劉金艷，張少生，李秋利

(廣州醫(yī)科大學(xué)，廣東 廣州 511436)

2020年，突如其來的新冠肺炎疫情在全球肆虐，在這場關(guān)系著人類共同命運(yùn)的抗疫斗爭中，曾經(jīng)是抗擊非典肺炎領(lǐng)軍人物的鐘南山院士再次肩負(fù)重任，為新冠疫情的科學(xué)研判和有效防控做出了杰出頁獻(xiàn)，贏得世人的敬佩和贊揚(yáng)，榮獲“中華人民共和國勛章”。2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時指出，廣大醫(yī)務(wù)工作者是人民生命健康的守護(hù)者。要大力弘揚(yáng)偉大抗疫精神，深入宣傳抗疫先進(jìn)事跡和時代楷模，在全社會營造尊醫(yī)重衛(wèi)的良好氛圍[1]?！澳仙骄瘛弊鳛榭挂呔裰械木唧w呈現(xiàn)和典型形態(tài)，把其充分融入課程思政中能夠更加堅定學(xué)生理想信念，賡續(xù)精神血脈，為增強(qiáng)社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信增加豐富的現(xiàn)實(shí)確證。

1 “南山精神”的深刻內(nèi)涵

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化引領(lǐng)，一個重要的方面就是榜樣引領(lǐng)、典型示范?！?引自十九大報告)中國革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中，無數(shù)的進(jìn)典型和時代先鋒勇立時代潮頭，遞時代精神，塑造主流價值，他們用先進(jìn)的事跡和優(yōu)秀的品質(zhì)感染著一代代的社會主義革命和建設(shè)者，激勵著一代代中華兒女不忘初心，砥礪前行。一次次奮斗、抗?fàn)幹性杏膫ゴ缶?，則是榜樣人物人格魅力的總結(jié)提升，也是鼓舞更多人接續(xù)奮斗的不竭動力和精神支柱?；赝?020年來的這場抗疫斗爭中，神州大地各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出一個個英雄模范，他們以實(shí)際行動彰顯了中國人的民族氣度和精神風(fēng)貌。學(xué)習(xí)先進(jìn)典型就應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的思想品質(zhì)、精神態(tài)度和工作作風(fēng)，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、服務(wù)社會的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們甘于付出、樂于奉獻(xiàn)的精神態(tài)度，學(xué)習(xí)他們腳踏實(shí)地、追求卓越的工作作風(fēng)。

迄今具有半個多世紀(jì)的辦學(xué)實(shí)踐的廣州醫(yī)科大學(xué)，更是在南山神的偉大感召下，匯聚和培養(yǎng)了一大批以鐘南山院士為杰出代表的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，在抗擊非典、新冠肺炎疫情防控等重大公共事件中都發(fā)揮了重要作用，在守護(hù)人民健康、科學(xué)創(chuàng)新研究、醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)等方面都取得了非凡成績，他們是廣醫(yī)人心中的精神楷模。南山精神的形成扎根于偉大的中國時代沃土，也鮮艷綻放于廣州醫(yī)科大學(xué)這個搖籃。廣州醫(yī)科大學(xué)從建校到發(fā)展壯大始終秉承“艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取”的廣醫(yī)人精神，同時，“奉獻(xiàn)、開拓、鉆研、合群”的南山風(fēng)格、“臨危不懼、實(shí)事求是、無私奉獻(xiàn)”的抗非精神為廣醫(yī)大學(xué)精神注入了更豐富的內(nèi)涵，這些精神品質(zhì)最終凝練和升華為以“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?、?shí)事求是的科學(xué)精神、追求卓越的人生態(tài)度”為核心的“南山精神”，這是廣醫(yī)歷史發(fā)展過程中留下的最為寶貴的財富，也是每一個廣醫(yī)人的精神支柱，成為廣醫(yī)人踔厲奮發(fā)的不竭動力源泉。

