。青海省委帶領(lǐng)各族干部群眾深入貫徹黨的十九大精神,在深化省情認識的基礎(chǔ)上,培育形成了“登高望遠、自信開放、團結(jié)奉獻、不懈奮斗”的新青海精神。新青海精神是對“兩彈一星”精神、“五個特別”青藏高原精神、“兩路”精神、玉樹抗震救災(zāi)精神、“人一之我十之”實干精神等優(yōu)秀精神的繼承發(fā)揚和延續(xù),是青海革命精神在新時代的傳承和弘揚,是青海各族人民群眾奮進新時代的強大精神動力。

二、青海革命精神的特征

青海革命精神與中國共產(chǎn)黨精神一脈相承,思想底蘊上內(nèi)涵相同,價值立場上高度一致,精神追求上同心同向,具有共性特征。同時,青海革命精神孕育和發(fā)展于特定的自然環(huán)境、多元的民族文化和特殊的省情定位背景下,在中國共產(chǎn)黨精神譜系中又具有個性特征。

(一)科學性:青海革命精神是馬克思主義的中國化、青海化

科學理論,指導偉大實踐,孕育偉大精神。從1919年在五四運動影響下,青海循化籍學生鄧春蘭四姐弟積極宣傳進步思想,成為青海最早傳播馬克思主義、追求救國真理的青年先鋒。到1936年,中國工農(nóng)紅軍第二、四方面軍途徑青海果洛地區(qū),在班瑪縣駐足,戰(zhàn)斗近一個月,正式掀開馬克思主義指導青海革命實踐的序幕。馬克思主義在青海逐漸生根發(fā)芽,成為青海人民爭取解放、謀求經(jīng)濟社會發(fā)展的指導思想,也成為青海革命精神生成的根本理論基礎(chǔ)。革命年代,軍閥馬步芳將400多名被俘西路軍戰(zhàn)士組成“工兵營”修建清真寺,在西路軍戰(zhàn)士修建的清真寺的大殿前卷屋脊上的青磚造型中,“五角星”“鐮刀”“鐵錘”等符號暗藏著當年紅軍堅定的馬克思主義信仰。在社會主義建設(shè)時期和改革時期,青海人民在艱苦卓絕的奮斗中,建設(shè)青海、奉獻青海,這一時期形成的一系列革命精神是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀與青海省情相結(jié)合的光輝結(jié)晶。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,青海各族人民同心同德、艱苦奮斗,奮進新時代,共同致力于建設(shè)更加富裕文明和諧美麗的新青海,政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面實現(xiàn)了快速發(fā)展。之所以說青海革命精神具有科學性,是因為青海革命精神是在以馬克思主義中國化科學體系指導革命、建設(shè)和改革的實踐中淬煉形成的,青海革命實踐捍衛(wèi)和發(fā)展了中國化馬克思主義,形成了具有青海地域特色的精神成果,體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同青海的深度融合。

(二)人民性:青海革命精神彰顯了以人民為中心的根本立場

中國共產(chǎn)黨自建黨伊始就與人民站在一起,以人民為中心的立場是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的根本支點和實踐旨歸。黨在青海百年奮斗歷史中的“人民情懷”“民生價值”貫穿各個時期、各項事業(yè)。革命時期,兩萬多西路軍戰(zhàn)士為民族獨立和人民解放不怕犧牲、前赴后繼,“人民”就是西路軍舍生忘死的根本動力。建設(shè)時期,黨領(lǐng)導我們走向以“兩彈一星”為代表的尖端科學技術(shù)領(lǐng)域。來自五湖四海的有志青年把荒無人煙的柴達木盆地改造為聚寶盆,筑路大軍團結(jié)人民、甘當路石結(jié)束西藏不通公路的歷史等等,這些都得益于我們黨始終以人民為中心,青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,為人民而“闖”,為人民而探索。中國特色社會主義進入新時代,省委省政府把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為發(fā)展的根本目的,“以小財政托起大民生,集中全省75%以上的財力用于改善民生,高質(zhì)量構(gòu)建基本公共服務(wù)體系,高水平均衡發(fā)展社會事業(yè),高層次完善民生改善保障機制,”使發(fā)展成果更多更公平地惠及全省各族人民。

