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鄉(xiāng)村振興背景下貴州特色農(nóng)產(chǎn)品伴手禮包裝創(chuàng)意化設(shè)計

2022-04-13 23:54:29吳笛陳默涵
民族文匯 2022年9期
關(guān)鍵詞:貴州農(nóng)產(chǎn)品特色

吳笛 陳默涵

摘 要:貴州偏遠地區(qū)的產(chǎn)品滯銷對于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展有著較大影響。打造具有貴州特色的農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌,不僅要提升農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量,也要提高農(nóng)產(chǎn)品包裝形象。如何讓農(nóng)產(chǎn)品具有自己獨特的創(chuàng)意化品牌包裝設(shè)計形象,達到最大的經(jīng)濟效益變得至關(guān)重要。根據(jù)貴州特色農(nóng)產(chǎn)品的種類和地域民族特色文化,運用創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計的方法,將農(nóng)產(chǎn)品的特征元素與地域文化融合起來,增加農(nóng)產(chǎn)品伴手禮的創(chuàng)意化推廣渠道,讓貴州特色伴手禮品牌擁有忠實的粉絲,增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟效益。

關(guān)鍵字:鄉(xiāng)村振興、地域文化、伴手禮、包裝設(shè)計

基金項目:2021年校級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練一般項目“鄉(xiāng)村振興背景下貴州特色農(nóng)產(chǎn)品伴手禮推廣設(shè)計研究”(202114223154)

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項重大戰(zhàn)略,是關(guān)系全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù),是新時代“三農(nóng)”工作總抓手。

目前,民族地區(qū)伴手禮市場發(fā)展緩慢,農(nóng)產(chǎn)品伴手禮是極具影響力的品牌。伴手禮可以展示人的品味、格調(diào)以及情感,在隨著生活水平的不斷提高,人們的追求也在變化,農(nóng)產(chǎn)品也可以作為伴手禮,但對包裝的要求也變得更高。

一、貴州農(nóng)產(chǎn)品伴手禮包裝設(shè)計的現(xiàn)狀研究

(一)品牌設(shè)計存在“土包裝”

近年來,貴州大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè),吸引了很多人,越來越多的資本在特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品這一產(chǎn)業(yè)投入大量的精力。但是在貴州農(nóng)產(chǎn)品包裝的設(shè)計上還存在著一個最大的問題——“土”。

貴州的農(nóng)業(yè)在不斷進步,伴手禮品牌產(chǎn)業(yè)卻遇到瓶頸。很多農(nóng)產(chǎn)品伴手禮延續(xù)著“老一代”的包裝文化,使得消費者常常覺得“東西是好的,自己用可以,送禮拿不出手”的心理效應(yīng)。在設(shè)計上常常直接使用農(nóng)產(chǎn)品的實物圖片,包裝上沒有體現(xiàn)出設(shè)計感,導(dǎo)致當(dāng)?shù)匕槭侄Y的使用領(lǐng)域不能上升層次,銷售渠道變窄,使得市場不太樂觀。

(二)地域文化不突出

不同地域有著不同的文化,當(dāng)?shù)匮苌鰜淼钠放埔膊灰粯?。在貴州獨特的地域性文化發(fā)展中,從農(nóng)產(chǎn)品品牌的建立到伴手禮整體包裝設(shè)計來看,造型不夠新穎獨特,民族文化元素運用不夠豐富。

目前,貴州許多特色農(nóng)產(chǎn)品的品牌設(shè)計在地域性民族文化這一方面不夠重視,設(shè)計元素的利用上沒有深度挖掘,導(dǎo)致品牌設(shè)計缺乏地域特色和設(shè)計感,與現(xiàn)在主流的消費群體審美不太一樣,很難吸引消費者的目光。貴州農(nóng)產(chǎn)品包裝在設(shè)計中時常出現(xiàn)一種現(xiàn)象——“文字引導(dǎo)”。常常需要通過文字來引導(dǎo)消費者才能識別出產(chǎn)品包裝蘊含的文化,在常規(guī)化的設(shè)計中,導(dǎo)致消費者審美疲勞。

