文／孟依柯 河海大學(xué)土木與交通學(xué)院 博士研究生（通訊作者）

汪傳躍 河海大學(xué)土木與交通學(xué)院建筑與景觀研究所 副所長 副教授

王 媛 河海大學(xué)土木與交通學(xué)院 教 授

引言

中華民族的燦爛文明是中國的各族人民共同創(chuàng)造的，少數(shù)民族文化是廣博深厚的中華文化重要組成部分。中國的各少數(shù)民族在中華文明漫長的演化過程中，都曾經(jīng)以自己獨特而充滿智慧的文明成果，補充、完善甚至改良著中華文明。民族特色建筑是民族文化中不可或缺的一部分，對民族建筑進行拆分和研究不僅能幫助找出民族建筑發(fā)展源流，更能助力探索未來民族建筑的發(fā)展[1]。

基諾族是云南省人口較少的7個特有民族之一，其鮮明的民族特色與獨特的民俗文化彰顯了基諾族的民族文化?；Z族的傳統(tǒng)民居建筑適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍夂蛩?、地形風(fēng)貌，反映了民族的生活習(xí)慣和文化信仰[2]。但隨著經(jīng)濟水平的發(fā)展、多民族文化融合的影響，基諾族的文化和建筑正在逐漸失去原有的風(fēng)貌和特色，如何追源、保持并發(fā)揚民族建筑與文化的特色，發(fā)揮民族建筑的生命與活力，保持特色性、適宜性和延續(xù)性，是當(dāng)下中國建筑亟待解決的重要問題[3]。

本文圍繞基諾族傳統(tǒng)民居卓巴房的建筑特色與營造方式開展了詳細的研究，試圖解決民族傳統(tǒng)民居保護與時代浪潮奔流相悖的問題，實現(xiàn)順應(yīng)自然、保護民族文脈、傳統(tǒng)建筑與技術(shù)創(chuàng)新結(jié)合的建筑研究目標(biāo)。

1 基諾族卓巴房建筑特色

基諾族建筑形式在地形適應(yīng)性、民族特征等方面具有獨特之處?；Z族的建筑大多為居住建筑，一般按世系和親緣關(guān)系分別用竹、木和茅草建造成大小不等的“干欄式”長房——卓巴房（圖1），也稱“大房子”，另有少量祭祀用的墓葬小竹屋、倉房等，多選擇建造在基諾山的一些地勢起伏相對較小的平壩上。卓巴房是用竹、木和茅草修建的矩形平面的干欄式建筑，底層架空距地面2～3米，寬十余米，長度最多達30～40米，通常采用木框架結(jié)構(gòu)，內(nèi)部按照功能分為不同的空間[4]。

圖1 基諾族卓巴房實景圖（圖片來源：作者自攝）

1.1 卓巴房的選址與建造

卓巴房一般建在較平坦、背風(fēng)、距水源近的地點，便于起居生活、打掃衛(wèi)生和飼養(yǎng)豬雞等牲畜。選址需經(jīng)過一定的宗教儀式，然后請村寨的老人上山選樹并進行初步加工；經(jīng)過初加工的梁柱材料先在山上進行晾曬干燥，同時請親朋好友們幫忙割草扎草排。干燥后的房梁、柱子經(jīng)過刻鑿榫卯后，眾人幫著抬回寨子，挖好地基，蓋房就正式開始了。按照基諾族人的風(fēng)俗習(xí)慣，建房立柱要舉行隆重的祭祀儀式，而房子建造完成后，還要舉行上新房儀式[5]。

1.2 卓巴房的建筑結(jié)構(gòu)

卓巴房的建筑結(jié)構(gòu)體系采用木框架支撐，連接處使用榫卯工藝，一般不用金屬連接。建筑底層架空，上層的樓板和墻壁一般用竹片或木板排列鋪成。房屋的屋頂上覆蓋茅草編成的草排，草排互相疊壓放置，既能隔熱又能防雨（圖2）。建筑的底層為架空敞開式，用于堆放工具、雜物，或者供家畜棲息。這種架空的干欄式做法既可以保持通風(fēng)，又可以有效隔絕潮氣，有極好的氣候適應(yīng)性。房屋兩頭對開門的左側(cè)都設(shè)有木制樓梯，樓梯旁設(shè)竹編晾臺，可以用來晾曬糧食或衣物等。建筑的上層比較干燥，采用竹制或木質(zhì)墻壁，不設(shè)窗戶，只在火塘上面的屋頂兩端留有通風(fēng)口。內(nèi)部主要是住人的居室和公用空間，墻體門窗可以按照戶數(shù)需要劃分設(shè)置[6]。

