徐 坤

工業(yè)化被公認(rèn)為是人類發(fā)展史上最具顛覆性的歷史變革，其一經(jīng)出現(xiàn)便在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域引發(fā)了驚濤駭浪，同時(shí)還從本質(zhì)上重塑了人類生活和人類文明的基本樣態(tài)。工業(yè)化作為人類現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要標(biāo)識(shí)，是任何一個(gè)民族國(guó)家在由前現(xiàn)代社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，都不能脫離的歷史主線和不可跨越的歷史階段。中國(guó)工業(yè)化起步比西方國(guó)家晚了近一個(gè)世紀(jì)，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今，中國(guó)從未停止關(guān)于工業(yè)化理論和實(shí)踐探索的腳步，從最初遭遇西方工業(yè)文明侵?jǐn)_時(shí)的驚慌失措，再到今天穩(wěn)步邁向世界工業(yè)強(qiáng)國(guó)的淡定從容，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民成功地開辟了一條具有中國(guó)特色的工業(yè)化道路。這條正確道路的選擇和歷史成就的取得離不開一代又一代仁人志士的接續(xù)努力。毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開展工業(yè)化建設(shè)的代表人物，繼承了近代以來(lái)中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的核心主題，經(jīng)過(guò)革命和建設(shè)時(shí)期的艱辛探索，逐步形成了符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)風(fēng)格、彰顯社會(huì)主義屬性的工業(yè)化思想。毛澤東工業(yè)化思想的形成并非一蹴而就，其背后彰顯著特殊的歷史邏輯和范式轉(zhuǎn)換。以歷史發(fā)生學(xué)的方式考察毛澤東工業(yè)化思想的形成與發(fā)展進(jìn)程，可見其主要經(jīng)歷了三大階段，即救亡圖存的憂患意識(shí)與毛澤東工業(yè)化思想的歷史性出場(chǎng)、從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的主體自覺，以及從社會(huì)主義工業(yè)化向社會(huì)主義現(xiàn)代化的整體性轉(zhuǎn)變。在當(dāng)前全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新的歷史征程上，科學(xué)把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的理論淵源與豐富內(nèi)涵，必須回溯到毛澤東時(shí)代關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的原初探索，從歷史發(fā)展的連續(xù)性探索之中汲取實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與理論的智慧。

一、歷史生成：從救亡圖存的憂患意識(shí)到建立工業(yè)國(guó)的設(shè)想

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，率先完成工業(yè)革命的西方列強(qiáng)憑借堅(jiān)船利炮將中華帝國(guó)的優(yōu)越感打入塵埃，使長(zhǎng)期以來(lái)奉行閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)不得不放棄原先一直固守的“天朝中心論”，開始思考自身在世界歷史體系中的位置。自此以后，“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”(1)習(xí)近平：《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2021年，第2頁(yè)。，古老中國(guó)在西方工業(yè)文明和資本主義經(jīng)濟(jì)的雙重沖擊下遭遇了前所未有的歷史性生存危機(jī)，經(jīng)歷了亡國(guó)滅種的歷史考驗(yàn)。半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)究竟應(yīng)該向何處去？這一問(wèn)題成為彼時(shí)中國(guó)先進(jìn)分子在尋求救亡圖存之路時(shí)所必須回答的首要問(wèn)題。在此背景下，中國(guó)人開始將目光轉(zhuǎn)向西方世界，開啟了漫長(zhǎng)而又坎坷的學(xué)習(xí)西方之路。誠(chéng)如毛澤東所言，“自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理”(2)《毛澤東選集》第4卷，北京：人民出版社，1991年，第1469頁(yè)。。然而從“器物”(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到“制度”(戊戌變法)再到“文化”(新文化運(yùn)動(dòng))的一系列學(xué)習(xí)西方的探索，“你方唱罷我登場(chǎng)”，卻無(wú)一例外走向了失敗?？v觀近代中國(guó)仁人志士向西方學(xué)習(xí)的歷程，既有關(guān)乎“體用”問(wèn)題的宏觀層面探討，又有關(guān)乎具體實(shí)施方案的微觀層面求索。在向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和文化的多條線索中，如何結(jié)合中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本國(guó)情走出一條符合中國(guó)實(shí)際的工業(yè)化道路，擺脫西方工業(yè)化內(nèi)含的殖民主義邏輯的侵?jǐn)_，成為近代中國(guó)遭遇西方工業(yè)化邏輯之后所產(chǎn)生的內(nèi)在歷史性問(wèn)題。