2 “南山精神”融入高校課程思政的意義

高校課程思政是按照一定的社會要求，將思想政治教育融合高校不同學(xué)科教學(xué)各環(huán)節(jié)的過程，體現(xiàn)出政治性、時代性、實(shí)效性、針對性、科學(xué)性特點(diǎn)。中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作要“以立德樹人為根本，以理想信念教育為核心，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，切實(shí)抓好各方面基礎(chǔ)性建設(shè)和基礎(chǔ)性工作，切實(shí)加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面提升思想政治工作水平……”在大學(xué)生思政教育過程中，一是要把社會主義核心價值觀的內(nèi)容和要求體現(xiàn)到教育教學(xué)、社會實(shí)踐、文化育人等各環(huán)節(jié)。在落細(xì)落小落實(shí)求實(shí)效，教育引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)處著眼，從點(diǎn)滴做起，不以惡小而為之，不以善小而不為。二是應(yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的主體性，充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，結(jié)合大學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際開展社會注意核心價值觀教育，激發(fā)他們自我教育的意識，強(qiáng)化他們自我教育的自覺性，提高他們自我教育的能力。三是要努力營造民主、輕松、積極、活潑的思想政治教育氛圍，給予大學(xué)生自我教育的空間和平臺，引導(dǎo)他們通過正確的途徑和方法進(jìn)行自我教育，逐步培育當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀。

2018年12月，在慶祝改革開放40周年之際，鐘南山被授予“改革先鋒”稱號，被評價為“公共衛(wèi)生事件應(yīng)急體系建設(shè)的重要推動者”。2019年9月，新中國成立70周年前夕，他又當(dāng)選 “最美奮斗者”。2020年9月，黨和人民授予鐘南山“共和國勛章”,表彰他在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出的杰出貢獻(xiàn)。鐘南山，不僅是一個名字，更是一筆寶貴的精神財富，將“南山精 神”融入大學(xué)生課程思政教育具有重要意義。弘揚(yáng)“南山精神”與高校課程思政教學(xué)之間是相互促進(jìn)的關(guān)系，一方面，“南山精神”為大學(xué)生課程思政教育增添了豐富的精神資源，另一方面，加強(qiáng)大學(xué)生課程思政教育推動了南山精神的實(shí)踐和傳播。

2.1 豐富高校課程思政的文化資源

新冠疫情防控與廣大人民群眾生命安全和切身利益密切相關(guān)，鐘南山在抗擊新冠疫情中所表現(xiàn)出來的英雄事跡得到了人們的一致贊揚(yáng)，他的抗疫精神在廣大人民群眾中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。通過宣揚(yáng)鐘南山事跡，弘揚(yáng)南山精神，有利于提升課堂內(nèi)容吸引力，增強(qiáng)高校課堂的實(shí)效性和親和力，喚醒青年大學(xué)生的心靈，增強(qiáng)其對黨和國家的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同、價值認(rèn)同。將“南山精神”融入大高校課程思政教育當(dāng)中，不僅能夠豐富大學(xué)生課程思政教育的內(nèi)容，也為大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)“南山精神”提供載體。有利于促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生 觀和價值觀；有利于思想政治教育融入不同學(xué)科；有利于校園文化建設(shè)，將“南山精神”作為校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)之一，可以提供良好的育人環(huán)境，使大學(xué)生既專注于專業(yè)知識的學(xué)習(xí) 也注重自身品德素養(yǎng)的修煉，努力成為優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人。

2.2 助力新時代民族精神的弘揚(yáng)

早在1997年，廣州市就曾開展過學(xué)習(xí)模范共產(chǎn)黨員鐘南山同志的活動,關(guān)于“南山精神”的最早描述是在當(dāng)時的《廣州日報》報道中：“在他身上，我們看到了一種體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的美德。是的，那勇于開拓的品格，嚴(yán)謹(jǐn)樸實(shí)的作風(fēng)，無私奉獻(xiàn)的精神和那一片赤誠的愛國之心，始終貫穿在他全部工作之中。這也就是廣東地區(qū)廣大醫(yī)務(wù)工作者所樂于稱道的‘南山風(fēng)格”,也是最早關(guān)于“南山精神”的定義。

