摘要：在城市多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識，是做好城市民族工作的基礎(chǔ)性工程。文章在調(diào)研青海省西寧市創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)個案實(shí)踐的基礎(chǔ)上，總結(jié)提煉其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有益做法，并據(jù)此形成城市多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的路徑。

關(guān)鍵詞：多民族社區(qū)；中華民族共同體意識；民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步

作者簡介：張建喜，青海民族大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師（青海西寧810007）。

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-5103（2022）03-0064-05

鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步重要論述的核心要義，也是做好新形勢下的民族工作必須堅(jiān)持的主線，它對于鞏固全國各族人民大團(tuán)結(jié)、維護(hù)國家統(tǒng)一和社會和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有十分重大的意義。在城市多民族社區(qū)，要把培育和鑄牢中華民族共同體意識作為一項(xiàng)重要工作，加強(qiáng)社區(qū)各族居民之間的交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，從而創(chuàng)造“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的強(qiáng)大力量。學(xué)界對于中華民族共同體意識的相關(guān)研究成果已經(jīng)非常豐富，但正如有學(xué)者指出的，在個案研究上“以某個地區(qū)、社會組織、黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)、社區(qū)等的研究案例較少或者是空白”[1]，因而需要更深入的研究。借助多民族聚居這一區(qū)位優(yōu)勢，青海省西寧市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作取得了一定的成績，為學(xué)界研究提供了樣本。本文就其開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作實(shí)踐進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，并基于調(diào)研成果提出在多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的具體路徑。

一、調(diào)研對象社區(qū)選取緣由及其概況

調(diào)研對象選取青海省西寧市的香格里拉社區(qū)，主要有以下緣由。第一，社區(qū)面積較大，居民人口較多，且是多民族社區(qū)。社區(qū)位于西寧市城中區(qū)南川西路街道西北部，轄區(qū)總面積約2.4平方公里，常住人口3610戶9258人，流動人口461人，有藏族、回族、蒙古族、撒拉族、土族等9個少數(shù)民族，少數(shù)民族人口共計(jì)531戶1508人。第二，社區(qū)建有黨組織。中共西寧市城中區(qū)南川西路街道香格里拉社區(qū)委員會目前共有黨委成員4人，其中黨委書記1人，副書記1人，組織委員和宣傳委員各1人，全部為女性，平均年齡39歲。社區(qū)內(nèi)在冊中共黨員154名。黨委下設(shè)4個黨支部，分別為第一黨支部（學(xué)習(xí)型黨支部）、第二黨支部（志愿服務(wù)型黨支部）、第三黨支部（民族團(tuán)結(jié)型黨支部）、第四黨支部（文體娛樂型黨支部）。其中第一黨支部書記為藏族人，第三黨支部書記為朝鮮族人。近十年來，社區(qū)黨委先后被授予省級“黨建工作示范點(diǎn)”“創(chuàng)先爭優(yōu)先進(jìn)基層黨組織”、市級“先進(jìn)基層黨組織”“廉政文化示范點(diǎn)”“黨支部組織生活共享陣地”、區(qū)級“基層黨風(fēng)廉政先進(jìn)基層黨組織”、南川西路街道“抗擊新冠疫情優(yōu)秀黨組織”等榮譽(yù)稱號。第三，社區(qū)是先進(jìn)典型社區(qū)。其先后被國家商務(wù)部評為“商業(yè)示范社區(qū)”，被青海省委評為省級“綠色社區(qū)”，被西寧市政府評為市級“健康社區(qū)”，被西寧市總工會評為“社區(qū)工會聯(lián)合會‘會、站、家’示范點(diǎn)”，被城中區(qū)委授予區(qū)級“社區(qū)建設(shè)先進(jìn)集體”“平安社區(qū)”“文明社區(qū)”等榮譽(yù)稱號。其中，社區(qū)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作方面取得了一定的成效：2012年被評為青海省“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位”；2016年被評為西寧市“創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)區(qū)示范單位”；2021年被授予西寧市首批“石榴籽家園”的榮譽(yù)稱號；2022年被評為西寧市城中區(qū)“民族團(tuán)結(jié)示范社區(qū)”。2019年，社區(qū)黨委書記被國務(wù)院授予“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人”的稱號。

二、西寧市多民族社區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

通過實(shí)地察看社區(qū)，以及與社區(qū)工作人員和各族居民訪談、座談等可以發(fā)現(xiàn)，香格里拉社區(qū)在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、鑄牢中華民族共同體意識方面進(jìn)行了許多有益的嘗試，凝結(jié)了可推廣的工作經(jīng)驗(yàn)。