毛澤東工業(yè)化思想的歷史性生成，在很大程度上源于近代以來(lái)救亡圖存的憂患意識(shí)。通過(guò)發(fā)展工業(yè)擺脫“落后挨打”狀態(tài)，是近代中國(guó)仁人志士的普遍共識(shí)。無(wú)論是主張發(fā)展近代工業(yè)的洪仁玕，還是決心創(chuàng)辦軍事工業(yè)的洋務(wù)派，抑或是主張“定為工國(guó)”的康有為，無(wú)不體現(xiàn)近代仁人志士通過(guò)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)救亡圖存的美好愿景。毛澤東關(guān)于中國(guó)工業(yè)化問(wèn)題的思考與近代中國(guó)的悲慘遭遇息息相關(guān)，同時(shí)也與近代以來(lái)仁人志士思考“中國(guó)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)”的問(wèn)題有縱向的邏輯繼承性。青年毛澤東曾一度受到當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的影響，認(rèn)為化解中國(guó)近代所遭遇的民族危機(jī)離不開關(guān)于“大本大源”之宏大命題的思考，解決實(shí)業(yè)(工業(yè)化)與教育這些相對(duì)枝節(jié)性的問(wèn)題無(wú)法真正幫助中國(guó)擺脫危機(jī)。然而，隨著世界局勢(shì)和國(guó)內(nèi)外狀況的變化，毛澤東的思想也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，他開始逐步意識(shí)到工業(yè)化對(duì)于近代積貧積弱的中國(guó)有著極端的重要性。從青年時(shí)代到新中國(guó)成立之前，毛澤東雖未對(duì)中國(guó)工業(yè)化問(wèn)題作出長(zhǎng)篇大論，但在這一時(shí)期有許多關(guān)于工業(yè)化問(wèn)題的深刻表述，并且相關(guān)表述呈現(xiàn)出關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的前瞻性思考。從總體上來(lái)看，一方面，毛澤東努力擺脫本源性(諸如呼聲革命、新人鍛造等倫理道德層面的反抗)的早期救亡圖存思想，開始意識(shí)到國(guó)家富強(qiáng)的必經(jīng)之路是工業(yè)化；另一方面，毛澤東開創(chuàng)性地提出在土地革命的基礎(chǔ)上構(gòu)建新民主主義工業(yè)化國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。毛澤東之所以認(rèn)識(shí)到工業(yè)化對(duì)于未來(lái)中國(guó)前途命運(yùn)的重大意義，與當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的發(fā)展密不可分。

20世紀(jì)20-30年代，中國(guó)在“何以立國(guó)”的問(wèn)題上爆發(fā)過(guò)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的交鋒點(diǎn)主要圍繞“以工立國(guó)”還是“以農(nóng)立國(guó)”。這場(chǎng)爭(zhēng)論產(chǎn)生的諸多影響之一，便是在很大程度上推動(dòng)了工業(yè)化理念的廣泛傳播。毛澤東當(dāng)時(shí)也深受“工業(yè)立國(guó)”思想的影響，加之他本身對(duì)于中國(guó)近代以來(lái)“落后挨打”的悲慘境遇有著深刻的感知，對(duì)于西方工業(yè)化的強(qiáng)大物質(zhì)邏輯有著直接的感觸，朝向工業(yè)救國(guó)的思想轉(zhuǎn)向也就具備了內(nèi)在的邏輯必然性。毛澤東在1927年4月土地委員會(huì)第一次擴(kuò)大會(huì)議上的發(fā)言中，就已經(jīng)開始闡述土地問(wèn)題與工業(yè)化發(fā)展二者之間的辯證關(guān)系。在他看來(lái)，解決土地問(wèn)題對(duì)于中國(guó)革命的勝利至關(guān)重要，而解決土地問(wèn)題還有一個(gè)重要意義便是“發(fā)展中國(guó)工業(yè)”(3)《毛澤東文集》第1卷，北京：人民出版社，1993年，第43頁(yè)。。“大革命”失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移到農(nóng)村地區(qū)，受客觀條件的限制，革命根據(jù)地軍事工業(yè)并不發(fā)達(dá)，但毛澤東始終沒(méi)有放棄“發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)”的主張(4)《毛澤東選集》第1卷，北京：人民出版社，1991年，第130頁(yè)。。盡管不斷面對(duì)敵人的圍追堵截，但毛澤東依然強(qiáng)調(diào)要“有計(jì)劃地恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和某些工業(yè)。”(5)同上，第133頁(yè)。由此可見，毛澤東此時(shí)已經(jīng)提出了推進(jìn)工業(yè)化的問(wèn)題，但由于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代客觀條件的限制，這一問(wèn)題更多作為一種未來(lái)的遠(yuǎn)景規(guī)劃或美好愿景，其本人對(duì)于究竟如何發(fā)展工業(yè)化尚未做出系統(tǒng)完整的思考。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，直面日寇鐵蹄特別是帝國(guó)主義現(xiàn)代軍事工業(yè)的洪流，使中國(guó)人對(duì)工業(yè)化物質(zhì)邏輯特別是強(qiáng)大軍事工業(yè)的力量有了更為深刻的現(xiàn)實(shí)感觸。這一時(shí)期，毛澤東將“必須發(fā)展工業(yè)”(6)《毛澤東選集》第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1080頁(yè)。視為打敗日本帝國(guó)主義和建設(shè)新中國(guó)的前提和基礎(chǔ)，提出反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略、進(jìn)行持久戰(zhàn)斗的重要舉措就是“努力于建設(shè)新軍和發(fā)展新的軍事工業(yè)”(7)《毛澤東選集》第2卷，北京：人民出版社，1991年，第470頁(yè)。。在1940年《論政策》一文中，毛澤東明確指出推動(dòng)抗日根據(jù)地工業(yè)建設(shè)的重要性，“應(yīng)該積極發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和商品的流通。應(yīng)該吸引愿來(lái)的外地資本家到我抗日根據(jù)地開辦實(shí)業(yè)”(8)同上，第768頁(yè)。，“要打倒日本帝國(guó)主義，必需有工業(yè)；要中國(guó)的民族獨(dú)立有鞏固的保障，就必需工業(yè)化”(9)《毛澤東文集》第3卷，北京：人民出版社，1996年，第146頁(yè)。。

