黃文
[摘 要]以新媒體為媒介,將計(jì)算機(jī)輔助手段引入到課堂教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)現(xiàn)代化、多樣化和信息化,成為中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。文章結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況,分析教學(xué)過程中存在的不足之處,在新媒體背景下從教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式等幾個(gè)方面,探討中國(guó)古代文學(xué)課堂改革的有效策略。
[關(guān)鍵詞]新媒體;古代文學(xué);教學(xué)改革
[中圖分類號(hào)] G642? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2022) 03-0100-03
中國(guó)古代文學(xué)課程是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中最基礎(chǔ)、最核心的課程。這門課程的改革成功與否,直接關(guān)系到文科學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的高低。多媒體技術(shù)不斷發(fā)展,大眾可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜索信息資料,如何將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)科學(xué)地運(yùn)用到中國(guó)古代文學(xué)的課堂教學(xué)中來,成為值得探討的問題。大學(xué)課堂針對(duì)的是喜歡接受新鮮事物的年輕人,他們充滿活力,富有創(chuàng)造力,作為教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注新事物,更新教學(xué)理念,尋求適合當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。目前中國(guó)古代文學(xué)課程仍然存在教學(xué)理念不夠新穎、教學(xué)方法相對(duì)單一、教學(xué)模式比較固定的問題。為了適于新時(shí)代的發(fā)展,就要改善傳統(tǒng)的教學(xué)方法,引入新型教學(xué)手段,合理地進(jìn)行教學(xué)改革。結(jié)合高校培養(yǎng)人才的目標(biāo),力求在新媒體環(huán)境下,觀照中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)改革,以達(dá)到改善教學(xué)效果的目的。
一、中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)存在的問題
(一)教學(xué)理念依然陳舊
新媒體環(huán)境下,文化交流的形式多樣,學(xué)生接觸到的信息日漸豐富,傳統(tǒng)理念指導(dǎo)下的教學(xué)方式,已經(jīng)無法滿足學(xué)生獲取知識(shí)的需求。實(shí)際上,目前的中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)仍舊以傳統(tǒng)的教學(xué)理念為主,表現(xiàn)在重視書本知識(shí)的灌輸以及重視理論而輕視實(shí)踐兩個(gè)方面。在落后的理念指導(dǎo)之下,學(xué)生在課堂上獲取的大多是教材上的理論知識(shí),而缺乏新的資料與信息,長(zhǎng)此以往將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逐步失去學(xué)習(xí)的熱情與興趣。教師如果一味重視理論知識(shí)的講解,而不注重聯(lián)系實(shí)際,會(huì)導(dǎo)致課堂缺乏活力,逐步脫離實(shí)際生活的局面出現(xiàn)。一些教師保持固有的思維方式,缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)于教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變重視程度不夠,在開展課堂教學(xué)時(shí),不注重先進(jìn)教學(xué)理念的引入,并沒有將“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念落到實(shí)處。還有一些教師已經(jīng)意識(shí)到傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)越來越顯示出它的局限性,但是仍然沒有能夠找到合理的途徑來解決這個(gè)問題。
(二)教學(xué)方法依舊單一