(三)先進性:青海革命精神展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治品格

青海革命精神是青海革命事業(yè)的動力源泉,彰顯了中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想的政治品格。青海的共產(chǎn)黨人堅持用馬克思主義的真理光芒照耀前行之路,將共產(chǎn)主義作為堅定信仰,堅持這一真理、捍衛(wèi)這一真理、踐行這一真理,并為之確立起奮斗目標與行動綱領(lǐng),一代又一代青海共產(chǎn)黨人不忘初心、不移其志,形成了堅定的政治意志。青海革命精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭的政治品格?；厥浊嗪＿@片熱土的革命事業(yè)發(fā)展脈絡(luò),一批批不怕犧牲、英勇斗爭的共產(chǎn)黨人凝聚在信仰的旗幟下,在革命、改革、建設(shè)的偉大實踐中不畏艱險、勇敢擔當,挺起了民族的脊梁。青海革命精神彰顯了中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠、不負人民的政治品格。青海革命事業(yè)取得偉大成就,其重要原因在于始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導,始終堅持人民的歷史主體、實踐主體和價值主體地位。在于青海各族干部群眾和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,擁有對黨絕對忠誠、對人民高度負責的崇高品質(zhì),他們因為共同的理想結(jié)合在一起,必然會形成一個在行動上一致、思想上統(tǒng)一的先鋒隊整體,這樣的政治品格也充分體現(xiàn)了青海革命精神的先進性。

(四)地域性:青海革命精神孕育于高原嚴酷的自然環(huán)境

青海革命精神具有獨特的地域性,地域性體現(xiàn)在地理位置、自然環(huán)境的特殊性。72萬平方公里的青海省,大約有96%的土地都在青藏高原上,被地理學家稱為地球“第三極”、被生物學家稱為生命禁區(qū),是世界上平均海拔最高、空氣中平均含氧量最低、高原疾病最多的地區(qū)。獨特的地理位置造就了它嚴酷惡劣的自然環(huán)境,這就意味著青海的革命事業(yè)每發(fā)展一步,都必須克服高原自然環(huán)境帶來的嚴峻挑戰(zhàn)。也正因如此,這里總能誕生偉大的事業(yè),也總能在偉大的事業(yè)中孕育出偉大的精神,偉大的事業(yè)和偉大的精神也都帶著深深的高原地域烙印。青海的革命精神是在高寒缺氧的環(huán)境里,青海各族人民和大批從內(nèi)地赴高原的有志青年,在黨的領(lǐng)導下,立足特殊地域,為民族的獨立、為祖國的建設(shè)事業(yè)、為改變青海落后面貌,戰(zhàn)天斗地,攻堅克難,沉淀下來的一種民族精神。無論時代賦予什么樣的烙印,青海的革命事業(yè)始終與一代代青海人戰(zhàn)嚴寒、斗冰雪、抗缺氧,挑戰(zhàn)荒漠戈壁、暴風狂沙的不屈精神息息相關(guān)。

(五)民族性:青海革命精神體現(xiàn)出各族人民群眾的共同價值追求

青海自古以來就是多民族生活繁衍之地,“‘大雜居、小聚居’的區(qū)域居住環(huán)境,多元文化滲透交融的文化環(huán)境,同甘共苦、共同開發(fā)建設(shè)的歷史,在各族人民的文化心理上留下了包容、團結(jié)、和諧、自強等優(yōu)良文化傳統(tǒng),”也為青海革命精神注入了獨特的民族性基因。青海革命精神是青海各族人民在共同的生產(chǎn)生活實踐中,在長期交往交融、互幫互助、團結(jié)奮斗的過程中所形成的共同價值追求。在各個時期的革命歷程中,青海各族人民同呼吸、共命運、心連心,同心勠力、艱苦奮斗,涌現(xiàn)出以十世班禪、喜饒嘉措、郭永懷、尕布龍、索南達杰、廉福章、尖措等為代表的先進模范人物。他們?yōu)楣餐T牢中華民族共同體意識,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè),共同譜寫了青藏高原滄桑巨變的壯麗史詩。青海革命精神是青海各族人民群眾為了尋求民族進步與繁榮富強而拼搏奉獻的高尚品質(zhì),是青海各族人民不畏挫折、自強不息尋求富強之路的崇高期望,更是黨領(lǐng)導下各民族團結(jié)一致、守望相助的寶貴精神結(jié)晶。