單純?cè)诶碚搶用嬉庾R(shí)到工業(yè)化的重要性并不足夠，如何在實(shí)踐中推動(dòng)工業(yè)化建設(shè)，這是毛澤東思考的又一個(gè)重要問(wèn)題。毛澤東意識(shí)到，近代中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的形形色色的工業(yè)救國(guó)思想之所以未能在實(shí)踐上取得成功，其根本原因在于未能掃清中國(guó)工業(yè)發(fā)展的政治障礙，即未能從根本上解決近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本矛盾——推翻“三座大山”以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。因此，在1940年創(chuàng)作的《新民主主義論》中，毛澤東明確提出未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想——新民主主義社會(huì)，為中國(guó)工業(yè)化發(fā)展掃清政治層面障礙提供了正確的理論指引。在毛澤東看來(lái)，實(shí)現(xiàn)新民主主義社會(huì)與發(fā)展工業(yè)化之間有著緊密的關(guān)聯(lián)，倘若不具備大規(guī)模的工業(yè)，便不可能有鞏固的國(guó)防，也不可能有人民之幸福、國(guó)家之富強(qiáng)。在新民主主義社會(huì)建立之后，主要任務(wù)便是集中力量發(fā)展工業(yè)(重工業(yè)和輕工業(yè))，“使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)”(10)《毛澤東選集》第3卷，第1081頁(yè)。。1944年毛澤東明確指出，新民主主義革命的核心是土地革命，解決土地問(wèn)題是在中國(guó)推動(dòng)工業(yè)發(fā)展的前提。(11)參見《毛澤東文集》第3卷，第183-184頁(yè)。

眾所周知，工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)離不開兩個(gè)基礎(chǔ)性的條件：一是推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展的資金，二是推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展的人力資源。在封建土地所有制條件下，中國(guó)工業(yè)化發(fā)展并不具備上述兩大條件。一者，廣大農(nóng)民附庸于封建土地所有制基礎(chǔ)之上，并不具備獨(dú)立的人格主體，不能為工業(yè)化的發(fā)展提供源源不斷的自由勞動(dòng)力；二者，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的落后性，使得推進(jìn)大規(guī)模工業(yè)化發(fā)展缺乏資金支撐。由此觀之，通過(guò)新民主主義革命完成對(duì)土地所有制的變革，構(gòu)成了在中國(guó)推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展的前提。因?yàn)橐环矫孓r(nóng)民通過(guò)土地革命實(shí)現(xiàn)了自身的獨(dú)立與解放，這也為其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂蓜趧?dòng)力并轉(zhuǎn)移到城市之中，進(jìn)而成為支撐工業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)工人提供了條件。正如毛澤東曾經(jīng)設(shè)想的那樣，在中國(guó)發(fā)展民族工業(yè)和建設(shè)現(xiàn)代城市需要經(jīng)歷將農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘腥丝诘拈L(zhǎng)過(guò)程。另一方面，通過(guò)土地革命可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅可以為工業(yè)化發(fā)展提供豐富原料和廣闊市場(chǎng)，而且在一定程度上還可以解決工業(yè)發(fā)展資金短缺的問(wèn)題?？梢?，完成土地改革是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和提升國(guó)家工業(yè)化水平的基礎(chǔ)性前提。概言之，一方面通過(guò)新民主主義革命可以為工業(yè)化掃清系列政治障礙，另一方面工業(yè)化發(fā)展本身也有助于為新民主主義革命的勝利提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。