（一）充分發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部先鋒模范作用

社區(qū)黨組織和黨員干部是人民群眾與國家間的重要溝通橋梁，他們在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作中起著十分重要的作用。

在香格里拉社區(qū)，社區(qū)黨組織一是把促進(jìn)轄區(qū)困難居民就業(yè)作為重點(diǎn)工作，通過線上線下等各種方式積極組織居民參加就業(yè)技能培訓(xùn)，利用各大招聘平臺為困難居民篩選合適崗位，并向用人單位推薦。同時(shí)，主動加強(qiáng)與其他街道社區(qū)的聯(lián)系并實(shí)現(xiàn)資源共享，積極解決困難居民的就業(yè)問題，使居民的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。二是組織在職黨員、熱心人士利用節(jié)日節(jié)點(diǎn)向社區(qū)困難居民送去生活慰問品和慰問金，在社區(qū)貧困、孤殘、留守兒童、孤寡老人等人群中開展“微心愿”征集活動，組織動員黨員和干部按照“一對一”“多對一”“一對多”等方式積極認(rèn)領(lǐng)并落實(shí)征集到的“微心愿”，讓他們感受到黨的關(guān)懷和溫暖。三是經(jīng)常開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳和法治宣傳教育等活動。如第三黨支部（民族團(tuán)結(jié)型黨支部）書記利用自己掌握朝鮮族、蒙古族、撒拉族、藏族、土族五種語言的便利開展常態(tài)化宣講活動，或講解各民族來源與相互融合的歷程，或討論節(jié)日習(xí)俗及其蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)，或宣講有關(guān)法律法規(guī)，以提高社區(qū)居民維護(hù)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自覺性和主動性，掌握抵制、反對破壞民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的法律武器，增強(qiáng)轄區(qū)居民的中華民族共同體意識的凝聚力、親和力。

（二）積極營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化氛圍

習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出：“文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)的根脈。各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。在各族群眾中加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要?！盵2]香格里拉社區(qū)在營造民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的文化氛圍方面主要有以下做法。

一是在社區(qū)主要位置放置關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步內(nèi)容的宣傳展板。這些顏色鮮艷、排版整齊、內(nèi)容豐富的展板上既有介紹各民族文化、風(fēng)俗、習(xí)慣的知識，也有國家關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步方面的法律政策、指示標(biāo)語，還有各民族共同生活生產(chǎn)場景、共同反抗壓迫抵御外辱、共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一等方面的人物事跡。展板上豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵使社區(qū)內(nèi)各族居民了解了不同民族獨(dú)特的風(fēng)俗文化，學(xué)習(xí)了國家的民族政策，感受到了中華民族一家親的溫度和力量，從而促進(jìn)各族居民和睦相處，為更好建設(shè)社區(qū)貢獻(xiàn)自己的力量。

二是通過設(shè)立表征民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的標(biāo)牌和雕塑營造中華民族共同體的團(tuán)結(jié)氛圍。在香格里拉社區(qū)，引人注目的大紅石榴造型寓意56個民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，還有民族團(tuán)結(jié)寶鼎、7組大型民族風(fēng)情雕塑等象征著中華民族一家親。它們不僅美化了社區(qū)環(huán)境，而且是認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了社區(qū)的民族團(tuán)結(jié)工作主題，形象生動地展示了各族人民手足相親、守望相助、團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的濃厚共同體意識氛圍，在潛移默化中引導(dǎo)社區(qū)各族居民樹立中華民族共同體意識。

三是通過開展群眾性文體活動建設(shè)社區(qū)文化。香格里拉社區(qū)成立了秧歌隊(duì)、古箏隊(duì)、模特隊(duì)等文藝隊(duì)，每年組織文藝匯演，各族群眾演員都會一起排練和表演。精彩的節(jié)目不僅豐富了轄區(qū)內(nèi)居民的文化生活，而且使大家在排練演出的過程中彼此了解了不同民族的歷史文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，在給社區(qū)增添靚麗風(fēng)景線的同時(shí)，也有助于拉近各族居民間的距離，使大家相互了解、和睦相處，有利于促進(jìn)各族居民交往交流交融。

