黃知之 張南平 孫凡

摘要：丹劇是我國江蘇丹陽一帶的地方小戲劇，丹劇作為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是丹陽身后的文化底蘊(yùn)的寫照，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶。隨著時(shí)代的日新月異，丹劇作為一種民族罕見的戲種逐漸淡出大眾視野。本文從丹劇發(fā)展?fàn)顩r、現(xiàn)狀以及其本體與社會(huì)層面出發(fā)，充分發(fā)掘傳承與發(fā)揚(yáng)丹劇文化的措施，讓人們更加了解地方小戲種，為傳承丹劇藝術(shù)提供明確的方案。

關(guān)鍵詞：丹劇;丹陽;戲曲藝術(shù);傳承;發(fā)展

一、丹劇藝術(shù)的歷史起源與發(fā)展

丹陽民俗“啷當(dāng)”是丹劇的原身，是丹陽的傳統(tǒng)戲劇文化。啷當(dāng)曲調(diào)大約形成于十九世紀(jì)中葉，在清代光緒年間廣為流傳。啷當(dāng)曲調(diào)以牛郎調(diào)、佛祈調(diào)、油嘴調(diào)、梅花調(diào)等民歌為基礎(chǔ)，以丹陽一代的方言為依托，以說唱的方式呈現(xiàn)在大眾視野面前。早期的“啷當(dāng)劇”是藝人們的謀生手段。因此丹劇有兩大源頭，最主要的是流傳于丹陽民間的方言說唱——啷當(dāng)，其次是丹陽地區(qū)的民歌、秧歌、馬燈、佛曲以及勞動(dòng)號子等。

“丹劇”在發(fā)展的過程當(dāng)中，受地理環(huán)境、文化以及演出條件的影響，在當(dāng)時(shí)有分成了“東部啷當(dāng)”和“西部啷當(dāng)”。其中，“東部啷當(dāng)”是位于丹陽東南門方向的啷當(dāng)，它更為貼近民間生活和田地活動(dòng)，同時(shí)受京劇以及灘簧小戲的影響逐步發(fā)展成吟板、正板、數(shù)板等板式，而“西部啷當(dāng)”是位于丹陽西門方向的啷當(dāng)，由于常年演出于山鄉(xiāng)僻壤，環(huán)境較為閉塞，因此受外界影響較小，其風(fēng)格與傳統(tǒng)的啷當(dāng)更為貼切，保持著較為濃郁的山歌風(fēng)味。

中華人民共和國成立之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化逐漸穩(wěn)固發(fā)展，在1959年9月，近三百年歷史的丹陽“啷當(dāng)調(diào)”正式定名為“丹劇”。在“文化大革命”期間，丹劇團(tuán)“復(fù)辭封資修”的“黑樣板”受到批判，劇團(tuán)被迫解散，部分演職員下放農(nóng)村。1977年，丹陽縣文工團(tuán)成立丹劇隊(duì)，逐步恢復(fù)丹劇劇目。后經(jīng)六十年的發(fā)展，丹陽市戲劇團(tuán)培養(yǎng)了五代丹劇演員，創(chuàng)作、移植、排練了130多個(gè)劇目，從而使丹劇唱腔與表演逐步趨于成熟與發(fā)展。

二、丹劇的藝術(shù)特色

丹劇在念白和唱詞上主要以丹陽的地方方言為主來進(jìn)行說唱結(jié)合。在表演技藝、演出形式上與京劇有著異曲同工之妙，在表演風(fēng)格上接近于越劇。在丹劇的唱腔中繼承襲用了啷當(dāng)藝人的唱法以及竹鼓伴奏技藝而形成的“老啷當(dāng)調(diào)”，在繼承的過程中，經(jīng)過丹劇藝人的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，丹劇拜托了啷當(dāng)?shù)南拗?，已?jīng)形成了一個(gè)完整的唱腔體系，其中包含了啷當(dāng)調(diào)、云陽調(diào)、花名調(diào)等一系列的整體板式，其中啷當(dāng)調(diào)是最常采用的唱腔，唱腔別具一格，饒有風(fēng)味。