在毛澤東的戰(zhàn)略設(shè)想中，新民主主義社會(huì)作為反對(duì)封建社會(huì)的革命性產(chǎn)物，其與封建社會(huì)存在著本質(zhì)性區(qū)別，這種區(qū)別主要表現(xiàn)為工業(yè)基礎(chǔ)與農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的根本性差異，“由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)?！?12)同上，第207頁(yè)。新民主主義社會(huì)必須建立在工業(yè)充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上，因?yàn)檫@是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、擺脫“落后挨打”的重要?jiǎng)恿?。“工業(yè)化必須是新民主主義社會(huì)的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。只有工業(yè)社會(huì)才能是充分民主的社會(huì)?！?13)同上，第184頁(yè)。就此意義而言，新民主主義革命的中心任務(wù)就是完成土地革命，并在此基礎(chǔ)上建立起現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)。

毛澤東在關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論預(yù)設(shè)中，初步勾勒了通過(guò)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變的美好藍(lán)圖，但在這一過(guò)程中關(guān)于工業(yè)化內(nèi)涵和具體實(shí)現(xiàn)步驟的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了不斷變化和發(fā)展的過(guò)程。一方面，關(guān)于“工業(yè)國(guó)”的認(rèn)識(shí)和理解是不斷變化的。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中所提出要建立的工業(yè)國(guó)指的是新民主主義的工業(yè)國(guó)，然而，到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，特別是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)逐步走向勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨成為工業(yè)化的主導(dǎo)力量，毛澤東越來(lái)越強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義因素的重要性，更加注重利用工業(yè)化促進(jìn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。另一方面，毛澤東對(duì)于實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的具體步驟和實(shí)施方案的認(rèn)識(shí)也經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。盡管毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“必須有步驟地解決國(guó)家工業(yè)化的問(wèn)題”(14)《毛澤東選集》第4卷，第1477頁(yè)。，但是一開始在具體實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程與步驟方法上并沒(méi)有明確的規(guī)劃。毛澤東倡導(dǎo)的“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”——由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義國(guó)家，也呈現(xiàn)出一定意義上的理論預(yù)想性，關(guān)于這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在新中國(guó)成立后領(lǐng)導(dǎo)大規(guī)模的工業(yè)化建設(shè)過(guò)程中，逐步得到了豐富和發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，毛澤東工業(yè)化思想在新中國(guó)成立之前歷經(jīng)從萌生到進(jìn)一步發(fā)展的過(guò)程，最后形成相對(duì)系統(tǒng)的工業(yè)化理論預(yù)設(shè)。這是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)工業(yè)化發(fā)展目標(biāo)的最初理論與實(shí)踐探索，之所以設(shè)定這一理想目標(biāo)，主要是基于中國(guó)是落后的農(nóng)業(yè)大國(guó)、不斷遭受列強(qiáng)欺辱之上的考量，其最終目的是通過(guò)發(fā)展新民主主義的工業(yè)，以從根本上實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福的目標(biāo)。

二、主體自覺：從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的是千瘡百孔、百?gòu)U待興的爛攤子。當(dāng)時(shí)工業(yè)化的真實(shí)狀況是“一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造”(15)《毛澤東文集》第6卷，北京：人民出版社，1999年，第329頁(yè)。。世界各國(guó)在觀望中國(guó)共產(chǎn)黨如何處理新生政權(quán)所面臨的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題。例如，在社會(huì)主義公有制尚未確立的情況下，國(guó)家的工業(yè)化應(yīng)該如何推進(jìn)？在原料、資金、市場(chǎng)等因素都相對(duì)不足的條件下，應(yīng)該如何推動(dòng)工業(yè)化起步？在推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程中，如何處理好工業(yè)建設(shè)與提高人民生活水平的關(guān)系？面對(duì)上述復(fù)雜問(wèn)題的考驗(yàn)，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛探索，通過(guò)從“以蘇為師”、學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，到“以蘇為鑒”、立足中國(guó)國(guó)情的主體性建構(gòu)，探索出一條彰顯本國(guó)特色的社會(huì)主義工業(yè)化道路。

