徐鴻飛
《給教師的建議》這本書是20世紀教育經(jīng)典之作,由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。讀完這本書,我深深認識到自己教學(xué)方式的落后和教法的單一。我們從事教育工作,那教育的目的是什么?培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生?千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?我想這些答案都是對的,但要想讓孩子們成為這些答案,那漫漫教育之路,比我們想象的要艱難多了。
教育就要培養(yǎng)孩子的思維能力,思維是人類認識世界、改造世界最重要的主觀力量,恩格斯把他比作“地球上最美的花朵”。下面我想結(jié)合這本書談?wù)剬Α叭绾螁拘褜W(xué)生的思維潛能”這一問題的認識。
興趣是一切學(xué)習(xí)的源泉
俄國文學(xué)泰斗托爾斯泰曾說過:“成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”對于學(xué)生來說,興趣就像是一條潺潺的小溪,能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的求知欲,讓他們想學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)。而在教學(xué)中我們理解的興趣更多是轉(zhuǎn)化成吸引學(xué)生的注意力,還有活躍的課堂氛圍。就我們的語文課堂而言,我曾執(zhí)著于精彩的課件設(shè)計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂游戲、競爭激勵等,認為這就是所謂的激發(fā)興趣,當然這樣的做法并沒有錯,但是對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣而言,這些都是表面功夫,距離所謂的真興趣相差太遠了。在文中作者指出:如果你只能指望靠表面看得見的刺激來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對課程的興趣,那就永遠培養(yǎng)不出學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛。興趣點的首要源泉包含在教師課堂講解的材料、對被分析的事實所采取的處理方法中,還存在于運用知識、在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象。只有抓住這些思想的交接點,才能在認識周圍世界的真理和規(guī)律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西,也才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在語文的教學(xué)中,我們要讓孩子去運用,讓呆板的知識變得活起來,在運用中讓孩子有成就感、驕傲感,這才是興趣的根源。舉一個簡單的例子,語文的精讀和略讀。精讀是準備,將精讀中的經(jīng)驗運用到略讀中去;略讀才是應(yīng)用,所有的準備都是為了運用。四年級上冊第4單元分別有四篇文章,豐子愷的《白鵝》、德國作家的《白公鵝》、老舍先生的《貓》和《母雞》。在這一單元的中語文要素是:(1)認真讀一讀,具體感受作家筆下栩栩如生的動物形象;(2)試著比較一下課文在表達上的不同特點。在這四篇文章中《白鵝》和《貓》是精讀課文,《白公鵝》和《母雞》是略讀課文。就《白公鵝》一課,統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是“好一個高傲的動物”。如何展現(xiàn)高傲,從三方面進行了描寫:叫聲、步態(tài)和吃相。那作者又是怎么寫的呢?在學(xué)習(xí)過程中,我們引領(lǐng)孩子抓住動作、神態(tài)描寫,例如:厲聲叫囂、引吭大叫、從容、大模大樣、三板一眼、一絲不茍、架子十足等等。帶領(lǐng)孩子抓住這些關(guān)鍵詞,來理解文章所要突出的中心。略讀課文《白公鵝》則和《白鵝》寫作風(fēng)格不同。但異曲同工,我們在《白鵝》中學(xué)到的這些文章,注重關(guān)鍵點的方法,運用到《白公鵝》一課,在這里的白公鵝是海軍上將的做派。它的走路,它的整片河灣里的自由自在,還有爭領(lǐng)地。學(xué)生通過白鵝一課的學(xué)習(xí),能夠迅速抓住白公鵝一課的學(xué)習(xí)重點。同樣的例子也適用于《貓》和《母雞》一課,在貓這課中突出貓的性格古怪和可愛。哪里可以看出性格古怪?高興時溫柔可親,不高興時一聲不出;既膽小又兇猛。滿月的小貓更是可愛。同時作者通過生活中的例子來充實這些特點。這種寫法又很利于學(xué)生的寫作。在學(xué)習(xí)了《貓》以后,再看《母雞》一課,大部分學(xué)生就能用一根線迅速理清思路,把握文章主旨。這就是一個由學(xué)到知識到運用知識的過程,把方法學(xué)到手,他們可以任意使用,教學(xué)的最高技巧在于教會學(xué)生能借助已有知識去獲取新知識,要使學(xué)生具有“獲取”知識的能力。這才是真正激發(fā)學(xué)生的興趣。
