劉寧坤 孫超

摘 要：本文以地理學(xué)科視角觀察王家壩地區(qū)，發(fā)現(xiàn)在特殊的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境背景下，王家壩地區(qū)歷經(jīng)16次開閘蓄洪，在人地相互作用的過程中逐漸凝成顧全大局、自強(qiáng)不息、同舟共濟(jì)、科學(xué)治水的王家壩精神。以地理視角認(rèn)識(shí)王家壩精神，有利于加強(qiáng)國(guó)情教育、培育綜合思維、傳播人地協(xié)調(diào)觀和發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，充分體現(xiàn)了學(xué)科的育人價(jià)值。

關(guān)鍵詞：地理環(huán)境;人地協(xié)調(diào)觀;王家壩精神;立德樹人

中圖分類號(hào)：G633.55;G631? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5207（2022）04-0018-04

地理環(huán)境涵蓋自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境，結(jié)合地理技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展，共同促進(jìn)了精神特質(zhì)的形成?！镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出，普通高中課程內(nèi)容要有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，地理學(xué)科可以從精神特質(zhì)形成的地理背景切入，加強(qiáng)學(xué)生的國(guó)情教育，培育國(guó)土觀念，利于理解國(guó)家大政方針，培育以民族精神和時(shí)代精神為核心的中國(guó)精神。本文根據(jù)高中地理必修一“氣象災(zāi)害”“地理信息技術(shù)在防災(zāi)減災(zāi)中的應(yīng)用”和選修三“自然災(zāi)害與防治”要求，以中國(guó)洪澇災(zāi)害為切入點(diǎn)，從地理角度探究人類在抗衡自然災(zāi)害中形成的王家壩精神，培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)，了解多難興邦的悲壯，滲透中國(guó)精神教育，實(shí)現(xiàn)地理學(xué)科的育人價(jià)值。

一、王家壩精神的內(nèi)涵

王家壩稱為千里淮河第一閘，在1953年到2021年中13個(gè)發(fā)生洪水的年份里開閘蓄洪16次，蓄洪水量達(dá)78.75億立方米，近20萬(wàn)人的生存家園反復(fù)遭洪水侵襲，直接經(jīng)濟(jì)損失約35億元。王家壩人民的犧牲力減輕了淮河防洪壓力，凝聚了王家壩精神。王家壩精神是淮河地區(qū)人民在長(zhǎng)期抗洪過程中形成的;是新時(shí)代中國(guó)精神的組成部分;是“舍小家、為大家”的顧全大局精神，是不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的自強(qiáng)不息精神;是軍民團(tuán)結(jié)、干群同心的同舟共濟(jì)精神;是尊重規(guī)律、綜合防治的科學(xué)治水精神。[1]

深入挖掘地理背景下的王家壩精神，窺探地理環(huán)境與精神特質(zhì)的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生有溫度地看待人地關(guān)系，認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互影響，是幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是地理核心素養(yǎng)的重要組成部分。地理環(huán)境包括自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境，隨著時(shí)代進(jìn)步，地理信息技術(shù)的飛速發(fā)展也有助于更好地認(rèn)識(shí)地理環(huán)境，王家壩精神更是地理環(huán)境、社會(huì)進(jìn)步融合的體現(xiàn)，在追尋王家壩精神的過程中，潛移默化地幫助學(xué)生樹立人地協(xié)調(diào)觀，更是高中地理課程育人價(jià)值的深刻體現(xiàn)。

二、地理環(huán)境與王家壩精神

1.顧全大局精神脫胎于自然地理環(huán)境

自然地理環(huán)境具有整體性，是大氣、水、地形、土壤等要素相互聯(lián)系、相互滲透、相互制約形成的統(tǒng)一整體。為緩解洪水壓力，保護(hù)中下游地區(qū)不被洪水侵?jǐn)_，王家壩人秉承“舍小家、為大家”的大局精神，選擇淹沒家園16次，付出犧牲的背后有自然地理環(huán)境的一定影響。

（1）優(yōu)渥的地理位置吸引王家壩人建設(shè)“小家”

王家壩水利樞紐工程包括王家壩閘和蒙洼蓄洪區(qū)，王家壩閘地處淮河中上游分界點(diǎn)，匯集紅河、淮河和白露河，是濛洼蓄洪區(qū)的控制進(jìn)水閘。濛洼蓄洪區(qū)是水利規(guī)劃概念，分蓄超過安全泄水量的超額洪水。該地位于胡煥庸線以東，如必修二“人口分布”中所述，地勢(shì)平坦、土地肥沃、灌溉水源充足，可吸引人民開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，王家壩形成18萬(wàn)余畝耕地、19.5萬(wàn)人口的稠密區(qū)。良好的地理環(huán)境提供人口聚集、城鎮(zhèn)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)交流的可能性，人與自然和諧相處，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，只有了解到王家壩原本家園的和諧美好，才更能體會(huì)到中華兒女泄洪棄家的悲壯，幫助學(xué)生理解“家國(guó)一體”的大局精神。