(六)生態(tài)性:青海革命精神見證了共產(chǎn)黨人順應(yīng)自然、保護生靈、修復(fù)山河的生態(tài)變革

回顧新中國70多年生態(tài)文明建設(shè)歷程,從生態(tài)環(huán)境保護意識逐漸形成,到生態(tài)環(huán)境保護工作逐漸制度化,到生態(tài)環(huán)境保護向全局化轉(zhuǎn)變,再到中國特色社會主義進入新時代,生態(tài)文明提升到空前的高度,都是隨著人與自然相互關(guān)系的演變而不斷探索和完善的。青海地處三江源,對國家生態(tài)安全和民族永續(xù)發(fā)展負有重大責任,在國家生態(tài)文明建設(shè)歷程中始終扮演著重要角色,并進行著艱苦卓絕的實踐探索。改革先鋒杰?！に髂线_杰早在1988年就以超前的生態(tài)觀念提出了具有世界意義的可可西里生態(tài)保護倡議,并組建了我國第一支武裝反盜獵隊,帶領(lǐng)十幾名隊員用信念擔當和生命堅守,為保護可可西里的生態(tài)環(huán)境、挽救瀕臨滅絕物種藏羚羊作出了巨大犧牲和卓越貢獻;時代楷模尕布龍,“1993年從省人大常委會副主任的位置上退了下來后,他用10多年的堅持和付出,讓西寧南北兩山的樹木覆蓋率從7.2%提升到75%?！奔词鼓昀象w衰,依然堅守在義務(wù)植樹的第一線,為子孫后代留下一片青山。在經(jīng)濟社會建設(shè)方面,柴達木精神中所蘊含的科學精神,就是強調(diào)“實事求是地探索經(jīng)濟社會、人與自然和諧發(fā)展的規(guī)律的思想和理念”。青藏鐵路格拉段在6年建設(shè)過程中,始終把生態(tài)環(huán)境擺在重要的位置,做到工程建設(shè)與生態(tài)環(huán)境保護同步進行。黨的十八大以來,青海省以習近平生態(tài)文明思想為指引,不斷深化“三個最大”省情認識,堅持生態(tài)保護優(yōu)先,推動高質(zhì)量發(fā)展,創(chuàng)造高品質(zhì)生活,深入實施重大生態(tài)工程,大力發(fā)展高原生態(tài)經(jīng)濟,著力培育生態(tài)文化體系,建立健全生態(tài)文明制度體系,切實承擔起了維護生態(tài)安全、保護三江源、保護“中華水塔”的重大使命。所以說,青海革命精神見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的生態(tài)文明建設(shè)以前所未有的高度、力度和深度,從認識到實踐、從局部到全局、從當前到長遠,所發(fā)生的歷史性、根本性、全局性變革。

三、青海革命精神在黨的精神譜系中的地位

青海革命精神發(fā)軔于新民主主義革命時期,發(fā)展于社會主義革命和建設(shè)時期,壯大于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,定型于中國特色社會主義新時代,在豐富中國共產(chǎn)黨精神譜系、支撐新青海建設(shè)、奮力譜寫現(xiàn)代化建設(shè)的青海篇章等方面發(fā)揮了不可替代的重要作用,在中國共產(chǎn)黨精神譜系中具有舉足輕重的地位。

(一)青海革命精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分,進一步豐富了中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)容

中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中由不同歷史時期、不同地域環(huán)境、不同歷史事件所形成的一個個精神坐標共同構(gòu)筑起來的。這些寶貴的精神財富,涵蓋領(lǐng)域非常廣泛,盡管內(nèi)涵不同、形成的地域各異,但都是一脈相承的,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。習近平總書記考察青海時指出,青海大地上涌現(xiàn)的開路精神、“兩彈一星”精神、青藏高原精神、玉樹抗震救災(zāi)精神等,是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分。

