董瑞京

金鑲玉“吉祥如意”

鎏金-玉堂春壽插牌

早期花絲鑲嵌工藝的形成來(lái)源于商周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅工藝。此時(shí)的金銀材料多為青銅器表面的裝飾。我們的祖先運(yùn)用高超的冶煉澆鑄技術(shù)和雕鑿刻花技術(shù)制造出花紋精美的食器、酒器、烹飪器、樂(lè)器、青銅兵器等。隨著青銅器裝飾工藝的不斷發(fā)展，產(chǎn)生了錯(cuò)金銀、鎏金、貼金、裹金等金銀工藝，其中錯(cuò)金銀就是花絲鑲嵌技藝的雛形。

漢代以前，由于中國(guó)處于以青銅器文化為主的時(shí)代，金銀器制作只能作為青銅器的裝飾，不能成為獨(dú)立的工藝品種。從漢代開(kāi)始，金銀器制作工藝日漸成熟，脫離了青銅器工藝，走上獨(dú)立發(fā)展的道路。這個(gè)時(shí)期已廣泛使用了捶揲、鏨刻、花絲、炸珠、焊接等技藝。

唐代的經(jīng)濟(jì)空前繁榮，社會(huì)富足，為大量制作和享用金銀器奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著唐代金銀器手工業(yè)作坊的發(fā)展，金銀器制作工藝成為當(dāng)時(shí)一門(mén)新興的手工藝，發(fā)展十分迅速。唐代金銀制品的用材除主料金銀外，與其他材料（琉璃、珊瑚、瑪瑙等）的結(jié)合使其更加豐富多彩。這個(gè)時(shí)期的金銀制品種類(lèi)更加多樣，造型也是異彩紛呈。行業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大、品種及數(shù)量眾多、造型紋樣華貴雍容、花絲鑲嵌工藝的快速成熟和創(chuàng)新發(fā)展使之在當(dāng)時(shí)的手工業(yè)中已自成體系。

明、清兩代是中國(guó)封建社會(huì)的后期，我國(guó)各種傳統(tǒng)手工業(yè)都達(dá)到了歷史的最高峰。明代的金銀器風(fēng)格既不同于唐代生機(jī)勃勃、豐滿(mǎn)富麗，也不同于宋代的清新淡雅，而越來(lái)越趨于色彩華麗、雍容華貴、富麗堂皇的宮廷風(fēng)格。明、清兩代，皇家專(zhuān)門(mén)設(shè)立了管理生產(chǎn)供宮廷所需的機(jī)構(gòu)，明代稱(chēng)為“銀作局”，清代稱(chēng)“造辦處”。清朝受蒙藏文化的影響，與明代不同的是花絲鑲嵌制品風(fēng)格渾厚，其特點(diǎn)是華貴雍容，彰顯了皇家宮廷技藝的精湛。

金鑲五“福”寶璽

花絲寶貴如意

花絲碗勺

鑲鏨福字萬(wàn)事如意

“慈航普度”觀音像

辛亥革命推翻了清王朝，清代宮廷造辦處隨之解散，使掌握花絲鑲嵌宮廷技藝的人才走入民間，有的返鄉(xiāng)，有的留在京城，或在各地開(kāi)金銀作坊和銀樓，銀樓主要的業(yè)務(wù)除銷(xiāo)售金銀制品外，還承接金銀擺件制作和珠寶首飾的設(shè)計(jì)與加工。

1949年，中華人民共和國(guó)成立，百業(yè)待興。20世紀(jì)50年代初開(kāi)始，傳統(tǒng)花絲鑲嵌制品行業(yè)恢復(fù)生產(chǎn)，政府還對(duì)實(shí)用美術(shù)行業(yè)發(fā)展提出了“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針，以及“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的生產(chǎn)制作原則。通過(guò)低利貸款、供應(yīng)原料、統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)、開(kāi)辟?lài)?guó)內(nèi)外市場(chǎng)、組織生產(chǎn)合作社，使北京花絲鑲嵌技藝起死回生并成為主要產(chǎn)區(qū)，大量的花絲鑲嵌制品出口到歐美及世界各地，為國(guó)家換取大量外匯。1955年以后，相繼成立了公私合營(yíng)的北京花絲廠，北京第一、二花絲生產(chǎn)合作社，鑲嵌一、二合作社。1958年，北京花絲廠與四家合作社合并，在北京通縣成立了“北京花絲鑲嵌廠”。

