文廣州市番禺區(qū)廣鐵一中天成中學(xué) 陶怡婷
畢淑敏是我國的一級(jí)作家,在從事醫(yī)學(xué)工作20 多年后開始專業(yè)創(chuàng)作,而且本身也是一位母親,她對(duì)孩子的家庭教育有很深的思考。她自己也說過:“我是女性、母親,還做過多年的兒科婦產(chǎn)科醫(yī)生,總能感到母親們?cè)谏谰駬裰H不可理喻的母愛?!碑?dāng)今社會(huì),獨(dú)生子女居多,孩子的教育問題已經(jīng)成了教育專家研究的中心問題,建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)相聯(lián)系的教育體系是大家的共識(shí)。畢淑敏則用自己的筆,以其深刻的洞察力就她的人生體驗(yàn)為我們?cè)忈屃四壳吧鐣?huì)兒童教育的種種問題。
畢淑敏是在20 世紀(jì)80 年代開始走進(jìn)文壇的,而在這個(gè)時(shí)期,社會(huì)正發(fā)生著巨大的變化,國家經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域改革步伐加快。隨著經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,舊有的價(jià)值觀和審美觀也隨之發(fā)生了變化。在這種狀況下,在母愛影響下的兒童教育則產(chǎn)生了困惑,作為母親在兒童教育觀念的各種層面也發(fā)生著變化。
在種種的現(xiàn)實(shí)壓力下,現(xiàn)代母親比誰都更能深刻體會(huì)到生存與不斷進(jìn)步是孩子的第一要義,拓寬知識(shí)面,增加孩子的技能,提高孩子的學(xué)習(xí)適應(yīng)能力成了每一個(gè)母親的迫切希望。她們望子成龍,望女成鳳,在對(duì)孩子的培養(yǎng)中有著高期待和百般的呵護(hù),但在現(xiàn)實(shí)狀況面前,美好的愿望難免會(huì)遇到阻力,甚至是受到嘲諷和挖苦。在短篇小說《一厘米》中,主人公陶影不是一個(gè)遵守社會(huì)道德的模范工人,卻是一個(gè)極其有責(zé)任心的好母親。獨(dú)自坐公交車時(shí)陶影經(jīng)常不買票,但為了滿足兒子這個(gè)小小男子漢的尊嚴(yán),毫不吝嗇地買了兩張公交車票。帶兒子小也來寺廟參觀時(shí),被紅衣青年阻攔,要求她為兒子買一張五元的票。量身高時(shí)小也無故高出了一厘米,她努力解釋卻仍被認(rèn)為是想套票,最終她還是沒有買,否則她將永遠(yuǎn)說不清了。這時(shí)候分量如此重的五元已經(jīng)無所謂了,但是,對(duì)孩子就有可能在心靈深處留下傷痕,對(duì)媽媽不再信任,對(duì)誠信產(chǎn)生懷疑。陶影嚴(yán)于律己,以身作則,為的是給兒子最正面的影響,可是現(xiàn)實(shí)生活的種種情況,例如那一米的高度,都讓這位對(duì)兒子教育百般用心的母親陷入尷尬中。
原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“父母是孩子人生第一任老師,他們的每句話,每個(gè)舉動(dòng),每個(gè)眼神,甚至看不見的精神世界,都會(huì)給孩子潛移默化的影響?!蹦笎酃倘皇菬o私的、偉大的,但是,面對(duì)著日益變化的成長環(huán)境和生活內(nèi)容,母親對(duì)兒童的教育問題就不能僅從感性方面去思考了,我們無法漠視這一社會(huì)現(xiàn)實(shí),在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,母愛及對(duì)兒童的教育確實(shí)遇到了困惑。