（三）大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神命脈，為中華民族的生息、發(fā)展和壯大提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。中華文化是各民族文化的集大成[2]。我國各民族優(yōu)秀文化都對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展興盛和傳承創(chuàng)新作出了自己的貢獻(xiàn)。

香格里拉社區(qū)通過道德講堂、書法培訓(xùn)、家長學(xué)校、市民學(xué)校等多種方式大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，書法這一文化藝術(shù)瑰寶自古以來就深受人們喜愛，既能反映個人意志和情感，又可體現(xiàn)民族精神和修為。在書法培訓(xùn)練習(xí)室練習(xí)書法，既可以幫助社區(qū)居民修身養(yǎng)性、鍛煉意志品格、陶冶高尚情操，亦能更好地增進(jìn)大家對中國書法的深入了解，切身感受中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長。又如，社區(qū)有很多互幫互助的動人事跡，通過以身邊的人講身邊的事、身邊的人講自己的事這種方式，達(dá)到以身邊的事教育身邊的人的目的，從而弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，提升社區(qū)居民素養(yǎng)。這些踐行社會主義核心價(jià)值觀的鮮活典型，有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，對全面建設(shè)中華民族共有的精神家園至關(guān)重要。

（四）廣泛開展愛國主義教育

中華民族具有源遠(yuǎn)流長的愛國主義傳統(tǒng)，這是中國人民思想道德素質(zhì)和民族精神的重要體現(xiàn)，是千百年來中華民族永恒不變的主題。在當(dāng)代中國，愛黨與愛國本質(zhì)上是完全一致的。香格里拉社區(qū)通過線上線下多種方式對轄區(qū)內(nèi)各族居民廣泛開展愛國主義教育。

一是通過開展“微黨課”促進(jìn)黨員干部學(xué)習(xí)理論知識的積極性，推動黨建工作與日常工作結(jié)合起來，增強(qiáng)為民服務(wù)的能力。二是通過書籍中的愛國故事開展教育活動。社區(qū)第一黨支部（學(xué)習(xí)型黨支部）書記以自己從20世紀(jì)五六十年代收藏至今的千余本小人書中的英雄烈士事跡作為講解內(nèi)容，分享給社區(qū)的少年兒童，有助于增強(qiáng)少年兒童對國家、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。三是把社區(qū)博物館作為愛國主義教育基地，組織講解員為前來參觀的各族群眾進(jìn)行義務(wù)講解，深入開展群眾性的愛國主義教育活動，激發(fā)群眾的愛國熱情和民族自豪感。香格里拉社區(qū)建有民族博物館，70平方米左右的展館既展示著各民族獨(dú)特的文化風(fēng)俗，也有不同年代為在中華民族偉大復(fù)興征程中犧牲或作出重大貢獻(xiàn)的各民族優(yōu)秀兒女使用過的遺物，還陳列著社區(qū)居民捐贈或社區(qū)工作人員收集到的不同年代的勛章、獎?wù)隆⒓o(jì)念章等。社區(qū)博物館里豐富的實(shí)物遺物等文化藏品資源，展示著國家和社會發(fā)展進(jìn)步的歷程，述說著中華民族大家庭團(tuán)結(jié)互助的故事。

（五）構(gòu)建溫馨和諧有序的生活服務(wù)設(shè)施體系

為推進(jìn)民族地區(qū)基本公共服務(wù)均等化、普惠化、便捷化，踐行人民群眾對美好生活的向往就是社區(qū)工作努力方向的誓言，近年來，在社會各界的大力幫助下，香格里拉社區(qū)花大力氣構(gòu)建了較為完善的溫馨和諧有序的服務(wù)設(shè)施體系。比如，在“社區(qū)學(xué)堂”，轄區(qū)內(nèi)的中小學(xué)生可以接受志愿者對其家庭作業(yè)和其他學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)；在“社區(qū)閑置物品捐助站”，社區(qū)居民可以隨時(shí)將閑置物品進(jìn)行捐贈，既避免了這些閑置物品隨意亂放造成環(huán)境污染，也實(shí)現(xiàn)了資源再利用。面積為750平方米的“日間照料中心”設(shè)有中醫(yī)館、中醫(yī)理療館、健康小屋、幸福空間、理發(fā)室、文娛室、老年人能力評估室、餐廳等，可為社區(qū)老年居民提供專業(yè)的健康服務(wù)、豐富的娛樂設(shè)施和溫馨和諧的交流空間。不僅如此，社區(qū)綜合服務(wù)中心還以“智慧有服務(wù)、貼心潤香格”的核心服務(wù)理念打造便民服務(wù)區(qū)，設(shè)有“親子廚房”“綠色網(wǎng)園”“義工之家”“法律服務(wù)室”“電子閱覽室”等較為齊全完善的服務(wù)社區(qū)居民的功能室，為轄區(qū)居民提供優(yōu)質(zhì)、便捷、舒適的服務(wù)場所。

