蔡辰梅

摘 要陶行知先生提倡的“教育求真”的主張，影響了一代代教育人。教師應追求守護情感意義上的真誠，避免滑向虛偽的教育；尋找本質(zhì)意義上的真諦，避免陷入“表象”的泥潭；追求方法論意義上的真切，避免陷入師者的“自我中心”；體現(xiàn)對象性意義上的真實，避免走向“自以為是”的武斷。如此以“真”作為審視的視角，找到教育美好的樣子。

關(guān) 鍵 詞 班主任；教育之真；教育美好

中圖分類號G41

文獻編碼A

文章編號2095-1183（2022）01-0055-02

眾所周知，陶行知先生把“真”視為教育的目的和靈魂，并謂“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，影響了一代代教育人。然而，直至今天，“教育求真”的信念仍然沒有完全扎根在所有教育者心中。比如，在一次班主任大賽中，我就看到了沖破比賽本身帶有的表演性和“固定動作”有可能帶來的束縛而勇敢求真的教師，也看到了被觀念和“套路”約束，無法抵達教育之真的老師。事實上，每一次比賽都是一面珍貴的鏡子，如果教師能從中發(fā)現(xiàn)教育該有的樣子，能找到自己學習的榜樣，這種比賽的引領(lǐng)價值就得到充分實現(xiàn)。因此，以“真”作為審視的視角，可以找到教育美好的樣子，找到教師追求的方向。

真誠是教育的起點，是贏得孩子們信任的前提。一位老師在談到對家校沖突的處理時，特別真誠地講到：“我要考慮夾在家長和老師之間的孩子，如果我處理不當，就傷害了孩子?！彼谶@樣講時，眼神中流露出來的對學生自然而然的關(guān)切和體諒，是一個教師的真閃爍出的光芒。而有些老師在談及對類似學生化妝或迷戀抖音等問題的處理時，則會不約而同地談到使用所謂“認同學生，拉近距離”的策略，而所謂“拉近距離”只是在“套路”學生，目的是讓學生接受“化妝不是中學生該干的事兒”“沉迷網(wǎng)絡耽誤學習”等觀念，進而“改邪歸正”。明明心里不認同學生的做法，卻要假裝認同，而以當下學生的聰明和敏感，他們一定能識破老師的“小伎倆”，進而使我們自以為高明的教育策略，在學生眼里變成了“假惺惺”的“小兒科”。這種失落了真誠的教育，不但難以收到預期效果，反而矮化了我們老師在學生心目中的威信。再高明的教育方法，只有內(nèi)涵真誠，才能發(fā)揮其價值。因為誠實是最好的策略，對于天真且信任老師的孩子們而言，更是如此。

教育作為科學，其本身是內(nèi)涵著規(guī)律的，班主任工作雖然龐雜煩瑣，但必然也有其規(guī)律可循。因此，做一個具有研究意識的班主任，深思和探尋表象背后的本質(zhì)，就可以跳出“事務纏身”的“被動式”工作模式，進入作為“主導者”的工作模式。在此次比賽中，一位班主任面對學生在網(wǎng)上惡意攻擊同學的現(xiàn)象，能夠運用她日常持續(xù)關(guān)注的有關(guān)研究成果，分析校園欺凌現(xiàn)象中的欺凌者特征，有針對性地實施教育干預措施。這種獲得理論支持的自覺教育就超越了重復經(jīng)驗模式的盲目簡單的“批評教育”，而進入到“知其然而又知其所以然”的清明自覺的“主導者”模式。在此次比賽中，面對高一學生學習適應、轉(zhuǎn)學學生的班級融入、家校沖突應對等問題時，相當一部分班主任還停留在“見招拆招”的具體應對層面，未能總結(jié)這種具有普遍性、常見性和重要性的班主任工作背后的規(guī)律，進而形成系統(tǒng)、整體、科學的教育管理方案，制約了其在班主任工作上的突破性發(fā)展。日本學者佐藤學曾經(jīng)用“毛驢拉磨”模式來描述一些教師的專業(yè)生活狀態(tài)，他們在雜亂的細節(jié)和重復性工作中消磨了時光，蹉跎了生涯。這種在工作表象和細節(jié)上兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的教師，陷入事務的泥沼，無法觸及教育的規(guī)律，無法通達教育的本質(zhì)。因此，對教育認識和思維的升級，形成研究的意識和能力，獲得探索教育現(xiàn)象和問題的有效工具和基本能力，是班主任實現(xiàn)自我突破和專業(yè)成長的關(guān)鍵所在。