民族精神是一個民族在其歷史傳統(tǒng)中形成和支撐其生存發(fā)展的精神力量，其包含價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)等幾個方面的元素，從整體上構(gòu)成了一個民族的精神標(biāo)識。中國人民在幾千年歷史發(fā)展進(jìn)程中形成、發(fā)展、傳承下來的中華民族精神，是中國發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力。當(dāng)新冠病毒在神州大地肆虐，有一種強(qiáng)大的力量在引領(lǐng)中華兒女在沒有硝煙的戰(zhàn)場與疫情搏斗，這種超強(qiáng)的力量就是偉大的民族精神。鐘南山院士身上體現(xiàn)出來的“南山精神”,是新時代中華民族精神的真實(shí)寫照。在高校課程思政教學(xué)中融入“南山精神”,也是弘揚(yáng)中華民族精神的時代豐富和發(fā)展。

2.3 推動社會主義核心價值觀的踐屢

社會主義核心價值觀是立國之本、興國之魂、強(qiáng)國之基的有機(jī)統(tǒng)一，是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價值導(dǎo)向，它已成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值觀是中國公民基本道德規(guī)范的核心要求，是當(dāng)代青年應(yīng)該樹立的價值追求和應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則，而鐘南山事跡是對社會主義核心價值觀的遵循和踐行，為當(dāng)代大學(xué)生提供了行為示范，值得學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。

把“南山精神”融入高校課程思政是引領(lǐng)大學(xué)生自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，讓新時代大學(xué)生在鐘南山這樣的英雄人物和時代楷模身上感受到中華民族傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)模范身上的道德風(fēng)范，從而激勵大學(xué)生提升自我道德修養(yǎng)，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動者，成為人類文明進(jìn)步的促進(jìn)者，成為社會主義核心價值觀的踐行者，成為品學(xué)兼優(yōu)的社會主義建設(shè)者和接班人，成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。

3 “南山精神”融入高校課程思政的具體路徑

“南山精神”體現(xiàn)的是鐘南山在抗擊SARS和NCP兩次疫情斗爭中展示出來的家國情懷、科學(xué)精神和人生態(tài)度，也體現(xiàn)了當(dāng)代中國知識分子的優(yōu)秀品質(zhì)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過系統(tǒng)梳理鐘南山事跡，把“南山精神”融入高校課程思政教育中，能夠使大學(xué)生在情感上得到熏陶、在精神上得到洗禮，并自覺付諸實(shí)踐[3]。

3.1 “南山精神”融入課程思政培養(yǎng)目標(biāo)

鐘南山說：“人不應(yīng)該單純生活在現(xiàn)實(shí)中，還應(yīng)該生活在理想中?！睂ⅰ澳仙骄瘛比谌胝n程思政作為人才培養(yǎng)的價值引領(lǐng)，將“勇于擔(dān)當(dāng)?shù)募覈閼?、?shí)事求是的科學(xué)精神、追求卓越的人生態(tài)度”融入到大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和人生追求之中，提出培養(yǎng)的人才應(yīng)該具備良好的思想品質(zhì)、精湛的業(yè)務(wù)能力、卓越的創(chuàng)新能力、扎實(shí)的實(shí)踐能力、德智體美勞全面發(fā)展，將這些目標(biāo)細(xì)化到具體的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)中，從課程設(shè)計和培養(yǎng)理念上解決培養(yǎng)什么人的問題。

3.2 “南山精神”融入教師課程思政素養(yǎng)提升

高校教師不僅僅只是擁有專業(yè)知識，會教書，更重要的是要會育人，新時代，高校應(yīng)把提高教師思想政治素質(zhì)貫穿立德樹人全過程，推進(jìn)教師教學(xué)能力與課程思政素養(yǎng)協(xié)同融合發(fā)展[2]。鐘南山不僅是一名醫(yī)生，還是全國教學(xué)名師，培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)學(xué)與人文素質(zhì)的融合，教學(xué)生“學(xué)做人與學(xué)本領(lǐng)”相統(tǒng)一，在校園師風(fēng)師德建設(shè)中，將“南山精神”學(xué)習(xí)融入其中，如將“南山精神”特色課程作為新入職教師崗前培訓(xùn)課，使每位教師都受到教育和熏陶，在潛移默化中認(rèn)同和踐行“南山精神”，將“南山精神”的核心思想融入教學(xué)實(shí)踐中。把“南山精神”充分熔鑄在高校人才培養(yǎng)之中，積極引導(dǎo)高校教師在“南山精神”的指引下，不懈努力、追求真 理、矢志不渝，像鐘南山院士一樣，成為一個擁有高尚情懷的優(yōu)秀教育工作者。