丹劇語言柔和，曲調(diào)簡潔優(yōu)美，既飽含著清新的抒情韻味，同時(shí)又夾雜著濃郁的地方鄉(xiāng)土氣息。更有相關(guān)行家評論道：丹劇既有京劇的陽剛之氣，又兼有越劇的陰柔之美。

三、丹劇藝術(shù)的局限性及當(dāng)前時(shí)代背景下的現(xiàn)狀

丹劇雖然誕生于現(xiàn)代，但是它仍是從傳統(tǒng)文化的母體之中孕育而出的，其中還包含著許多與現(xiàn)代文化無法相融合的方面，再加之是罕見的小劇種，在戲曲大舞臺上它所面臨的困境是巨大的。

（1）丹劇語言特色不突出

丹劇藝術(shù)發(fā)展了大約四史年，從最初的的曲藝“啷當(dāng)”到不斷吸收民風(fēng)特色，最后形成的丹劇。在丹劇發(fā)展的這么多年里，并沒有形成統(tǒng)一的發(fā)音規(guī)范，演員們都是按照各自的習(xí)慣去發(fā)音演唱，從而導(dǎo)致丹劇舞臺的語言不太規(guī)范，會(huì)形成同一個(gè)舞臺產(chǎn)生不同的音調(diào)的現(xiàn)象。就這個(gè)問題而言，丹劇如今也采用了普通話的形式來唱詞，雖然看上去說得通，但是這樣一來丹劇就失去了它的語言特色，再加上丹陽方言眾多，很難找出一個(gè)精通如此多樣化方言的認(rèn)出來，所以丹劇的語言特色至今都不突出。

（2）“拿來主義”現(xiàn)象嚴(yán)重

丹劇是在說唱“啷當(dāng)”的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來的。而“啷當(dāng)”當(dāng)初是一些盲人用來賣藝謀生的一種手段，其中的藝人尤其多為年輕的女性盲人。它的發(fā)展只是為了去吸引更多人的眼球，而并非只是單純?yōu)榱俗陨淼耐晟?，所以這種高度營養(yǎng)不良的母體往往只是去借鑒其它的民間音樂的表面技巧來完善自己，這樣的“拿來主義”對丹劇的發(fā)展造成的嚴(yán)重的危害，使得丹劇藝術(shù)一直停滯不前，丟失了它自身的價(jià)值意味，同時(shí)沒能得到好的發(fā)展。

（3）缺乏一批優(yōu)秀的演員去傳承

在丹劇的長期發(fā)展過程中，并沒有優(yōu)秀的演員去傳承它，能叫得上名字的演員寥寥無幾，藝術(shù)家鄧彬是唯一的丹劇作曲家，蓮娣、陳美玲也是非常優(yōu)秀的盲藝人，但是除了他們之外幾乎所剩無幾?，F(xiàn)在了解丹劇的大部分都是一些老一輩的人，在年輕人中幾乎沒有幾個(gè)了解丹劇的，就連在丹陽本地都沒有幾個(gè)能將丹劇源頭以及丹劇劇目說的明白的年輕人，更何談外面的人？丹劇畢竟是一個(gè)稚嫩的劇種，丹劇中的演員傳承問題是當(dāng)下我們必須要解決的。

四、丹劇的傳承與發(fā)展策略

丹劇不僅是丹陽市的地方劇種，更是全國的稀有劇種，更是被列入了江蘇省和鎮(zhèn)江市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)錄，同時(shí)也是丹陽地方特色文化藝術(shù)的代表。保護(hù)丹劇的發(fā)展既是保護(hù)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需要，也是豐富大眾生活的需要，面對丹劇的傳承與發(fā)展更是刻不容緩的工作，早在2004年，丹陽市委、市政府就將丹陽市戲劇團(tuán)納入第一批事業(yè)單位改革之列;2015年，江蘇省委、省政府就專門印發(fā)了《關(guān)于戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見》，明確提出要搶救丹劇、通劇等相對弱勢的劇種;在2020年2月，市委、市政府就就省辦公廳《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的實(shí)施意見》等文件精神對丹劇的傳承發(fā)展制定了未來三年的研究方向。