（2）特殊的自然環(huán)境促使王家壩人保護(hù)“大家”

淮河全長(zhǎng)約1 000千米，落差僅200米。上游長(zhǎng)約360千米，落差約178米;王家壩以下為中下游，長(zhǎng)約640千米，落差約22米。河流迅速匯集到中游，而中游地勢(shì)平緩，下游河水產(chǎn)生頂托，行洪不暢，易成澇災(zāi)。該地多年平均降水量約888毫米，多集中在夏季，連續(xù)性降水易導(dǎo)致土壤濕度過飽和，后續(xù)降水易形成產(chǎn)流，出現(xiàn)復(fù)式洪水。6、7月低空急流和切變線天氣系統(tǒng)形成的暴雨和8月臺(tái)風(fēng)性暴雨，都能短時(shí)間匯集大量來水，增加防汛難度。蒙洼蓄洪區(qū)蓄水量達(dá)7.5億立方米，王家壩開閘蓄洪舍棄當(dāng)?shù)氐摹靶〖摇?，是基于大局觀念的考量。災(zāi)害強(qiáng)度要考慮受災(zāi)體的損失程度，淮河中下游地區(qū)人口密集、經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)，受災(zāi)易損性強(qiáng)，會(huì)使得災(zāi)情擴(kuò)大。既然自然災(zāi)害是地球系統(tǒng)不可避免的自然現(xiàn)象，王家壩主動(dòng)開閘成為受災(zāi)體，對(duì)淮河中下游的城市、工礦企業(yè)和交通動(dòng)脈意義重大，將淮河流域的經(jīng)濟(jì)損失、生命安全威脅降到最低，保護(hù)了 “大家”。這是勇敢智慧的中華兒女面對(duì)自然災(zāi)害做出的最優(yōu)選擇，科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生理解人地關(guān)系和國(guó)家大政方針。

2.自強(qiáng)不息精神成就于經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境

經(jīng)濟(jì)地理環(huán)境是自然條件和自然資源經(jīng)人類改造形成生產(chǎn)力的地域綜合體，包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通和城鎮(zhèn)居民點(diǎn)等生產(chǎn)力實(shí)體的地域配置條件和結(jié)構(gòu)狀態(tài)。[2]王家壩地區(qū)約20萬(wàn)居民，人員、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)交流頻繁，16次蓄洪后16次重建家園，依靠不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的自強(qiáng)不息精神繼續(xù)從事生產(chǎn)活動(dòng)，踏上脫貧致富奔小康之路。

（1）建壩修壩，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難

受困于淮河泛濫，1951年至1953年中有近十萬(wàn)民工參與大壩建設(shè)，依次建成了圈堤、郜臺(tái)退水閘和王家壩進(jìn)水閘，2003年拆除重建。1954年淮河水患嚴(yán)重，第一次開閘蓄洪，防汛動(dòng)用一百多萬(wàn)人，奮戰(zhàn)3個(gè)月戰(zhàn)勝水患。王家壩人災(zāi)后重建家園，恢復(fù)生產(chǎn)，保證穩(wěn)定，才得以形成具有生產(chǎn)力實(shí)體的地域配置條件和結(jié)構(gòu)狀態(tài)，是搭建淮河流域地域生產(chǎn)結(jié)構(gòu)綜合體的基石。

（2）水退人進(jìn)，人進(jìn)田綠，搶種搶收

淮河流域多種水稻，洪水造成王家壩地區(qū)農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)王家壩人的立身之本，據(jù)此形成的生產(chǎn)力也是王家壩經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。采用“闖地”的方式搶種水稻，不留一分白茬地，再趕在下次災(zāi)害到來之前搶收，頑強(qiáng)的生產(chǎn)活動(dòng)保住了王家壩的口糧，是王家壩地區(qū)得以與外界繼續(xù)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流、參與長(zhǎng)三角地區(qū)消費(fèi)的保證。引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重自然規(guī)律、利用自然規(guī)律的原則，懂得人與自然和諧共生的道理，樹立人地協(xié)調(diào)觀，成為和諧世界的建設(shè)者。