培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
孔子說:“少成若天性,習(xí)慣成自然?!比~圣陶先生說:“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。”《隨筆集》中說:“人自幼就應(yīng)透過完美的教育,去建立一種好的習(xí)慣?!碧K霍姆林斯基說:習(xí)慣的培養(yǎng),就是從自己向自己提出目標,集中智慧的努力,思考和理解以及進行自我監(jiān)督開始的。習(xí)慣與意志有密切聯(lián)系,特別是在糾正舊習(xí)慣和形成新習(xí)慣的過程中,始終要有意志的作用。他還指出:在培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的過程中,要在努力糾正不良習(xí)慣的同時,提醒學(xué)生做自己習(xí)慣的主人。他給出3大建議:(1)無論如何不要讓學(xué)生感到一切都輕而易舉,不知道什么叫困難;(2)要注意學(xué)習(xí)形式的多樣化,以消除疲勞,課堂氣氛不要過于緊張,要充分利用學(xué)生的無意注意;(3)就高年學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣問題提出了15條建議。
那針對小學(xué)低年級而言我們該如何去做呢?首先,就課堂而言,一年級學(xué)生能集中注意力的時間非常短,可能上課的前10分鐘還能聚精會神學(xué)習(xí),時間越往后,他的自控能力就越差。這就要老師來發(fā)揮能動性,通過抑揚頓挫的語言、聲調(diào)的變化、有趣的故事來吸引學(xué)生注意力。如果學(xué)生感覺這節(jié)課過得真快啊,不知不覺就下課了,那這一定是一節(jié)精彩的課,學(xué)生的課堂效率一定非常高。反之,學(xué)生熬不到下課,學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)習(xí)對于他成了負擔(dān)。其次,對于家庭作業(yè),一定要在家長的陪同下完成,在長時間的重復(fù)中,讓孩子形成習(xí)慣。這個時間必須是寫作業(yè)的,做作業(yè)時必須一項一項地完成,每一項都要認真,不能應(yīng)付。對于老師來說,盡量讓孩子的作業(yè)豐富多彩一些。在基礎(chǔ)知識得到較好掌握的同時,通過作業(yè),讓孩子熱愛生活,比如讓孩子們寫觀察日記、看種子發(fā)芽、觀察大自然的景物等等,這都有助于孩子習(xí)慣的養(yǎng)成。同時還應(yīng)和家長做好溝通,在好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)中,要及時提醒、樹立榜樣、建立評價機制。在這些好習(xí)慣的基礎(chǔ)上,再培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,我想一定會事半功倍。
讓學(xué)生愛上閱讀
蘇霍姆林斯基指出:一個有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛的書就無法生活,就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣。把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)起對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。愛上閱讀我認為這和老師的關(guān)系是最大的。在學(xué)校里,我非常佩服一位老師,她是一個非常熱愛讀書的老師,她把這種習(xí)慣有意識、有目的傳遞給孩子,和孩子一起閱讀,身體力行帶著孩子遨游在書籍中。然而,我們的很多老師都僅僅停留在將推薦書目推薦給孩子,其實,和孩子一起成長才是教育。
正如蘇霍姆林斯基所說,一個遠離了閱讀的老師,他一定經(jīng)常重彈舊調(diào),學(xué)生從他的話中感受到的是思想的停滯、僵化的狀態(tài),最重要的是,學(xué)生也會和老師一樣不熱愛思考。學(xué)生應(yīng)該有豐富的智力生活,遨游在課外閱讀中。再者教師自覺閱讀,這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有修養(yǎng)的教師往往都是學(xué)生心目中的偶像,教師的一舉一動,都會讓學(xué)生可以揣摩效仿,有很多學(xué)生就是在教師的熏陶下愛上讀書的。腹有詩書氣自華,最是書香能致遠!