圖2 基諾族卓巴房立面圖與剖面圖（圖片來源：作者自繪）

基諾山冬季和夜間氣溫偏低，所以基諾族建筑的墻體多用木板圍合嚴(yán)密，門窗相對較小，開閉方便，便于保溫通風(fēng)、維持室內(nèi)的舒適性?；Z族建筑的一些細部，如火塘等反映了其民族特有的習(xí)慣或宗教特征，是其重要特點。

1.3 卓巴房的功能分區(qū)

登上木梯，穿過大門進屋，即是一個開間約為2米的長方形客房。在客房的對面專門設(shè)置有宗教房，房內(nèi)四周掛有該房內(nèi)成員獵獲到的動物頭架、牙齒等，以彰顯大房子內(nèi)集體成員的能力，平時任何人不能進入。穿過客房和宗教房之間的走道，就進入大房子的正廳及家庭公共起居活動空間。廳內(nèi)中間地面上有木條鑲邊的約1米寬的長條形面積，即卓巴房內(nèi)各戶的火塘（基諾族人又稱鍋莊），是家人就餐、待客的地方。火塘上方常用繩子或毛竹懸吊一長方形竹篾片，借助火塘的熱量，用來烤干糧食和濕柴。

在卓巴房中，一對夫妻和未婚子女為一戶，擁有一個隔間和一個火塘；每戶的火塘即面對著自己小家庭的臥室，所以火塘數(shù)目即為大房子內(nèi)的總戶數(shù)，另外還會增設(shè)專供宗教活動和來往客人使用的火塘[7]?；鹛羶蓚?cè)有走道，然后是各家臥室的墻壁和門，走道寬度為2～3米。大房子中，家長由年齡最長的長房成員擔(dān)任，他的小家庭按習(xí)俗就應(yīng)住右邊最后一間，即最尊貴的家長住房，而且位置永久不變。各小戶的倉房均蓋在大房子周圍，一般呈方形，大小不甚嚴(yán)格。卓巴房的平面布置及功能分區(qū)可參見圖3及圖4。

圖3 基諾族卓巴房平面布置圖（圖片來源：作者自繪）

圖4 基諾族卓巴房平面功能分區(qū)圖（圖片來源：作者自繪）

傳統(tǒng)的基諾族卓巴房建筑形式整體功能分區(qū)明確，保證了人畜分離；內(nèi)部空間長幼尊卑有序，內(nèi)外有別；空間組成劃分靈活。建筑采用天然材料，便于取得和加工，也利于維護。材料和節(jié)點做法亦比較具有代表性，反映了手工建造的特點，對傳承基諾族建筑藝術(shù)和技術(shù)有重要作用。

在現(xiàn)代基諾族建筑中，往往仍仿照大房子的空間模式，但規(guī)模減小，經(jīng)常為小家庭單獨居住。另外，建筑也采用了一些新材料，如金屬門窗、夾層墻板屋頂?shù)?，既可以繼承并延續(xù)傳統(tǒng)習(xí)慣，又可以增強保溫隔熱和防雨效果，改善生活條件。

2 基諾族卓巴房營造方式

2.1 結(jié)構(gòu)體系

卓巴房主要采用平面為矩形柱網(wǎng)的木質(zhì)框架體系，上部柱梁之間以穿斗式做法為主，局部結(jié)合“抬梁式”形成屋架支撐（圖5）。這種房屋短向一般為2～3個跨度，長向為3～9個開間；底層采用架空方式，上層樓板用木質(zhì)地板，墻板是木質(zhì)或竹編墻板，頂部為草排或瓦質(zhì)屋頂，內(nèi)部根據(jù)居住的家庭或人數(shù)情況分隔成數(shù)量、大小不同的房間。