（3）因地制宜，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，脫貧致富

水災(zāi)頻繁，王家壩人民因地制宜，秉承將水害轉(zhuǎn)為水利的思路，著力發(fā)展水生作物種養(yǎng)和農(nóng)副產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)，以期獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益。充分利用當(dāng)?shù)厮Y源，開展水稻綜合種養(yǎng)模式和畜禽生態(tài)養(yǎng)殖模式，實(shí)現(xiàn)“稻蟹”“稻魚”“稻蝦”“稻鴨”共生共養(yǎng)。發(fā)展耐澇性強(qiáng)的蓮藕、芡實(shí)等水生蔬菜種植，積極對(duì)接“長(zhǎng)三角”優(yōu)質(zhì)生態(tài)水生蔬菜供應(yīng)基地，加強(qiáng)與周邊地域的商品流動(dòng)，積極融入長(zhǎng)江中下游經(jīng)濟(jì)體系。開發(fā)以耐雨澇的杞柳種植為基礎(chǔ)的柳編加工經(jīng)濟(jì)模式，使90%以上的產(chǎn)品出口。在與外界的經(jīng)濟(jì)交流中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)系，拓寬視野，刺激了王家壩人不畏艱險(xiǎn)、不怕困難，順應(yīng)自然、趨利避害的生活智慧，點(diǎn)燃了生生不息的自強(qiáng)精神，這種自強(qiáng)不息的精神又反哺王家壩，帶領(lǐng)王家壩人民逐漸奔向美好生活。

3.同舟共濟(jì)精神成長(zhǎng)于社會(huì)文化環(huán)境

社會(huì)文化環(huán)境是人類社會(huì)本身形成的地理環(huán)境，包括人口、文化、國(guó)家等方面的地域分布特征和組成結(jié)構(gòu)關(guān)系，關(guān)系到人群對(duì)事物的心理感應(yīng)和相應(yīng)的社會(huì)行為[2]。王家壩人堅(jiān)持軍民團(tuán)結(jié)、干群同心的同舟共濟(jì)精神，是集體主義的集中展示，深刻地影響著王家壩人的思維方式和價(jià)值觀念。

（1）人貴能群，個(gè)人通過集體的力量得以戰(zhàn)勝天災(zāi)

《荀子》中提到“群道當(dāng)，則萬(wàn)物皆得其宜，六畜皆得其長(zhǎng)，群生皆得其命?！眰€(gè)體力量是有限的，尤其是中國(guó)人在與洪水長(zhǎng)久的抗?fàn)幹邪l(fā)現(xiàn)必須依靠集體的力量。抱團(tuán)取暖，才有大禹治水的故事;同舟共濟(jì)，才有鄭國(guó)渠、都江堰、京杭大運(yùn)河和王家壩等中國(guó)工程。王家壩人在共同的心理感應(yīng)下，依靠政府強(qiáng)有力的指揮和協(xié)調(diào)，堅(jiān)持災(zāi)前預(yù)警、災(zāi)中應(yīng)急和災(zāi)后恢復(fù)原則，凝聚集體力量，堅(jiān)信團(tuán)結(jié)彼此的集體主義終將戰(zhàn)勝洪災(zāi)，才能16次開閘蓄洪，又16次重建家園。

（2）群策群力，集體聚合個(gè)人的力量能夠開山辟路

《增廣賢文》中提到“人心齊，泰山移?！奔w是由個(gè)人組成的，只有集體主義代表多數(shù)個(gè)體的最切身利益時(shí)，才能干群同心，凝聚人心。強(qiáng)大的水利灌溉系統(tǒng)關(guān)乎淮河人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和生產(chǎn)生活水平，而水利系統(tǒng)需常年維修，跨地域的水利聯(lián)動(dòng)才能壓制水患。政府竭力協(xié)調(diào)上下游地區(qū)，在王家壩災(zāi)后重建時(shí)開展對(duì)點(diǎn)援助工作，軍民團(tuán)結(jié)共建家園，不讓王家壩人民既淹沒了家，又寒了心。正是代表了淮河流域廣大人民的利益，才形成了同舟共濟(jì)的社會(huì)文化環(huán)境，更能團(tuán)結(jié)王家壩人繼續(xù)為淮河流域奉獻(xiàn)和奮斗。

4.科學(xué)治水精神歷練于地理信息技術(shù)

現(xiàn)代地理信息技術(shù)的進(jìn)步提高了對(duì)洪澇災(zāi)情信息數(shù)據(jù)的采集、運(yùn)算、分析、研究、應(yīng)用的廣度和深度。在“3S”技術(shù)的運(yùn)用下，加強(qiáng)水情監(jiān)控，掌握水患運(yùn)行規(guī)律，更科學(xué)地制定了防澇措施，在歷次防澇救災(zāi)中逐步形成了尊重規(guī)律、綜合防治的科學(xué)治水精神。