新中國(guó)成立之初，由于現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)缺乏，毛澤東對(duì)于中國(guó)工業(yè)化如何開展這一問(wèn)題，并未形成科學(xué)理性的思考，在推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的過(guò)程中主要以學(xué)習(xí)效仿蘇聯(lián)工業(yè)化模式的形式加以展開。毛澤東之所以選擇學(xué)習(xí)和模仿蘇聯(lián)的工業(yè)化模式，是由多方面原因綜合決定的。一方面，當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨著復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖和政治孤立，工業(yè)化發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的外部環(huán)境，“中國(guó)只能接觸到那些與蘇聯(lián)站在一起的國(guó)家里的有限市場(chǎng)和技術(shù)”。(16)[美]吉爾伯特·羅茲曼主編：《中國(guó)的現(xiàn)代化》，南京：江蘇人民出版社，2010年，第406頁(yè)。另一方面，蘇聯(lián)工業(yè)化的成功實(shí)踐，為其應(yīng)對(duì)惡劣的國(guó)際環(huán)境和鞏固社會(huì)主義政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而這無(wú)疑使百?gòu)U待興的中國(guó)看到了走向勝利的曙光，“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”。(17)《毛澤東選集》第4卷，第1481頁(yè)。

蘇聯(lián)工業(yè)化過(guò)程中卓有成效的做法、令人矚目的成就，對(duì)毛澤東工業(yè)化思想的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。為了在推進(jìn)工業(yè)化的過(guò)程中更好地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的做法和經(jīng)驗(yàn)，毛澤東主張“應(yīng)該在全國(guó)掀起一個(gè)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的高潮，來(lái)建設(shè)我們的國(guó)家”。(18)《毛澤東文集》第6卷，第264頁(yè)。此時(shí)在中國(guó)傳播甚廣的《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》，著重介紹了斯大林關(guān)于重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的工業(yè)化思想。在蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)理論和經(jīng)驗(yàn)的影響下，毛澤東制定了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略，采取以發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合的方式推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)，制定了以“一化三改”為主要內(nèi)容的過(guò)渡時(shí)期總路線。1956年底，“三大改造”順利完成，社會(huì)主義基本制度確立，為集中力量發(fā)展工業(yè)化提供了根本制度保障。此外，新中國(guó)制定和實(shí)施了以優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為核心的“一五”計(jì)劃，逐步建立了獨(dú)立的和比較完整的工業(yè)體系。中國(guó)共產(chǎn)黨在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)化模式和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中取得了諸多顯著成就，但由于歷史和現(xiàn)實(shí)諸多因素的綜合影響，確實(shí)也存在一些矛盾和問(wèn)題，這引起了黨中央和毛澤東的警覺。加之隨著蘇共二十大的召開，蘇聯(lián)工業(yè)化模式中逐步暴露出一些弊端與問(wèn)題，這也讓毛澤東認(rèn)識(shí)到必須要“引以為戒”(19)《毛澤東文集》第7卷，北京：人民出版社，1999年，第23頁(yè)。，即由全盤學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)化轉(zhuǎn)向“以蘇為鑒”。

毛澤東工業(yè)化思想之所以經(jīng)歷從“以蘇為師”到“以蘇為鑒”的邏輯轉(zhuǎn)變，具有主客觀兩方面的原因。一方面，從主觀上來(lái)看，隨著中國(guó)工業(yè)化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，毛澤東對(duì)于工業(yè)化的認(rèn)識(shí)和理解逐步深入，開始意識(shí)到蘇聯(lián)工業(yè)化模式中存在的不足和弊端。此外毛澤東本人始終堅(jiān)持要將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，面對(duì)缺乏創(chuàng)造性而照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的做法，毛澤東“總覺得不滿意，心情不舒暢”(20)《毛澤東文集》第8卷，北京：人民出版社，1999年，第117頁(yè)。，一定要結(jié)合中國(guó)實(shí)際找到適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化發(fā)展方案。另一方面，從客觀上來(lái)看，蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)過(guò)程中由于沒(méi)有處理好“農(nóng)輕重”發(fā)展的順序和比例關(guān)系，“片面地注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)”(21)《毛澤東文集》第7卷，第24頁(yè)。，最終造成了人民生活水平長(zhǎng)期得不到提高和經(jīng)濟(jì)比例失衡，反過(guò)來(lái)影響了蘇聯(lián)工業(yè)化的健康發(fā)展。正如毛澤東所言，“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過(guò)程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤……過(guò)去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！?22)同上，第23頁(yè)。由此可見，以批判性態(tài)度對(duì)待蘇聯(lián)工業(yè)化的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際的“第二次結(jié)合”，標(biāo)志著毛澤東獨(dú)立自主探索中國(guó)工業(yè)化發(fā)展道路的開端。