（六）組建較為全面的志愿服務(wù)力量

開展社區(qū)志愿服務(wù)，一是有助于發(fā)動民力、匯集民智，引導(dǎo)居民積極投身社區(qū)建設(shè)；二是有助于倡導(dǎo)新風(fēng)、普及文明，引導(dǎo)公眾踐行社會主義核心價(jià)值觀；三是有助于化解矛盾、減少沖突、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，建立和諧人際關(guān)系。為此，香格里拉社區(qū)建立了社區(qū)志愿者服務(wù)站，對社區(qū)近兩百名志愿者實(shí)行登記注冊制度，建立了職責(zé)不同的志愿者分隊(duì)。比如，宣傳黨的政策的“紅色政策宣傳服務(wù)隊(duì)”，法律、科普宣傳的“法律服務(wù)志愿者服務(wù)隊(duì)”，保護(hù)環(huán)境的“綠色環(huán)保服務(wù)隊(duì)”，醫(yī)療衛(wèi)生方面的“白色衛(wèi)生服務(wù)隊(duì)”，維護(hù)社區(qū)治安的“巡防隊(duì)”等。同時(shí)，社區(qū)根據(jù)自身實(shí)際情況創(chuàng)新工作方式方法，創(chuàng)設(shè)志愿者低齡時(shí)“存”時(shí)間、高齡時(shí)“換”服務(wù)的“時(shí)間銀行”儲戶這一志愿式互助養(yǎng)老服務(wù)模式。社區(qū)向志愿者頒發(fā)“時(shí)間銀行”儲蓄卡，服務(wù)時(shí)間由工作人員存入社區(qū)“時(shí)間銀行”個人賬戶內(nèi)，用于將來換取服務(wù)。參加志愿服務(wù)的既有年輕人，也有老年人，他們弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，不斷開拓工作領(lǐng)域，引領(lǐng)社區(qū)志愿服務(wù)活動向著持久、規(guī)范、制度化的方向發(fā)展。

三、城市多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的路徑

（一）政治路徑：始終堅(jiān)持和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上指出：“只有中國共產(chǎn)黨才能實(shí)現(xiàn)中華民族的大團(tuán)結(jié)，只有中國特色社會主義才能凝聚各民族、發(fā)展各民族、繁榮各民族?！盵2]黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，站在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，提出了一系列民族工作的新理念新思想新觀點(diǎn)，采取了一系列新舉措，引領(lǐng)我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了新的歷史性成就。正是在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，并在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的強(qiáng)力推動下與全國人民一道全面建成小康社會，歷史性地解決了困擾中華民族幾千年特別是民族地區(qū)的貧困問題，這其中原因就在于各級黨組織和廣大黨員干部充分發(fā)揮了主力軍和定心丸作用。如今，從雪域高原到塞外草原，從天山南北到西南邊陲，少數(shù)民族群眾生活蒸蒸日上，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日新月異，各族人民心向黨，中華民族共同體意識不斷增強(qiáng)。

城市多民族社區(qū)可以結(jié)合自身實(shí)際在轄區(qū)居民中開展馬克思主義祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀宣傳教育，打牢中華民族共同體思想基礎(chǔ)。比如，以宣講、趣味知識競賽、“黨建+”等多種多樣的教育實(shí)踐活動，以普通居民能夠聽得懂、入得心、用得著的方式，將“中華民族共同體意識”的理論、邏輯、底蘊(yùn)、實(shí)踐、機(jī)制等知識內(nèi)容宣講到基層，從而在轄區(qū)范圍內(nèi)營造聽黨話、感黨恩、跟黨走的濃厚氛圍。這些舉措有助于社區(qū)各族居民在思想上和行動上全面貫徹和維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)對“中國共產(chǎn)黨及其執(zhí)政選擇——治國理政理念、制度、道路等”[3]的政治認(rèn)同。