為了完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),就要有針對(duì)性地采取教學(xué)方法?!敖虒W(xué)方法不等同于教學(xué)工具、教學(xué)手段,而是對(duì)工具、手段的運(yùn)用;也不等同于某種固定的方式或動(dòng)作,而是一系列活動(dòng)?!盵1]組織教學(xué)活動(dòng)的主要目的不僅僅在于讓學(xué)生有效地獲得知識(shí),也在于通過師生之間的互動(dòng)將學(xué)習(xí)方法傳達(dá)給學(xué)生。在中國(guó)古代文學(xué)課堂中,教師大多采用傳統(tǒng)的授課方式,即教師以講授為主,介紹課程相關(guān)章節(jié)內(nèi)容為重點(diǎn),選取教材中所涉及的作品與作者進(jìn)行講解。學(xué)生則以聽課做筆記的方式參與教學(xué)活動(dòng),很難以其他形式主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)當(dāng)中。教師采用講授式教學(xué)法,把教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)以介紹的形式傳達(dá)給學(xué)生,學(xué)生獲取的知識(shí)不夠生動(dòng)形象,難以做到激發(fā)學(xué)生不斷求知探索的欲望、真正地建立起完備的學(xué)科知識(shí)體系。
(三)教學(xué)模式較為固定
大部分教師講授中國(guó)古代文學(xué)課程,以《中國(guó)古代文學(xué)史》作為核心教材,以《中國(guó)古代文學(xué)作品選》作為輔助教材,以講解主要的作家、作品為主要內(nèi)容。由于這門課程設(shè)置時(shí)間跨度大、涉及的作家作品多,學(xué)生要全面掌握知識(shí)點(diǎn)難度大。在教學(xué)過程中往往形成“以老師為中心”的教育模式,整個(gè)課堂比較容易呈現(xiàn)出老師在講臺(tái)上講,學(xué)生在座位上聽這種固定模式。當(dāng)然,也有的教師對(duì)這種教學(xué)模式進(jìn)行改革,采用多媒體方式進(jìn)行教學(xué),圍繞課程內(nèi)容,將教學(xué)大綱制作成幻燈片,通過投影的方式配合講解進(jìn)行教學(xué)。盡管已經(jīng)對(duì)過去只靠一本書、一支粉筆的課堂教學(xué)模式進(jìn)行了改變,但是仍舊保持以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式,鮮少采用多媒體、視頻、音頻等手段進(jìn)行課堂教學(xué),學(xué)生始終作為聆聽者,并沒有真正融入課堂,課堂模式也無法得到根本改變。
二、新媒體視域下中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)問題的成因
(一)新媒體技術(shù)運(yùn)用不夠普及
新媒體概念與傳統(tǒng)媒體相對(duì)應(yīng),是區(qū)別于過去的廣播、電視、報(bào)紙以及期刊等方式的媒介,即“以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ),以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介”。[2]新媒體與課堂教學(xué)之間的關(guān)系日益密切,對(duì)于教學(xué)活動(dòng)所需要的硬件設(shè)備要求逐漸提高。許多高校逐步加大投入,將多媒體引進(jìn)課堂,教室大多配備投影儀、計(jì)算機(jī)等設(shè)備。但是,在教學(xué)過程中會(huì)發(fā)現(xiàn),實(shí)際上教師仍然習(xí)慣性地運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,對(duì)于新媒體的使用也局限于投影課件。真正合理運(yùn)用新媒體進(jìn)行教學(xué)的教師人數(shù)較少,多數(shù)教師未能就新媒體的應(yīng)用形成系統(tǒng)的理論認(rèn)知和技能提升。新媒體如何與高校課堂建立連接,需要教師與學(xué)生共同努力。教師要自覺學(xué)習(xí)現(xiàn)代多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),利用新理念網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng),廣泛搜索素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。教師在自己采用新模式教學(xué)之前,還要指導(dǎo)學(xué)生廣泛運(yùn)用新的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),探討如何運(yùn)用新媒體技術(shù)進(jìn)行中國(guó)古代文學(xué)課程學(xué)習(xí)。教師先做出改變,才能更好地指導(dǎo)和幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)思路,拓寬學(xué)習(xí)視野,將新型的技術(shù)運(yùn)用到學(xué)習(xí)中來。
(二)新媒體傳播信息存在偏差
