方圣集團董事長 王濤
近些年隨著國家經(jīng)濟實力的不斷騰飛,綜合國力的不斷增強和國際地位的日益提高,中國的國際地位也得到國際社會的認可。中華民族的偉大復(fù)興近在眼前,而一個民族復(fù)興的顯赫標志必然是文化的復(fù)興,文化是一個民族的精神內(nèi)核和不斷前進的動力源泉,更是推動民族融合,增強世界影響力的關(guān)鍵和核心力量,數(shù)千年來,世界歷史上凡是有過輝煌成就的國家和民族,必與其文化的強大息息相關(guān),自歐洲的文藝復(fù)興打破神學禁錮,開啟了人類近現(xiàn)代文明的歷史,便引領(lǐng)世界文明長達五六百年,可見文化力量的強大和深遠。
中華文明源遠流長,自上古時代起就有著數(shù)千年的輝煌歷史。中華民族是一個多民族的國家,中國文化是在歷史長河的不斷變遷中,在一次次的朝代更迭和民族融合的過程中逐步形成的,每個朝代的文化都體現(xiàn)了當時那個時代的經(jīng)濟政治、人文和地域特點,而每個朝代的文化又延續(xù)了上一個朝代的基因,所以中華是開放的、融合的、歷史的又是鮮活的,這就是中國文化源遠流長的生命力所在。
回顧世界歷史上每一次文藝復(fù)興的顯著特征就在于打破單一文化的統(tǒng)一局面,吸納其他民族的文明成果,并通過文化引進和融合進而激發(fā)新的思想和新的創(chuàng)造,從而形成文化運動,推進文明的飛躍。而中國文化也具備了文化復(fù)興所需要的必備因素,所以中國文化的再次崛起是規(guī)律的也是必然的。
尤其是這幾年,可以看到越來越多的國際品牌在產(chǎn)品上都會運用中國元素,這和國家經(jīng)濟增長、國民消費能力的提升和國際地位增強是息息相關(guān)的,越來越多的國際品牌更加看重和依賴中國市場,希望通過視覺上的中國元素來吸引消費者的眼球,其中不乏許多國際知名的時尚奢侈品品牌,這充分說明了中國文化元素在視覺審美上具有強大的延展力和可塑性。但是這些國際品牌普遍存在的問題是中國元素的運用單純流于表面,或是直接挪用,這就會造成產(chǎn)品生命周期短,且容易被替代的短板。
相比之下,中國品牌在使用中國元素上則更具有優(yōu)勢。但是國產(chǎn)品牌在使用中國元素時要提高品牌自信、產(chǎn)品自信和文化自信,要發(fā)掘更多中國文化的精神內(nèi)核而不只是形式外殼,要注重文化創(chuàng)新和再創(chuàng)造而不只是簡單挪用,要深入結(jié)合產(chǎn)品特質(zhì)、文化語境、品牌策略和消費場景等諸多因素來定義和選擇。
作為方圣集團董事長王濤坦言從品牌創(chuàng)立之初就一直堅持從原創(chuàng)設(shè)計到品牌定位,從全渠道營銷體系發(fā)力到柔性產(chǎn)業(yè)鏈體系打造,從精細管理、以人為本到數(shù)字化轉(zhuǎn)型……引領(lǐng)新消費,打造自主品牌,領(lǐng)跑中國“智造”和營銷模式。方圣集團成功實現(xiàn)了傳統(tǒng)服裝產(chǎn)業(yè)向“科技、時尚、綠色”轉(zhuǎn)型。加速創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈深度融合,實現(xiàn)了一個傳統(tǒng)企業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型與科技騰飛。不僅建立了綠色產(chǎn)業(yè)鏈生態(tài)組織、信息化供應(yīng)鏈體系,還通過積極布局高端智能制造,實現(xiàn)了以信息互聯(lián)和信息技術(shù)創(chuàng)新為依托的品牌運營生態(tài)體系建設(shè),并形成了獨具特色的所有權(quán)體制、管理體制、用人體制的以及企業(yè)文化。
而方圣集團不僅積極發(fā)展中國本土品牌,更是攜手皮爾·卡丹女裝在傳承法國原創(chuàng)的基礎(chǔ)上加入國際流行元素結(jié)合中國文化和消費審美,將法式浪漫與東方端莊融入產(chǎn)品之中設(shè)計出高貴、典雅、大方又不失當下流行趨勢的高品位服裝。為都市女性營造出高品質(zhì)的服飾文化氛圍。
1979年,法國著名時裝設(shè)計師皮爾·卡丹將法國時裝引進中國。這讓尚處在“灰、黑、藍”世界的國人目瞪口呆,多姿多彩的皮爾·卡丹揭開了中國服裝的“紅蓋頭”?!皣藢ζ枴たǖみ@個品牌是有感情的,雖然在過去幾十年中它幾經(jīng)沉浮,但作為一個成功的品牌,它有自己核心的DNA和價值觀。如果把這些最有價值的表現(xiàn)力和商業(yè)結(jié)合,一定能夠重新賦予這個品牌新的生命力?!蓖鯘榻B道。
“您覺得中國文化如何與世界文化更好的結(jié)合?怎么推動中國文化的發(fā)展?”
王濤說:“當一個產(chǎn)品走向世界時,他所攜帶的文化印記同時體現(xiàn)了品牌的高度和企業(yè)的格局,而當一個企業(yè)真正站在世界的層面去看問題,它自身的維度會使它以超越自身時代界限的眼光來審視中國文化和世界文化的問題。文化的背后是人,雖然中國文化具有強大的生命力和包容性的基因,但依然需要具有時代高度的人的傳播、融合和創(chuàng)新來打造新的文化高度,所以只有更為深入地發(fā)掘中國文化,更為廣泛地吸收世界文化,以大國的姿態(tài)和世界的眼光不斷推進文化融合創(chuàng)新,才能保持中國文化的先進性,進一步推動中國文化自身的發(fā)展,真正實現(xiàn)民族文化的偉大復(fù)興?!?/p>