圖5 基諾族卓巴房木結(jié)構(gòu)體系圖（圖片來源：作者自繪）

卓巴房的木結(jié)構(gòu)體系一般選用松木。柱子一般為0.3～0.4米邊長的方形橫斷面；梁的斷面為長方形，主梁寬度為0.15～0.25米，高度為0.3～0.4米，其余構(gòu)件尺寸由于荷載變化而適當(dāng)減小。為了隔絕泥土潮氣，這種框架體系一般采用石柱礎(chǔ)，上面立柱。在柱子距地面7～8米高度處鑿卯眼，將主梁兩端做成榫頭，在此處穿進柱子，并連接固定，即類似于漢族建筑中的穿斗式做法。但這又不是完全的穿斗式，在結(jié)構(gòu)的中跨一般采用類似抬梁式的做法，梁上架短柱，其間又采用穿斗式連接，主柱和短柱的柱頭之間再用方形構(gòu)件進行高低連接，形成一榀主構(gòu)架。

這樣的構(gòu)架依次建造排列，互相之間用次梁連接，次梁設(shè)置主梁柱節(jié)點的下方，同樣用“穿”的方式架設(shè)，從而把各榀主構(gòu)架連接固定起來，形成完整的結(jié)構(gòu)骨架。在水平方向上，有屋頂和樓板。屋架之上，從下往上依次鋪設(shè)檁條、椽子以及屋面材料；底層則在柱子距離地面2米左右處架梁，梁上再依次鋪設(shè)主次龍骨和樓板，這樣就組成了一個完整的支撐圍護體系。另外，為加強整個結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，常在柱梁之間增加斜撐以起到加固作用（圖6）。

圖6 基諾族卓巴房木結(jié)構(gòu)體系剖面示意圖（圖片來源：作者自繪）

在卓巴房的兩端，為形成其獨特的孔明帽式屋頂，結(jié)構(gòu)的最端部開間柱子較短，并不再架短柱，而是直接形成屋架并鋪設(shè)屋面材料。整體木框架體系完成后，可以根據(jù)需要，用木板或竹編板做成墻壁進行分隔圍護，以便于分戶使用。

采用木質(zhì)天然材料，以穿斗式為主的木構(gòu)架體系，有效地減小了材料斷面尺寸，便于取得和加工，也有利于維護；邊跨的尺寸一般與臥室大小相同，便于分隔；而中部抬梁式的做法，減少了柱子數(shù)量，增加了跨度，形成較大空間，便于布置火塘等家族公共活動空間。因此，這種結(jié)構(gòu)體系非常適合基諾族的卓巴房家族聚居功能。另外，其結(jié)構(gòu)的節(jié)點是一種簡化了的榫卯結(jié)構(gòu)，構(gòu)造簡單但抗震性好，反映了該民族手工建造的特點，整體結(jié)構(gòu)以實用為主，構(gòu)件基本無多余裝飾，也沒有保護性涂層。

在現(xiàn)代基諾族建筑中，仍采用該木框架體系，只是圍護構(gòu)件如屋頂、墻體、門窗等材料有所變化。另外，由于大多采取小家庭居住模式，其結(jié)構(gòu)體系往往更加簡化，一般以雙跨居多，3～5個開間，四周跳出半跨的方式。梁柱基本仍為穿斗式，由于跨度減小，構(gòu)件尺寸也較??；但因其底層常布置儲藏室等，因而梁的位置較傳統(tǒng)做法抬高。由此可以看出，基諾族民居的木構(gòu)架結(jié)構(gòu)體系在現(xiàn)代仍然具有較高的借鑒價值。

2.2 結(jié)構(gòu)節(jié)點

基諾族建筑一般采用村寨居民互助建造的方式，其建筑的各種構(gòu)件及其連接做法簡單易行?；Z族的傳統(tǒng)民居一般采用木結(jié)構(gòu)框架體系，柱梁之間的連接均采用榫卯構(gòu)造（圖7）。

圖7 基諾族卓巴房木結(jié)構(gòu)節(jié)點實景與解剖圖（圖片來源：作者自繪自攝）

在基諾族建筑中，柱梁之間以穿斗式為主，其連接一般采用梁做榫頭、柱鑿榫眼的方式。梁多為雙肩榫，榫頭寬度為構(gòu)件寬度的1/3～1/2，長度為柱子寬度的1/2，有時甚至直接根據(jù)用料大小做榫頭。榫眼一般比榫頭稍大，便于榫頭穿入。由于這種方式榫頭榫眼之間固定不是非常嚴(yán)密，所以基諾族人經(jīng)常采用楔形木敲入榫眼，起緊固作用[8]。