面對丹劇的傳承與發(fā)展，這里有幾點(diǎn)建議以供參考。

首先，可以將丹劇帶入當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)課堂。丹劇是丹陽當(dāng)?shù)氐胤轿幕谋憩F(xiàn)，而如今的丹陽地區(qū)的年輕人往往被流行文化大眾文化沖昏頭腦，對丹劇的了解少之又少，同時(shí)他們知道丹劇的途徑并不多。因此將丹劇帶入中小學(xué)課堂很有必要，可以將丹劇帶入音樂賞析課堂，使同學(xué)們聆聽丹劇，感受丹劇的美妙律動(dòng);同時(shí)也可以帶入社會(huì)實(shí)踐課上，讓同學(xué)們深入實(shí)地考察丹劇的歷史淵源。這樣一來，既可以培養(yǎng)同學(xué)們的藝術(shù)修養(yǎng)，又可以普及地方優(yōu)秀文化，增強(qiáng)地方自豪感。同時(shí)還可以在當(dāng)?shù)氐胤皆盒ｉ_設(shè)民間藝術(shù)欣賞課堂，從而提高丹劇的推廣度以及研究層度，激發(fā)起更強(qiáng)大的群眾吸引熱度。

其次，擴(kuò)大丹劇的傳播途徑與方式。隨著如今互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我們可以將丹劇與如今炙手可熱的短視頻平臺相結(jié)合同時(shí)也可以邀請知名人士帶動(dòng)效應(yīng)來擴(kuò)大其傳播量，增加其在虛擬網(wǎng)絡(luò)平臺的熱度，這樣一來，擴(kuò)大的其傳播的廣度以及覆蓋面。在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下，丹劇不在局限在一個(gè)地方的小劇種，通過平臺的推廣面向的更是全國各地乃至全球范圍。同時(shí)還可以將丹劇與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，制作一系列的周邊產(chǎn)品，在丹陽當(dāng)?shù)亻_設(shè)丹劇體驗(yàn)館，周邊設(shè)立丹劇周邊文創(chuàng)類產(chǎn)品，同時(shí)線下聯(lián)動(dòng)線上，利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳特色文創(chuàng)，以此來起到宣傳丹劇的目的，吸引各層次的人群興趣。

最后，丹劇的發(fā)展更應(yīng)離不開自身的個(gè)性化變革。一個(gè)劇種的發(fā)展不應(yīng)該是一味的模仿，更應(yīng)該形成自己的特色，更不應(yīng)該在時(shí)代大流中被趨于同化。丹劇應(yīng)該找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，做到劇目的個(gè)性化，依據(jù)丹陽民歌來豐富其調(diào)式，形成自己獨(dú)特的說唱形式。

五、結(jié)語

丹劇是我國丹陽一帶的小劇種，也是丹陽文化底蘊(yùn)的寫照，丹劇也曾經(jīng)歷過文化市場的低迷，也曾經(jīng)歷過浴火重生的時(shí)刻，丹劇團(tuán)從群眾舞臺到大舞臺，經(jīng)過不斷努力重新煥發(fā)生機(jī)。丹劇在政府的扶植與自身的發(fā)展中正在展現(xiàn)著自身的魅力，希望此次對丹劇藝術(shù)的研究能夠有效的傳承發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，提高大眾對小劇種的重視，營造百花齊放的多樣化文化大國同時(shí)在演繹中弘揚(yáng)民族精神。將地方戲劇與現(xiàn)代生活相融合，不斷豐富人們的文化生活以及精神世界，促進(jìn)大眾文化發(fā)展，提高國家文化軟實(shí)力。

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作者簡介：

黃知之（2001-），女，漢族，湖北荊州人，江蘇大學(xué)本科在讀，國畫方向。

基金項(xiàng)目：

江蘇大學(xué)第20批大學(xué)生科研課題立項(xiàng)資助項(xiàng)目，項(xiàng)目編號：Y20C166