（1）科學(xué)調(diào)度，全天候監(jiān)測(cè)水情分布和強(qiáng)度

王家壩由人工監(jiān)測(cè)、電報(bào)和對(duì)講機(jī)報(bào)汛到木船流速儀測(cè)速逐步更新技術(shù)，1991年建設(shè)現(xiàn)代化淮河水情監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，基本形成衛(wèi)星、雷達(dá)監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)全天候的雨層分布和強(qiáng)度狀況監(jiān)測(cè)，達(dá)到實(shí)時(shí)監(jiān)控洪水的效果。運(yùn)用地理信息系統(tǒng)建設(shè)關(guān)于居民點(diǎn)分布、土地利用類型數(shù)據(jù)與水情變化的模型，達(dá)到洪災(zāi)預(yù)警和救災(zāi)減災(zāi)的效果。依托數(shù)據(jù)處理的信息，遠(yuǎn)程監(jiān)控淮河各地區(qū)的水情特點(diǎn)，科學(xué)調(diào)控各地區(qū)的防汛措施，爭(zhēng)取到最小損失和最大成效的防洪效果。以王家壩實(shí)例達(dá)成防災(zāi)減災(zāi)的教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的地理實(shí)踐力，真正使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技進(jìn)步是增加防災(zāi)手段、提高減災(zāi)效益的基本途徑[3]。

（2）移民遷建，安置居民入住保莊圩和莊臺(tái)

開閘蓄洪秉承讓道于水的科學(xué)理念，力求減弱人地矛盾的追求，堅(jiān)守“保生命”和“保生活”的準(zhǔn)則，逐步開展移民遷建工作。動(dòng)員當(dāng)?shù)鼐用裢膺w，同時(shí)開展就地生活設(shè)施改善工程，加固莊臺(tái)和建設(shè)保莊圩。建成131個(gè)30.5米以上高程的莊臺(tái)，確保洪水到來時(shí)能安全居住。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)四周修筑堤壩，建成4個(gè)大型保莊圩，從阻水區(qū)域遷入近2萬(wàn)居民，減弱人地矛盾，讓道于水，實(shí)現(xiàn)水進(jìn)人退。歷次開閘蓄洪需要轉(zhuǎn)移的人數(shù)大幅減少，1991年、2003年、2007年和2020年分別轉(zhuǎn)移50.4萬(wàn)、22.2萬(wàn)、1.03萬(wàn)和2 048人，王家壩人愈發(fā)理解讓道于水、移民遷建對(duì)于科學(xué)治水的重大意義，這是在掌握水情基礎(chǔ)上做出的最優(yōu)方案。

（3）上下同心，淮河流域構(gòu)筑系統(tǒng)防洪體系

王家壩屬于淮河全流域防洪體系的一環(huán)，是統(tǒng)籌全流域治理水患的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，是科學(xué)治水精神的體現(xiàn)，是淮河防洪體系“攔、泄、蓄、分、行、排”的一個(gè)措施 [4]。 “攔”是淮河上游18座大型水庫(kù)有組織地為淮河干流攔洪錯(cuò)峰;“泄”是下游的水道、湖泊和灌溉總渠提前預(yù)泄留出庫(kù)容，以便上游排水;“蓄”是適時(shí)利用蓄洪區(qū)滯蓄洪水以削減洪峰;“分”是及時(shí)啟用分洪河道以減輕干流防守壓力;“行”是在行洪區(qū)行洪，以擴(kuò)大河道行洪斷面;“排”是適時(shí)對(duì)行、蓄洪區(qū)放水排澇。對(duì)全流域統(tǒng)籌兼顧制訂科學(xué)治水措施，淮河干流險(xiǎn)情、受災(zāi)面積、上堤防守官兵、財(cái)產(chǎn)損失均在不斷減少，這都給了王家壩人開閘蓄洪的決心和重建家園的信心。

三、王家壩精神的育人價(jià)值

培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)是地理課程的總目標(biāo)，立德樹人是落實(shí)高中地理教育的根本任務(wù)，以地理視角觀察王家壩精神的形成，深刻理解地理學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)人與自然的相互關(guān)系，這是地理學(xué)科的鮮明特點(diǎn)。以地理知識(shí)解釋生產(chǎn)生活現(xiàn)象，可以培育學(xué)生的綜合思維能力，讓地理知識(shí)更加鮮活，增強(qiáng)學(xué)科知識(shí)的生命力。將王家壩精神與地理學(xué)習(xí)相融合，在培育地理核心素養(yǎng)的同時(shí)，更是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)精神、理解中華文化內(nèi)涵的過程，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中起到品德教育的作用，完成智育與德育的有機(jī)統(tǒng)一。

