趙自力

(中國人民解放軍戰(zhàn)略支援部隊信息工程大學(xué)，河南 洛陽 450001)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。同時，強調(diào)“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”[1]

“堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，這是馬克思主義發(fā)展史、社會主義發(fā)展史和中華文明發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新。其實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化理論內(nèi)涵的創(chuàng)造性發(fā)展，賦予了“馬克思主義行”“中國化時代化的馬克思主義行”更為深邃、更為深厚、更為持久的理論根脈、歷史底蘊、文化基因和民族特質(zhì)。這既是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化歷史進(jìn)程和經(jīng)驗啟示的深刻總結(jié)，也是新時代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的思想引領(lǐng)，使我們黨對馬克思主義中國化時代化的理論認(rèn)識上升到一個新的高度。

一、馬克思主義中國化時代化理論內(nèi)涵的新拓展

黨的二十大鮮明提出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”“擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅定信仰信念、把握歷史主動的根本所在”“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國具體實際相結(jié)合”。[2]這一重要論述，為實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化指明了發(fā)展方向，為實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

自創(chuàng)建伊始，中國共產(chǎn)黨就始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的三次歷史性飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。中國化時代化最根本的就是要找準(zhǔn)馬克思主義與中國具體實際的契合點。中國最大的實際就是中華民族擁有五千多年的文明史，并創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是中華文明的智慧結(jié)晶，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為馬克思主義在中國生根、開花、結(jié)果提供了肥沃土壤。

從這個意義上說，“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的?！盵3]堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不可能脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合就是與中國具體實際相結(jié)合的現(xiàn)實表現(xiàn)。

更為重要的是，科學(xué)社會主義主張、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的內(nèi)在價值的高度契合性、行動旨?xì)w的向度一致性和精神基因的深度融通性，既可以使馬克思主義融入鮮明的民族特性使之更能指導(dǎo)中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)，又使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得科學(xué)的理論指引使之更加煥發(fā)生機與活力?？梢哉f，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是堅持和發(fā)展馬克思主義的題中應(yīng)有之義。

“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出的重大理論觀點。從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，充分表明我們黨對馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識提升到了一個新的高度，從根本上深化和拓展了馬克思主義中國化時代化的理論內(nèi)涵，為新時代推進(jìn)馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了條件。

回顧歷史，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本原因在于解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，及時洞察時代大勢，準(zhǔn)確把握歷史主動，接續(xù)進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

實踐充分證明，馬克思主義只有同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力和感召力。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根，展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量。

二、馬克思主義中國化時代化歷史基因的新詮釋

習(xí)近平總書記在黨的二十大上鮮明提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶。”[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族獨特的精神標(biāo)識和寶貴的精神財富，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐，是堅持中國特色社會主義道路的文化基礎(chǔ)，也是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的文化源泉。

中國共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者。堅守中華文化立場，汲取中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學(xué)總結(jié)和系統(tǒng)凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中國的歷史經(jīng)驗、民族智慧和民族精神融入馬克思主義基本原理，并形成具有中國作風(fēng)和中國氣派的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨推進(jìn)理論創(chuàng)新和馬克思主義中國化時代化的重大原則與獨特風(fēng)格，集中體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人對厚重深邃的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承。

早在1938年，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)該給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵5]20世紀(jì)40年代，我們黨再次明確提出，要“使得馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”[6]。此后，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程中，都一以貫之、高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為治國理政的重要思想文化資源，作為堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重要思想文化基礎(chǔ)。他強調(diào)，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路”[7]?！爸袊袌远ǖ牡缆纷孕?、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”[8]。基于此，習(xí)近平總書記就如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何堅定中華文化自信作出一系列重要論述，鮮明提出“把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一時代課題和理論創(chuàng)新成果。

可以說，“堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，就是對黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的繼承與發(fā)展，使馬克思主義在中華大地上被賦予了鮮明的民族特色、地域特色，進(jìn)一步豐富與發(fā)展了我們黨對馬克思主義中國化時代化特點規(guī)律的認(rèn)識。新時代，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，必須堅持用馬克思主義真理的力量激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植馬克思主義的民族根基，不斷豐富馬克思主義中國化時代化的文化內(nèi)涵，使得馬克思主義具有更加廣闊、深厚的文化基礎(chǔ)，不斷增強馬克思主義在中華大地的生命力、感召力。