在社會(huì)急速發(fā)展的過程中,每個(gè)人都面臨著一定的壓力,現(xiàn)代母親們難以在兒童教育上保持一份純真。她們都希望孩子在信息社會(huì)中盡快成熟,在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,又痛苦地發(fā)現(xiàn)自己的努力并不是使孩子生活在快樂的童年世界里,而是讓他們陷入了一個(gè)充滿壓抑和焦慮的困惑中。
短篇小說《跳級(jí)》便赤裸裸向我們展現(xiàn)了一種揠苗助長的教育方式,使兒童的成長背離了童年。朱葉梅想讓孩子李約跳級(jí),讓他在千金難買的年齡上占優(yōu)勢(shì),所以剝奪了孩子玩的時(shí)間。逼自己,逼丈夫,甚至打孩子,打自己,她用自己的雙手編織了一頂荊冠,逼小約從中穿行。一個(gè)鮮活的生命變成了學(xué)習(xí)的機(jī)器,他已經(jīng)沒有時(shí)間和精力去感受天高云淡,也似乎已經(jīng)不需要陽光,不需要溫情,而只需要分?jǐn)?shù)和名次。這篇小說寫的事可以說是現(xiàn)代兒童教育問題的一個(gè)縮影,現(xiàn)實(shí)中有很多父母,他們都認(rèn)為快樂屬于未來競(jìng)技場(chǎng)里的勝利者,而不屬于童年,所以給予兒童的,便是一種“為未來做準(zhǔn)備的教育”。在這種教育模式下,多少父母輕易地剝奪了孩子的童年,抹殺了童年應(yīng)該有的生活和歡樂。
源于人的生命本能的母受及其無私的一面,讓每一位做母親的人都希望能夠給孩子“天衣無縫”的愛,但人的生存環(huán)境、文化環(huán)境都在制約著母愛的正常發(fā)揮,左右著母愛的本質(zhì)內(nèi)涵。
在小說《天衣無縫》里,鄒安的孩子是個(gè)“兔唇”寶寶,鄒安為了讓她以后擁有美好的人生,不受別人的嘲笑,所以決定帶她去醫(yī)院并且堅(jiān)持要在孩子不夠歲數(shù)的情況下給她進(jìn)行“天衣無縫”的修補(bǔ)手術(shù)。手術(shù)很成功,孩子的臉出奇的完美,但是因麻醉太深,孩子再也醒不過來了。說它是小說,我覺得更像是一則寓言故事,孩子在母親那所謂的愛中被殺得“天衣無縫”。在這個(gè)獨(dú)生子女流行的年代,孩子們就是父母最珍貴的寶貝,捧在手里怕摔了,含在嘴里怕化了,事事為子女準(zhǔn)備妥當(dāng)。孩子們衣來伸手,飯來張口,把父母的愛當(dāng)做是理所當(dāng)然的。殊不知,父母的這種行為是把孩子們推向懸崖的邊緣——造成孩子驕縱蠻橫、心理素質(zhì)差等性格弊端。
孩子的成長過程是不可替代的,很多父母都希望自己的孩子不要走自己走過的彎路,希望他們?cè)谏钪猩偈芤恍┪?,所以?duì)他們采取了過度的保護(hù)。其實(shí),用一個(gè)最簡(jiǎn)單的比喻,就像溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨,過度保護(hù)的孩子同樣也經(jīng)不起生活的風(fēng)浪?!疤煲聼o縫”的愛并不能造就孩子“天衣無縫”的人生,相反,父母的這種“犧牲”更有可能換來孩子的不解和忤逆。對(duì)于一個(gè)孩子來說,成長的體驗(yàn)才是最重要的,無論是成功的還是失敗的。
身為人母的作家畢淑敏對(duì)母親的理解是深刻而細(xì)膩的,她的教育理念里滲透著清新和自然的味道。畢淑敏不習(xí)慣把教育和功利聯(lián)系在一起,而是始終尊重孩子追尋幸福的天性。她希望的是可以因教育而教養(yǎng),因?yàn)榻甜B(yǎng)不是活在皮膚上,而是繁衍在骨髓里。因?yàn)樗龑?duì)教育關(guān)注的廣泛和全面,所以也發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代許多的兒童教育問題。畢淑敏以兒童少年生活為題材的短篇小說,生動(dòng)地展現(xiàn)了兒童教育的誤區(qū)和成功經(jīng)驗(yàn)。讀讀畢淑敏的小說,或許會(huì)比讀那些教育專家的論著有更多的收獲。