其一,青海革命精神發(fā)軔于中國共產(chǎn)黨在青海的早期活動。早在紅軍長征時期,北上紅軍途徑青海班瑪?shù)貐^(qū),在這里邊行軍、邊籌糧,盡管只停留了20多天時間,但紅軍模范執(zhí)行黨的民族宗教政策,嚴格遵守群眾紀律,積極宣傳抗日主張,將革命的火種播撒在了青海大地,也種在了青海人民心中。紅軍西路軍被俘戰(zhàn)士堅持“共產(chǎn)黨必勝、革命必勝”的堅定信念不動搖,在修建紅光村時,將象征紅軍、革命等紅色元素隱含在建筑構(gòu)件上,表現(xiàn)出了強烈的革命樂觀主義精神,進一步在青海群眾中宣傳了革命進步思想?？梢?青海革命精神有著光榮的革命傳統(tǒng),也正是因為青海人民繼承和發(fā)揚了中國革命精神的紅色基因,才鑄就了青海革命精神中不怕吃苦、挑戰(zhàn)極限、勇于奮斗、無私奉獻等優(yōu)良品格。

其二,青海革命精神的形成與國家重大發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)?！皟蓮椧恍恰本?、“兩路”精神、柴達木精神等等,這些在青海大地上形成的革命精神,與我們國家“科技強軍”“三線建設(shè)”“西部大開發(fā)”等重大發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān),展現(xiàn)了青海融入國家發(fā)展戰(zhàn)略的信心與決心。這些精神已經(jīng)與中國共產(chǎn)黨精神譜系熔鑄在一起,成為這一精神譜系中閃耀著青海光芒的重要精神坐標。

其三,青海革命精神為中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成發(fā)揮了支撐作用。熠熠生輝的中國共產(chǎn)黨精神譜系中,有很多都有青海人民參與并作出了重要貢獻,進一步豐富了中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)涵。比如,“兩彈一星”精神,這一具有全局性特征和影響的中國共產(chǎn)黨精神,其醞釀和形成與青海這片革命熱土息息相關(guān)。1959年秋,為了基地建設(shè),1715戶9000多名牧民,在3天之內(nèi)全部搬遷出原居住地。1960年,面對基地建設(shè)生活物資短缺,青海省政府雖然自身物資匱乏,但扔調(diào)撥了4萬只羊支援基地建設(shè)生活。在場地移民、設(shè)備維修、公路修建、生活供應(yīng)、治安保衛(wèi)、保密等工作中,青海省委、省政府對基地建設(shè)和運轉(zhuǎn)給予了大力支持。

(二)青海革命精神是各族干部群眾建設(shè)新青海的重要力量支撐,進一步彰顯著中國共產(chǎn)黨精神譜系的品格

習近平總書記指出:“在高原上工作,最稀缺的是氧氣,最寶貴的是精神?！鼻嗪Ｖ阅苋〉媒裉祢溔说陌l(fā)展成就,靠的就是一代代青海人民發(fā)揚不怕吃苦、頑強奮斗的革命精神。正是由于勤勞、勇敢、樸實、善良的青海人民熱愛青海,熱愛這片高天厚土,才激發(fā)出各族干部群眾建設(shè)青海、奉獻青海的精神力量。

其一,青海革命精神極大地推動了新青海建設(shè)。歷史上,青海是一個不缺精神的地方,作為集西部、高原、民族等特征為一體的經(jīng)濟欠發(fā)達省份,沒有精神的支撐,既堅守不住也治理不好。長期以來,全省各族干部群眾始終以革命樂觀主義精神奮戰(zhàn)在青藏高原,他們以苦為樂、化苦為樂,不計個人得失,不講待遇報酬,默默無聞?chuàng)]灑著青春和智慧,貢獻著自己的光和熱,創(chuàng)造了一個又一個新青海建設(shè)的偉大成就。事實上,青海發(fā)展的每一步和關(guān)鍵節(jié)點,都與大力弘揚青海革命精神是分不開的,可以說,沒有開路精神,就沒有青藏公路,沒有“兩彈一星”精神,就沒有原子彈、導彈和人造衛(wèi)星的上天,沒有柴達木精神,就沒有如今富饒的聚寶盆……。歷史雄辯地證明,要推動新青海建設(shè),就必須大力弘揚青海革命精神,讓紅色精神代代相傳。

