董瀟

YIN隱品牌創(chuàng)始人兼CEO武崟Ayur

2014年創(chuàng)立于北京的現(xiàn)代金飾珠寶品牌YIN隱的目標(biāo)是成為象征現(xiàn)代東方價(jià)值的品牌。品牌創(chuàng)始人兼CEO武Ayur說(shuō)：“讓東方價(jià)值落到非剛需的消費(fèi)品上，絕不是形式主義的中國(guó)風(fēng)、新國(guó)潮，而是精神層面的挖掘和更游刃有余、可以與世界溝通的文化自信。YIN隱希望成為擁有東方品格、全球視野的中國(guó)高級(jí)珠寶品牌。人文占有率是我們所看重和追尋的一個(gè)重要指標(biāo)。因此實(shí)際上品牌做的不是珠寶產(chǎn)品，而是文化創(chuàng)意，只是它剛好承載在黃金、寶石這樣的物質(zhì)形態(tài)上。這個(gè)文化創(chuàng)意，也是YIN隱的品牌內(nèi)核—以金為源，內(nèi)在悅己，外在不設(shè)限，傳達(dá)一種‘智趣而自在的新獨(dú)立人生’態(tài)度?！?/p>

YIN隱不希望把中國(guó)傳統(tǒng)文化照搬到產(chǎn)品上。武Ayur解釋說(shuō)：“品牌希望做的文化傳承是源自中國(guó)，又蘊(yùn)含東方細(xì)節(jié)。同時(shí)呈現(xiàn)精神層面的追求，一種比較自洽的東方智慧，不僅停留在財(cái)富價(jià)值。基于此，YIN隱品牌和產(chǎn)品的基本的設(shè)計(jì)理念，是‘天人感應(yīng)、辯證思考、對(duì)立統(tǒng)一’，是在東方智慧和設(shè)計(jì)哲學(xué)的指導(dǎo)下，所秉持的一種長(zhǎng)效可持續(xù)設(shè)計(jì)的原則。其次，基于品牌名稱，YIN隱確立了充滿品牌儀式感的靈感體系，以‘yi/yin/ying’拼音作為品牌系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)系列選題思路。每個(gè)系列名字都有一個(gè)中文的單字。作為中國(guó)人，從任何一個(gè)漢字都會(huì)自動(dòng)聯(lián)想出背后的意境和故事，每個(gè)字的拼音也都有讓人尋味的東方感，并且可以對(duì)應(yīng)出不同的主題。從概念到符號(hào)，再到不同材質(zhì)的延展都體現(xiàn)了YIN隱設(shè)計(jì)系列主題的凝練和高度的對(duì)立統(tǒng)一。”

在2020年和2022年，YIN隱連續(xù)進(jìn)行了兩次品牌升級(jí)，發(fā)布全新品牌口號(hào)“是金，是隱”，通過(guò)金與隱的沖突與關(guān)聯(lián)的辯證關(guān)系，提出關(guān)于黃金價(jià)值的全新定義。金，不僅是物質(zhì)的財(cái)富，也是亙古恒星的碎片，穩(wěn)定珍貴的品格與精神。隱，是東方意境與智慧，也是當(dāng)代中國(guó)金飾珠寶的新風(fēng)格。體現(xiàn)了YIN隱秉持對(duì)立統(tǒng)一、天人感應(yīng)的辯證設(shè)計(jì)原則，兼具東方品格與全球視野，結(jié)合中國(guó)哲學(xué)與當(dāng)代設(shè)計(jì)美學(xué)，以歷久彌新的黃金與寶石為載體，記錄人類的智慧、文化和美，為新一代珠寶主人帶來(lái)更美好的穿戴體驗(yàn)與情感表達(dá)。YIN隱眼中的金，傳遞的是一份智趣而自在的新獨(dú)立人生態(tài)度。恰如新一代隱金的主人，擁有全球視野，保持中國(guó)品格，自信自洽自在，無(wú)界探索，成就自己的信念與故事。

圍繞著“概念與造型可持續(xù)、可塑造”的延展原則，YIN隱精簡(jiǎn)了早期來(lái)自優(yōu)秀靈感但產(chǎn)品不夠深入和豐富的系列，把設(shè)計(jì)系列縮減到20個(gè)。品牌已發(fā)布多個(gè)系列的經(jīng)典珠寶作品，以及與搖滾、航天、非遺、國(guó)漫、運(yùn)動(dòng)生活方式等領(lǐng)域青年文化IP聯(lián)名合作，逐步刷新消費(fèi)者的對(duì)于現(xiàn)代金飾認(rèn)知的心智。其中以莫比烏斯環(huán)為概念的“隱”系列、太極為概念“一”系列、月相變幻為概念的“盈”系列等，成為明確的品牌主打系列。它們既有耐人尋味的豐富內(nèi)涵，也有辨識(shí)度的造型，同時(shí)從不同維度體現(xiàn)了“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證設(shè)計(jì)思考，或一體兩面，或剛?cè)岵?jì)，或明暗結(jié)合，與精湛的珠寶金工一起，體現(xiàn)了精妙而內(nèi)斂的東方品格。