新媒體環(huán)境下,信息發(fā)布者處于開放狀態(tài),無論文化水平如何,只要擁有傳播媒介就可以公開發(fā)布信息,在這樣的情況下傳達(dá)出來的信息會(huì)良莠不齊。蔣波發(fā)表《抹黑英雄惡搞歷史成網(wǎng)絡(luò)公害》的文章,批判了一些歷史虛無主者的行徑,他們高舉“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào),將一些歷史人物進(jìn)行扭曲點(diǎn)評(píng)。[3]有些不負(fù)責(zé)任的人為了追求商業(yè)利益博取眼球,對(duì)中國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行歪曲解讀,對(duì)古代文人進(jìn)行惡意點(diǎn)評(píng)。[4]以惡搞形式篡改古代經(jīng)典發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上,以博取關(guān)注度。比如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)惡搞《春曉》的詩(shī)句、篡改《登幽州臺(tái)歌》的歌詞,以及隨意抹黑《贈(zèng)汪倫》的段子。這些不負(fù)責(zé)任傳播錯(cuò)誤信息的行為,并不是幽默風(fēng)趣而是低俗無趣。一些影視作品也出現(xiàn)違背歷史事實(shí)的現(xiàn)象:《漢武大帝》這部電視劇講述的是漢代歷史事件,卻出現(xiàn)了明末清初顧炎武的名言“天下興亡匹夫有責(zé)”。因此,教師在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)素材教學(xué)時(shí),要警惕網(wǎng)絡(luò)公害,借鑒電視劇或電影視頻片段進(jìn)行分析,要把影視作品中的正確部分傳達(dá)出去,而不是照搬照抄。針對(duì)新媒體傳播會(huì)出現(xiàn)信息錯(cuò)誤或者偏差的現(xiàn)象,教師本身要有一定的辨?zhèn)未嬲娴囊庾R(shí),同時(shí)也要提醒廣大學(xué)生應(yīng)用新媒體技術(shù)獲得信息時(shí)保持警惕,不要受到負(fù)面影響。gzslib202204022023(三)新媒體技術(shù)徹底取代教材
盡管新媒體技術(shù)的出現(xiàn),給中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)提供了新方法,但是始終不能夠偏離教材而開展。中國(guó)古代文學(xué)這門課程的教學(xué)核心就是要傳播中國(guó)古代優(yōu)秀的文學(xué)成果,詩(shī)歌、散文、小說、戲曲等多種文學(xué)體裁的作品都需要學(xué)生深入研讀,通過閱讀經(jīng)典不斷挖掘新內(nèi)涵,為古代文學(xué)作品注入新的活力。如果只是為了貪圖快速獲得知識(shí),把紙質(zhì)書籍束之高閣,而將主要精力放在濃縮式短視頻瀏覽當(dāng)中,這種充滿功利性的方式會(huì)將教學(xué)帶入另一個(gè)誤區(qū)。將圖片、視頻或者音頻引入課堂,這樣的做法值得教師關(guān)注,但是在運(yùn)用新技術(shù)時(shí)不能矯枉過正,把過去的工作全盤否認(rèn)。教師講解作家作品時(shí),如果過度依賴新媒體手段,在課堂上只播放一些視頻或者音頻,而不進(jìn)行講解,也不能幫助學(xué)生理解文學(xué)作品的深層世界。中國(guó)古代文學(xué)不僅僅是講究作品與作者,還有文學(xué)史的縱線理解,將這些有代表作的人物連綴起來,并且置之于歷史的長(zhǎng)河中進(jìn)行分析,以確定作家的地位以及影響。如果每堂課只講究單個(gè)作品的分析,通過播放一些影視劇中片段或者插入音樂來授課,那就失去了中國(guó)古代文學(xué)這門課程的特色。當(dāng)學(xué)生脫離了書本,只沉浸于微信、QQ、視頻播放器、音樂軟件提供的素材中時(shí),這樣的做法將得不償失。因此要摒棄一味使用新媒體技術(shù)而不注重書本知識(shí)講解的課堂教學(xué)模式。
三、新媒體視域下中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)改革策略
(一)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)式講授教學(xué)理念
要真正把新媒體技術(shù)應(yīng)用到日常教學(xué)工作中來,從思想上就要對(duì)其可行性表示認(rèn)同。新媒體迅猛發(fā)展和當(dāng)代大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活緊密相連,大學(xué)生入學(xué)之后大部分都會(huì)購(gòu)買手機(jī)、電腦,可以說這已經(jīng)成為學(xué)生生活難以分割的部分。從學(xué)校管理層面,高校領(lǐng)導(dǎo)要轉(zhuǎn)變思路,加大資金投入,教學(xué)設(shè)備要注意更新?lián)Q代。新媒體教室需要配備計(jì)算機(jī)、投影儀、音響,應(yīng)該著力配置完成。如果能夠保證每個(gè)教室連上網(wǎng)絡(luò),這將會(huì)為新媒體課程的實(shí)踐提供基本保障。作為任課教師而言,在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)活動(dòng)開展過程中,要不斷更新教學(xué)思路,關(guān)注課堂教學(xué)改革的前沿動(dòng)態(tài),將教學(xué)教改活動(dòng)作為本職工作來看待。教師只有能夠做到緊跟時(shí)代步伐,不斷保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣,才能有意識(shí)地通過學(xué)習(xí)提高自己的教學(xué)水平。教師可以通過參加教學(xué)培訓(xùn),參與學(xué)術(shù)交流會(huì)議,關(guān)注相關(guān)新聞等多種方式,時(shí)時(shí)接觸最新的教學(xué)方式。新媒體時(shí)代背景下,要不斷提升自己的教學(xué)質(zhì)量,可以通過多渠道的交流與多方面的學(xué)習(xí)完成。只有從根本上打破思維定式,才能尋求突破與創(chuàng)新,將新媒體應(yīng)用到日常教學(xué)活動(dòng)中來。