（二）文化路徑：加強(qiáng)中華民族共有精神家園的宣傳教育

文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園，文化認(rèn)同更是民族和國家認(rèn)同的根基，也是民族和國家自信的源泉。習(xí)近平總書記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！盵4]中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、綿延不絕的精神命脈和堅(jiān)實(shí)根基；革命文化和社會主義先進(jìn)文化是黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展中孕育的新的思想文化，是對前者的繼承和升華。推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)這一戰(zhàn)略任務(wù)，要始終堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。社會主義核心價(jià)值觀作為我們這個國家和民族賴以維系的精神紐帶和共同思想道德基礎(chǔ)，既凝聚著民族文明進(jìn)步和國家發(fā)展壯大最持久最深沉的力量，也承載著民族和國家魂有定所、行有依歸的精神追求，而且提供了評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

中華民族共同體概念更強(qiáng)調(diào)文化特質(zhì)上的同一性，與之相對的則是異質(zhì)性。習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會上強(qiáng)調(diào)指出：我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的[2]。這“四個共同”從歷史記憶和文化融合認(rèn)同維度客觀、精準(zhǔn)地論述了中華民族多元一體格局和中華民族共同體理念形成的歷史文化根基。因此，城市多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識，就要充分利用好各類載體、平臺、設(shè)施等大力宣傳教育中華文化深入各族居民心中。一是把積極弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀作為重要內(nèi)容，使之成為各民族共同的價(jià)值遵循和行為先導(dǎo)；二是把尊重、繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與傳承、建設(shè)各民族共享的中華文化有機(jī)結(jié)合起來，去粗取精、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；三是把深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育作為基礎(chǔ)性工作，把愛國主義教育貫穿社區(qū)工作全過程，塑造中華民族是一個命運(yùn)共同體，是一榮俱榮、一損俱損的情感紐帶，從而在各族居民心中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，建設(shè)中華民族共有精神家園。

（三）社會路徑：創(chuàng)新方式方法，不斷促進(jìn)各族居民交往交流交融

各民族由于文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、發(fā)展水平等方面的差異，不可避免地會形成不同的生活方式和習(xí)慣、價(jià)值理念、認(rèn)知能力和視野等。但是，從大的全國范圍來看，改革開放四十多年來，我國各民族“大雜居、小聚居”的分布格局不斷深化，并呈現(xiàn)出“大流動、大融居”的新特點(diǎn)，使得各族人民在社會生活中聯(lián)系的廣度和深度日益加深；從小的單位范圍來說，在多民族社區(qū)，各族居民共同學(xué)習(xí)和生活在一個環(huán)境下，相互之間的聯(lián)系交往更加頻繁。在這種背景下，應(yīng)該搭建更加廣闊、多樣、具體的平臺，積極促進(jìn)各族居民之間的交往交流交融。城市多民族社區(qū)可以深入實(shí)施文明創(chuàng)建、公民道德建設(shè)、時(shí)代新人培育等工程，引導(dǎo)各族群眾在思想觀念、精神情趣、生活方式上向現(xiàn)代化邁進(jìn)。比如，借鑒調(diào)研社區(qū)的做法，通過舉辦各族居民參加的文體活動、構(gòu)建完善的服務(wù)各族群眾生活休閑的設(shè)施、共同參與志愿服務(wù)等多種合作式、參與式渠道，增進(jìn)轄區(qū)內(nèi)各族居民之間的相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)和相互幫助，在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建和培育中華民族共同體意識方面提升居民的體驗(yàn)感、激發(fā)居民的情感、培養(yǎng)居民正確的態(tài)度與行為，從而為夯實(shí)更深層次的交往交流交融格局奠定深厚堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

鑄牢中華民族共同體意識是新時(shí)代黨的民族工作的主線。作為特殊的社會治理基本單元，城市多民族社區(qū)是鑄牢中華民族共同體意識的主陣地，理應(yīng)將培育和鑄牢中華民族共同體意識作為基礎(chǔ)性工作抓好抓實(shí)。要立足于多民族聚居這一現(xiàn)實(shí)，總結(jié)多民族社區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作、進(jìn)而鑄牢中華民族共同體意識的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，而后將其提煉為一般理論并用以指導(dǎo)城市多民族社區(qū)的日常管理服務(wù)活動，探索城市多民族社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的具體路徑，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]董慧，王曉珍.中華民族共同體意識的基本內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及鑄牢路徑[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2021，41（4）.

[4]中央民族工作會議暨國務(wù)院第六次全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會在北京舉行[N].人民日報(bào)，2014-09-30（1）.

責(zé)任編輯：鐘雪