3.3 “南山精神”融入日常教學(xué)

思政課堂，是完成思政教育、達(dá)到育人育才的渠道、途徑。講好中國故事、傳播中國聲音、傳承南山精神，才能契合保障當(dāng)代青年茁壯成長和追求正確價值的營養(yǎng)資源，因此，要把握時機(jī)，及時全面梳理鐘南山教授的事跡與資料，編寫相關(guān)教材或案例，培訓(xùn)宣講師資力量，形成多方位的教育教學(xué)手段，使南山事跡、南山風(fēng)格、南山精神生動有效進(jìn)會議進(jìn)課堂進(jìn)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)教材進(jìn)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)人心。課程教學(xué)過程中，把握家國情懷、人民至上的精神要義，在臨床和實(shí)驗(yàn)中，宣傳尊重科學(xué)、敢講真話實(shí)話的信念守護(hù)，在面對困難、面臨危險，做到臨危不亂、舍我其誰的勇者擔(dān)當(dāng)。同時，借用互聯(lián)網(wǎng)新興載體，突破時空界限，豐富榜樣教育的渠道，提升榜樣示范的效果和輻射力感染力。

3.4 “南山精神”融入大學(xué)生自我教育

大學(xué)生是接受思政教育的主體、主角。當(dāng)今大學(xué)校園基本都是“00”后的學(xué)生，他們思維活躍、充滿朝氣、勇于創(chuàng)新，他們更容易接受新鮮事物，在新技術(shù)新媒體新業(yè)態(tài)層出不窮的新時代，他們幸逢百年未有之大變局，如何在廣闊的世界舞臺上施展才華、貢獻(xiàn)力量，是廣大青年學(xué)生的面臨的大好機(jī)遇，也是前所未有的挑戰(zhàn)，對他們的能力素質(zhì)提出了更高的要求，要求他們不僅要有堅定的理想信念，還要有堪擔(dān)重任的過硬本領(lǐng)。這就要求青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，切實(shí)增強(qiáng)聽黨話、感黨恩、跟黨走的政治自覺、思想自覺和行動自覺。使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展，主動將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想與自己的人生理想結(jié)合起來，珍惜青春韶華，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，錘煉過硬本領(lǐng)，擔(dān)當(dāng)時代使命。無疑，近三年來的疫情波折，大學(xué)生學(xué)習(xí)生活深受影響，身邊的導(dǎo)師鐘南山院士在鉆研科學(xué)、服務(wù)病人和抗疫斗爭中所再現(xiàn)的多角度精神品質(zhì)，是對大學(xué)生進(jìn)行思政教育的極具說服力和感染力的鮮活素材。

4 總 結(jié)

青年的成長成才關(guān)乎黨和國家事業(yè)的根本和長遠(yuǎn)。立德樹人是青年大學(xué)生教育的核心要義。思政課程的出發(fā)點(diǎn)與落腳，就是要把價值引領(lǐng)融入知識學(xué)習(xí)傳播和能力塑造過程。在大學(xué)生不斷形成馬克思主義正確世界觀、人生觀價值觀的過程中，無論傳授思政課程高校教師，還是課程思政內(nèi)容的設(shè)計，以及課堂教學(xué)主渠道及其他渠道的運(yùn)動，各要素都要始終與育人的方向相向而行、達(dá)到協(xié)同效應(yīng)，形成全員全過程全方位的育人育才格局。榜樣的力量具有無窮感染力，信仰的火把，達(dá)到的是精神的洗禮，也激發(fā)、積蓄奮發(fā)有為的磅礴力量。無疑，經(jīng)歷三年的抗擊新冠疫情的斗爭，直接守護(hù)人民健康安全和信念信心的南山精神乃至抗疫精神，更是與黨的召喚和人民的期待高度吻合，與時代的脈搏同頻共振，能有效地解決好專業(yè)教育和思政教育兩張皮的問題，讓大學(xué)生能理解科學(xué)報國、理解人民至上、理解國之大者，更是能有效激勵一代代青年大學(xué)生乃至新時代青年扎實(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)有專長，科學(xué)報國，把青春奮斗融入黨和人民的偉大事業(yè)，接續(xù)奮斗，為實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、致力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興振奮精神、積聚力量、砥礪前行[4]。