(二)采取新媒體輔助教學(xué)方法
將新媒體技術(shù)投入到中國(guó)古代文學(xué)日常教學(xué)活動(dòng)中,有助于課堂形式多元化。在中國(guó)古代文學(xué)課堂教學(xué)中,教師要充分利用新媒體技術(shù),借助網(wǎng)站、論壇、微博、視頻軟件等平臺(tái),根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容,積極主動(dòng)地提供具有參考價(jià)值的信息。中國(guó)古代文學(xué)的課程許多高校都開設(shè),可以將一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)課程推薦給學(xué)生,便于學(xué)生觀看,拓展學(xué)生的眼界。另外,教師自己也可以通過錄制微課作為補(bǔ)充,有些限于時(shí)間不允許或課上沒有涉及的內(nèi)容,通過這些微課傳達(dá)給學(xué)生。這種教學(xué)模式得以順利進(jìn)行,其基礎(chǔ)一方面在于知識(shí)獲取的多樣化和便捷化,另一方面則需通過新媒體技術(shù)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,將課程學(xué)習(xí)由課堂延伸至課下,及時(shí)地將學(xué)習(xí)進(jìn)度反饋給教師。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)為主要目的,把學(xué)生從課堂旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。多媒體的出現(xiàn)使得這種教學(xué)模式成為可能,教師可以自己搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)線上與線下同步教學(xué)。
(三)采用混合式課堂教學(xué)模式
所謂混合式課堂教學(xué)模式,就是改變過去以教師為主導(dǎo)的授課方式,變成以學(xué)生主導(dǎo)的授課方式。預(yù)習(xí)階段,教師可以布置學(xué)生看相關(guān)教材,還可以要求學(xué)生瀏覽網(wǎng)頁(yè),提前了解課堂相關(guān)知識(shí),并且借助平臺(tái)提前發(fā)布一些練習(xí)題目,讓學(xué)生看完以后作答,檢測(cè)學(xué)生是否課前進(jìn)行有效預(yù)習(xí)。授課階段,教師可以提前應(yīng)用新媒體備課,把書本上的條條框框轉(zhuǎn)化成視頻、音頻或者圖片,能夠更為直觀地展示教學(xué)內(nèi)容。通過搜索大量的網(wǎng)絡(luò)資料,結(jié)合教材知識(shí),將原本晦澀難懂的知識(shí)通過生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)出來。比如教師在講授中國(guó)古代詩(shī)歌時(shí),可以播放現(xiàn)代人改編的流行歌曲,學(xué)生可以感受古代詩(shī)歌與現(xiàn)代編曲之間的高度契合,更有助于接受和理解古詩(shī)。蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永等人的詩(shī)詞作品,許多都已經(jīng)改編成現(xiàn)代歌曲。教師在講解到古代文人生平經(jīng)歷時(shí),可以在網(wǎng)頁(yè)搜索現(xiàn)階段仍然保持下來的文化古跡視頻,課堂上進(jìn)行片段展示,使學(xué)生能夠真切感受到古代文人的生活軌跡。比如賈誼故居、杜甫故居、司馬遷祠等都有相關(guān)的視頻介紹資料可以下載。復(fù)習(xí)階段,教師可以加入學(xué)生的班級(jí)微信群,或者搭建論壇,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生線下交流,可以把值得推薦的微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)、網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址、線上課堂推送到班級(jí)群里,形成一種長(zhǎng)期性穩(wěn)固性的交流模式。通過新媒體作為輔助工具,可以實(shí)現(xiàn)課前、課中、課后三個(gè)階段的可持續(xù)性的師生互動(dòng)關(guān)系。
總之,通過上述幾個(gè)方面的探討,打破中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)原有的思維定式,使教師教學(xué)更符合時(shí)代發(fā)展的需要。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)需要教師與學(xué)生相互配合,而最為關(guān)鍵的就是教師要有意識(shí)地更新教學(xué)理念,升級(jí)教學(xué)方式,形成良性教學(xué)模式。教師要利用新媒體作為媒介,培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí),課堂投入學(xué)習(xí),課后深入學(xué)習(xí)。同時(shí)也要注意到新媒體技術(shù)可以改變過去的教學(xué)方式,但是不能一味使用這種新手段而偏離了學(xué)科的基礎(chǔ)。
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