◎王 毅
(中國地圖出版社有限公司,北京 100054)
地圖的起源很早,傳說在人類發(fā)明文字以前就有了地圖。我們的先祖在創(chuàng)造文字之前,生存和繁衍是前提條件,當(dāng)時(shí)最為重要的事情是尋找果腹的食物和躲避各種各樣的危險(xiǎn),同時(shí)認(rèn)識(shí)天地、自然和萬物。人類要生存,要開展各類活動(dòng),就要記錄下所在的這個(gè)地方的山川、水澤、土地狀況,就要辨別方向、熟識(shí)路途中的山丘、溝壑、河流、湖澤、樹木、道路,當(dāng)時(shí)沒有文字就用符號(hào)、線段、極簡易的圖形描繪成示意地圖,這些符號(hào),很多具備了地圖的屬性。比如,我國山東莒縣出土的5 000 多年前大汶口文化時(shí)期的陶器上的符號(hào),陶器上所繪圖形上邊像個(gè)圓圈,中間像月亮也像云朵,下邊像山峰,日月山的組合,上下有別,極像地圖的雛形,可以看作是用圖畫表達(dá)地理現(xiàn)象的原始地圖。隨著對(duì)自然現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的提高,我們的先祖逐漸把一些地物圖畫加以簡化,慢慢演變成抽象化的地圖符號(hào)和象形文字。中國歷史上真正意義上的地圖,按照古籍記載當(dāng)屬《九鼎圖》?!毒哦D》據(jù)說是上古時(shí)期大禹治水后做了天子,封天下為九州,用每州進(jìn)貢的青銅鑄造一鼎,鼎上繪制九州的地理和物產(chǎn),并將此作為國家的圖騰和天子權(quán)力的象征。從此地圖躍上政治舞臺(tái),成為江山社稷的代名詞和天命王權(quán)的象征之物。
在簡單了解了地圖的起源之后,我們來看一下地圖的定義是什么。
《現(xiàn)代漢語字典》(第7 版)對(duì)地圖的定義是,說明地球表面的事物和現(xiàn)象分布情況的圖,上面標(biāo)著符號(hào)和文字,有時(shí)也著上顏色。而《辭?!?第六版)中地圖的定義是,運(yùn)用數(shù)學(xué)法則和符號(hào)系統(tǒng)并經(jīng)過制圖綜合,將地表的自然地理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各類信息表現(xiàn)在一定的載體上,以表達(dá)它們的地理分布及其在空間與時(shí)間上的相互制約、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展動(dòng)態(tài)的圖形。
總之,地圖是依據(jù)一定的數(shù)學(xué)法則,采用地圖語言,經(jīng)過制圖綜合來表示地球表面的圖形,這個(gè)定義精煉地概括了地圖的三個(gè)特性:有一定的數(shù)學(xué)法則、運(yùn)用地圖語言來描述和經(jīng)過制圖綜合,地圖所具有的這三個(gè)基本特性,是其他影像、圖畫、文字都不可能同時(shí)具備的,因此,地圖是一種語言,是一種專業(yè)性非常強(qiáng)的語言,非此專業(yè)者,對(duì)地圖不過一知半解而已。地圖行業(yè)從業(yè)者,如何能夠?qū)W會(huì)地圖語言,并傳播地圖語言,用地圖說話,這是一項(xiàng)真本事。我們需要把地圖從高高在上的象牙塔中釋放出來,與普通大眾的生活密切結(jié)合,才能發(fā)揮地圖的最大妙用,才能實(shí)現(xiàn)人類先祖發(fā)明地圖的初心,即用地圖來重構(gòu)周圍事物和生活環(huán)境,以指導(dǎo)生活實(shí)踐。
地圖按內(nèi)容可以分為普通地圖和專題地圖;按比例尺可以分為大、中、小比例尺地圖;按載體可以分為模擬地圖和數(shù)字地圖;還有影像地圖、縮微地圖以及其他星體圖等地圖分類。地圖在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活中有著極其廣泛的用途,如果地圖也能如語言那樣傳播,那么地圖產(chǎn)品及其衍生品的市場前景將非常廣闊。
地圖上的標(biāo)記、顏色、符號(hào)、影像和裝飾圖案等構(gòu)成了地圖語言,它們是表達(dá)空間和時(shí)間信息的圖形視覺語言,地圖用無聲的語言,向人們傳遞著豐富的信息。地圖語言除具有和文字同樣的功能外,還可以傳達(dá)文字不便傳達(dá)和不易傳達(dá)的信息,有著更為直觀和直接的導(dǎo)向作用。