毛澤東工業(yè)化思想的主體性意識(shí)生成，集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等文本的相關(guān)論述之中。從總體上來(lái)看，毛澤東在自主探索工業(yè)化道路的過(guò)程中，始終堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧和協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)踐原則。他關(guān)于中國(guó)工業(yè)化問(wèn)題的思考，主要涉及“農(nóng)輕重”比例關(guān)系問(wèn)題，工業(yè)的空間布局問(wèn)題(如沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題)，國(guó)家、生產(chǎn)單位、個(gè)人三者之間的關(guān)系問(wèn)題。首先，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題構(gòu)成了《論十大關(guān)系》首先闡述的重要問(wèn)題。毛澤東強(qiáng)調(diào)在重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)的前提下，“適當(dāng)?shù)卣{(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例”(23)同上，第24頁(yè)。，“中國(guó)工業(yè)化的道路”問(wèn)題就是辯證處理工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中“農(nóng)輕重”的比重問(wèn)題。其次，毛澤東關(guān)于工業(yè)的空間布局問(wèn)題的思考，是建立在對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)局勢(shì)科學(xué)分析基礎(chǔ)之上的理論結(jié)晶。毛澤東認(rèn)為，在短時(shí)間內(nèi)爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的可能性較小，可以利用沿海地區(qū)的工業(yè)基礎(chǔ)和地理優(yōu)勢(shì)發(fā)展工業(yè)，對(duì)發(fā)展沿海地區(qū)工業(yè)采取消極態(tài)度是不對(duì)的，沿海地區(qū)工業(yè)的發(fā)展對(duì)于內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。但積極發(fā)展沿海工業(yè)并不意味著新的工廠都建在沿海地區(qū)，“新的工業(yè)大部分應(yīng)該擺在內(nèi)地”，這對(duì)于平衡工業(yè)布局大有裨益。最后，在思考如何正確處理國(guó)家、生產(chǎn)單位、個(gè)人三者之間關(guān)系問(wèn)題時(shí)，毛澤東秉承“都必須兼顧，不能只顧一頭”(24)同上，第30頁(yè)。的科學(xué)態(tài)度，特別強(qiáng)調(diào)要處理好國(guó)家和農(nóng)民的關(guān)系。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)無(wú)論是中央還是地方都要發(fā)展工業(yè)，特別是在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中要充分調(diào)動(dòng)地方的積極性。

在充分總結(jié)蘇聯(lián)工業(yè)化模式深刻教訓(xùn)基礎(chǔ)上，毛澤東立足本國(guó)實(shí)際所提出的一系列理論觀點(diǎn)和實(shí)踐舉措，深刻影響了未來(lái)中國(guó)工業(yè)化的基本布局與實(shí)踐走向。特別是工農(nóng)業(yè)投資比例調(diào)整與兩者同步發(fā)展的思想，對(duì)規(guī)避蘇聯(lián)片面發(fā)展重工業(yè)而長(zhǎng)期忽略輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)發(fā)展的不良影響具有突破性意義。在這一時(shí)期，毛澤東工業(yè)化思想實(shí)現(xiàn)了從學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)模式向“以蘇為鑒”的范式轉(zhuǎn)換，尤其是此時(shí)正式提出探索“中國(guó)工業(yè)化的道路”的重要思想，標(biāo)志著毛澤東工業(yè)化思想在新中國(guó)工業(yè)化的偉大實(shí)踐探索中逐步走向成熟。

三、整體性轉(zhuǎn)變：從工業(yè)化到現(xiàn)代化

隨著工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)和對(duì)工業(yè)化內(nèi)涵理解的不斷深化，毛澤東工業(yè)化思想實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義工業(yè)化向社會(huì)主義現(xiàn)代化的整體性轉(zhuǎn)變，其主要表現(xiàn)為將工業(yè)化置于社會(huì)主義現(xiàn)代化的整體邏輯中加以綜合把握，更加強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化發(fā)展的重要作用。