三、馬克思主義中國化時代化民族樣態(tài)的新表征

黨的二十大明確提出：“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！盵9]我們堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，就是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的具體問題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不是把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。揭示世界歷史發(fā)展規(guī)律的馬克思主義，只有同各國各民族的具體實際相結(jié)合，才具有強大的實踐指導(dǎo)作用。

中國人民和中華民族是從近代以后的深重苦難逐漸走向民族偉大復(fù)興的光明前景的，所有的實踐探索既沒有教科書可以參考，也沒有現(xiàn)成答案可以借鑒。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的。同樣，“馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答?！盵10]

早在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東就非常注重馬克思主義的民族化問題，強調(diào)“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來，就是說，和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處”[11]，并在革命和建設(shè)實踐中形成了“民族形式的馬克思主義”。系統(tǒng)地回答了一個半殖民地半封建的東方大國，如何實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利并進(jìn)行社會主義建設(shè)等重大時代課題，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，以創(chuàng)造性的內(nèi)容為馬克思主義的思想寶庫增添了新的財富。此后，我們黨在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，以及中國特色社會主義進(jìn)入新時代，又從新的實踐和時代特征出發(fā)堅持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了事關(guān)中國特色社會主義發(fā)展的一系列重大問題，形成了中國特色社會主義理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。

習(xí)近平總書記在回顧中國近代以來全部歷史的基礎(chǔ)上深刻指出：“中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道?！盵12]中國共產(chǎn)黨在推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中，始終堅持把馬克思主義基本原理與中國具體國情、民族特點結(jié)合起來，不斷賦予中國化馬克思主義以鮮明的民族特色。

新時代十年，國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，迫切需要中國共產(chǎn)黨人從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央，統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想，既堅持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的中國氣派和中國風(fēng)格。既是當(dāng)代中國社會主義實踐的理論升華，又是民族智慧、民族精神和民族文化的當(dāng)代傳承，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循。

新時代的中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定，但任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，一系列重大理論和實踐課題亟待回答，迫切需要用馬克思主義中國化時代化的最新成果予以回應(yīng)。繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們要準(zhǔn)確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創(chuàng)新，堅持問題導(dǎo)向，堅持系統(tǒng)觀念，堅持胸懷天下，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，形成與時俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國實踐，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

四、馬克思主義中國化時代化實現(xiàn)路徑的新創(chuàng)造

黨的二十大鮮明提出：“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”。要“緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展，以滿腔熱忱對待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實踐?！盵13]堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是新時代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的基本路徑，創(chuàng)新了馬克思主義中國化時代化新的實現(xiàn)方式。

不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”[14]，“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化”[15]。在五千多年歷史發(fā)展中，中華民族積累了厚重深邃、富有特色的思想體系與文化傳統(tǒng)，積淀著中華民族最為深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的文化支撐和精神支柱。在近代以來中華民族接續(xù)奮斗的歷程中誕生的、以馬克思主義為指導(dǎo)建立起來的中國共產(chǎn)黨，始終堅持把馬克思主義中國化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展結(jié)合起來，不斷從中汲取理論創(chuàng)新的知識智慧、理性思辨和思維力量，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，形成了獨具特色的馬克思主義民族化形態(tài)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人堅定的文化自信和文化自覺。正是基于中華民族獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運和獨特的民族特點，中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中探索并形成了具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義發(fā)展道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了根本引領(lǐng)。