每一幅地圖都包含著大量的地理信息,利用點(diǎn)、線、面的組合,可以形象地表示地形、河流、湖泊、交通線、城鎮(zhèn)等有形事物,也可以表示境界、經(jīng)緯線、等溫線等無形現(xiàn)象,對(duì)這些點(diǎn)、線、面組合的符號(hào)的解釋就是圖例。符號(hào)系統(tǒng)和注記構(gòu)成了地圖獨(dú)有的語言,用地圖語言表示地理事物,比用其他語言、文字、圖像等更直觀。
地圖上要表達(dá)的客觀事物很多,于是人們就將復(fù)雜的物體歸納分類,形成了完整而又規(guī)范的地圖符號(hào)系統(tǒng),以特定的符號(hào)和注記來反映地球表面各種自然和人文事物。要知道這些符號(hào)、注記代表什么含義,就需要了解地圖的圖例(見圖1地圖的圖例示意)。
圖1 地圖的圖例示意
我們閱讀地圖,必須注意地圖上的方向。一般地圖采用的方向是:面向地圖,上為北,下為南,左為西,右為東,也就是通常說的“上北下南,左西右東”;有的地圖上帶有指向標(biāo),指示方向;還有許多地圖上有經(jīng)線和緯線,它們在地圖上發(fā)揮著定向和定位的作用。經(jīng)緯網(wǎng)構(gòu)成的地理坐標(biāo)系統(tǒng),是世界統(tǒng)一的地理方向標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)線指示南北方向,緯線指示東西方向。
地圖的三要素除了圖例和方向之外,還有比例尺。同樣是中國地圖,有的是占據(jù)了一面墻的大掛圖,而有的只有手掌大小,關(guān)鍵就在于地圖比例尺,地圖比例尺(見圖2地圖的比例尺)反映的是地表縮小的程度。
圖2 地圖的比例尺
筆者依據(jù)國家“十四五”規(guī)劃和布局,結(jié)合筆者所策劃出版的地圖類圖書市場現(xiàn)狀,回答如何用地圖說話、如何將地圖語言運(yùn)用于地圖類圖書產(chǎn)品中。
第一,根據(jù)市場調(diào)研研究讀者消費(fèi)動(dòng)機(jī),進(jìn)而找準(zhǔn)讀者需求,在讀者喜歡的各類圖書產(chǎn)品中融匯地圖要素,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品特色化和讀者細(xì)分化。要力爭將圖書產(chǎn)品做成精品,做成系列,做出品牌,并不斷用多元化產(chǎn)品培育作者、讀者和市場。比如筆者參與策劃出版的《中國古都城地圖》(見圖3《中國古都城地圖》圖書內(nèi)頁)一書,是針對(duì)市面上歷史、地理類圖書雖多,但通過地圖來介紹中國古都史的書稀缺而進(jìn)行的一次精準(zhǔn)策劃,力求用地圖通俗易懂地使讀者既能了解中國歷史上各個(gè)朝代的建都情況,也可以了解中國版圖上各個(gè)地方的古都?xì)v史。中華上下五千年文明史,每個(gè)時(shí)期的文明史都涵蓋了那個(gè)時(shí)代的都城史,每個(gè)時(shí)期的都城史又都折射了那個(gè)時(shí)代的文明史,要了解一個(gè)時(shí)代的璀璨文化,就不能不了解那個(gè)時(shí)代的建都?xì)v史,所以這部圖書出版之后,既普及了古都城知識(shí),也弘揚(yáng)了中國古都文化,受到了許多讀者的喜愛。
圖3 《中國古都城地圖》圖書內(nèi)頁
第二,大力挖掘高等院校、科研院所中,能講故事、會(huì)講故事、講好故事的歷史老師,比如,既有學(xué)術(shù)范,文風(fēng)又通俗易懂的學(xué)術(shù)明星,還可以引進(jìn)優(yōu)秀的境外同類別圖書,比如塞爾登的中國地圖、地理發(fā)現(xiàn)史,這就要求編輯隨時(shí)關(guān)注版代及各類外文榜單。有了素材,編輯就要有了“廚師”的功底,根據(jù)文本和內(nèi)容加入地圖元素,用地圖語言來編制各種地圖、圖表,將地圖產(chǎn)品打造得出彩。比如筆者參與策劃出版的《乾隆三部曲》(《乾隆三部曲·乾隆十三年》《乾隆三部曲·馬上朝廷》《乾隆三部曲·乾隆晚景》,見圖4《乾隆三部曲》圖書內(nèi)頁),該套書作者高王凌先生是中國人民大學(xué)清史研究所教授,從事清史研究30 余年,屬于該領(lǐng)域的史學(xué)大家,這套圖書屬于學(xué)術(shù)著作,專業(yè)性強(qiáng),有深度,沒有一定文化素養(yǎng)的讀者是看不了的,該書在策劃中融入地圖元素,根據(jù)圖書內(nèi)容編制地圖、圖表,用信息圖表等地圖語言來進(jìn)行再創(chuàng)作,打造出經(jīng)典珍藏版乾隆三部曲,收獲了一大批清史粉。