“工業(yè)化”和“現(xiàn)代化”是兩個(gè)聯(lián)系十分緊密，又極其容易被人們混淆的概念。因此，在對(duì)毛澤東工業(yè)化思想的整體性轉(zhuǎn)變展開具體論述之前，有必要對(duì)上述兩個(gè)重要概念進(jìn)行基本辨析，對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行基本梳理。通常所理解的“工業(yè)化”，意指制造業(yè)(包括輕重兩種制造業(yè))的發(fā)展(25)參見[美]吉爾伯特·羅茲曼主編：《中國(guó)的現(xiàn)代化》，第5頁(yè)。，而現(xiàn)代化則是對(duì)科學(xué)革命以來(lái)，人類發(fā)展進(jìn)程中社會(huì)急劇變動(dòng)的總稱(26)參見羅榮渠：《現(xiàn)代化新論——中國(guó)的現(xiàn)代化之路》，上海：華東師范大學(xué)出版社，2013年，第10頁(yè)。。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，工業(yè)化和現(xiàn)代化的共性是二者都表現(xiàn)為社會(huì)的變革與進(jìn)步，不同之處在于后者的內(nèi)涵較前者更為豐富，引起變革的范圍和影響更大?；蛘咭愿雍?jiǎn)便的方式來(lái)看，工業(yè)化更加強(qiáng)調(diào)物質(zhì)層面的社會(huì)變革，而現(xiàn)代化則是基于工業(yè)化基礎(chǔ)之上更加全面、更加豐富的概念，不僅包含物質(zhì)生產(chǎn)方式由前現(xiàn)代到機(jī)器化生產(chǎn)的變革，而且包括思想層面啟蒙理性的凸顯以及人的現(xiàn)代化等內(nèi)涵。

實(shí)際上，通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的檢索不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東本人一開始并未明確區(qū)分現(xiàn)代化和工業(yè)化的概念。這一點(diǎn)可以進(jìn)一步從相關(guān)概念史的考證中得到證明。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東經(jīng)常運(yùn)用與“工業(yè)化”和“現(xiàn)代化”內(nèi)涵相近的概念，例如“社會(huì)化”“近代化”等，來(lái)形容工業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中指出，“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”(27)《毛澤東選集》第3卷，第1081頁(yè)。。隨著大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)，以及工業(yè)化顯著成就帶來(lái)的方方面面的深刻社會(huì)變化，毛澤東開始將工業(yè)化置于更加寬廣的視角加以把握，即將工業(yè)化與現(xiàn)代化聯(lián)系起來(lái)考慮。盡管當(dāng)時(shí)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后，但毛澤東對(duì)工業(yè)化的理解沒(méi)有局限在經(jīng)濟(jì)技術(shù)層面，而是將其與現(xiàn)代化的本質(zhì)屬性相關(guān)聯(lián)，從更加寬廣的視角出發(fā)加以把握。這一轉(zhuǎn)變實(shí)際上也折射出毛澤東本人思想的變化。例如，在全國(guó)一屆人大一次會(huì)議開幕式上的講話中，他明確提出建設(shè)“一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。(28)《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》第5冊(cè)，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011年，第400頁(yè)。在1957年全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，提出要將我國(guó)建設(shè)為“具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”。(29)《毛澤東文集》第7卷，第268頁(yè)。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的過(guò)程中，毛澤東在原先工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，新增國(guó)防現(xiàn)代化，正式提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”思想。毛澤東之所以會(huì)將工業(yè)化建設(shè)拓展到內(nèi)涵更為豐富的現(xiàn)代化領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)對(duì)工業(yè)化內(nèi)涵認(rèn)知的整體性轉(zhuǎn)變，背后有著復(fù)雜的原因。

首先，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與毛澤東一直秉承的農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則息息相關(guān)，與此同時(shí)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》中關(guān)于工業(yè)化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的內(nèi)容也對(duì)毛澤東產(chǎn)生了重要影響。毛澤東在推動(dòng)中國(guó)工業(yè)化的過(guò)程中，意識(shí)到工業(yè)化不是一個(gè)單一的概念，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化也包含著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。他曾指出，即使我國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值超過(guò)70% ，也并不意味我國(guó)已經(jīng)完成了工業(yè)化的目標(biāo)(30)參見中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)編?。骸睹珴蓶|讀社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批注和談話(簡(jiǎn)本)》，2000年，第199頁(yè)。，因?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)主義建設(shè)還是建立在散漫而落后的農(nóng)民小商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，還未建成最統(tǒng)一的社會(huì)主義工業(yè)基礎(chǔ)(31)同上，第298-299頁(yè)。。要想實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的長(zhǎng)足發(fā)展，必須解決好“社會(huì)主義工業(yè)化和個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之間的大矛盾”(32)《毛澤東文集》第7卷，第220頁(yè)。，必須堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)和農(nóng)業(yè)“兩條腿走路”的方針。

