○呂偉

一、社會主義本質(zhì)是習近平經(jīng)濟思想的理論核心

社會主義的本質(zhì)是什么，關系到如何正確認識社會主義的問題。鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。習近平經(jīng)濟思想以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本指向和重大原則，對如何改善生產(chǎn)關系、實現(xiàn)共同富裕作出了全面論述，深刻聚焦社會主義本質(zhì)。

（一）習近平經(jīng)濟思想強調(diào)對中國生產(chǎn)力問題的研究

馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究重點是生產(chǎn)關系，以研究生產(chǎn)關系為目的聯(lián)系研究生產(chǎn)力，導致很長時期內(nèi)政治經(jīng)濟學對社會主義經(jīng)濟的研究重點局限于生產(chǎn)關系。習近平經(jīng)濟思想既研究中國的生產(chǎn)關系，也更加重視對生產(chǎn)力問題的研究，由此拓展了政治經(jīng)濟學的研究范疇。

一方面，習近平經(jīng)濟思想從生產(chǎn)力的社會層面而非技術(shù)層面入手，深入分析了我國生產(chǎn)力的深層次問題。首先，習近平經(jīng)濟思想高度肯定了生產(chǎn)力的重要性。習近平指出，生產(chǎn)力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素。全面建成小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復興，最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。其次，習近平經(jīng)濟思想創(chuàng)新性地豐富了生產(chǎn)力的時代內(nèi)涵。習近平總書記提出“綠水青山就是金山銀山”“冰天雪地也是金山銀山”等重要論斷，將生態(tài)環(huán)境視為重要的生產(chǎn)力。強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，是對馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新和豐富，為進一步培育我國綠色發(fā)展新動能提供了有力依據(jù)。再次，習近平經(jīng)濟思想對如何發(fā)展生產(chǎn)力作出了闡述。針對如何構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，轉(zhuǎn)變中國經(jīng)濟增長方式，指出要“依托超大規(guī)模市場優(yōu)勢和完備產(chǎn)業(yè)體系，加速科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”；針對市場經(jīng)濟改革，指出要優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“建設高標準市場體系，完善公平競爭制度，激發(fā)市場主體發(fā)展活力，使一切有利于社會生產(chǎn)力發(fā)展的力量源泉充分涌流”；針對對外開放，提出要“提升產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈現(xiàn)代化水平，大力推動科技創(chuàng)新，加快關鍵核心技術(shù)攻關，打造未來發(fā)展新優(yōu)勢”?？傊?，習近平經(jīng)濟思想將解放、發(fā)展、保護生產(chǎn)力三個層次融合貫通，在實踐中闡釋了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學中“物質(zhì)生產(chǎn)”的社會性和歷史性，推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究進程。

另一方面，習近平經(jīng)濟思想也進一步研究了生產(chǎn)關系。一是明確了社會主義初級階段的生產(chǎn)關系。習近平多次強調(diào)，公有制主體地位不能動搖，國有經(jīng)濟主導作用不能動搖，指出混合所有制是“新形勢下堅持公有制主體地位，增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力的一個有效途徑和必然選擇”；論證了當前分配制度的合理性與長期性，指出這一制度安排有利于調(diào)動各方面積極性，實現(xiàn)效率和公平有機統(tǒng)一。二是圍繞我國經(jīng)濟改革提出一系列新思想、新觀點。例如，明確了我國經(jīng)濟體制改革的重點是處理好政府與市場關系，指出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革應增強供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率，強調(diào)在需求管理的同時發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導向作用等。這些論斷豐富了馬克思主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)容，實現(xiàn)了經(jīng)濟運行領域的理論創(chuàng)新，是對社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的生動運用。