20世紀(jì)七八十年代，北京花絲鑲嵌行業(yè)迎來(lái)了輝煌發(fā)展時(shí)期，從業(yè)人員達(dá)數(shù)千人，花絲鑲嵌技藝水平已超過(guò)明、清兩代的宮廷“銀作局”和“造辦處”，因?yàn)槊?、清兩代主要生產(chǎn)首飾和小件的花絲鑲嵌產(chǎn)品，制作的大件活也只是常規(guī)的爐、瓶、薰、罐等，這個(gè)時(shí)期增加了動(dòng)物、人物、建筑物，能夠制作《黃鶴樓》、《天壇》、《群仙祝壽》等作品。因品種多，造型優(yōu)美，做工精細(xì)，生產(chǎn)訂單曾應(yīng)接不暇，產(chǎn)品銷(xiāo)往歐美、東南亞60多個(gè)國(guó)家及中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)。

銀制茶具-繁花似錦-茗器

翼善金冠

銀鍍金財(cái)神爺

為了培養(yǎng)后繼人才，1979年北京花絲鑲嵌廠搞廠辦技校，招收了一批有文化的年輕人入校學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)制三年。此舉措充實(shí)了技術(shù)隊(duì)伍，增強(qiáng)了花絲鑲嵌行業(yè)的生命力，也為傳統(tǒng)花絲鑲嵌技藝的傳承打下了良好的基礎(chǔ)。我本人是85屆的，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了花絲鑲嵌技藝的流程及步驟，還有繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)等，并師從中國(guó)工藝美術(shù)大師白靜宜學(xué)習(xí)作品設(shè)計(jì)，為后來(lái)走上自主設(shè)計(jì)及制作之路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

20世紀(jì)90年代后期，北京工藝美術(shù)行業(yè)開(kāi)始走下坡路。由于工藝美術(shù)產(chǎn)品大多依靠國(guó)際市場(chǎng)，國(guó)際市場(chǎng)的疲軟，特別是歐美市場(chǎng)的不景氣，使花絲鑲嵌產(chǎn)品銷(xiāo)售量下滑，而亞洲的金融危機(jī)更是雪上加霜。在外因與內(nèi)因的夾擊下，2002年北京花絲鑲嵌廠破產(chǎn)倒閉，職工下崗回家。

從2005年開(kāi)始，隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)的日益重視，北京通州區(qū)政府對(duì)一些項(xiàng)目提出保護(hù)措施。2006年通州區(qū)政府組織了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)普查工作，對(duì)500個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并出版了《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·通州卷》。2007年經(jīng)專(zhuān)家論證，“花絲鑲嵌制作技藝”成為北京市級(jí)重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目。2008年“花絲鑲嵌制作技藝”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。全國(guó)各地的政府也非常重視，相繼出臺(tái)有關(guān)政策，積極支持花絲鑲嵌工藝的傳承與發(fā)展。北京出臺(tái)了《北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)辦法》，成立學(xué)校，建立花絲鑲嵌專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)高技能型人才，從而保護(hù)、傳承、發(fā)展了“花絲鑲嵌制作技藝”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)推出行業(yè)大師的評(píng)定工作，我于2012年被評(píng)為“北京工藝美術(shù)大師”。近幾年，北京花絲鑲嵌行業(yè)的幾位大師相繼成立了自己的工作室，如原北京工藝美術(shù)廠的程淑美大師，原北京握拉菲首飾公司的王樹(shù)文大師，原北京花絲鑲嵌廠的白靜宜、趙春明大師。我也成立了自己的工作室，為老祖宗留下來(lái)的這份遺產(chǎn)的傳承、發(fā)展盡自己的綿薄之力。還有一些有識(shí)之士也支攤而起，大家都在維系著北京花絲鑲嵌技藝的傳承與發(fā)展。