其次，強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化現(xiàn)代化在推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中的重要作用，也是這一時(shí)期毛澤東關(guān)于工業(yè)化思考的重要維度。毛澤東強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，一方面是由于社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中的革命對(duì)象和革命任務(wù)發(fā)生了深刻變化，當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是要“團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)”(33)《毛澤東文集》第7卷，第216頁(yè)。，科學(xué)技術(shù)是“向自然開戰(zhàn)”的重要武器；另一方面，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)成功發(fā)射了人造衛(wèi)星，“開辟了人類征服自然界的新紀(jì)元”(34)同上，第313頁(yè)。，毛澤東再次深刻感受到科學(xué)技術(shù)的極端重要性，將技術(shù)革命視為推進(jìn)工業(yè)化高速發(fā)展的關(guān)鍵因素和實(shí)施“趕超戰(zhàn)略”的重要途徑。毛澤東不僅認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在工業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的重要性，還十分強(qiáng)調(diào)思想文化因素的重要價(jià)值，強(qiáng)調(diào)文化和觀念在人們實(shí)踐過(guò)程中所具有的主觀能動(dòng)性。他認(rèn)為科學(xué)技術(shù)固然具有重要作用，但技術(shù)本身并不是無(wú)主體的客觀過(guò)程，人是掌握和運(yùn)用技術(shù)的文化主體，所以要努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)文化現(xiàn)代化。

最后，毛澤東在原先工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，新增國(guó)防現(xiàn)代化，背后也存在著深層次的原因。一方面，在毛澤東看來(lái)，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)關(guān)系是工業(yè)化發(fā)展過(guò)程中必須要考慮的重要實(shí)踐主題，“只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得更快了，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步”(35)同上，第27頁(yè)。。工業(yè)化作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心議題，當(dāng)然與國(guó)防現(xiàn)代化息息相關(guān)，現(xiàn)代工業(yè)與現(xiàn)代國(guó)防二者之間是相輔相成、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系。另一方面，中蘇關(guān)系變化是毛澤東提出國(guó)防現(xiàn)代化的另一重要原因。鑒于中蘇關(guān)系的變化，毛澤東開始調(diào)整國(guó)家安全戰(zhàn)略，在軍事防御戰(zhàn)略上作出重要調(diào)整，國(guó)防現(xiàn)代化問(wèn)題被提到前所未有的高度。

概言之，推進(jìn)中國(guó)工業(yè)化發(fā)展是毛澤東的畢生追求，他在不同歷史條件下結(jié)合時(shí)代特征，對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路作出了難能可貴的探索。從總體上來(lái)看，毛澤東工業(yè)化思想具有兩個(gè)鮮明的理論特征：一是建構(gòu)性，二是批判性。所謂建構(gòu)性，集中體現(xiàn)在毛澤東對(duì)中國(guó)工業(yè)化道路探索的開拓性?？梢哉f(shuō)，毛澤東工業(yè)化思想是在“善于破壞一個(gè)舊世界”基礎(chǔ)上展開的，本質(zhì)上是關(guān)于中國(guó)工業(yè)化道路的全新探索，是“更善于建設(shè)一個(gè)新世界”的集中反映。所謂批判性，集中體現(xiàn)在毛澤東工業(yè)化思想對(duì)于資本主義工業(yè)化道路和蘇聯(lián)工業(yè)化模式的批判性邏輯。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，毛澤東工業(yè)化思想始終彰顯著社會(huì)主義的鮮明屬性。中國(guó)工業(yè)化道路是在社會(huì)主義的框架內(nèi)展開的，是立足于公有制基礎(chǔ)之上、以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和按勞分配的方式加以展開，并通過(guò)集體化與工業(yè)化并重的方式加以推進(jìn)的，其在邏輯出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值旨?xì)w等方面具有鮮明的社會(huì)主義屬性。同時(shí)毛澤東工業(yè)化思想始終圍繞服務(wù)于社會(huì)主義國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)力提升和人民生活水平提高的本質(zhì)性需求，從根本上區(qū)別于資本主義工業(yè)化道路和蘇聯(lián)的工業(yè)化道路。中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)黨百年奮斗的歷史意義時(shí)，明確提出“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”(36)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，北京：人民出版社，2021年，第64頁(yè)。。全面把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路必須堅(jiān)持歷史唯物主義的理論原則，需要從中國(guó)共產(chǎn)黨百年現(xiàn)代化的接續(xù)性探索之中加以定位，需要認(rèn)真發(fā)掘毛澤東工業(yè)化思想留下的理論“富礦”，因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化道路的諸多本質(zhì)性特征——黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化、全體人民共同富裕等，都能夠在毛澤東工業(yè)化思想中探尋到理論上的雛形。