（二）習近平經(jīng)濟思想凸顯共同富裕的價值理念

在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論視域中，共同富裕本身是社會主義現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，是“中國式現(xiàn)代化”的重要特征。習近平經(jīng)濟思想從以下三個方面體現(xiàn)了對共同富裕的把握：首先，對我國社會主要矛盾的判斷為實現(xiàn)共同富裕提供了現(xiàn)實依據(jù)。社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化意味著人民群眾對生活質(zhì)量的要求不斷提高。習近平指出，要著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動人的全面發(fā)展。其次，新發(fā)展理念為實現(xiàn)共同富裕提供了科學的理論指引。創(chuàng)新發(fā)展通過發(fā)展動力機制轉(zhuǎn)變，為實現(xiàn)共同富裕提供了強大支撐；協(xié)調(diào)發(fā)展通過解決發(fā)展的不平衡問題，直指影響共同富裕的關鍵因素；綠色發(fā)展通過人與自然之間的和諧發(fā)展，回應了人民群眾對美好生活的期待；開放發(fā)展有助于我國人民更好享有中國經(jīng)濟融入全球化的發(fā)展紅利；共享發(fā)展讓人民共享發(fā)展成果，是實現(xiàn)共同富裕的具體路徑和方式。最后，不斷完善的社會主義基本經(jīng)濟制度為實現(xiàn)共同富裕提供了有效路徑。以公有制為主體、多種所有制成分并存的所有制，有利于調(diào)動一切經(jīng)濟因素的積極性，最大程度地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，在“富起來”的時代首先“做大蛋糕”；以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，在提高勞動生產(chǎn)率的同時實現(xiàn)勞動報酬同步提高，在“強起來”的時代實現(xiàn)“分好蛋糕”，為共同富裕提供了有效保障。

二、社會主義制度優(yōu)勢是習近平經(jīng)濟思想的理論重點

（一）習近平經(jīng)濟思想提出“堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導”的科學論斷，對生產(chǎn)關系研究實現(xiàn)重大突破性進展

中國共產(chǎn)黨的領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。習近平經(jīng)濟思想形成了領導核心論，是對馬克思主義關于社會主義制度優(yōu)勢認識的重大貢獻和理論創(chuàng)新。早在2012 年，習近平在中央經(jīng)濟工作會議上就指出，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，作為執(zhí)政黨，必須切實加強黨對經(jīng)濟工作的領導。此后他多次重申，做好新形勢下的經(jīng)濟工作必須切實履行好黨領導經(jīng)濟工作的職能，要把黨的領導落實到經(jīng)濟發(fā)展的各個方面，包括：堅持黨對國有企業(yè)的領導不動搖，發(fā)揮企業(yè)黨組織的領導核心和政治核心作用；堅持黨中央對金融工作集中統(tǒng)一領導，確保金融改革發(fā)展的正確方向；加強黨對共建“一帶一路”工作的領導等。

同時，習近平經(jīng)濟思想對如何加強和改善黨對經(jīng)濟工作的領導做了具體闡述，包括黨的領導干部要與時俱進，及時改進領導經(jīng)濟工作的觀念、機制、方法，提升領導經(jīng)濟工作的水平，等等。這些論述既從理論上進一步闡明了黨領導經(jīng)濟工作的重要性，對黨的領導與經(jīng)濟發(fā)展的關系作出了科學客觀的回答，豐富和發(fā)展了對社會主義經(jīng)濟本質(zhì)特征和生產(chǎn)目的的認識；又創(chuàng)造性地提出堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領導，并對如何加強黨的領導提出具體要求，深化了馬克思主義政黨學說，強化了對黨執(zhí)政規(guī)律的認識。

（二）習近平經(jīng)濟思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，充分體現(xiàn)了馬克思主義的人民性

政治經(jīng)濟學作為一門經(jīng)濟學科，研究的是人與人之間的利益關系，從一開始就蘊含天然的階級屬性。馬克思主義政治經(jīng)濟學對資本主義生產(chǎn)方式進行了徹底批判。堅持以馬克思主義為指導，核心就是要解決好為什么人的問題。作為馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新理論成果，習近平經(jīng)濟思想繼承了馬克思主義的人民立場，堅持以人民為中心的發(fā)展理念。習近平多次強調(diào)，將人民的獲得感、幸福感、安全感作為一切經(jīng)濟工作的落腳點和出發(fā)點，讓發(fā)展成果惠及全體人民，通過經(jīng)濟社會的高質(zhì)量發(fā)展?jié)M足人民群眾對美好生活的向往。習近平經(jīng)濟思想緊密聚焦社會主義制度優(yōu)勢，為堅持和完善社會主義經(jīng)濟制度提供了有力依據(jù)。