(三)品牌識別度太低

優(yōu)秀的品牌形象設(shè)計不僅能從同類的產(chǎn)品中脫穎而出,更能增加消費者的購買分享欲,從而達到引流的效果。

在農(nóng)產(chǎn)品品牌競爭激烈的情況下,品牌識別度發(fā)揮著巨大的作用。在貴州的農(nóng)產(chǎn)品銷售中,大多數(shù)沒有考慮到特色農(nóng)產(chǎn)品品牌形象的重要性。根據(jù)目前市場調(diào)研,貴州大部分的特色農(nóng)產(chǎn)品存在設(shè)計大眾化的問題,導(dǎo)致大多數(shù)的品牌識別度太低,或者說是模糊,形成很多品質(zhì)很好的“正宗”產(chǎn)品銷售沒有“盜版”好的情況。

二、農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌對貴州鄉(xiāng)村振興的價值

(一)帶動地方經(jīng)濟化發(fā)展

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,打造貴州具有地方性特色農(nóng)產(chǎn)品品牌是非常重要的舉措。

品牌吸引著消費者的目光,產(chǎn)生引流的作用,可以帶動貴州其他產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。由于農(nóng)產(chǎn)品推廣范圍的變化,銷售群體不斷地增加,伴手禮品牌的推廣范圍擴大,創(chuàng)造價值效益也在提高。在伴手禮品牌上,對于農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的要求也越來越高。通過提高農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計感,提升當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品品牌的附加值,可以有效地促進當(dāng)?shù)剞r(nóng)村產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

農(nóng)產(chǎn)品品牌的建立可以解決貴州農(nóng)產(chǎn)品滯銷問題,發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟,改善以往農(nóng)產(chǎn)品的形象,做到有市場,無滯銷。農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌可以優(yōu)化貴州農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)布局,增加農(nóng)產(chǎn)品品牌的社會價值。

(二)提高貴州特色民族文化影響力

目前中國的影響力越來越大,不僅吸引了不少外國人的目光,也讓更多的人重視中國文化。在農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中,各種品牌也融入了很多創(chuàng)意的特色文化。產(chǎn)品包裝設(shè)計利用文化創(chuàng)意已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象,文化創(chuàng)意對農(nóng)產(chǎn)品包裝的影響越來越顯著,讓消費者產(chǎn)生地域文化認同感,以及購買欲的自豪感。

少數(shù)民族特色是貴州最具特色的文化,農(nóng)產(chǎn)品伴手禮包裝上體現(xiàn)貴州民族特色。在品牌形象上融入地域民族文化,讓其他省份、世界都可以了解貴州農(nóng)產(chǎn)品,既傳播了貴州傳統(tǒng)文化,又做到了品牌的大膽創(chuàng)新,形成一條巨大產(chǎn)業(yè)鏈。

讓貴州品牌走出貴州,民族文化走向世界。傳播貴州特色的民族文化,增加貴州文化影響力,也提高品牌知名度。用貴州特色文化帶動農(nóng)產(chǎn)品伴手禮的發(fā)展,推動貴州鄉(xiāng)村經(jīng)濟的建設(shè)。

三、提高貴州創(chuàng)意化伴手禮農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計的策略

農(nóng)產(chǎn)品作為伴手禮的想法不僅拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道,也讓人們對送禮送農(nóng)產(chǎn)品有了新的定義。人們到貴州的旅游路途中,在享受自然風(fēng)景的同時,也會買一些當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品作為送朋友的禮物,這就奠定了當(dāng)?shù)匕槭侄Y品牌產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

(一)打造自身品牌,充分利用地域文化視覺優(yōu)勢

貴州是一個少數(shù)民族很多的地方,民族文化歷史悠久。在當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品品牌的塑造中,可以更多地融入地域文化,設(shè)計充分發(fā)揮創(chuàng)意,凸顯伴手禮品牌的個性和深度,提升品牌的形象。

在包裝文化設(shè)計元素提取上結(jié)合貴州少數(shù)民族多元化的特點,注重把貴州特色文化運用到極致,做到“取其精華,去其糟粕”。推廣農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌,展現(xiàn)多彩貴州民族風(fēng)情。在伴手禮外包裝的設(shè)計上,體現(xiàn)時尚感,利用貴州特有的地形地貌和民族文化色彩為主要元素。貴州的民族很多,他們分布在貴州的不同地區(qū),每一個地區(qū)民族都在自己的歷史文化,在推廣特色農(nóng)產(chǎn)品品牌中,增加民族文化,包裝的色彩搭配可以相對大膽,推翻以往農(nóng)產(chǎn)品形象。具有特色的包裝設(shè)計可以幫助農(nóng)產(chǎn)品品牌在穩(wěn)定向前發(fā)展。