圖4 《乾隆三部曲》圖書內(nèi)頁
第三,走大眾路線,尋覓高人氣、有賣點(diǎn)、能炒作、善營銷的作者隊(duì)伍,并積極開發(fā)產(chǎn)品形態(tài)的多元化,可將圖書市場上的熱門流行圖書融入地圖元素,打造獨(dú)特的精品產(chǎn)品線,比如將熱播影視劇、網(wǎng)劇等推出地圖版,在挖掘同類別的歷史圖書中,提升、突出地圖賣點(diǎn),吸引讀者,形成固定的讀者群,以筆者參與策劃出版的《地圖里的興亡》(《地圖里的興亡:秦,從部落到帝國》《地圖里的興亡2:三家分晉,烽火中原》,見圖5《地圖里的興亡》圖書封面)為例。筆者在策劃這個(gè)選題之時(shí),尚屬地圖出版業(yè)界新人,雖?;燠E在各大網(wǎng)站論壇,奔走于各大圖書賣場,但苦無思路,當(dāng)紅作家的書筆者很難搶到,但是若能挖到同類型的歷史圖書,再配上地圖,借助中國地圖出版社每份地圖平均百十萬銷售量的渠道,應(yīng)該會(huì)有不錯(cuò)的成績。幾經(jīng)努力,筆者找到了《歷史地理不分家:大秦帝國》(最初的名字,后幾易其名)這個(gè)帖子,該作者當(dāng)時(shí)可謂“草根”作家的代表,常年在網(wǎng)上發(fā)帖,有一定粉絲群體,也有些影響力,這套書精心繪制500 余幅春秋戰(zhàn)國精美地形圖、路線圖、形勢圖、疆域圖,嘗試著“打破讀史無圖的遺憾,回歸左圖右史的傳統(tǒng)”,利用地圖重新解構(gòu)春秋戰(zhàn)國史。當(dāng)時(shí),這種全新的“左圖右史”圖書模式取得了不錯(cuò)的讀者口碑,該書入選了新華網(wǎng)“2015年度影響力圖書”、第三屆中國讀友讀品節(jié)指定讀品書單、國家新聞出版廣電總局“2016年農(nóng)家書屋重點(diǎn)圖書”,且重印多次,取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,《羋月傳》《大秦帝國》等幾部熱播劇的播出,也在一定程度上帶動(dòng)了該書的銷售。
圖5 《地圖里的興亡》圖書封面
這套圖書獲得暢銷有很多可供借鑒的地方,但圖書里面融入地圖元素,加入地圖插圖,編制圖表,是其加分項(xiàng),也是市場上相關(guān)圖書可以借鑒的一個(gè)路數(shù)。在這里,筆者希望可以通過地圖語言的多元化表達(dá)為出版業(yè)者拋磚引玉。
第四,根據(jù)目前市面上所擁有的包括古地圖在內(nèi)的眾多地圖資源,可以將一些國學(xué)、文學(xué)、歷史經(jīng)典打造成以地圖為賣點(diǎn)的中華經(jīng)典,比如地圖版《史記》地圖版《資治通鑒》和地圖版《二十四史》,這需要編輯掌握一定的編圖、制圖、設(shè)計(jì)圖的專業(yè)技能,唯有這樣做,才能把版權(quán)牢牢掌握在出版社自己手里。筆者所在出版社出版了《三國演義》(軍事地圖本),取得了不錯(cuò)的銷售成績。筆者參與策劃出版的《中國歷代戰(zhàn)爭之漢末烽煙》(軍事地圖本)和《中國歷代戰(zhàn)爭之兩宋烽煙》(軍事地圖本),也取得了很好的市場效果??梢姡瑢W(xué)會(huì)地圖語言、用好地圖語言,我們的出版人就能夠很好地通過地圖講故事,通過地圖講好中國故事,也能夠讓地圖不再單單作為工具書從而潤物細(xì)無聲地走進(jìn)千千萬萬的讀者手中。
將地圖語言完美地應(yīng)用在講求通俗易懂的高端學(xué)術(shù)類、講求大眾傳播力的普通流行讀物和經(jīng)典重塑類等面向的歷史讀物中,可以營造特殊的地圖文化氛圍,而只有在特定的地圖文化氛圍下,地圖語言才有受眾,才有使用者,才有地圖產(chǎn)品的廣闊市場。