三、馬克思主義基本原理與方法是習近平經(jīng)濟思想的理論之源

（一）習近平經(jīng)濟思想充分體現(xiàn)了馬克思主義基本原理

馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理，在習近平經(jīng)濟思想的相關論述中得到了充分體現(xiàn)。

其一，馬克思主義認為共產(chǎn)主義的分配方式不是一成不變的，而是隨著生產(chǎn)力的變化、社會生產(chǎn)關系的變化而變化。自由人聯(lián)合體這種分配的方式會隨著社會生產(chǎn)機體本身的特殊方式和隨著生產(chǎn)者的相應的歷史發(fā)展程度而改變。社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平，決定了必須長期堅持社會主義基本經(jīng)濟制度。

其二，習近平經(jīng)濟思想堅持適應我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，是對馬克思社會再生產(chǎn)理論的繼承。馬克思將社會生產(chǎn)分為兩大部類，通過對社會總資本再生產(chǎn)和流通進行的考察揭示了社會再生產(chǎn)規(guī)律，論證了任何社會生產(chǎn)都要按比例進行。在社會主義市場經(jīng)濟條件下依然要遵循馬克思的再生產(chǎn)理論，保持經(jīng)濟總量平衡和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)平衡，處理好積累與消費的關系、供給側(cè)和需求側(cè)的關系。對那些關系國計民生的基礎性、長遠性項目，政府要在條件許可的情況下有計劃實施，確保經(jīng)濟建設過程的戰(zhàn)略重點，為市場經(jīng)濟的順利運行提供公共產(chǎn)品和服務。

其三，習近平經(jīng)濟思想堅持以人民為中心的發(fā)展思想，并提出完善教育、醫(yī)療、保障、社會福利等制度的具體舉措，為我國勞動者體力和智力發(fā)展提供基本保障，繼承和豐富了馬克思論述的勞動力再生產(chǎn)的基本思想。

其四，習近平經(jīng)濟思想作為科學、嚴密的思想理論體系，繼承和體現(xiàn)了馬克思主義理論體系的開放性特征，凸顯中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的情懷。面對逆全球經(jīng)化思潮不斷抬頭和世界經(jīng)濟增長面臨的諸多挑戰(zhàn)，習近平總書記統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，對內(nèi)提出新發(fā)展理念，強調(diào)以開放促改革、促發(fā)展，實施積極主動、互利共贏的開放戰(zhàn)略，推動形成全面開放新格局。對外提出實現(xiàn)世界經(jīng)濟包容性增長的“中國方案”，包括倡議構(gòu)建“一帶一路”，推動區(qū)域經(jīng)濟合作；落實2030 年可持續(xù)發(fā)展議程，消除極端貧窮、戰(zhàn)勝不平等和不公正；積極參與構(gòu)建國際經(jīng)濟新秩序等。習近平多次強調(diào)，要堅持共商共建共享的全球治理觀，維護以世界貿(mào)易組織為基石的多邊貿(mào)易體制，完善全球經(jīng)濟治理規(guī)則，推動建設開放型世界經(jīng)濟。這是基于人類命運共同體理念，對世界經(jīng)濟發(fā)展做出的深刻思考和中國承諾。習近平關于構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟的論述，面對全球經(jīng)濟發(fā)展面臨的最緊迫、最突出、最深層的重大難題，系統(tǒng)回答了世界經(jīng)濟為什么要開放、需要什么樣的開放、如何更好地推動開放等時代課題，是習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的重要內(nèi)容，推動了世界經(jīng)濟發(fā)展領域的理論創(chuàng)新。