教育問題的具體解決方法有千萬種，而最為根本的方法論意義上的那一條則是教師自己的真切——將自己作為方法的切己的思考和具身體驗的喚醒。當自己想使用套路去“套”學生的話時，停下來想一想，如果自己是學生，會喜歡和自己“玩套路”的老師嗎？當自己想因為一件小事“就把家長叫到學校時”，停下來想一想，如果自己是家長，會怎樣看待一個動不動就叫家長來的班主任呢？當自己想把高大上的觀念理論直接在班會上灌輸給中學生時，停下來想一想，如果自己是坐在講臺下的學生，面對這樣的理論會遇到哪些理解和認知上的問題呢？“人同此心，心同此理”，“切己”是一種思考和判斷問題的方法論，能夠喚醒和啟動“自己”這個最重要的工具，進行具身性的關(guān)系性思考，從而獲得對他者更為切近的理解和認同。英國社會學家鮑曼曾提出“墮入角色”的概念，指出的是角色規(guī)范和習俗對人的改變，教師也會“墮入角色”，形成一種固化的甚至具有狹隘性和偏見性的思想認識，以此處理師生關(guān)系、家校關(guān)系往往容易忽視工作對象的現(xiàn)實境遇而陷入簡單粗暴的“一刀切”和“慣性重復”。因為缺乏對工作對象的理解和體察，以自我為起點所形成的工作模式就很容易造成沖突和誤解，進而陷入工作的僵局和被動狀態(tài)。因此，恢復對教育關(guān)系的真切理解，在人的意義上關(guān)心和體諒學生以及家長，選擇積極的信任和充分溝通，以此心換彼心，班主任的工作就會收獲更多發(fā)自內(nèi)心的感念和感恩，職業(yè)生活就會積累更多美好和意義。

教育的對象是學生，教育的目的是成就學生，因此，基于對象意義上的真實是教育的現(xiàn)實起點。一個學生的真實情感、真實需求是什么，他們發(fā)展的真實狀況是什么，只有基于真實，教師才能觸摸到工作的底基，并找到解決問題的方法和路徑。

比如學生在高中階段談戀愛，事實上并不必然影響學習，處理好了，就有可能不影響學習。然而，在處理高中生戀愛問題時，許多老師往往一上來就跟學生灌輸早戀的危害，將一種既有的認識和觀念強加給學生，而不顧及他們真實的想法，真實的需要，如此教育自然無法抵達“病灶”，也就很難收到“藥到病除”之效。因此，作為教師，我們要幫助學生自行找到讓自己信服的答案。當學生提出“讀書還不如早點出來打工掙錢”的論調(diào)時，當學生提出“我爸媽就是高中談戀愛并沒有影響學習”的反駁時，教師要知道，此時學生正面臨真實的價值沖突和觀念碰撞，如果不顧事實而強加說教，非但不能解決問題，反會遭致學生的逆反和抵觸。

教師要老老實實地面對社會的真實、家庭教育的真實、學生價值觀念的真實，唯有如此，才能找到問題的本源，找到解決問題的關(guān)鍵點。反之，無論是逃避現(xiàn)實的“鴕鳥心理”，還是刻意美化的“裝飾取向”，都很難贏得學生的認同和信服。所以，教師的教育智慧在于基于事實而又高于事實。在此次比賽中，一位老師在面對學生提出的“讀書無用論”時，就選擇了基于事實并尊重事實的策略，承認現(xiàn)實教育中存在的問題，同時讓學生圍繞這個問題展開自由辯論，讓學生自己在思維和觀念的碰撞中，得出他們的認識而不是直接把自己的想法強加給學生，最終他對學生的引導是讀書有用，不是在賺錢的意義上有用，而是在“為中華之崛起而讀書”的意義上有用。這種升華是在承認事實的基礎(chǔ)上水到渠成形成的，才更具教育的力量。

真誠者最為動人，尤其是作為教育者的教師的真誠更具教育價值。秉持對教育真理的執(zhí)著追求，守護對教育的赤誠熱愛，以真誠的情感投入于面對純真心靈的教育，教育的美好和神圣便會徐徐展開。

責任編輯 余志權(quán)