可以說，中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化的形成，是在中華民族歷史傳承、文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。之所以能夠在中國大地?zé)òl(fā)生命力、富有效率，就是因為它是從中華民族的歷史深處走來的、從中華民族的社會土壤中生長起來的。正是因為始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，我們才走出了一條中國式現(xiàn)代化新道路，取得了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程中。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。既多次強調(diào)要運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡述問題、啟迪思維、貫通古今，“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)”[16]，“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水”[17]，又強調(diào)把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，賦予馬克思主義更為深厚、持久的文化基礎(chǔ)。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是新時代不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的必然要求。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義不是教條而是行動的指南，必須隨著實踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心?！盵18]新時代，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化必須堅守中華文化立場，延續(xù)傳承和充分汲取中華民族的精神血脈，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生機活力，大力弘揚跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神，使中華民族最基本的文化基因與馬克思主義相適應(yīng)、與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，更好地服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和有效應(yīng)對世界百年未有之大變局，在馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互動融合中豐富和發(fā)展馬克思主義，助推馬克思主義在中國真正落地、扎根，不斷為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家注入強大的精神力量。

五、馬克思主義中國化時代化話語體系的新表達(dá)

黨的二十大鮮明提出：“堅守文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。”[19]創(chuàng)設(shè)、形成、發(fā)展中國特色的馬克思主義話語體系，既是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合實踐成果的集中展現(xiàn)，也是持續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化發(fā)展進(jìn)程的重要方式。

話語體系是馬克思主義借以發(fā)揮作用的實現(xiàn)方式，也是實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的有效載體，從根本上影響著馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展與傳播效能。堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，就是要創(chuàng)設(shè)馬克思主義的“中國話語表達(dá)”，使馬克思主義具有鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派，使之更符合中國人民的文化傳統(tǒng)、認(rèn)知習(xí)慣、情感認(rèn)同。

回顧黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨始終堅持用“中國式”的話語模式詮釋馬克思主義，推動馬克思主義實現(xiàn)大眾化時代化。使馬克思主義獲得了中國式表達(dá)、實現(xiàn)了中國式運用，有效發(fā)揮了馬克思主義對中國建設(shè)發(fā)展的引領(lǐng)作用，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出新的蓬勃生機，也以中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題和促進(jìn)世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨注重加強話語體系建設(shè)，善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述。在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論、提出中國方案上取得了顯著成效。其中，以人民為中心、初心使命、人類命運共同體、“一帶一路”倡議、全人類共同價值等具有鮮明中國特色的理論創(chuàng)新、文化標(biāo)識，以結(jié)構(gòu)性的元素融入中國化馬克思主義體系化的架構(gòu)，成為馬克思主義中國化理論成果的重要內(nèi)容。

新時代，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化必須深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)，創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)馬克思主義基本原理、體現(xiàn)中國具體國情特點和民族特色、體現(xiàn)中國人民認(rèn)知規(guī)律的中國化馬克思主義文化標(biāo)識，為馬克思主義思想寶庫增添中國智慧、融入中國方案。

必須充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的人文精神、價值理念、民族智慧，更加主動、自覺、嫻熟地運用中國人民喜聞樂見的語言形式推進(jìn)理論創(chuàng)新，努力推出一批能反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求、彰顯中國立場和中國智慧、體現(xiàn)國內(nèi)外受眾認(rèn)知特點的理論命題、概念范疇和文化標(biāo)識，打造具有中國歷史文化特色的馬克思主義中國化時代化話語體系。要用中華文化闡釋科學(xué)理論，用科學(xué)理論指導(dǎo)中國實踐，切實增強中國化馬克思主義理論成果的親和力、吸引力和感染力。

必須堅持以更加開放的思路、更加寬廣的視野、更加博大的胸襟、更加長遠(yuǎn)的眼光汲取世界各民族、各國家創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。在批判借鑒、以我為主的基礎(chǔ)上，在實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化的過程中，不斷賦予中國化的馬克思主義以新的時代內(nèi)涵。在理論上不斷拓展新視野、作出新概括，為中國特色社會主義發(fā)展和世界文明發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與方案。

必須大力加強中國化馬克思主義話語體系的內(nèi)外傳播。真正講好中國故事、中國共產(chǎn)黨的故事、新時代的故事，傳播中國好聲音，不斷增強中國化時代化馬克思主義的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供堅強的思想保證和強大的精神力量、創(chuàng)設(shè)良好的內(nèi)外部輿論環(huán)境和文化氛圍。