（二）習近平經(jīng)濟思想靈活運用了馬克思主義方法論

正如恩格斯所說，馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的并不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究適用的方法?！顿Y本論》科學分析了資本主義商品經(jīng)濟的運行方式、基本規(guī)律和危機問題。其對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的分析是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎，是習近平經(jīng)濟思想的理論基石。馬克思在《政治經(jīng)濟學導言》中所論述生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系的原理，為習近平科學研判中國發(fā)展階段和社會主要矛盾變化提供了理論依據(jù)。

“工欲善其事，必先利其器”，辯證唯物主義是馬克思主義科學的認識論和方法論，為中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界提供了強大的理論武器。在習近平經(jīng)濟思想形成和完善的過程中，習近平善于運用唯物辯證法研究中國的經(jīng)濟問題，推動馬克思主義理論中國化的又一次新飛躍，以中國傳統(tǒng)的話語方式揭示馬克思主義理論的深刻內(nèi)涵，詮釋時代的本質(zhì)特征及其豐富的價值蘊含，使該思想體現(xiàn)出堅持與發(fā)展的有機統(tǒng)一、理論與實踐的有機統(tǒng)一等特點。例如，習近平指出，要正確把握形勢，必須學會從全局看“形”，從長遠看“勢”。中國經(jīng)濟進入新常態(tài)，正是習近平總書記通過研判形勢作出的重大論斷，其中既有國際國內(nèi)“形”的把握，也有對中國經(jīng)濟走向“勢”的把握。在習近平經(jīng)濟思想的理論體系中，處處可見習近平的辯證唯物主義思維。在論述供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革問題時，強調(diào)既對立又統(tǒng)一的辯證關系；在論述如何貫徹新發(fā)展理念時，強調(diào)其系統(tǒng)性和對立統(tǒng)一性，要堅持系統(tǒng)的觀點，依照新發(fā)展理念的整體性和關聯(lián)性進行系統(tǒng)設計，做到相互促進、齊頭并進。不能單打獨斗、顧此失彼；不能偏執(zhí)一方、畸輕畸重”。“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局的提出，體現(xiàn)了對中國整體和重點問題的辯證把握。

四、中國實踐是習近平經(jīng)濟思想的實踐之基

習近平經(jīng)濟思想產(chǎn)生于中國實踐，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展形勢和時代要求不斷豐富和創(chuàng)新，具有鮮明的問題導向，回應了中國的“時代之問”。

（一）習近平經(jīng)濟思想回應了堅持和完善社會主義市場經(jīng)濟的問題

從政治經(jīng)濟學的基本命題出發(fā)，政府與市場之間，本質(zhì)上是上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的關系。20 世紀50 年代，傳統(tǒng)社會主義政治經(jīng)濟學盛行的基本經(jīng)濟規(guī)律是斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》中提出的“用在高度技術(shù)基礎上使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要”。這一論斷最大的問題是缺乏調(diào)整和革新生產(chǎn)關系以及經(jīng)濟體制的內(nèi)容。而中國發(fā)展市場經(jīng)濟最大的特色就是重視政府作用。中國知名經(jīng)濟學家謝伏瞻談到：“著眼于中國的偉大實踐，提煉出政府與市場關系變遷的典型化事實，我們將可能揭示中國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！眹鈱W者邁克爾·斯賓塞在其著作《中國經(jīng)濟：中長期發(fā)展和轉(zhuǎn)型》中也指出，中國奇跡的經(jīng)驗之一就是擁有負責、可信和有能力的政府。

習近平多次論述中國特色社會主義制度下的政府與市場關系問題，指出“在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，是我們黨的一個偉大創(chuàng)舉，我國經(jīng)濟發(fā)展獲得巨大成功的一個關鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場經(jīng)濟的長處，又發(fā)揮了社會主義的優(yōu)越性”。他指出，理論和實踐都證明，市場配置資源是最優(yōu)效率的形式；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要發(fā)揮市場作用，又要發(fā)揮政府作用。針對我國存在的一些束縛市場主體活力問題，習近平指出，決不能不克服市場的盲目性，也不能回到計劃經(jīng)濟的老路上去。要努力將市場的作用和政府的作用結(jié)合得更好一些。從理論上表明，我國進行的一系列改革實質(zhì)是為了消除經(jīng)濟運行當中僵化的生產(chǎn)關系束縛。習近平經(jīng)濟思想關于政府與市場關系的論述，將世界范圍內(nèi)關于社會主義市場經(jīng)濟的研究向前推進了一大步。