(二)塑造情感共鳴,培育一批忠實粉絲

中國是一個講究禮尚往來的國家,“情懷”給農(nóng)產(chǎn)品品牌發(fā)展提供了更多的機會與可能,在品牌的效益中也具有重要作用。

在貴州伴手禮品牌形象設(shè)計的過程中,要充分發(fā)掘當(dāng)?shù)厣詈竦牡赜蛭幕卣?,塑造情感和文化于一體的品牌形象,使得產(chǎn)品具有“情懷”形式的特殊美感,引起消費者和收禮者在情感上、精神上的共鳴,產(chǎn)生一批喜歡貴州地域文化的忠實粉絲,提高伴手禮的宣傳與利用價值,進而提高農(nóng)產(chǎn)品的銷售。

情感上的沖擊會給消費者帶來不同情緒體驗。利用好包裝材料可以增加消費者在購買產(chǎn)品中的回頭率。追尋可持續(xù)發(fā)展利用的理念,可以多采用一些天然材料作為外包裝設(shè)計。在包裝材質(zhì)的利用上,可以選擇貴州特色的產(chǎn)品作為農(nóng)產(chǎn)品特有的包裝材質(zhì),如大方漆器、貴州蠟染、布依地毯等?;诘赜蛭幕尸F(xiàn)出來的貴州農(nóng)產(chǎn)品視覺形象更深入人心,能夠?qū)⑵放朴橙胂M者的腦海,使大眾對貴州地域性特色文化產(chǎn)生認同感,更有效地為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來經(jīng)濟效益。

(三)實現(xiàn)品牌的統(tǒng)一識別,多渠道推廣銷售,重視包裝但不過度包裝

隨著伴手禮消費者的年輕化,在品牌設(shè)計上應(yīng)利用圖片、文字、色彩、空間等元素的多種結(jié)合,增加品牌的識別度。多方面展示貴州特色農(nóng)產(chǎn)品文化,打破人們對品牌守舊的觀念。使人們重新定義農(nóng)產(chǎn)品品牌,讓農(nóng)產(chǎn)品掀起伴手禮的熱潮。

現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)成為我們主要的購物平臺。產(chǎn)品銷售從傳統(tǒng)實體店銷售逐漸轉(zhuǎn)為網(wǎng)絡(luò)銷售,在農(nóng)產(chǎn)品的推廣銷售上,也應(yīng)該跟隨大眾的群體的購買方向。在貴州一些相對較偏僻的地方,網(wǎng)絡(luò)銷售可以改善貴州特色農(nóng)產(chǎn)品銷售渠道單一、解決農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題。在互聯(lián)網(wǎng)上投入品牌的線上推廣宣傳,為品牌發(fā)展快速提高知名度。例如:打造品牌微信公眾號、各個流量新媒體平臺的宣傳等。

農(nóng)產(chǎn)品伴手禮品牌重視包裝但不能過度包裝,在考慮精美包裝的同時,應(yīng)節(jié)約包裝的成本,避免造成資源的浪費。

四、總結(jié)

貴州創(chuàng)意化伴手禮農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計對一個品牌的形象塑造有著巨大的優(yōu)勢,能不斷的適應(yīng)市場的需要,對企業(yè)品牌的維持有著持續(xù)的作用。貴州農(nóng)產(chǎn)品伴手禮需要融入本土特色文化元素,創(chuàng)造出貴州獨有的產(chǎn)品包裝設(shè)計,形成特色包裝設(shè)計風(fēng)格,更快帶動經(jīng)濟發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興增加力量。

參考文獻:

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作者簡介:

吳笛(2000-),貴州黔南人,貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院本科,專業(yè)方向:數(shù)字媒體藝術(shù);

陳默涵(1986-),江蘇徐州人,貴州師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院講師,研究方向:數(shù)字媒體藝術(shù)、民族民間藝術(shù)。

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