［日］河合隼雄　蔡鳴雁　譯

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c(diǎn)是，讓孩子自己獲得幸福，“守護(hù)”它遠(yuǎn)比對孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

父母都會祈禱自己的孩子得到幸福，甚至在日本人中不乏那種認(rèn)為如果是為了孩子的幸福，犧牲自己也無所謂的人，而且也有許多踐行這類事情的“美談”。還有人說，如果不能親眼見證孩子的幸福，便會“死不瞑目”。

祈愿孩子幸福的舐犢之情以及作為父母的努力，雖然令我心生佩服，但有時卻不得不說他們是打錯了算盤。

比如有這樣一位父親，上初中的孩子不去上學(xué)了，于是嘆息：“現(xiàn)在的孩子太不知足了?！边@位父親小時候因?yàn)榧邑殻W(xué)畢業(yè)后家人就不讓上學(xué)了，于是他只好半工半讀，總算有了今天的成就。如今他雖然開了一家小公司，但不知為沒有學(xué)歷受了多少苦。所以，他不想讓孩子也受那種辛苦，便在小學(xué)時讓他上課外班，給他請家庭教師，還讓他上了一所“很好”的私立初中。

正因?yàn)楦改钢盀樗隽诉@一切，所以說他偷懶不上學(xué)是“不知足”。

這位父親當(dāng)然希望孩子幸福，殫精竭慮就是為了讓他免受自己小時候的不幸，可是站在孩子的立場來看，可能很難判斷沒有錢的“辛苦”和違背自己意愿去上補(bǔ)習(xí)班或被迫跟著家庭教師學(xué)習(xí)哪個更不幸福。如果把關(guān)注點(diǎn)放在是否按照“自己的意愿”上，那是否可以說后者更不幸呢？

祈愿“孩子幸福”的父母，真的是在祈禱孩子想要的幸福嗎？我們有必要考慮一下，難道父母不是隨意制造出自以為是的“孩子的幸?！?，并相信孩子是“幸福”的，希望自己因此心安理得嗎？難道許多時候不是因?yàn)樽约号驴吹胶⒆有量喽纯啵圆畔胩颖艿膯幔?/p>

據(jù)說，最近日本中產(chǎn)階級的商業(yè)人士也開始經(jīng)常讀一些像我的書這樣的關(guān)注心靈的讀物。雖然以前可能因?yàn)槊τ诠ぷ鞑辉趺醋x書，但我依然疑惑于他們?yōu)楹伍_始對心理問題感興趣了。有人向我解釋，因?yàn)橹罢J(rèn)為畢業(yè)于一流大學(xué)后進(jìn)入一流企業(yè)工作，就等于“未來的幸?！庇辛吮Ｕ?，所以希望自己的孩子也能走這樣的路。但想想自己現(xiàn)在所處的狀態(tài)，漸漸明白不能簡單地那樣說，于是開始讀書，希望通過某種方式得到線索，找到一種思考屬于孩子的真正幸福的方法。

日本的商業(yè)人士已經(jīng)開始注意到“一流病”的危害，這是好事。一流大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入一流企業(yè)工作未必能帶來“幸?！?，反之，我漸漸見到許多人因此變得不幸。這并非因?yàn)椤耙涣鳌辈缓?，而是因?yàn)椤耙涣鳌钡闹刎?fù)扼殺了一個人本身的個性和欲望。應(yīng)該說，問題在于大家公認(rèn)的“一流”化身成了標(biāo)準(zhǔn)，人作為個體的思考與希望被碾碎了。

祈禱孩子真正幸福應(yīng)該怎么做呢？應(yīng)該先思考一下自己是否正假借“孩子的幸?！敝?，來獲得做父母的安心和幸福。

無論怎么想，在考慮“孩子的幸?！敝鉄o法思考自己的幸福的人雖然也沒什么，但他們即使聲稱自己為了“孩子的幸?！保瑲w根結(jié)底還是為了自己，所以最好還是不要太趾高氣揚(yáng)或者強(qiáng)加于人吧。

“孩子的幸?！弊钪匾囊稽c(diǎn)是，讓孩子自己獲得幸福，“守護(hù)”它遠(yuǎn)比對孩子指手劃腳、多管閑事更需要心靈的力量。

余勇摘自《共鳴的靈魂：河合隼雄談幸福》（北京聯(lián)合出版公司）