其二,青海革命精神深刻銘記了青海艱辛的發(fā)展歷程。在青海革命精神的背后,記錄的是青海艱難、曲折的發(fā)展歷程,但再大的困難、再多的苦難也壓不倒英雄的青海人民,他們在極端惡劣的條件下,披荊斬棘,砥礪奮進,推動新青海建設(shè)站在了新的歷史起點上。從這種意義上講,青海革命精神譜系就是一部濃縮的青海發(fā)展史,作為青海人民不懈奮斗的精神史詩,青海革命精神將與建設(shè)青海的苦難輝煌一起,永遠烙印在世代青海建設(shè)者的記憶里,歷久彌新,生生不息。

(三)青海革命精神是奮力譜寫現(xiàn)代化建設(shè)青海篇章的重要精神動力,進一步發(fā)揮著中國共產(chǎn)黨精神譜系的功能

人無精神則不立、國無精神則不強。精神就是信仰,就是希望,有精神才能有力量。青?？烤褡叩浇裉?也必然靠精神走向更加遙遠的未來。在青海,沒有精神,想干好工作是很難想象的。青海革命精神作為一個一脈相承、與時俱進的精神圖譜,其生命力就在于傳承弘揚,在于統(tǒng)一思想、形成共識,調(diào)動全省各族干部群眾的積極性和主動性,在于通過具體實踐將理論轉(zhuǎn)化為指導行動的現(xiàn)實力量。

其一,青海革命精神凝聚全省各族干部群眾團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。青海發(fā)展能有今天,是各民族共同團結(jié)奮斗的結(jié)果,青海革命精神的形成,也是各民族守望相助共同鑄就的。青海革命精神因其內(nèi)涵豐富而催人奮進,因其為各民族共同鑄就而為各民族所認可、奉行。作為各民族價值觀的最大公約數(shù),青海革命精神凝聚全社會最大共識,并積極融入社會主義核心價值觀,已經(jīng)成為青海各民族共有精神家園。必須大力弘揚講團結(jié)的青海革命精神,積極促進民族團結(jié)進步事業(yè),鑄牢中華民族共同體意識,讓各民族人心歸聚、精神相依,形成人心凝聚、團結(jié)奮進的強大精神紐帶

其二,青海革命精神鍛造青海人民不屈不撓的意志品格。環(huán)境越艱險,革命就越徹底,就越是艱險越向前,這是共產(chǎn)黨人寶貴的革命英雄主義氣概,也是青海革命精神的題中之意。正是由于青海人民發(fā)揚了不屈不撓的革命精神,才能在生死考驗面前不皺眉,在艱難困苦面前不低頭,在急難險重面前不彎腰,并不斷磨礪出嚇不倒、壓不彎、摧不垮的堅強意志品格,青?，F(xiàn)代化建設(shè)才邁出了更加鏗鏘有力的步伐。與此同時,青海革命精神也在不斷激勵新時代青海人民不忘光榮的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良的工作作風,登高望遠,敢拼會贏,敢為人先,向著新的更高目標不懈奮斗、奮勇前進,爭取新的更大勝利。

其三,青海革命精神強化共產(chǎn)黨人的使命意識和擔當精神。當前,青?，F(xiàn)代化建設(shè)正處在生態(tài)文明建設(shè)攻堅期、轉(zhuǎn)型升級關(guān)鍵期、競爭優(yōu)勢重塑期、改革開放深化期相互疊加的重要階段,但處在社會主義初級階段較低層次的基本省情沒有變,經(jīng)濟社會發(fā)展上升的總體態(tài)勢沒有變,迫切需要全省各族干部群眾大力傳承弘揚青海革命精神特別是新青海精神,時刻用青海革命精神檢視自我、校正思想偏差、砥礪奮進力量,始終心往一處想,勁往一處使,保持戰(zhàn)略定力,發(fā)揚斗爭精神,樹立底線思維,以共產(chǎn)黨人強烈的使命意識和擔當精神,積極投入到第二個百年奮斗目標的偉大征程中,只有這樣,我們才能匯聚新青海建設(shè)的強大力量,奮力譜寫好現(xiàn)代化建設(shè)的青海篇章,青海這艘現(xiàn)代化建設(shè)的巨輪才能乘風破浪、行穩(wěn)致遠。