培養(yǎng)孩子的高階思維
高階思維這個概念最先由美國教育學(xué)家布盧姆提出的。他在1956年進行教育目標分類的時候,把以認知為主導(dǎo)的學(xué)習(xí)目標從低級到高級分成六類:識記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價,其中前三類(識記、理解、應(yīng)用)屬于低階思維,而后三類(分析、綜合、評價)被稱為高階思維。目前,我們的課堂還是停留在低階思維的教學(xué)中。要想培養(yǎng)孩子的高階思維,那我們課堂的教學(xué)目標是最重要的。目標先行,教學(xué)目標就是我們的燈塔,指引我們的方向。達成目標的策略會有很多,條條大路通羅馬。只有確定了教什么,讓孩子學(xué)會什么,才能去談孩子的收獲了什么,語文能力得到了哪些提升。
在王崧舟老師的《兩小兒辯日》中,王老師在最后提出:同學(xué)們,如果兩小兒請教的不是孔子,而是你呢?你會怎么說?這是一個有思維價值的問題。學(xué)生需要整合課文和已知的經(jīng)驗知識進行作答,雖然難度不是很大。但既能考查學(xué)生對文章表面意思的理解,又能考查學(xué)生對問題的理解。思維價值的含量高。
目前我們的課堂中,課堂教學(xué)很少涉及高階思維的問題:最適合發(fā)展高階思維的教學(xué),是以思維為基礎(chǔ)的問答策略的設(shè)計。教師教學(xué)問題的設(shè)計,包括口頭和書面問題,是教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生高階思維的最有效手段。開放性的、挑戰(zhàn)性的、沒有標準答案的、需要學(xué)生收集查詢資料才能有結(jié)論的、需要學(xué)生運用他們的思維深度思考才能夠回答的問題,才是激發(fā)學(xué)生的高級思維技能的好問題。
走進學(xué)生內(nèi)心,熱愛生活,熱愛勞動
學(xué)生的內(nèi)心是脆弱的,他們小,但他們的自尊心強烈,他們的價值觀還沒有完全形成,他們在乎周圍人對他們的評價。一個高情商的孩子他的思維潛能,更容易激發(fā)。蘇霍姆林斯基說:道德怕心靈的孤獨,如同思想怕周圍無人一樣。一顆播在童年時代早期心靈中的小種子,在成年時會成為一棵大樹。一切都取決的播下的是什么種子和播在什么土壤之中。用溫柔、善良的語言滋潤孩子的心靈,讓孩子被愛包圍同時又懂得如何去愛別人,和他們一起去看世界,作為老師,不應(yīng)只把目光鎖定在課堂、作業(yè)、試卷中。學(xué)校的花壇的月季花、教室門前的柳樹,校圖書館的角落,我們關(guān)心的這些事情,都能使兒童的心靈高尚起來。同時讓孩子在勞動中獲得成就感,他為別人提供服務(wù)而感受到快樂。
一位同學(xué),給我留下了深刻的印象,他不能定義為一個我們理解意義上的優(yōu)秀的孩子,因為他的成績并不優(yōu)異,還有一些不好的習(xí)慣,作業(yè)也不能按時完成,但他是一個非常熱心的孩子,教室里的衛(wèi)生搶著干,當?shù)玫酵瑢W(xué)們的夸贊,他的臉上是快樂和自豪。在通過與他的交流發(fā)現(xiàn),他是情感很細膩的孩子,在家庭教育中他收到更多的是批評,這些并沒有讓他在學(xué)業(yè)上有所起色。再隨后的日子里,我時常關(guān)注他,不僅僅是學(xué)習(xí),也會聊聊生活,他的自信心得到極大鼓舞。在臨近畢業(yè)時,他成績突飛猛進,畢業(yè)考試成績80多分,非常出乎意料,讓我感觸頗多。潤物細無聲往往是最有力的教育。
輕柔的風(fēng)吹拂在臉上。春天來了,一切都是欣欣然的樣子。我們把小院的花草整飭一下,給它們澆了充足的水。沒幾天,春風(fēng)暖陽喚醒了一切:月季和薔薇花首先開始抽嫩芽了,杏樹和蘋果樹也在枝頭長出一個個花苞來,“冬眠”了一個冬天的花草都開始“萌動”起來。一天一個樣,它們在悄滋暗長。喚醒自然長比催著長更好一些?,F(xiàn)在孩子們的學(xué)習(xí),太多還是催著學(xué),還沒有喚醒他們“沉睡的靈魂”,現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)充裕,缺少迫切想知識改變命運的動力,缺少“一塊糖的甘甜”。思維能力是一個人成功、成才的基礎(chǔ),喚醒學(xué)生的思維潛能,讓孩子去通過自己的努力,尋找一塊糖的甘甜……