1.運(yùn)用地理知識(shí)解釋生產(chǎn)生活現(xiàn)象，培養(yǎng)綜合思維能力

現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜地理環(huán)境的綜合體，地理各要素之間相互作用。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)探究王家壩泄洪現(xiàn)象，尋求具體行為背后的精神引領(lǐng)。王家壩精神并不是16次泄洪的原因，而是交織于泄洪過程中必然涌現(xiàn)的結(jié)果，再反作用于行為導(dǎo)向。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)地理事物的整體性，關(guān)注各要素的相互關(guān)系，多要素、多角度地分析地理事物，綜合考量區(qū)域的時(shí)空演化，可深度理解中國(guó)精神與地理環(huán)境的交互關(guān)系，從而培育綜合思維能力。推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理知識(shí)的同時(shí)，也能更加科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，辯證地看待人類系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)。促使學(xué)生深刻理解包括王家壩精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神等一系列中國(guó)精神是中華兒女在一次又一次與自然環(huán)境的抗?fàn)幹小⒃谧非竺篮蒙畹膴^斗中逐漸形成的，這是青少年一代應(yīng)有的必備品格，是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須弘揚(yáng)的精神，更是地理學(xué)科對(duì)于人的發(fā)展、成長(zhǎng)具有的獨(dú)特育人價(jià)值體現(xiàn)。

2.明確天然力和人為力的相互交織作用，樹立人地協(xié)調(diào)觀

地理有兩大力量：一曰天然力，一曰人為力。氣候、地形和水文等在無(wú)形中影響當(dāng)?shù)厝巳旱纳盍?xí)性和精神特質(zhì)，這種力量稱為天然力。19世紀(jì)后半葉，孟德斯鳩、黑格爾指出特定的地理環(huán)境塑造一定的民族精神，民族精神進(jìn)而影響該地人民的生活方式。洪水泛濫迫使王家壩人民竭盡全力面對(duì)生存的壓力，塑造出王家壩精神。對(duì)于王家壩精神而言，天然力可包括季風(fēng)的不穩(wěn)定性和地形落差的變化;人為力則是王家壩人的自強(qiáng)不息、同舟共濟(jì)和尊重規(guī)律。幫助學(xué)生厘清自然力與人為力的關(guān)系，不能形成屈服自然、畏懼自然的地理決定論，也不能夸大地認(rèn)為人定勝天，可以改造自然規(guī)律;而是辯證地看待自然環(huán)境與人類生活的關(guān)系，把握人類主觀能動(dòng)性的同時(shí)尊重自然，堅(jiān)持人地協(xié)調(diào)觀，更有助于建設(shè)和諧美好的世界。

3.真實(shí)情景中探索感悟地理問題，弘揚(yáng)中國(guó)精神

帶領(lǐng)學(xué)生從地理視角探究王家壩泄洪的地理現(xiàn)實(shí)背景，以地理學(xué)科的綜合性、區(qū)域性突出真實(shí)情境的探究性、開放性和復(fù)雜性，解讀王家壩精神的生成過程彰顯地理學(xué)科的應(yīng)用性，更能認(rèn)識(shí)到自然界的無(wú)情和王家壩精神的悲壯?？购檫^程中涌現(xiàn)出的先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體是中華兒女學(xué)習(xí)的榜樣，可以增強(qiáng)教育活動(dòng)的感染力，煥發(fā)教育活動(dòng)的生命力，更顯教育的溫情，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和地理實(shí)踐力。在地理教與學(xué)的過程中，應(yīng)學(xué)好地理知識(shí)，說好地理原理，講好地理故事，浸潤(rùn)王家壩精神，促使學(xué)生理解王家壩兒女在與大自然斗爭(zhēng)中彌足珍貴的精神。王家壩精神是民族精神和時(shí)代精神的交匯，是集體主義、愛國(guó)主義和社會(huì)主義的融合，扎根在中國(guó)大地上，花開在美好的未來中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖明江. 凝聚中國(guó)力量 弘揚(yáng)中國(guó)精神 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)[J]. 共產(chǎn)黨員（下半月），2013（8）：22-23.

[2] 伍光和， 田連恕， 胡雙熙，等.自然地理學(xué)[M]. 北京：高等教育出版社， 2000.

[3] 韋志榕，朱翔.普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京：高等教育出版社，2020.

[4] 肖幼. 70載治淮 從多災(zāi)到安瀾的嬗變[J]. 中國(guó)防汛抗旱， 2020（8）：1-7.