根據(jù)柱梁之間的位置和關(guān)系，榫眼的位置也有所不同。在只有主次梁與柱連接處，一般采用十字貫通平榫，主梁榫眼在上方，次梁榫眼在下方；也有少數(shù)主次梁榫眼高度相同、但榫眼不貫通的做法。當(dāng)不僅有梁，還有屋架斜撐與柱連接處，則經(jīng)常采用斜撐與平梁共用一個榫眼，所以這種榫眼較大。在屋架與檁條、短柱交接處，為避免榫眼過于復(fù)雜，基諾族人化繁為簡，直接在柱端采用十字開口貫通榫。另外，由于基諾族民居的中間為公共火塘區(qū)，需要比較大的空間，因此，結(jié)構(gòu)的中柱是不落地、架在梁上的抬梁式做法。這時，采用開口貫通榫，即在柱子上開榫槽，榫槽寬度根據(jù)梁的寬度確定，建造時，將柱子榫槽卡在梁上即可。

除了柱梁，基諾族建筑的墻板、欄桿等構(gòu)件也采用榫卯連接。最常使用的做法是在龍骨上開榫槽，墻板的端部做雙肩或單肩直角榫，然后將榫頭插入榫槽即安裝完畢；欄桿厚度較小，一般直接插入榫槽。與漢族建筑做法不同的是，這些板材的長側(cè)邊一般不做企口，而是直接拼接。

基諾族的建筑加工工具特別是用于精致加工的鐵質(zhì)工具較少，因此其民居的木構(gòu)架體系的榫卯節(jié)點做法比較簡單，榫頭榫眼均為矩形。種類也比較少，僅僅是基本的穿通、卡接、插槽等做法，缺乏扣鎖、銷接等復(fù)雜形式，沒有形成完整、成熟的榫卯系列。構(gòu)件之間連接欠缺精確，屬于鉸接滑移連接，但是，正是這種簡單的節(jié)點適應(yīng)了基諾族民居手工建造的需要，雖然簡單但承載和抗震性均比較好，這也保證了建筑的安全性和使用年限。隨著生產(chǎn)力水平的提高，基諾族建筑的結(jié)構(gòu)節(jié)點也有所進步，在一些重點受力部位增加了“[”字形的鐵件，兩端釘木構(gòu)件中，用于增強構(gòu)件連接的牢固性。

在現(xiàn)代基諾族建筑建造中，仍延續(xù)采用這種簡單的榫卯連接方式，只是加工精度大大提高；又增加采用了現(xiàn)代的各種釘固、膠粘方式，使構(gòu)件連接更加精確，固定方式操作更加簡便，但要注意不要失去傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。因此，基諾族卓巴房的木結(jié)構(gòu)局部傳統(tǒng)節(jié)點做法在現(xiàn)代仍然具有較高的借鑒和傳承價值。

結(jié)語

本文對基諾族傳統(tǒng)民居卓巴房的建筑特色與營造技法進行了深入的探究：從外形上看，基諾族的卓巴房與西南地區(qū)的干欄式建筑類似，但屋頂一般坡度更大且設(shè)置披檐，二層圍護體系相對更為封閉。從功能上，大房子的底層敞開架空作為倉儲或飼養(yǎng)家畜使用，二層則可以容納家族的起居、睡眠、交往、祭祀等日?；顒?，其中空間以各家的火塘為中心，兩邊設(shè)置臥室等；入口處有客房和宗教房，功能內(nèi)外分區(qū)清楚，既可以滿足家族生活需要，又兼顧了小家庭的相對獨立性。在結(jié)構(gòu)體系上，基諾族建筑一般采用簡單木構(gòu)架，以穿斗式為主，受加工水平的限制，其構(gòu)件之間的榫卯節(jié)點比較簡單實用。

基諾族傳統(tǒng)的建筑特色反映了其鮮明的民族文化，映射出少數(shù)民族順應(yīng)自然、改造自然的民族智慧。本文也總結(jié)了卓巴房與當(dāng)下基諾族現(xiàn)代建筑的區(qū)別與傳承，以期該些民族特色文化與智慧的建造技巧得以傳承和發(fā)揚，展現(xiàn)時代活力。