2021年YIN隱重磅推出了全新作品“迎”系列是真真正正源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化，作為中華傳統(tǒng)文化的摩登禮物系列，它以中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意美好的古典民俗和哲學(xué)思考為題旨，通過(guò)摩登的設(shè)計(jì)與立意對(duì)它進(jìn)行復(fù)興和再傳播。武Ayur介紹說(shuō)：“該系列首發(fā)新品—六藝魯班金鎖，沿襲了‘金鎖’這一經(jīng)典又剛需的禮物場(chǎng)景，從傳承千年的榫卯技藝中汲取設(shè)計(jì)靈感，并對(duì)其寓意進(jìn)行了革新演化，以古代君子六藝的當(dāng)代新說(shuō)為其賦予更合時(shí)宜的智趣解讀。細(xì)密柔和的霧金質(zhì)感搭配簡(jiǎn)潔各異的線條造型，輔以精湛匠心打磨的小篆刻字，六藝六合榫組合而成的新式魯班金鎖，精妙還原榫卯結(jié)構(gòu)，在一凹一凸間延續(xù)亙古智慧與藝術(shù)美學(xué)的同時(shí)，通過(guò)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，永恒定格對(duì)自身與心愛(ài)之人的美好祝愿和希冀。在近期它還榮獲了德國(guó)紅點(diǎn)獎(jiǎng)最佳產(chǎn)品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)?！?/p>

現(xiàn)階段珠寶市場(chǎng)呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢(shì)，體現(xiàn)了消費(fèi)者正在走向成熟，審美的升級(jí)為整體珠寶配飾市場(chǎng)帶來(lái)了旺盛的扮美需求和高呼聲的高調(diào)性品牌訴求。Z時(shí)代、都市白領(lǐng)、小鎮(zhèn)青年等新消費(fèi)人群崛起帶來(lái)了新一輪需求端審美升級(jí)，又進(jìn)一步重構(gòu)了品牌格局，令現(xiàn)階段出現(xiàn)了多方混戰(zhàn)、兩極分化、中間空白的局面。武Ayur認(rèn)為，中國(guó)珠寶品牌需要真的成為引領(lǐng)性的“品牌”，實(shí)現(xiàn)這些年輕人想要的設(shè)計(jì)感，而不是強(qiáng)加工弱品牌，讓供應(yīng)鏈的優(yōu)勢(shì)本末倒置來(lái)引導(dǎo)市場(chǎng)和設(shè)計(jì)。

YIN隱一直努力試圖為高級(jí)珠寶中的金，找尋更契合東方氣質(zhì)與內(nèi)斂品格的全新解讀，致力于成為珠寶首飾賽道中西方奢侈品與傳統(tǒng)金飾品之間空白地帶的全新定位。這也是YIN隱的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即基于填補(bǔ)交叉空白，找到兼具優(yōu)勢(shì)的差異化定位—做一個(gè)源自中國(guó)的珠寶品牌。YIN隱致力于將歷久彌新的中國(guó)智慧承載于精妙有趣的現(xiàn)代珠寶作品中，為年輕消費(fèi)者提供情感與消費(fèi)觀的嶄新選擇。區(qū)別于傳統(tǒng)珠寶行業(yè)，品牌先行思考設(shè)計(jì)系列的選題及產(chǎn)品線，再以此去尋找合適的供應(yīng)鏈，從而不被上游資源限制。同時(shí)YIN隱擁有完善的信息化系統(tǒng)，堅(jiān)持提升供應(yīng)鏈水平，定制獨(dú)特的品牌導(dǎo)向珠寶供應(yīng)鏈ERP，解決標(biāo)準(zhǔn)化、品質(zhì)化和庫(kù)存精準(zhǔn)度問(wèn)題。與此同時(shí)品牌還打通線上線下全渠道用戶數(shù)據(jù)，上線全域會(huì)員管理系統(tǒng)，發(fā)布‘浮光躍金’終身會(huì)員計(jì)劃。YIN隱始終著力于打造品牌高標(biāo)準(zhǔn)體系，在傳播、銷售、產(chǎn)品、用戶端等所有的表達(dá)都具有一致性的品牌調(diào)性，也是國(guó)內(nèi)唯一一家推動(dòng)環(huán)?？沙掷m(xù)概念的珠寶品牌。

對(duì)于品牌未來(lái)的發(fā)展，武Ayur說(shuō)：“在運(yùn)營(yíng)這個(gè)品牌的時(shí)候，我們一直有非常大的使命感，有和用戶一起共創(chuàng)、以珠寶見(jiàn)證和參與生命的幸福和驕傲感，也有如履薄冰。這和最早只為了滿足個(gè)人佩戴者的喜好已經(jīng)不完全一樣了，但這每一個(gè)個(gè)體的消費(fèi)者也非常重要，我們也希望可以讓更多的人對(duì)中國(guó)的金飾和珠寶有不一樣的認(rèn)知，可以把它作為一個(gè)平臺(tái)和一個(gè)載體，傳承更多的文化故事和對(duì)世界的好奇心，畢竟金本身是一個(gè)timeless的歷久彌新的材質(zhì)，我們希望用它來(lái)去傳遞和講述的故事也是經(jīng)久不衰的?！?/p>