楊力

“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，自古以來(lái)，中華民族就十分重視美育。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)總書(shū)記更是從培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育。這就要求我們?cè)鶗r(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，推動(dòng)美育工作服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。

響應(yīng)國(guó)家政策號(hào)召，走在新時(shí)代前沿，《美育（少年版）》創(chuàng)刊恰逢其時(shí)。

少年為什么需要美育

我的少年時(shí)代，不像今天的“00后”“10后”，能接觸到這么多的資訊，能環(huán)游世界或去各種博物館、美術(shù)館，聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，欣賞歌舞劇。但那個(gè)時(shí)代的少年也很少有抑郁癥、網(wǎng)癮，不會(huì)沉迷網(wǎng)游或是接觸那么多不健康的視聽(tīng)產(chǎn)品。

《美育（少年版）》里有一篇文章，令我印象深刻。文章講的是一個(gè)小姑娘得了抑郁癥，她的母親給她講了桃花源的故事，帶她出門(mén)散心，去湖邊居住，接觸大自然，欣賞美的風(fēng)景，品嘗美食，用各種美的方式開(kāi)解她，幫她打開(kāi)心扉。這個(gè)故事打動(dòng)我的是美的潛移默化的影響。今天青少年的物質(zhì)生活更加豐富，但是他們的精神生活、審美生活是不是比以前更豐富多彩、更有內(nèi)涵呢？這是每個(gè)人都需要思考的問(wèn)題。我看到《美育（少年版）》正試圖通過(guò)美的方式解決這些環(huán)繞在青少年身邊的問(wèn)題，這也是這本刊物的主旨——用美的心靈打開(kāi)世界。

青少年時(shí)期是一個(gè)人心智發(fā)育極其關(guān)鍵的時(shí)期，要使他們自由、活潑地生長(zhǎng)，充滿歡樂(lè)，蓬勃向上。明代思想家王陽(yáng)明說(shuō)：

大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。譬之時(shí)雨春風(fēng)，霑被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化；若冰霜?jiǎng)兟洌瑒t生意蕭索，日就枯槁矣。

“玩”是少年的天性，愛(ài)美也是人的天性。現(xiàn)在的中小學(xué)生課業(yè)壓力巨大，作業(yè)多，精神疲憊，身體虛弱，正是王陽(yáng)明說(shuō)的“摧撓之則衰痿”“生意蕭索，日就枯槁”。

《美育（少年版）》注重的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，中華之美與西方之美的匯通，既貼合現(xiàn)代青少年的心理特征和生活趣味，又與其學(xué)業(yè)、知識(shí)、能力相匹配。其中，不僅是美術(shù)，也有音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種多樣的藝術(shù)元素。每一種藝術(shù)形式都有自己的獨(dú)特語(yǔ)言，正是這些獨(dú)特的語(yǔ)言才構(gòu)成了藝術(shù)特有的魅力和深厚的意義世界。這種語(yǔ)言只能用體驗(yàn)才能理解，而體驗(yàn)是情感性的，不是靠知識(shí)灌輸或者技能培養(yǎng)獲得?！睹烙ㄉ倌臧妫窂呐囵B(yǎng)青少年感受美、鑒賞美的能力，到培養(yǎng)青少年表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，循序漸進(jìn)，幫助青少年追求人生理想，構(gòu)建青少年熱愛(ài)美、感受美、創(chuàng)造美的精神世界。

少年美育，大有作為

應(yīng)試教育為人所詬病的地方往往在于其固定的認(rèn)知方式和死板的教學(xué)理念，忽視了心靈教化和人格培養(yǎng)。沒(méi)有美育，人的創(chuàng)造力、想象力就會(huì)被壓抑，同情心、道德感、審美感也難以得到啟迪。我們的學(xué)校也就很難培養(yǎng)出拔尖人才。

因此，隨著教育改革的推進(jìn)，美育這一字眼也頻繁出現(xiàn)。為進(jìn)一步深化中小學(xué)美育教學(xué)改革，2021年教育部成立了首屆全國(guó)中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會(huì)，說(shuō)明國(guó)家對(duì)美育越來(lái)越重視。

人美社編寫(xiě)的《美育》教材，我感覺(jué)編得非常好。以情感教育為主線，從話題入手，以情動(dòng)人，注重細(xì)節(jié)，娓娓道來(lái)，能夠讓學(xué)生感受到情感的共鳴和心靈的觸動(dòng)，讓美在他們的心中悄然發(fā)芽、長(zhǎng)大。這套教材對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)很實(shí)用，人美社所做的美育實(shí)踐細(xì)致入微，也很有開(kāi)創(chuàng)性。作為全國(guó)第一套美術(shù)教材的編寫(xiě)者、最強(qiáng)的美育內(nèi)容孵化地，人美社在這個(gè)時(shí)代大有可為。

我注意到人美社近幾年的發(fā)展，尤其在“四個(gè)人美”戰(zhàn)略中，“教育的人美”無(wú)疑是核心優(yōu)勢(shì)與核心競(jìng)爭(zhēng)力。在“教育的人美”的戰(zhàn)略布局中，文化繼承、藝術(shù)傳播、美育創(chuàng)新逐步實(shí)現(xiàn)。他們出版了紅色連環(huán)畫(huà)系列，經(jīng)典名著、傳統(tǒng)故事連環(huán)畫(huà)，以及用連環(huán)畫(huà)反映課本知識(shí)的“課本繪”等一系列優(yōu)秀的出版物。引導(dǎo)青少年親近經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。除編寫(xiě)了全國(guó)第一套美育教材外，還以人美美育學(xué)堂為抓手，開(kāi)設(shè)美育課程，覆蓋從幼兒到中小學(xué)生以及藝考生的美育教學(xué)，而且已持續(xù)多年了。在“雙減”政策落地后，他們還為中小學(xué)校提供了課后延時(shí)的美育服務(wù)。在新美育時(shí)代，人美社正在探索具體而微的美育實(shí)踐，通過(guò)對(duì)宏觀戰(zhàn)略的把握，發(fā)揮引領(lǐng)作用，不斷滿足新時(shí)代的美育新需求。

“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下?！崩L畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、影視、戲曲、表演等藝術(shù)文化經(jīng)典是各個(gè)歷史時(shí)期人類最高智慧和最高美感的結(jié)晶。當(dāng)孩子們有機(jī)會(huì)接觸到這些經(jīng)典，我們相信他們一定會(huì)本能地愛(ài)上經(jīng)典。因?yàn)?，人的天性是不可磨滅的，?ài)美之心人皆有之。在青少年美育領(lǐng)域，人美社已經(jīng)邁出了可喜的第一步，相信人美社未來(lái)會(huì)做出了更多的成績(jī)。希望人美社繼續(xù)努力，以文化藝術(shù)經(jīng)典引導(dǎo)青少年尋找人生意義，追求更高、更深、更遠(yuǎn)的境界。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。

因此，美育，應(yīng)從少年開(kāi)始。