（二）習近平經(jīng)濟思想回應了中國經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡的問題

針對我國長期存在的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)村發(fā)展不充分等問題，習近平指出要加強頂層設計，以更有力的舉措、匯聚更強大的力量來推進鄉(xiāng)村振興。針對我國科技創(chuàng)新能力不強的問題，習近平指出要深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮創(chuàng)新在現(xiàn)代化建設全局中的引領作用，強調(diào)一定要大力發(fā)展科學技術(shù)，努力成為世界主要科學中心和創(chuàng)新高地。針對中國區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)、不平衡的問題，習近平指出要發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，促進各類要素合理流動和高效集聚，形成優(yōu)勢互補、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟布局。目的是為了充分發(fā)揮中國特色社會主義制度優(yōu)勢，將全國統(tǒng)籌與地區(qū)發(fā)展有效結(jié)合，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的“統(tǒng)分結(jié)合”。除此之外，習近平經(jīng)濟思想對我國的城市化問題、生態(tài)環(huán)保問題都作出了深刻分析和明確闡述。

（三）習近平經(jīng)濟思想回應了中國的國家治理和社會主義現(xiàn)代化的問題

縱觀人類發(fā)展歷史，一切社會變革和政治更迭，都能從經(jīng)濟運行的過程當中追本溯源。資本主義國家所標榜的“純經(jīng)濟”，本質(zhì)上不過是掩飾其剝削本質(zhì)的工具。而在中國，黨的領導確保了經(jīng)濟建設和社會進步沿著科學的方向前進。習近平指出，中國共產(chǎn)黨建立近百年來，團結(jié)帶領中國人民所進行的一切奮斗，就是為了把我國建設成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興。隨著全球傳統(tǒng)的經(jīng)濟均衡狀態(tài)被打破，中國的“治”與西方的“亂”形成了兩種制度、兩種發(fā)展道路的鮮明對比，中國式的現(xiàn)代化道路也引起了國際關注。對此，習近平指出，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，現(xiàn)代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現(xiàn)代化道路的努力都應該受到尊重。習近平經(jīng)濟思想對現(xiàn)代化問題的深刻剖析，不僅體現(xiàn)了鮮明的中國特色，也是對人類如何實現(xiàn)現(xiàn)代化這一時代命題的重大理論創(chuàng)新。

習近平指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。作為當代中國馬克思主義的最新理論成果，習近平經(jīng)濟思想體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對待馬克思主義的正確態(tài)度：既自覺堅守傳承，又勇于開拓創(chuàng)新；既堅持馬克思主義的基本立場、觀點、方法，又在回應時代之問的過程中展現(xiàn)馬克思主義解決現(xiàn)實問題的能力。深入學習和領會習近平經(jīng)濟思想，有助于更好的回答“中國奇跡”。

貫徹落實習近平經(jīng)濟思想，既要加強我國經(jīng)濟學的學科與理論體系建設，又要以科學理論指導中國實踐，進一步發(fā)展生產(chǎn)力、完善生產(chǎn)關系，提升我國政府的經(jīng)濟治理能力，確保健康穩(wěn)定的經(jīng)濟環(huán)境，為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供有力保障。新時代新階段新征程，我們要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，在富有特色的中國實踐中繼續(xù)總結(jié)成功經(jīng)驗，進一步探索社會主義國家的經(jīng)濟建設規(guī)律，構(gòu)建和完善中國特色社會主義經(jīng)濟學理論，讓馬克思主義在當代中國煥發(fā)出強大的生命力。